werevolff

Многие люди, не знакомые с основами Христианства, считают, что Христиане поступают не всегда адекватно. Особенно трудно понять: эта неадекватность обусловлена личными проблемами человека, или же это фича религиозной общины? Попробуем разобраться.

В этой статье я рассмотрю некоторые претензии к Христианам и мифы о Христианах, которые бытуют в среде людей неверующих, либо, иноверцев.

Прежде чем разбирать претензии, стоит рассказать о том, на чём основана Христианская вера вообще.

Для исторических церквей (который вышли из Кафолической - единой - Церкви) наибольшим приоритетом является т.н. Предание. Предание - это что-то вроде истории Церкви. Весьма условно можно охарактеризовать его, как список постановлений первых веков, постановлений Соборов, а также, как собрание литературы Отцов Церкви - апологетов от первых веков, и до наших дней. Предание пытается скомпилировать Евангелие, апостольские послания, житийную литературу и осмыслить весь этот материал. Евангелием здесь называется "Благая Весть", т.е. биография Иисуса Христа. Также, важной частью Предания являются чины богослужения и молитвы.

У католиков есть ещё одно дополнение к Преданию - по их мнению, Папа Римский имеет безоговорочный авторитет в вопросах веры и морали. Т.е. если он говорит, что это хорошо, а это - плохо, то так оно и есть. По мнению католиков, Папой управляет Бог, и сказать ерунду относительно веры он не может.

Далее, что католики, что представители православия (исторические церкви), опираются на Библию. Библия - это собрание книг. Современный канон Библии (список книг, считающихся священными) был составлен не ранее IV века. При этом, для разных Церквей канон отличается, но сходится в наиболее популярных книгах и письменах. Канон Библии - это список тех книг, которые Христиане считают "богодухновенными", т.е. написанными под контролем Святого Духа, либо продиктованные Им.

Протестанты полагаются на 95 тезисов Мартина Лютера и на 5 основных тезисов Реформации:

1. Solo Scriptura - кроме Библии не нужны никакие Предания. В Библии достаточно информации для того, чтобы правильно трактовать каждый отдельно взятый стих.

2. Спасение (души) достигается только верой (в Иисуса Христа). Sola fide.

3. Sola gratia. Только благодатью. Означает, что никто из людей прощения не заслуживает, все, как один, разбойники и не надо пытаться надавить на Бога своими добрыми делами - не поможет. Бог поможет только тем, кто верит в Него, и то - помиловав по доброте.

4. Solus Christus. Только Христос является посредником между Богом и человеком, так что Папы Римские - не нужны.

5. Soli Deo gloria. Только Богу - слава! Означает полный отказ от восторженного отношения к чему или кому-либо, кроме Бога.

Обратите внимание, что эти тезисы уже противоречат некоторым представлениям о Христианстве. Например, о том, что надо просто делать добрые поступки.

Кстати, эти тезисы имеют Библейские корни. Так что, взяты они не с потолка. Однако, в исторических Церквях, каждый тезис может испытывать критику.

1. Исторические Церкви считают, что именно под их руководством были собраны основные каноны Библии, и поэтому, надо ориентироваться на опыт тех людей, которые каноны собирали, а не только на конечный продукт их деятельности.

2 и 3. В Исторических Церквях бытует мнение, что человек может спастись не только верой, но и делами. Например, если ему не проповедовали, либо проповедник был плохим, гораздо важнее, что человек осознал суть Христианского поведения и морали. Исключения есть.

4. Исторические Церкви опираются на то, что в Библии описано создание Церкви с назначением руководства. Это руководство - епископы и архиепископы, получили от Христа право быть управленцами. Следовательно, если человек не верит Церкви, он не верит Христу, который эту Церковь создал.

5. Здесь критики самой идеи нет. Критике подвергается только понимание данного тезиса самими протестантами, которые заходят слишком далеко, пытаясь доказать, что даже своим родителям грешно поклониться.

Переходим к самим претензиям:

Претензия 1: Не обязательно кричать на каждом углу о своей вере!

Мы выяснили, что Библия является вполне авторитетным источником для всех Христиан (почти всех). И вот что сказано в Библии:

Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.

(Иезекииль 3:18)

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

(От Матфея 28:19)

Соответственно, проповедь у Христиан является неотъемлемой частью веры.

У протестантов форма проповеди, как-правило, определена ясно: они сразу начинают разговор с вопросов веры и рассказывают о Библии и своём обращении в Христианство. Не все общины так делают, но в большинстве, разговор о том, как человек любит Бога, является повседневной данностью.

У исторических Церквей форма проповеди не всегда связана с диалогами и монологами о Боге. св. Паисий Святогорец (живший, кстати, в конце XX века), говорил:

Присутствие христианина есть уже исповедание веры.

Эту простую фразу можно использовать в диалоге с православными (только не со староверами), указывая источник. Нет, если православный открыто пропагандирует Христианство, это не является нарушением с его стороны каких-то православных норм. Однако, это свидетельствует либо о его неофитстве, либо о его фанатизме. В таких случаях, стоит обратить внимание на то, что он за человек. Я помню одного православного, который в сети крыл матом "сектантов", а у него на странице в соцсети красовалась подборка эротических фотографий моделей +size.

У Свидетелей Иеговы (СИ) другая проблема: они обязаны проповедовать. Это их единственный "путь ко спасению". СИ делят район своего присутствия на части и к каждой группе своих проповедников привязывают такой участок. Это может быть квартал, улица, дом. Группа СИ сбрасывается и заказывает печатную продукцию для раздатки. Да, это их личные расходы. Они покупают у своей же организации литературу и идут раздавать. Они могут ходить по квартирам, или ловить прохожих на улицах, либо просто стоять с щитами, увешенными раздаткой. В случае, когда происходит личный контакт, каждую неделю СИ собираются и "прорабатывают отказы". Т.е. вы открыли дверь, на пороге стояли СИ, спросили о вашей вере, вы попросили их пойти на три буквы и дверь захлопнули. Эта история будет озвучена на еженедельном собрании, и люди будут думать, как можно привлечь ваше внимание. Например, сказать вам с порога, какой вы хороший человек. Если это не поможет, в третий раз они скажут: "значит, вы хотите гореть в аду"?! Будут использованы самые разные методы, с учётом вашей внешности, одежды, интонации голоса и т.д. Задача СИ - притащить вас в свою общину. Они верят, что только их община спасётся. Остальные будут жестоко убиты Христом и Его ангелами. Поэтому, они, "жалея" вас, покупают литературу и идут рассказывать вам о том, какая страшная гибель вас ждёт за пределами их секты.

Насколько я слышал, СИ получают баллы за активную проповедь. Чем больше домов и квартир обошли, тем больше баллов, тем проще "спастись". Община СИ подразумевает иерархию. 144 000 человек, занимавшие или занимающие высокие посты в структурах, будут править со Христом. Остальные будут жить под их началом. Только кто-то будет жить чуть лучше, а кто-то - чуть хуже. Разумеется, СИ не упоминают об этой иерархии во время проповеди.

Претензия 2. зачем вообще нужны эти церкви?! Главное - верить в душе!

Начнём с того, что книга Деяний описывает создание Церкви:

Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

(Деяния 2:47)

Потом следует длинное повествование о том, как апостолы собирались на церковные сходки, чтобы решать важные проблемы, как назначали диаконов, как не могли решать важные вопросы без собрания. Разумеется, в Библии присутствуют и другие стихи, которые предписывают верующим уважать служителей Церкви. Например:

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

(1-е Тимофею 5:17)

В протестантизме считается, что пресвитеры первых веков ушли от истинной веры, и потому им не надо оказывать честь. Правда, этого условия в Библии нигде не описано. Тогда протестанты говорят о том, что Церковь - Эклезия - это просто собрание верующих. Они оперируют стихом:

ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

(От Матфея 18:20)

Исторические церкви отвечают другим стихом:

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

(От Матфея 18:15-17)

Т.е. здесь считается, что двое или трое - просто свидетели, как того предписывает ещё иудейский Закон (Бог - судья, принимает решение при наличии 2 или 3 свидетелей), а Церковь - это совсем иное - иерархическая структура.

Ещё, стоит отметить, что вера, которую человек придумывает сам для себя - это шиза. У организованной религии, как-правило, существует своя догматика и основные представления о личности богов или Бога прописаны. Даже протестанты, которые, как-правило, отрицают наличие Предания, руководствуются догматическими нормами. Взгляните сами:

http://baptist.org.ru/faith/verouchenie - вероучение ЕХБ (баптизм)

http://www.cef.ru/documents/docitem/article/1378304 - вероучение ХВЕ (пятидесятники)

Т.е. вопрос разграничения веры и религии, на практике, упирается в вопрос веры в придуманное лично тобой божество, либо веры в божество, которое описано другими людьми, плюс, ими же объяснены основные спорные вопросы.

Заблуждение 1. Все христиане верят в бессмертную душу.

Не все. СИ и АСД (Адвентисты Седьмого Дня) не верят вообще в то, что у человека есть некая разумная невидимая субстанция, именуемая душой. Посмотрите, откуда вообще берётся идея о том, что Христиане верят в душу:

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

(Бытие 2:7)

Этот стих можно прочитать несколькими способами:

1. Самый популярный способ: "Бог вдохнул в человека душу, и он ожил". Проблема этого варианта заключается в том, что если мы заменим в оригинале "дыхание жизни" на "разумную душу", получится тавтология. Вдохнул в него душу, и стал человек душой.

2. Поэтому, существует другой вариант прочтения: "создал человека сразу с душой и оживил". Этот вариант встречается в исторических церквях.

3. "Создал человека, оживил, и сам человек, обретя сознание и жизнь, стал именоваться живой душой". Вот этим вариантом пользуются СИ и АСД.

СИ и АСД верят, что смерть человека - это окончательное явление. Т.е. человек умирает и попадает в небытие. До момента Второго Пришествия, когда Иисус Христос воскресит мёртвых и будет судить. В результате этого суда:

1. У СИ - на Земле будет построен рай. Как уже говорилось, 144 000 начальников станут господствовать в этом раю, оставшиеся живые будут им подчиняться. Грешники (которые не открыли проповедникам дверь, либо вышли из общины) будут убиты Господом. Совсем убиты. Прям-таки насмерть.

2. У АСД - рай будет в Небесном Иерусалиме. Спасённые будут вынуждены постоянно вкушать от Древа Вечной Жизни, чтобы не помереть в раю. Другие люди не будут иметь доступа к Древу, и потому умрут или будут убиты. Особенно, это касается тех, кто не соблюдал субботу.

Заблуждение 2. Христиане верят в привидений.

Ну, так прямо это убеждение не высказывается, но подразумевается.

На самом-деле, большинство Христианских деноминаций в призраков не верит.

В православных церквях догматика определяет, что после смерти человек попадает либо в рай, либо в ад (дожидаться суда). Т.е. бессмертная душа сама определяет свою участь после гибели тела. Если душа была близка к Богу, она фиксируется в этом состоянии. Если далека от Бога, её забирают демоны. До суда, из ада выбраться невозможно. Вообще никак. Остаться на земле - закончить свои дела - тоже невозможно.

У католиков есть такое понятие, как Чистилище. Т.е. души, которые недостаточно трудились в жизни, но, в целом, имели шанс на признание благочестивой жизни, попадают в особое место в аду, где "очищаются" огнём и, после нескольких лет очистки, попадают в рай.

Для православных и католиков характерно, что живые могут увидеть мёртвых (в их посмертной участи), скажем, во сне. Но мёртвый человек не может прямо явиться к живым.

Другое дело - святые. Святыми в католицизме и православии считаются люди, которые приблизились к Богу. Буквально! Умерли, и их души теперь в раю. Отсюда, кстати, стоит сделать вывод, что канонизация живого человека - бессмысленное предприятие. Канонизация - это зафиксированное мнение Церкви относительно посмертной участи человека. Т.е. Церковь проверяет, что человек жил по её законам, проверяет показания людей, которые утверждают, что им являлся святой после смерти.

Вообще, тут стоит сказать о том, что Христианское мировоззрение серьёзно отличается от языческого. Языческая форма смерти - это подземное царство. Человек после смерти попадает туда. Этот факт расценивается, как смерть души. В загробном мире душа не живёт, а существует. Т.е. для мира живых она - мертва. В Христианстве есть две формы существования души: в аду, где она мертва, как в загробном мире, и в раю, где она жива. Т.е. явление святого после смерти отличается от явления призрака. Призрак - мёртвая, обречённая душа. Святой - вечно живая душа, приходящая для помощи, предупреждения, обладающая всеми свойствами личности.

Но, вернёмся к католикам. Если вы читали статью внимательно, то должны помнить, что в мировоззрении католиков, Папа Римский является таким же авторитетом, как Библия. Что Папа скажет, так оно и будет. Тут же на небесах его мнение будет принято.

По легенде, монах Иоганн Тецель прибыл в Германию и ходил по улицам, продавая Индульгенцию. Индульгенция обещала, что Папа Римский отпускает грехи человека, которые тот "выжигал" в чистилище. Тецель говорил:

Как только монета падает в ящик для пожертвований, так сразу душа вашего родственника выпрыгивает из кипящего котла в аду

Именно эти слова, по легенде, вызвали лютое бурление ненависти в сердце Мартина Лютера, и он начал борьбу с Римом.

Маленький человек, бывший монах, легко нашёл сторонников. Сегодня Протестанты очень трепетно относятся к вопросу посмертной участи. Они говорят, что грешник "засыпает" смертным сном. Некоторые общины говорят то же самое и о душах праведников. Но тут есть подвох: если протестанты признают возможность души соединиться с Богом после смерти, они должны признать институт святых. Вот и получается, что у многих протестантов существуют истории от переживших клиническую смерть собратьев, где утверждаются, что они были в раю и видели Бога и / или мёртвых родственников. Но официально это признать общины не могут. Скорее-всего, эта крайность возникла у них именно из-за ненависти к индульгенции, как к зафиксированному праву Папы Римского.

СИ и АСД таких историй не имеют вовсе. Правда, АСД пользуются пророческой литературой Елены Уайт, которая утверждает, что была в раю, и там Бог показал ей сюжеты Апокалипсиса. Но это совсем не то.

Итак, вернёмся к вопросу душ умерших. Почти все Христиане сходятся в том, что призраки - это видения, создаваемые демонами для того, чтобы обмануть верующих. Т.е. в Христианском мировоззрении, демоны прикидываются умершим человеком, чтобы дать человеку информацию, которой он не должен был знать, либо же просто заставить его поверить в языческий загробный мир с возможностью существования призраков.

В Библии призрак упоминается лишь однажды. Речь идёт о 1-й книге Царств 28 главе. Царь Саул (первый царь Иудеи) приходит к Аэндорской Волшебнице, чтобы вызвать дух пророка Самуила из ада.

Здесь стоит обратить внимание вот на что:

1. В исторических церквях считается, что души мёртвых до Распятия находились в аду. Все души. Лишь Мессия вывел души из ада, и с тех пор появляется институт святых, а Христианство прочно укрепляет идею того, что "смерти нет", поскольку появляется возможность оставаться вечно живым (не считая тела).

2. Разумеется, данная точка зрения не поддерживается в протестантизме никак. Ведь схождение Христа в Ад описано в Библии намёками, и само событие принимается церквями на основании неканонических текстов (апокрифов). Протестанты не признают апокрифы.

3. В Иудее существовал Закон Моисея. Саул должен был казнить всех колдунов и волшебников. Но он оставил одну ведьму - на всякий случай.

4. Харизматы обращают внимание на то, что дух Самуила вышел снизу - вверх. Если помните прошлую статью, то должны догадаться: они намекают на то, что это был не дух Самуила, а демон в его обличье.

Разумеется, исторические церкви, в большинстве своём, говорят, что это был подлинный дух Самуила, который был вызван не по воле волшебницы, а по воле Бога, чтобы сообщить раскольному царю, что за все его промахи его ждёт смерть... и всех его детей - тоже.

Протестанты склоняются к тому, что ведьма призвала беса.

Итак, почти во всех Христианских общинах верят, что призрак - это инфернальная иллюзия. Исторические церкви верят в то, что душа человека после смерти пребывает в аду или раю. Из ада душа не может выбраться никак. В раю душа считается "живой", сохраняет сознание и может являться живым, но не как страшный дух, а как живой человек, творящий чудеса (институт святых). Протестанты (за исключением СИ и АСД) верят в то, что смерть - это сон. Душа человека, также, спит. Хотя, встречаются рассказы протестантов, переживших клиническую смерть, утверждавших, что были в раю. СИ и АСД не верят в существование души, следовательно, отрицают возможность существования привидений вовсе.

Небольшое дополнение 1:

Интересно, что в Исламе тему призраков соотносят с джиннами. В мусульманском мире существуют шайтаны - враги Аллаха, аналоги православных бесов и католических демонов. Ещё у мусульман есть джинны - существа, живущие в параллельном измерении. Среди них есть злые сатанисты и правоверные мусульмане. В принципе, обе категории могут испугать людей, но первая категория пугает намеренно.

Небольшое дополнение 2:

Ещё одна легенда, связанная с Иоганном Тецелем, гласит, что в одном городе к нему подошёл вельможа и попросил продать индульгенцию на грех, который он ещё не совершил, но собирается совершить в скором времени.

Тецель сказал, что это возможно. Только пусть заплатит вперёд. Мужчина заплатил.

Когда Тецель закончил продажу и покинул город, за воротами его догнал и избил этот вельможа. Оказалось, что именно на этот грех он и купил себе индульгенцию.

Разумеется, эта легенда может быть "вбросом" лютеран.

Небольшое дополнение 2:

Ещё один вброс от протестантов (на этот раз, явный и стопроцентный) - Папесса Иоанна.

Если вы помните, в прошлой статье я говорил о том, что исторические Церкви имеют списки рукоположений, которые подтверждают происхождение власти этой Церкви - от апостолов, а что ещё важнее - непрерывность этой власти. В списках католиков есть т.н. антипапы - люди, которые носили титул незаконно. Но даже это не послужило поводом к сомнениям в законности власти Ватикана.

Тогда появилась история про девушку, которая переоделась мужчиной и, после долгого монашества, получила титул Римского Папы под именем Иоанн VIII. Во время одной из процессий у "Папы Римского" начались роды, и доподлинно не известно, умерла ли эта женщина при родах, либо была растерзана толпой. С тех пор, по легенде, будущий Папа должен был садиться на специальный стул с прорезью, а монах, находящийся под стулом, либо, чистой рукой, обязан был проверять, что у Папы всё на месте.

Разумеется, это была лишь сказка. По одной из версий - протестантская. По другой, придуманная в насмешку над периодом "Порнократии" (можете сами найти и почитать об этом) - периодом истории католичества, при котором Папу и его окружение назначали исключительно из фаворитов богатых и влиятельных женщин.

Продолжение истории, описанной в постах:

https://pikabu.ru/story/oshibka_vyishla_chast_1_5467338

https://pikabu.ru/story/oshibka_vyishla_chast_2_5469161

Краткая предыстория:

Осенью 2012 года я оказался в больнице с подозрением на острый (алкогольный) панкреатит. В палате со мной лежали:

1. Евгений - человек, которому сделали, если правильно помню, 4 операции. В первый раз, его плохо зашили и пошло нагноение. Во второй раз исправляли ошибки первой операции. Но врачи забыли у него в полости медицинский тампон (или что-то вроде этого), и пришлось резать в третий раз. На момент моего поступления в клинику, ему либо была сделана четвёртая операция (по введению катетеров), либо только готовилась - сейчас не вспомню. Он был в прошлом - грузным человеком, но, после всех событий, похудел, а на его животе был страшный дренаж с трубками для вывода гноя.

2. Кирилл - молодой человек, у которого из документов была только справка об освобождении, а тело украшали наколки, в том числе, воровские звёзды ниже колен. При поступлении, Кирилл вступил в конфликт с хирургом, который, узнав о статусе своего пациента, стянул его с кушетки (для осмотра) и заставил дожидаться на полу, пока сам принимал других больных.

3. Дед Васильич - Особо историями не отличался, просто лежал в палате.

Настоящих имён я не помню, так что заменил их тем, что пришло в голову.

Всех нас объединяло одно: мы были "алкашами". Хотя, Кирилл не пил совсем. Просто так врачи называли всех, кто попадал к ним с панкреатитом или подозрением на панкреатит. Выписаться из палаты было невозможно. Страховая компания на звонки не отвечала.

Но, история на то и история, чтобы когда-нибудь закончиться.

Телевизор.

Не помню точно, был ли телевизор в палате, когда меня туда привезли. Вспоминаю, что видеодвойку (китайский телевизор, совмещённый с DVD) привезли Кириллу и поставили на пустую тумбочку.

Кирилл оказался не вполне стандартным бывшим заключённым: у него оказалась целая коллекция DVD и MP3 с Арией, Мастером и прочим отечественным металлом и роком. Удивительно сочеталась с этим коллекция блатных фильмов и передач о ворах и зоне.

Днём мы слушали (достаточно громко) Heavy Metal и русский рок. Вечерами смотрели фильмы и передачи. Неизменно, с комментариями Кирилла. Он был убеждён, например, что Великую Отечественную выиграли уголовники. Объяснял некоторые моменты из жизни криминальной России. Рассказал, почему убивают воров в законе. Например, какой такой сердечный удар хватил Джема. Дал пояснения относительно того, что воры обязаны раскрыть свой статус любому, кто спрашивает (даже милиции / полиции).

Единственное чему Кирилл сопротивлялся - попыткам привезти и включить зарубежный рок или металл. Он объяснял это тем, что вся иностранная тяжёлая музыка пропагандирует сатанизм. А сам он был из исламской страны. Для него любое проявление сатанизма было дикостью.

Кстати, Кирилл был первым реальным, живым мусульманином в моей жизни, который на вопрос, почему же он тогда ворует, ответил: "потому что Аллах - это там - на родине, а здесь он ничего не видит, и мы можем поступать так, как хотим".

Слушать громкую музыку ему нравилось: после случая с хирургом, он предвзято относился к персоналу поликлиники и поступал так, как считал нужным, создавая им дискомфорт. Так, однажды, он включил погромче MP3 с Кипеловым и вышел в коридор. Видимо, результат ему не понравился - он вернулся в палату и сделал ещё громче. Вышел, встретился с медсестрой. Перекинулся с ней парой фраз, вернулся и сделал музыку тише. Он сидел на койке - испуганный. Реально испуганный. Глаза были широкими, тело слегка трясло.

Я подошёл к нему:

- Что случилось?

- Я понял, почему они тут все так себя ведут! Они сатанисты!

- С чего ты так решил?

- Я сейчас вышел в коридор, думал встретить врача, но встретил медсестру. Спросил: не мешает ли им громкая музыка. Она ответила, что ей пофигу - она в прошлом - гот! Это же те, которые кошек на кладбищах режут?!

Пришлось объяснять ему, что готы не режут кошек на кладбищах (по крайней-мере, не все)

Бомжи.

Не помню точно, какой был у нас этаж. Вроде, четвёртый. Днём курили на улице - под козырьком. Деньки стояли тёплые. Последние тёплые деньки года. Один Бог ведает, как было паршиво лежать в палате в разгар настоящего бабьего лета. Впрочем, с утра и по вечерам уже заметно холодало.

Для того, чтобы спуститься по лестнице на первый этаж, нужно было пройти через палату, где лежали бомжи. Запах от палаты ощущался уже на подходе. Ни с чем не сравнимый духан, который, разумеется воспринимался особенно тяжело, если у тебя были заболевания желудочно-кишечного тракта.

Евгений рассказал, что бомжи к зиме специально обжигают ноги, или ломают их, чтобы лечь в поликлинику. Врачи не хотели их брать. Не столько из-за их хитрости, сколько из-за глупости: все эти люди лежали до января или февраля. И их выписывали на мороз. Разумеется, кто-то протестовал, упирался, отказывался покидать палату. Эти проблемы заставляли врачей нарушать все принятые обязательства и отказывать в помощи людям.

Один бомж так и не попал в палату: места в единственном помещении для бездомных не оказалось, а селить его в другие не получалось. Люди протестовали. Так он и ходил по дворику больницы. Санитарки его подкармливали. Точнее, подкармливали женщины, лежавшие в гинекологии - на третьем этаже. Они собирали остатки пищи, и санитарка с этажа выносила бомжу поесть.

Нога у него была обожжена. Врачи, если помню, сжалились над ним и перевязали-таки ногу. Однажды, когда я курил один на улице (к Кириллу пришла его девушка, Васильич смотрел очередной сериал про воров на войне, Евгений удостоился осмотра у врача), бомж подошёл ко мне и просопел: "помоги". Помощь ему требовалась странная: он нашёл в помойке девичью куртку. Причём, куртка была на подростка лет 15-и, и он не мог её напялить на себя. Я тогда ещё сидел на глюкозе, и сил в руках почти не было. Даже собственного веса бомжа было мало для того, чтобы силой протиснутся в куртку. Я честно хотел ему помочь, но ничего из этого не вышло: его руки, пролезшие в рукава, торчали, как крылья летучей мыши, а розовая перепонка куртки предательски не хотела облегать плечи. Бомж понял, что толку от меня мало и напрягся сам. Влез. Правда, потом целый день ходил в странной позе - со сжатыми и выпирающими вверх плечами под розовой курткой.

К слову, этот товарищ не особо любил напрягаться. Как-то санитарка вытащила ему остатки борща в старой кастрюле. Видимо, кастрюля пришла в негодность и она хотела ему просто отдать еду и хлеб (которых хватило бы на весь день). К тому времени, врачи в гинекологическом отделении уже сделали санитаркам выговор по поводу выноса еды. Санитарка не могла выйти за козырёк, поскольку окна ординаторской выходили во двор. А бомж нежился на солнышке и не хотел заходить под козырёк. Санитарка звала его минут 10. Больные, которые курили на крыльце, по её просьбе подходили к бомжу, но он не хотел вставать со скамейки. В итоге, санитарка вылила остатки борща рядом с крыльцом, положила хлеб на ближнюю скамью и ушла с кастрюлей. Тут же налетели голуби. Целая стая голубей. Бомж, ощутив острую конкуренцию, рванулся к хлебу. Но было уже поздно: птицы стащили куски хлеба на землю и, в яростном бою, разорвали их на мелкие крошки, которые и принялись клевать.

Ошибка вышла.

В последние дни моего пребывания в палате, Кириллу привезли яблоки. Он только очень просил свою девушку привезти нож. Сказать честно, мы с Евгением были не в восторге от этой идеи: мало ли что придёт в голову недавно освободившемуся человеку, повздорившему с хирургом. Кирилл же заверил нас в том, что никаких ошибочных действий предпринимать не будет. И, каждый раз, когда созванивался с девушкой, просил не забыть нож.

Я прошёл ФГДС. Через день добился озвучивания диагноза. Вышла ошибка: у меня не было панкреатита. Просто обострился гастрит. А значит, держать меня в клинике не было смысла. Вскоре, врач озвучил примерную дату моей выписки.

Позвонила жена. Спрашивала, что мне купить и приготовить к выписке. Я попросил сосисок.

- Сосиски, - говорил я в трубку, - купи сосисок. Каких? Докторских! Или Пятачок.

На фоне звучал разговор Кирилла по телефону:

- Нож! Киса, не забудь нож!

Когда мы положили трубки, Кирилл сказал: "братан, а чего ты паришься?! Сегодня мне привезут нож, пройдём по отделению, и будут тебе и пятачки, и докторские, и докторские пятачки"!

В отделении было очень много медсестёр. Хотя, сами врачи подтверждали, что Евгений лежит тут год, он не знал многих девушек из персонала. Оказалось, что не так давно из больницы уволили почти полную смену.

Была у той смены привычка: квасить ночью в сестринской. Приглашали охранника с первого этажа, закрывались и шумели на всё отделение. К утру охранника промывали под капельницей, чтобы он спокойно сдал пост. Самим санитарам это не требовалось - опыт мединститута не выветривается с годами.

Спалились. Как-то ночью к ним в кабинет постучался врач с проверкой. Уволили всех, и ещё часть - с других смен. Видимо, когда прижало, санитары рассказали с кем и когда ещё они пили.

Через несколько дней после установления диагноза меня выписали. Судьба Кирилла и Евгения для меня остаётся неизвестной. Но, больше всего, и до сих пор, я переживаю за Евгения. Если он ещё жив.

Никакой ошибки.

Евгений, как я уже писал, обслуживал дорогое оборудование на лесозаготовках. Являлся сертифицированным специалистом. Вернувшись с вахты, он хорошо выпил и попал в больницу с панкреатитом.

Врачи позвонили его жене и выяснили, что у Евгения есть особые условия страховки в договоре. В случае проблем со здоровьем, предприятие могло оплатить ему часть расходов на лечение. Далее пошли звонки работодателю - в Сибирь.

Евгению в палату позвонили с работы и передали суть диалога:

- Здравствуйте, вас беспокоят из такой-то больницы. По поводу Евгения Такойтовича Такогото. Вы не хотите оплатить по страховке операцию?

- С чего вдруг?

- Ну, понимаете, у нас опытные хирурги. Но даже у них, в случае финансовых проблем, может рука дрогнуть.

Евгений пошёл разбираться к врачу. Далее, с его слов, был такой вот диалог:

- Объясните, доктор, что за ерунда?! Вы хотите N тысяч рублей и требуете их от моего работодателя!

- А у вас самих нет таких денег?

- Это называется вымогательством!

- Возможно, и что вы планируете делать?

- Обратиться в прокуратуру, как-минимум.

- Ну, начнём с того, что мы только спрашиваем. Денег мы не требуем! Но, вы должны сами понимать, что хирург - ответственное лицо. И, если будут разборки, его рука может действительно дрогнуть. Поможет ли вам прокуратура, если вы просто не проснётесь после операции?

Так началась длительная история операций Евгения. Как я понял, работодатель денег не заплатил, и сам Евгений лишился на год основного источника дохода. Были мысли, что больница судилась с работодателем Евгения за страховку, и потому держала Евгения целый год, но сам он не мог этого проверить.

P.S.

В прошлом году, в той же больнице, врач оскорбил человека с татуировками. Человек оказался менее спокойным, чем Кирилл и избил врача. Получил срок.

P.P.S.

На этом моя история оканчивается. Берегите себя и не болейте!

Задумывались ли вы, уважаемые, почему баптистов, Свидетелей Иеговы, харизматов и т.д., называют сектантами? Известно ли вам, почему русские церковники игнорируют разоблачения РПЦ? От кого прячутся в землянках староверы? Или, пойдём от бытовых вопросов: кто такой Иван Купала? Почему на масленицу пекут блины? Кто такой Санта-Клаус?

Да, все эти вопросы касаются Христианства. Но, к сожалению, в последнее время, говорить о Христианстве стало опасно: люди, в ответ, проявляют агрессию. Причём, чисто необоснованную. И, что удивительно, людям легче поверить в то, что блин на масленицу - символ солнца, а Санта-Клаус - предводитель эльфов. Если мыслить рассудительно, то это оккультный бред. И мало кто из тех, кто общается с христианами, задумывается над тем, во что же, в действительности верят эти люди.

А верят христиане по-разному. Довольно глупо грести под одну гребёнку религиозных фанатиков и тихих верующих. Не слишком продуктивно - доказывать что-то христианам, опираясь только-лишь на общие представления о вере и религии. И совсем уж неразумно - отрицать влияние Христианства на быт и уклад европейского, русского и американского общества.

В цикле статей о Христианстве я попытаюсь рассказать о нём не с точки зрения верующего или атеиста. Я попробую оперировать только фактами. Без мистики, без проповеди, без отрицания или согласия. Просто рассматривать религию извне, на самом-деле, интересно.

Итак, начнём!

Как ни странно, Христианство бывает разным. Общую классификацию описать будет трудно. Самое очевидное разделение, которое приходит в голову - это разделение по вере в Троицу.

Уверен, что большинство людей, не знакомых с основами Христианства, считает, что Бог - это такой старик, который, по мнению верующих, живёт на небе и карает непослушных людей. Это не так. Личность Бога различается во многих религиях. Христианство относится к группе "Авраамических" религий. Туда же входят Иудаизм и Ислам.

Допустим, в давние времена Землю населяли различные народы. Египтяне верили в одних богов, греки - в других, галлы - в третьих. Авраамические религии, в общих словах, это религии, которые основаны на вере в того Бога, которому поклонялся Авраам - персонаж Библии и Корана. А может, и историческая личность. В любом случае, Иудеи, Мусульмане, Христиане верят в то, что Авраам реально жил, и с ним Бог заключил первые договоры или Заветы.

Но, оставим Авраама и вернёмся к вопросу Троицы. Итак, христиане условно делятся на тех, кто представляет Бога, как существо, единое в Трёх Лицах, и на тех, кто в это не верит. Первая группа называется "Тринитариями", а вторая - "Антитринитариями". Соответственно, сами течения называются Тринитаризмом и Антитринитаризмом. В русской традиции Тринитаризм называется "Троической Верой". А как называется антитринитаризм - не знаю. Видимо, названия у этого течения на Руси не было, и люди просто называли это "ересью".

Тринитаризм, как отдельное учение, проявляется со II века Н.Э. До этого, формулировка вопроса "Бог - Троица или нет" просто не встречается. Значительное влияние на формирование догмата Троицы оказали Первый (325г.) и Второй(381г.) Вселенские Соборы.

Перед 325 г. существовала единая "Кафолическая" Церковь. Правда, в различных регионах различался состав литературы и некоторые догматы. Например, в Византии жил пресвитер (служитель) Церкви по имени Арий. Арий вступил в спор с Александрийским епископом (тоже служитель, но повыше чином) Александром. Александр уверял, что Бог представляет собой единство Трёх Лиц: Отца, Сына и Святого Духа. Арий считал, что Бог - есть Бог - Элохим, и нет никакого Бога Сына и Бога Святого Духа. В результате, Александр, занимавший более высокий пост, отлучил Ария от Церкви

Проблема заключалась в том, что Авраамические религии подразумевали единобожие, а догмат Троицы, если его не объяснить, в головах простых крестьян формировал веру в трёх богов. Поэтому, к Арию сразу же примкнула 1/3 александрийского клира (люди, занимавшие различные посты в Церкви, включая поющих). А если есть поддержка клира, то зачем принимать всерьёз своё отлучение? Арий отправился в Палестину, где привлёк на свою сторону других епископов. В Церкви назревал раскол. Кто-то свидетельствовал, что сторонники Ария вламываются в храмы сторонников Троической Веры прямо во время богослужений, вытаскивают священников из алтарей и убивают на глазах прихожан.

Тогда Император Флавий Валерий Аврелий Константин собрал всех видных представителей христианской Кафолической Церкви в городе Никее с целью установить истину и примирить враждующие стороны.

Благодаря этому Собору, стали известны одни из самых почитаемых христианских святых: Николай - епископ Мир Ликийских. Некоторые источники, правда, утверждают, что Николай не присутствовал на этом Соборе. Другие говорят, что он был прямым оппонентом Ария. Их спор напоминал научную дискуссию. Говорят, что когда Ария понесло, Николай влепил ему пощёчину, за что был немедля лишён священнического сана (кстати, до сих пор, согласно древним правилам, священник, ударивший человека, должен быть лишён сана) и заключён в темницу. Однако, говорят, что у некоторых авторитетных духовных отцов, после этого случая, было одинаковое видение. В результате, Николая отпустили из-под стражи и вернули сан.

Вторым противником ариан был, ныне позабытый, а когда-то очень известный и почитаемый священник Спиридон из города Тримифунт (Кипр).

Это был простой священник - старый и не слишком образованный. По одной из версий, он вступил в спор с одним из влиятельных ариан с превосходным образованием. Арианин был удивлён простоте объясниения догмата о Троице и уступил в споре.

По результатам Собора, Арий лишился огромной части своих последователей, был лишён сана и изгнан в Иллирию (Западная часть Балканского полуострова). Однако, Император Константин, вскоре, вернул Ария из ссылки и принял арианство.

Несмотря на это, Император был позже причислен к лику святых.

Хотя, арианское учение утихло и доживало последние года, сам Арий был жив, и арианство предприняло попытку видоизменения и развития. Так, появился догмат о том, что Святой Дух - это творение Бога (а не часть Творца). Эта ересь называлась духоборчеством, либо, Македонианством - по имени главного апологета, архиепископа Константинополя - Македония I.

Как вы уже поняли, Македоний проиграл спор на Втором Вселенском Соборе, проходившем в Константинополе.

Итак, отношение общины к догмату Троицы - это наиболее явная дифференциация христиан на сегодня. Догмат Троицы, точно, отрицают Свидетели Иеговы и Мормоны. Иногда, встречаются такие забавные ситуации, когда мусульмане пытаются говорить со Свидетелями Иеговы, и предъявляют им, что те поклоняются "трём богам". Свидетели Иеговы, кстати, особой вежливостью не отличаются, и достаточно грубо объясняют мусульманам, в чём они не правы. Так что, если общаетесь со Свидетелями Иеговы, знайте, что они верят в одного Бога, единого и неделимого.

Харизматы, зачастую, вообще не знают в какого Бога они верят. Представители харизматических общин могут долго рассказывать о том, как их озарил Святой Дух, как им было хорошо и какую благодать они испытывали. Потом, вы спрашиваете у них: "хорошо, а расскажите мне что такое Троица". Тут возникает ступор, пауза, после чего харизматы, обычно отвечают: "Ты что, не слушал?! Я говорю, что меня торкнуло Святым Духом! Какая ещё Троица?!". Хотя, абсолютно точно, это течение - тринитарное.

Догмат Троицы предполагает, что Иисус Христос - это воплощение одной из ипостасей (форм) Бога в теле смертного человека. И тут возникает ещё одно разделение христиан: на тех, кто верит, что Иисус Христос был Богом, принявшим обличье человека, тех кто верит, что Он был человеком, в которого вселился Бог, и на тех, кто верит, что Иисус Христос был идеальным сочетанием полноценного Бога и смертного человека.

Вот последний вариант, как-раз, был утверждён на Втором Вселенском Соборе, помимо обличения и низложения духоборцев. Однако, на этом делении мы подробно останавливаться не будем.

Ещё одно явное деление церквей - на исторические и протестантские. Вы, наверняка, уже поняли, что к IV веку Христианство достаточно распространилось по Европе и Азии. Оно представляло собой множество разрозненных церквей, которые управлялись архиепископами, равными в своих правах. Это равенство проявлялось на Вселенских Соборах, когда все они съезжались в одно место и обсуждали, а потом, утверждали различные догмы.

В принципе, все Церкви, которые остались с того времени, похожи друг на друга. Да, у них могут различаться отдельные догматы. Могут быть разные традиции и песнопения, но, в целом, мы имеем похожую литургическую практику, похожие облачения клириков и, приблизительно одинаковый канон Библии.

Например,

Это - Эфиопская Православная Церковь. Одна из древнейших. По легенде, она началась с обращения в Христианство евнуха Эфиопской Царицы, что, кстати, описывалось в Деяниях. Эфиопская Церковь соблюдает постановления Ветхого Завета о запрещённой пище, а также, обрезает крайнюю плоть у младенцев.

А это богослужение Христиан-Коптов в Египте.

Ассирийская Церковь Востока.

И, разумеется,

Католики.

Это исторические церкви, которые ведут свою историю от апостолов. Кстати, в каждой такой церкви существует список рукоположений (рукоположение - это присвоение церковного сана) от одного из апостолов, через всех правивших архиереев, и до наших дней.

Исторические церкви условно делятся на Восточно-Православные и Римско-Католические.

Восточно-Православные Церкви, чаще-всего, делятся на миафизитские и диофизитские. Миафизитские Церкви, чаще, называют "Дохалкидонскими". Русская Православная Церковь относится к тринитарным диофизитским.

Диофизитские Церкви - это Церкви, которые верят в то, что в Иисусе Христе человеческая природа не смешивалась с Богом, а существовала отдельно. Это объясняет те моменты Евангелий, где Иисус Христос обращается к Отцу Небесному. Т.е. глупо было бы обращаться к самому себе, являясь воплощением Бога. Поэтому, догмат ипостасного соединения (оно же - халкидонское соединение, в честь Халкидонского - Четвёртого Вселенского Собора 451г.) говорит о том, что Бог может соединяться с любым предметом, не смешиваяст и не меняя свойств предмета. Например, горящий куст в истории о Моисее - пример ипостасного соединения. Куст становится Богом, но продолжает быть кустом. Это в общих словах.

Соответственно, дохалкидонские церкви могут быть как миафизитскими, так и диафизитскими, но чаще-всего, эти церкви отвергают ипостасное соединение, заменяя его аналогами.

Возвращаясь к началу дробления, переходим к протестантским церквям. Тут трудно что-либо сказать коротко. Эти Церкви начали появляться в 1517 году, а родоночальником дробления выступил Мартин Лютер (который, кстати, дробление реформаторских общин не любил). Потом была ещё одна волна дробления, потом ещё и ещё. Даже сейчас общины протестантов активно дробятся, формируя новые.

Классификация общин протестантов - дело гиблое. Но, условно можно выделить:

Классический протестантизм. Например, на первой картинке лютеранская церковь, на второй - англиканская.

Кстати, Англиканскую Церковь относят к серединному, между католицизмом и протестантизмом, пути. Но близость к католицизму объединяет все классические Церкви, образовавшиеся в результате Реформации.

Это тоже лютеранская Церковь. Только Шведская. На фото - епископ Ева Брунне с "партнёршей" и, также, священником, Гуниллой Линден.

Мэри Гласспул - первая в мире священник-лесбиянка. Епископальная Церковь (раскол от Англиканской).

Разумеется, лютеранство и англиканство не всегда относится толерантно к женскому священству, или к рукоположению геев. Но все эти церкви ведут свою историю от Реформации и, частично, близки к Католической.

Рассмотрим другие основные направления:

Баптизм. Довольно консервативное течение, которое, правда, имеет различные вариации. Условно, можно выделить классических европейских баптистов, меннонитов (на картинке - собрание ЕХБ - ребят, которые стараются ориентироваться на меннонитов), а также, южно-американских баптистов (именно в одной из южно-американских церквей начинала петь Бритни Спирс). За исключением южно-американских баптистов, последователи меннонитов и европейских верующих, стараются отстраняться от политики и предпочитают не отвечать насилием на насилие.

Пятидесятники. На Руси их называли "трясунами". Сегодня в России от них действует единственное адекватное объединение - ХВЕ (Христиане Веры Евангельской) Насколько удаётся восстановить историю, вышли от баптистов, решив, что Святой Дух обязан действовать явно, а не просто быть красивой историей (проблема восприятия баптистов - они отрицают возможность повторения чудес из Библии в наше время, а точнее, скептически относятся к ним). Учение о Дарах Святого Духа, которые делают из человека мутанта профессора Ксавье, не новое. Ещё в первых веках существовали секты, которые опирали своё учение на необходимость любыми способами получить супер-силу от Бога. Эти супер-дары назвали "Харизмами". А пятидесятники стали основоположниками харизматического течения.

Кстати, сами пятидесятники не любят называться харизматами, и вышедшие из них многочисленные общины требуют не называть пятидесятниками. Дело в том, что это движение основано на регулярных чудесах: люди говорят на непонятных языках, больные "исцеляются", мёртвые "воскресают", люди пророчествуют. Поэтому, пятидесятники стали избирательно относиться к источникам этих чудес. Как говорил один представитель ХВЕ: "если энергия идёт снизу - вверх, то это от лукавого, а если сверху - вниз, то это Дух Святой"! Иными словами, пятидесятники считают, что люди, уходящие от них, беснуются, а не получают Дар Святого Духа. Можно, конечно, вспомнить Библейскую присказку о бревне в глазу, да только оригинальное их движение, действительно, знает берега. Т.е. их пляски и тряски под воздействием Духа, контролируемые.

А это - харизматы. Существуют тысячи общин харизматов. Одни общины выходят из других, но все они вышли от Пятидесятников. И единственная цель у людей в этих общинах - чтобы "торкнуло" сильней!

Свидетели ИегОвы и

Адвентисты Седьмого Дня.

На самом-деле, общины эти имеют множество различий. Например:

1. Свидетели Иеговы (СИ) - антитринитарии, а Адвентисты Седьмого Дня (АСД) когда-то ими были, но теперь приняли догмат Троицы (только некоторым прихожанам забыли сообщить об этом, кстати)

2. СИ делают упор на раздатке литературы и привлечение новичков в общину. АСД считают, что проповедь не так важна, как соблюдение Шаббата (отсюда и их название).

3. СИ - более закрыты для мира, АСД - более открыты.

4. АСД требуют отказа от некоторых "грязных" продуктов и алкоголя. СИ - только от алкоголя.

5. СИ верят в то, что Царство Божие наступит на Земле, АСД - что на небе.

Однако, вот что их объединяет:

1. Обе общины - апокалиптические. Т.е. они верят в то, что Конец Света наступит на днях, и спасутся только они.

2. Поэтому, обе общины считают, что люди за их пределами - грешники поганые, гореть им в аду, если мы их не спасём. Кстати, надо отметить, что в ряде общин АСД бытует другое мнение: "Спасутся все".

3. Обе общины отвергают бессмертие души и верят, что после Второго Пришествия, Господь всех грешников убьёт совсем насмерть (см. исключение п.2).

4. Как уже говорилось, обе общины контролируют меню прихожан.

5. Обе общины нарушают принцип "Только Писание". АСД требует читать труды Елены Уайт и признавать её пророчества (несмотря на то, что они имели определённые даты и не исполнились). СИ требуют соблюдать постановления журнала Сторожевая Башня.

6. Кстати, обе общины управляются из США и имеют ярко выраженную иерархическую структуру. У АСД контроль за текущими догмами осуществляет Генеральная Конференционная Корпорация. У СИ - Руководящий Совет в Бруклине. Некоторые "перебежчики" отмечали, что в одно и то же время в обеих общинах появлялись похожие по содержанию вероучительные материалы.

7. Наконец, в обеих общинах в начале века звучали точные даты Второго Пришествия. Разумеется, информация не подтвердилась, но последователи общин сказали, что это не так. На самом-деле, Христос пришёл. Сейчас он в небесном Храме ведёт следствие по каждому человеку. Т.е. обе общины верят в то, что прямо сейчас небесный следователь невидимо вершит суд, и вот-вот закончит.

Самые необычные ребята в классификации - Мормоны.

Если к вам на улице подойдут солидные парни в галстуках, костюмах, либо, чёрных длинных плащах, попросят по-английски объяснить им, как пройти в библиотеку, а потом пригласят на бесплатные курсы английского языка... то, с огромной долей вероятности, вы попадёте на собрание мормонов.

Мормоны, как и АСД использует пророчества Елены Уайт, используют откровения Джозефа Смита, которые изложены в т.н. Книге Мормонов. Для общины она имеет больший приоритет, чем Библия. К тому же, мормоны (Церковь Святых Последних Дней) имеет целый штаб реально назначенных апостолов! Регулярно появляются сообщения о том, что у нас в мире появились новые апостолы! И, да, это мормоны. Также, мормоны верят, что человек после смерти (если был мормоном) становится Богом, и получает во владение целую планету (иначе нафига было Творцу создавать столько пустых миров?!).

Итак, если резюмировать всё сказанное, получим такую упрощённую классификацию христин:

По пониманию сущности Бога:

1. Тринитарии

1.1. Монофизиты

1.2. Диофизиты

2. Антитринитарии

По происхождению:

1. Исторические (апостольские)

1.1. Восточные (Восточное Православие)

1.1.1. Дохалкидонские

1.1.2. Халкидонские

1.2. Римско-католическая

2. Протестантские

2.1. Классические

2.2. Баптизм

2.3. Харизматическое движение

2.3.1. Пятидесятники

2.3.2. Харизматы

2.4. Апокалиптические (пророческие)

2.4.1. Свидетели Иеговы

2.4.2. Адвентисты Седьмого Дня

2.5. Мормоны и прочие околохристианские общины.

Надеюсь, вам было интересно.

P.S. Текст достаточно нейтрален и не является ни проповедью, ни опусом на тему вероисповедания. Классификация, приведённая в итогах - не официальная, и приведена только на основании исследования и для ознакомления с основными различиями Христианских общин.

Так что, троллить на тему религии в комментах - бесполезно. Ответа не будет. Если только в тему не зайдут фанатично верующие.

Сегодня проснулся, открыл новостную ленту... А там наша Гимназия. Ну как "наша"? У меня ребёнок ходит в детский сад от этой Гимназии. Гимназия №3 им. Панькова. Недалеко от самой Гимназии - садик. Ребёнок, который был принят в садик, автоматически попадает по выпуску - в Гимназию. А теперь, собственно, о конфликте:

http://amurmedia.ru/news/644845/

http://amurmedia.ru/news/644987/

http://newstes.ru/2017/11/13/v-habarovske-razgoraetsya-skand...

Приведу общую суть:

Хабаровчане в социальных сетях возмущены историей шокирующего отношения к маленьким ученикам гимназии № 3. Сразу в нескольких пабликах обнародовали факты об учителе музыки, который отличился недопустимым отношением к школьникам. В учреждении, где всплыла вопиющая ситуация, до сих пор не готовы комментировать ситуацию, сообщает корр. ИА AmurMedia.

3 гимназия. Учитель музыки в гимназии не проводит уроки, заставляет одних детей собирать дневники у остальных детей, чтобы ставить двойки за поведение. С родителями на контакт идти не хочет. Жалобы директору гимназии и в министерство образования пока ни к чему не привели. Это было еще до каникул. Сейчас еще один скандал с другим классом. Выгнал девочку из класса (2 класс!!!) и заставил детей кричать "Пошла вон" и хлопать. Все родители и дети в шоке", — сообщает неназванный источник в Instagram.

Корр. информагентства связался и с директором учебного заведения. Однако Ирина Глухова, занимающая пост главы учреждения не первый год, сообщила, что не владеет информацией.

— Я сейчас в отпуске, выйду только 15 ноября. Тогда, пожалуйста, обращайтесь – я сейчас не владею информацией по поводу обстановки. Единственное, что я вам могу сказать: учитель музыки – это молодой специалист, он работает всего месяц, — прокомментировала директор гимназии № 3.

Вот тут я остановлюсь подробнее на директоре - Ирина Николаевна Глухова. Вот что сообщает о ней официальный сайт Гимназии:

А есть и учительские династии: Боярченко Вера Григорьевна, учитель истории. Ее дочери Петухова Елена Николаевна – учитель русского языка и литературы, Глухова Ирина Николаевна – нынешний директор гимназии, У Елены Николаевны – дочь Надежда – учитель русского языка и литературы.

(http://g3-khv.ru/istoriya-gimnazii)

А вот что, по информации АмурМедиа, пишет о ней бывшая ученица:

"Если в трешке директор до сих пор та чума белобрысая, то меня и правда это не удивляет. 9 лет там отучилась. Нас называли на уроках жирными свиньями, дурами и предвещали жизнь убогих. В принципе походу ничего в школе и не меняется. Директора тряпкой гнать надо", — добавила valeriiasprog.
Подробнее: http://amurmedia.ru/news/644845/

Интересно, также, что это не первая проблема, которая происходит в тот момент, когда Ирина Николаевна находится в отпуске.

Наша история произошла летом этого года. Хабаровск захлестнула аномальная жара. Около двух недель температура превышала отметку в 30 градусов, а в сочетании с Дальневосточной влажностью, это ужасный дискомфорт. В этой связи, в нашей группе садика было назначено родительское собрание. Собрание проходило на улице, было около 10 - 15 родителей. Соответственно, семей было меньше, поскольку пришли мамы и папы от одной семьи.

На собрании я впервые увидел представителя родительского комитета Игоря Иванова (имя слишком примечательно, чтобы заменять его). Он произнёс пламенную речь о том, что надо срочно ставить кондиционер, и он уже знает где его купить. Были и несогласные с его предложением. Моя жена была против. Были против родители одного мальчика и одна мама выразила своё несогласие. Я придерживался позиции, что установка и эксплуатация такого устройства возможна только при 100% согласии родителей. Разумеется, после собрания ждал, что будут собирать подписи и уговаривать несогласных, идти на компромиссы и т.д. Примерно так выглядела переписка в WhatsApp:

А дальше было интереснее:

После этого, вопрос затих. Родители (не все) принесли по 1300 рублей в кассу и в 20-х числах июля - примерно через две недели после собрания, когда жара уже спала и стало ощутимо прохладно (начался сезон гроз), Игорь поставил кондиционер. Как выглядела установка: директор Гимназии И.Н. Глухова была в отпуске, как и её зам. по воспитательной части (заведующая садиком) Обушева О.А. Игорь договорился с установщиками, приехал в садик и, не имея на руках ни одного разрешающего документа, ребята произвели монтаж. Как мы потом выяснили, и.о. Обушевой звонила Глуховой, и та дала устное согласие.

Кстати, кондиционеров должно было быть два. Только в нашей группе - два. Один - в комнате отдыха, второй - в спальной. А ещё кое-кто подсуетился, чтобы старшая и младшая группы тоже захотели себе по кондиционеру. Угадайте кто!

Небольшое лирическое отступление: на самом-деле, мы не были против установки охлаждающего оборудования. Лечащий врач нашего сына сказала, что против только размещения оборудования в спальне. А Николай Викторович, которого я цитирую в переписке выше, предложил современную систему, которую поставили в его офисе в Приморье - когда роль внутреннего блока исполняют сопла под потолком. Стоит тот же самый охлаждающий блок на улице, но внутри используется немного другая система, которая не создаёт сквозняка. Игорь признал, что его знакомый так делал. Обошлось ему, по словам Игоря, в несколько десятков миллионов. После личного разговора с Николаем Викторовичем, Игорь переменил сумму на 1,5 - 2 миллиона. Правда, у его знакомого - офисы на несколько этажей и общая площадь составляет что-то около 600 квадратов.

Однако же, поскольку второй кондиционер хотели поставить в спальне, я принял сторону "проигравшей стороны", и понеслась череда обращений и жалоб. Сперва, мы подали обращение Глуховой. Она была в отпуске и вернулась только в 15-х числах августа. Мы, даже, поговорили с ней: я и Николай Викторович. Ирина Николаевна говорила о том, какой нехороший человек - Игорь Иванов, и как она жаждет его исключить из родительского комитета. Заодно, мы познакомились с кем-то вроде завхоза или экономиста. Это был близкий друг Игоря. Именно с ним он приезжал устанавливать кондиционер (для солидности).

Выяснилось, что оборудование, которое было установлено месяц назад, до сих пор не стоит на балансе. Глухова приняла решение поставить его на баланс в 20-х числах августа.

По этому поводу, разнос получила воспитательница. Результатом разноса стал примерно такой диалог с одной из мам, которая подписала бумагу:

Дальше были жалобы в роспотребнадзор и детскому омбудсмену. Выяснилось, также, что Игорь, после наших предупреждений, не стал покупать кондиционер на свою фирму, и выступил как частное лицо. Представленные документы о покупке были ни о чём:

Забавно, но Игорь обещал, что по-знакомству, ему установка и покупка обойдутся со скидкой, однако, цена оборудования была вполне среднерыночной, на тот день. Даже в супермаркете со скидочной картой обошлось бы дешевле.

Я не буду детальнее говорить о том, как продвигался процесс с жалобами. Разумеется, мы везде получили отписки. В частности, роспотребнадзор переадресовал жалобу Управлению Образования. Омбудсмен переслала жалобу в мэрию, а мэрия - в Управление Образования. И, несмотря на то, что подписи за кондиционер собирали весь сентябрь и часть октября, Управление Образования постановило, что устройство установлено законно, не включается и не будет включаться из-за отсутствия стопроцентного согласия родителей, и на этом всё!

Правда, постановило оно это после того, как несколько дней в межсезонье кондиционер работал на обогрев. Из-за этого, даже, вышел конфликт. Воспитательница накричала на маму одного ребёнка, когда та попросила выключить устройство. После этого, к этой маме подошёл Игорь и спросил:

- Зачем вы водите своего ребёнка в сад?

- А вам-то что?

- Вам тут не рады!

Интересно, что это не единственный случай, в котором замешан упомянутый выше Игорь. Он регулярно что-то закупает и монтирует для садика. Да, с одной стороны, то, что он делает - хорошо. Он поставил электронный замок на двери (и продал родителям ключи), он поставил в группе телевизор (хотя, намекал, что неплохо было бы его выкупить, но в итоге, оставил просто так).

Однако, в результате нескольких собраний, выяснилось, что у нас в саду, странным образом, в одно и то же время во всех группах изнашиваются игрушки, мебель и закупаются одни и те же товары на замену. Угадайте, кто помогает администрации со сбором денег и покупкой?

Позиция Глуховой здесь удивляет: она запрещает давать деньги воспитателям на что бы то ни было! И зачем нам вообще мебель, - говорит Глухова, - у нас всё есть, и чтобы это всё стояло, подчас не хватает места.

Однако, всё происходит как и везде: воспитатель собирает деньги на новые прописи по редкой и обалденной образовательной программе, подарки, новые игрушки, а инициативный представитель родительского комитета, закупает всё необходимое.

Подходим к итогу: выше я писал о том, что воспитательница сорвалась на родителей. Как вы думаете, почему? Ответ прост. Я объясню его по пунктам:

1. Когда мы подали обращение директору Гимназии, она заставила писать ответ воспитательницу и, вышедшую из отпуска, Обушеву. Кстати, директор так и не соблаговолила распечатать ответ на гербовой бумаге, поставить печать и подпись и отправить заказным письмом. У неё где-то хранится написанный от руки воспитателем или заведующей ответ.

2. А ведь сама установка прошла без письменного разрешения! Как мы выяснили, Глухова не любит документально подтверждать какие-либо вещи. Её приказы должны быть выполнены, даже если они были высказаны устно. Потом, правда, она легко может сказать, что ничего подобного не говорила. Например, нам она сказала, что прямого разрешения на установку оборудования не давала.

3. Как мы поняли, ответ на запросы роспотребнадзора и Управления Образования, воспитатель и заведующая тоже писали сами.

4. Разрешение на включение кондиционера, также, устно, дала Глухова. Я был не против, хотя мой ребёнок стал сильно кашлять в период включения. На мой взгляд, было слишком жарко и сухо. Можно было не так сильно греть. Впрочем, некоторым родителям пришлось хуже: у них дети очень плохо переносят сухой и горячий воздух. Хуже, чем мой.

Выводы делайте сами. На всякий случай, поставлю тег "Справедливость" и добавлю пару комментов для минусов.

В продолжении: https://pikabu.ru/story/oshibka_vyishla_chast_1_5467338

Итак, я оказался в больнице с подозрением на острый алкогольный панкреатит. В палате со мной лежали:

1. Кирилл - молодой парень, у которого из документов была только справка об освобождении.

2. Мужчина лет 60-и - дед Васильич.

3. Евгений - человек, лет 40 - 45, проведший в этой клинике больше года.

Реальных имён я не помню, так что текущие имена подобраны случайно.

Мытарства Евгения.

Евгений встречал Новый 2012 год в больнице. К октябрю этого же года он перенёс около 4-х операций. Начинал он, как и Кирилл, с панкреатита.

Евгений работал сменами - в Сибири. Он был инженером по обслуживанию техники. Т.е. у него были лицензии, которые позволяли ему производить сложные операции с очень дорогими устройствами и машинами. Получал он много. И, как заправский представитель лесозаготовок, бухал тоже профессионально. Пока, в один прекрасный момент, его поджелудочная не дала сбой. Так он загремел в больницу. Его помурыжили, потом сделали операцию. Да вот беда - плохо зашили. Швы разошлись, началось нагноение. Его продержали до Нового Года, а потом сделали ещё одну операцию. В процессе операции, забыли у него в животе то ли тряпку, то ли медицинские тампоны. Пришлось резать снова, чтобы достать. Достали, пошло нагноение. Летом его снова пустили под нож, чтобы вскрыть полости и поставить катетеры. Таким я его и застал: он был продырявлен в нескольких местах. Из дырок торчали трубки, через которые выходил гной.

Евгений напоминал блуждающего биоробота. Он ходил со своими трубками везде. Что там у него ещё было - не помню, но вид у него был устрашающий: двухметровый худой мужик, из которого торчат трубки. Дырки замазаны не пойми чем. Катетеры покрыты гноем.

Евгений показывал свои фото до операции: он был толстым - под сто килограмм. Не знаю, сколько он весил на момент нашей встречи, но от былого живота остался только дренаж, из-за которого он сам стал походить на машину, которую обслуживали лицензированные хирурги.

Он четыре раза лежал в реанимации. Самым эпичным был второй раз - в январе. Он рассказывал, что реанимация в их больнице находится то ли в цоколе, то ли на -1 этаже. Ему не повезло - он очнулся прямо там. Рядом лежал труп другого пациента, который скончался после операции, а персонал не спешил тащить его в морг. Санитарка решила - фигли ему портиться - и открыла нараспашку окна. А зимы у нас лютые. Так он и лежал - в 30-градусный мороз, рядом с трупом, ожидая перевода в палату.

Врачи относились к Евгению, как к своему персональному экспонату. Он уже привык к больнице, которая так упорно желала его убить. Причины на то были. Но о них я расскажу в конце.

Диета.

Через несколько дней под капельницей мне полегчало. Так что, где-то во вторник или среду я проснулся с ощущением лютого голода. Но есть не давали ещё очень долго. Я уже начал ворчать, что тут можно помереть с голоду, и Евгений посоветовал обратить внимание на то, что написано на бутылке, которая торчит в капельнице. Оказалось, глюкоза.

На следующий день Кириллу разрешили нормально питаться, и он меня откровенно стебал:

- Слушай, тут мне обед принесли. Ты знаешь, тут такой охрененный суп! А второе - просто выше всех похвал.
- Ты ебанутый? - поинтересовался дед Васильич, - в хлеву с корыта жрать вкуснее!
- Он новенького стебёт, - объяснил ему Евгений, - ну или давно ничего не ел.

- Стебу, - пояснил Кирилл с набитым ртом.

- Зря стараешься, - сказал я из-под капельницы, - у тебя суп паршивый, а у меня целый торт.

- Чё пиздишь, какой торт? - не понял Кирилл.

- А вон - целая банка глюкозы.

Кирилл подошёл к моей койке и прочитал на этикетке: "глю-ко-за. Нихуя себе! И вправду, торт! И как, вкусный"?
- Ну, давай, махнёмся: я тебе кусок своего торта, а ты мне свой хлеб с маслом.
- Не, спасибо, я лучше через рот поем!

Потом, правда, он меня стебал по поводу вкусовых характеристик моих "тортов", а я ему отвечал либо предложением вколоть себе кусок, либо отмахивался, пеняя на лечащего врача, который ещё несколько дней не позволял мне есть. Внешне это выглядело, как издевательство: он не назначал ФГДС и не разрешал питаться нормальной пищей. То ли экономил на мне продукты, то ли издевался, как над очередным "алкашом". Прошло больше недели с момента моего поступления прежде, чем он разрешил мне поесть. Если правильно помню, он назначил 4-й стол. Или что-то вроде того. При этом, я неделю ловил его в коридоре. После очередной поимки он назначил мне ФГДС, и, всё-равно старался меня избегать. На следующий день после процедуры я уже ломился к нему в кабинет, и только тогда он подошёл ко мне и сказал: "ну ладно, результаты у тебя обнадёживающие, а значит, когда пройдёт медсестра с обедом, скажешь ей пароль - четвёртый стол. Ясно?"

Куда уж тут было яснее?! Я сказал медсестре пароль. Мужики в палате выступили свидетелями, и всё-таки, она не поверила, пошла к врачу. Тот подтвердил. Но ни одной тарелки супа, к тому времени, не осталось - всё разнесли по палатам. Я снова помчался искать врача. Врач спросил: получил ли я обед? Когда выяснилось, что не получил, повёл меня к их больничному камбузу.

На камбузе медсёстры оперативно сливали остатки обеда в кастрюли и громко обсуждали кто и что себе возьмёт: у одной было трое детей, и она требовала им на сегодня рагу и винегрет. Другая возмущалась этому требованию, но, всё-таки, согласилась взять себе суп. Врач распорядился налить мне пол тарелки супа. Да без мяса и картошки - пожиже - диета, мол, такая.

Сестра, которой достались остатки супа, пилила меня глазами, будто пыталась уничтожить. Но в моих глазах читалось: "сука, если ты не нальёшь мне этот чёртов суп, я сожру тебя"! Она не стала лезть поварёшкой в мелкую кастрюлю, которую уже начислила себе для выноса: с жутким звуком металла о металл она выгребла из основного чана самые последние, донные остатки супа, вылила мне в тарелку и пожелала не сдохнуть приятного аппетита.

Неделя без еды не прошла незаметно: руки у меня тряслись, но я, с величайшей осторожностью, словно иерей потир, донёс тарелку до палаты. Нашёл в тумбочке ложку, которую мне выдали и начал есть. Казалось, что желудок у меня свернулся пустым мешком, и каждый глоток ощущался ясно - и как суп течёт по глотке, и как он падает в желудок. В тарелке плавал дохлый комар. Я взял его на кончик ложки и понёс к раковине.

- Что там у тебя? - спросил Кирилл.

- Мясо!

- Тогда нахера ты его выкидываешь?

- Не свежее!

Кирилл подошёл, посмотрел на комара в раковине до того, как я открыл воду, улыбнулся и поплёлся к себе.

- Как тебе вообще суп? - спросил он

- Я в восторге! Ничего вкуснее не ел! - в моем взгляде не было и доли иронии. - Охуенно вкуснее, чем нихуя!

Он часто звонил своей девушке. Она посещала его в больнице и, как я понял, ухаживала за его матерью. Сейчас он звонил ей и рассказывал:

- Да, Киса, тут пиздец! Что сомнительно? Вон, тут пацану суп с комаром дали - он вообще в восторге!

Самому Кириллу, однажды, привезли виноград. Очень много винограда. Он говорил, что это с его родины - из солнечной Азии. Я заметил, что скорее-всего, родня купила ему гостинец где-нибудь здесь - на рынке - у китайцев. Но Кирилл был непреклонен: "я что, виноград со своей родины не узнаю"?!

Виноград у него отобрал тот врач, с которым они ругались. Правильно сделал, кстати, но вот нахамил он Кириллу знатно. Ругал и поносил как только мог. Кирилл психанул, пошёл к нему в кабинет и отобрал виноград. Врач пришёл к нам в палату с заведующим отделения. Заведующий выслушивал, как его коллега кроет Кирилла матом при свидетелях, после чего попросил его выйти.

- Слушайте, - сказал он Кириллу, - я всё понимаю, но вам после операции виноград нельзя!

- Да это же натуральный продукт! С моей Родины! Без химии! Попробуйте сами!

- У нас были случаи, когда человеку после операции привозили фрукты - тоже из своего сада, с родины и т.д., и т.п. И после этого людям становилось плохо, и они снова шли под нож! Пробовать не буду - нам нельзя принимать еду от пациентов.

- И что же делать?

- Отдайте виноград в палату NNN - там лежат женщины с переломами. У них такой строгой диеты нет.

- Хорошо, а что насчёт этого Барбоса, который меня оскорблял.

- Примите мои извинения!

- Пусть он сам извинится! Или увольте его!

- Какой вы быстрый на расправу! Уволить я его не могу - он очень опытный хирург, и таких специалистов у нас больше нет. Я с ним поговорю и попрошу извиниться.

К слову, тот хирург извинился перед Кириллом. И, в тот же момент снова его оскорбил.

Виноград Кирилл отнёс женщинам. Небольшой пакетик, правда. Большую часть он оставил себе и, когда наступал вечер, сидел в коридоре на кресле - в любимой позе Доцента и поглощал его.

К тому времени я уже почти полностью восстановился (особенно, после того, как мне разрешили питаться), и частенько сидел с ним, пытаясь понять его самого и его историю. А ему только и нужен был собеседник! Когда я затронул тему винограда и обосновал разумность слов врача, Кирилл ответил: "Ага, буду я незнакомым бабам свой виноград отдавать! Я же их не ебу"!

Как выписаться из больницы.

Когда меня морили голодом и откладывали ФГДС, я решил забрать документы и свалить из этой больницы! Евгений ухмыльнулся и пожелал мне удачи. Впрочем, я видел Евгения с его катетерами и не хотел ложиться в этой клинике под нож. Где угодно, только не в этой клинике!

Я начал искать главного врача. Но его не было. Оказалось, он уехал в командировку. На неделю. Та же судьба постигла Заведующего отделением (а искал я его ещё до истории с виноградом). За эту неделю меня вполне могли положить под нож. Впрочем, как я потом узнал, мне грозило, максимум, очнуться в реанимации рядом с трупом. Или, если говорить про совсем худший сценарий, не очнуться вовсе. Это выглядело более гуманным, чем четыре операции и ношение дренажа.

К тому же, я уже пропустил рабочую неделю, а зарплата у меня была серая. Чем больше я лежал, ничего не делая, тем меньше был мой доход в конце месяца. Более-того, из своей основной части заработной платы, я бы получил не 8 000, а 6: плату за пол месяца, плюс больничный. Это меня не устраивало. К тому же, я рисковал своим повышением. Ведь, перестановки в кадрах были неизбежны, близились с каждым днём, а конкурентов у меня хватало.

Я решил испробовать вот какой способ: дело в том, что оплата моего пребывания в больнице производится страховой медицинской компанией, полис которой был у меня на руках. Получается, что страховая компания должна регулировать качество медицинских услуг. Насколько помню, в 2012 году ещё существовали независимые страховые компании и расширенные версии полисов (типа VIP). В общем, я стал звонить своей страховой компании.

Можете попробовать сами! Не знаю как сейчас, а тогда мне никто не ответил. Все телефоны, отмеченные для горячей линии, оказались... недоступными. Зато, по части получения полиса и по части доплаты за VIP полис, можно было дозвониться едва ли не круглосуточно.

Так я потерял часть надежды на освобождение. Ну а Евгений вскоре рассказал истинные причины своего плачевного положения, о чём я расскажу в последней части своей истории. Если вы, конечно, ещё не догадались.

Окончание следует...

Здесь и далее описана наиболее полная история, начатая в этом посте: https://pikabu.ru/story/nemnogo_o_blatnyikh_ponyatiyakh_i_zm...

Губит людей не пиво. Наверное.

Есть у В.С. Высоцкого такая песня: "Ошибка вышла".

Я был и слаб и уязвим,

Дрожал всем существом своим,

Кровоточил своим больным

Истерзанным нутром,-

И, словно в пошлом попурри,

Огромный лоб возник в двери

И озарился изнутри

Здоровым недобром.

Песня написана давно - ещё про советскую медицину, но и в 2012 г. была актуальна. По крайней мере, для меня.

Я уже почти год работал в одной Web-студии. Работал успешно, шёл на повышение, хотя стаж и был мизерным. Студия работала по принципу серой зарплаты. Т.е. я получал 8 с чем-то тысяч, как официальную оплату труда, и ещё неплохую сумму в конверте. Но, для получения "бонуса", надо было впрягаться и пахать, как лошадь. И я пахал. Дорабатывал дома, уходил с работы позже - в общем, "стаханил" по-жёсткой. Нельзя сказать, что усилия окупались, но особого выбора не было, а дома ждала беременная жена, Skyrim и Dark Souls.

Ещё, усталость можно было лечить пивом, чем я иногда и занимался. Было неплохо взять пивка в пятничный вечер, посидеть за игрушкой и отдохнуть. Однажды, такой отдых закончился многоразовым обниманием унитаза. С поздней ночи - до раннего утра. Утром я уже с трудом доходил до туалета, и жена вызвала скорую.

Так я оказался в приёмном покое одной из городских поликлиник. Ждать осмотра пришлось несколько часов. Люди занимали очередь заранее, кто-то был с маленькими детьми, кого-то врач, упомянутый в прошлой истории, проводил по-блату.

К слову, пациентам, которых он проводил в кабинет, и пациентам, которых к нему приводили другие врачи (по знакомству), он улыбался во весь рот. Тем же, кто ждал в коридоре, огрызался. Особым удовольствием было для меня свернуться на лавке, поджав колени. Такое происходило, когда люди уходили сдавать анализы. Часов в 11 спустились больные, которые лежали в палатах. Их тоже принимали без очереди. Казалось, что умереть в такой приёмной - легче, чем дождаться госпитализации. Впрочем, на приёме можно было пожалеть о том, что не умер...

Но властно дернулась рука:

"Лежать лицом к стене!" -

И вот мне стали мять бока

На липком топчане.

А самый главный - сел за стол,

Вздохнул осатанело

И что-то на меня завел,

Похожее на "дело".

Вот в пальцах цепких и худых

Смешно задергался кадык,

Нажали в пах, потом - поддых,

На печень-бедолагу.

Когда давили под ребро -

Как екало мое нутро!

И кровью харкало перо

В невинную бумагу.

После всего вышеперечисленного, я был госпитализирован и отправился в палату. Улёгся и уснул. Около 16:00. Уснул, не застелив койку. Часа через два мне выдали постельное бельё и утку (которой я так и не воспользовался). Ужин мне не светил, да я и не хотел есть. Хотел, чтобы меня поскорее начали откачивать - меня трясло, сознание, периодически, отключалось. Знобило. Живот болел.

Лишь часов в девять вечера привезли капельницу. Ввели иглу, и сознание скоро начало проясняться. Я очутился в палате на 6 койкомест. Четыре места располагались параллельно окну, два - перпендикулярно. Я лежал на одной из таких перпендикулярных коек - ближе к окну. Та, что располагалась у двери, была свободной. Четыре другие койки были заняты в следующей последовательности: рядом с дверью лежал человек без сознания (он ни разу не вставал - даже на ужин) и под капельницей. Вторая койка была не занята. На третьей отдыхал мужчина лет 60-и - вполне бодрый. Он легко передвигался, а в свободное время читал газеты или книги. На последней койке - у окна - лежал мужчина лет 40 - 45. Ходил он с трудом, одет был уж совсем по-больничному. Сказать честно, его роба напоминала простыню, в которую заворачивают трупы. Имён этих людей я сейчас не помню, так что пусть первый будет Кириллом, второй - дедом Васильичем, а третий - Евгением.

Теперь ты тоже алкаш...

С утра Евгений заговорил первым:

- Ты тоже алкаш? - спросил он, ехидно улыбаясь

- В смысле?

- Ну ты говорил этим чертям внизу, что пьёшь?

- Говорил

- Значит, алкаш!

- Я - не алкаш, - такое отношение меня смутило, - пью редко!

- Этим, - Евгений кивнул в сторону двери, - плевать! Они автоматически причисляют всех, кто употребляет спиртное - к алкашам. И, мой тебе совет, не пытайся с ними спорить по этому поводу. Будет только хуже.

Он оказался прав. Была суббота, полноценного обхода не состоялось. Есть мне не давали, капельницу ставили с утра. Врач пришёл только ближе к обеду, с толпой интернов. И то, ради меня. Среди интернов были юноши, которым осмотр был по-барабану, девушки, которые вместе с ними "играли на перкуссии", и пара молодых специалистов в очочках, которые суетились с блокнотом и что-то записывали.

Врач меня осмотрел и сделал неутешительный вывод: "Такой молодой, а уже алкоголик"! Я хотел возразить, но не стал - Евгений же предупреждал. К тому же, интерны пялились на меня, как на экспонат кунсткамеры. Девочка в огромных очках строчила в блокноте с такой скоростью, что можно было подумать, будто она не только конспектирует что там у меня прощупывается, но и рисует портрет, чтобы потом, дома, разместив его на стене и, сняв очки (дабы представлять на моём месте какого-нибудь Ди-Каприо), удовлетворять себя чем-нибудь резиново-продолговатым.

- Так и запишем, - сказал врач, - подозрение на острый алкогольный панкреатит!

Потом доктор встал и представил своим студентам Евгения: "А это, ребята, очень интересный случай! Евгений, сколько вы уже с нами"?

- Год, - Евгений отвечал тихо и смиренно, будто боялся навредить себе.

- Вроде, больше года. Вы когда поступили? В сентябре? А сейчас уже октябрь.

Врач подошёл к Евгению и стал его осматривать. За спинкой койки я заметил какие-то медицинские трубки и поспешил отвернуться: меня всё-ещё тошнило.

Когда бригада молодых врачей осматривала Васильича, я не особо запомнил что там у него. Помню, врач проводил пальпацию, а мужчина жаловался на боли.

- А этот ещё не просыпался? - слово "этот" врач произнёс с каким-то пренебрежением и, хоть он и стоял рядом с Кириллом, я осознал всю бессмысленность своего бытия.

Это там - за забором - я был начинающим руководителем, а здесь - биомусором, алкоголиком, которого будут унижать, как хотят.

- Нет, - сказал Евгений.

- Умм... мммм. ммм..., - простонал Кирилл.

Когда врачи ушли, Евгений меня успокоил:

- Не переживай, - сказал он, - мы тут все алкаши! И я, и Васильич, и даже вон тот - Кирилл. Хоть он и мусульманин!

О Кирилле...

К вечеру субботы я уже мог доходить до туалета, который, к несчастью, был общим на крыло. Но курить где-то надо было.

Кирилл пришёл в себя после обеденного сна. Тогда его можно было рассмотреть: он, как и Евгений, был одет в робу, напоминающую простынь. Был татуирован, говорил много, хотя и был после наркоза. Ему меняли капельницу и требовали пользоваться уткой, чтобы не вставал, и швы не разошлись. Но, в тот же вечер он уже доходил сам до туалета (тоже курил - ещё представлял себе, как он курит, а из швов выходит дым - увы, это были лишь больные токсичные фантазии), а на койке сидел исключительно в позе Доцента из советского кинофильма. На коленях у Кирилла были набиты воровские звёзды, и ему явно нравилось повышенное внимание к своей особе.

На вид Кириллу было года 23 - 25. И, в принципе, так оно и оказалось. Двадцать три. Из них пять, по его словам, он провёл в колонии. Не считая ходок по-малолетке.

Когда молоденькая и неопытная санитарка пришла менять ему утку, увидела наколки и спросила о них, он выдал что-то эпично-воровское, в духе: "Не спрашивай меня, деточка. Ошибки юности"!

- Но вы же не такой уж старый! - возмутилась санитарка.

- Слушай, девочка, понимаю, неприлично спрашивать у тебя, но всё же, сколько тебе лет?

- Двадцать пять. А вам?

- А у меня год за два считается!

- Но вы же не ответили...

- Лучше не спрашивай. Меньше знаешь - крепче спишь!

Когда девочка ушла, Кирилл расплылся в улыбке.

- Нихера себе, - сказал он, - она старше меня!

Потом его пытал Евгений. Но в тот вечер, кроме блатных отмазок, мы ничего больше не слышали.

Потом оказалось, что Кирилл попал в больницу с панкреатитом. История его конфликта с врачом (кстати, тем самым, который принимал меня, и который многих знакомых пропускал без очереди) более подробно изложена в предыдущем посте. Дополню только, что Кирилл, и вправду, был родом откуда-то из Средней Азии, но прекрасно говорил по-русски. Язык у него был подвешен, и он полностью реализовывал потенциал как уроженца мусульманской страны, так и человека с воровскими звёздами чуть ниже колен. Его, кстати, тоже причислили к алкоголикам, хотя, по его клятвенным заверениям, братва его встречала, как и положено встречать настоящего мусульманина - без спиртного. Только шашлык, только из баранины. Шашлык из баранины и дурь. Без шуток.

Видимо, врачи в этой клинике настолько привыкли троллить пациентов низменными статусами, что человек со справкой об освобождении показался им идеальным источником лулзов. Но зла, разумеется, они не желали. Врач, с которым у Кирилла был конфликт, лично оперировал его (хотя, сам Кирилл чуть не сбежал с операционного стола, когда увидел кто будет проводить операцию). Он же первым пришёл осматривать своего пациента в воскресенье. И ругались они вдвоём на всё отделение, отборным матом, с угрозами судов и прокуратур, реанимаций и моргов.

Когда врач ушёл, Евгений вновь стал нагнетать обстановку и настоятельно рекомендовать не ссориться здесь со врачами.

Небольшая справка.

Как мы поняли из рассказа Евгения, а он лежал в этой больнице больше года, здесь легко могли пустить человека в расход. По крайней мере, и ему, и Васильичу, и Кириллу, это говорили прямо. А вторая койка в их ряду опустела, по их рассказам, именно по такому случаю: человек умер то ли во время операции, то ли после.

Разумеется, никто не говорит о том, что его убили. Человек был старым. Но санитары и врачи выдали завсегдатаям палаты такой расклад: вот, допустим человек умирает на операционном столе. Куда его отвозят? Сюда же - в морг. Здесь же местный эксперт делает вскрытие и пишет, что врачебной ошибки не было. Родственники могут не знать о конфликте с врачом, а если и знают, им понадобится это доказать, плюс, за огромные деньги произвести независимую экспертизу. И когда родственники влезут в огромные долги, потратят все свои нервы и пройдёт не один год, они смогут доказать, что врач тебя убил... Вот ты-то обрадуешься этому факту!

Сам Евгений стал жертвой подобных схем. Хотя, получал приличную плату, семья его считалась зажиточной, но он уже больше года лежал в этой клинике. Ему сделали около четырёх операций. Но об этом я расскажу в другой части своей повести.