pbdsu

Протесты в США продолжаются, но сама тема уже давно перестала быть заглавной для российских СМИ. В свою очередь у обывателя сложилась уверенность в том, что все американские протестующие — черное безработное жестокое быдло, которое только и хочет, что воровать и громить всё на своём пути. Чего стоит один перфоманс Собчако-Джокера? Интернет давно не сталкивался с таким ушатом кринжа. Кстати, тут либералы и охранители в очередной раз продемонстрировали единство позиции, как и в отношении антисоветизма:

— Вести ФМ: Чёрный расизм, полиция на коленях и лутеры

— Новая газета: Донбасс в Нью-Йорке. Смешно и постыдно рассматривать погромы в США как «бунт против системы»

— Царьград: В США белые в отчаянии хватаются за оружие

— МК: Беспорядки в США: «Так страшно не было даже во время войны»

— Варламов: В США настоящий зверинец: погромы, пожары и мародерство

— RT: Коленопреклонённая цивилизация

— Голос Америки: Протесты в США: кто привносит насилие?

— Первый канал: В США с новой силой вспыхнули беспорядки на расовой почве

— GQ: От мирных демонстраций до мародерства

— Газета.Ru: «Бродят стада гоблинов»: американские протестующие в поисках лута

— Meduza: Вижу слово «лутеры» в новостях о беспорядках в США

— Комсомольская правда: Бунт в США: мародеры съезжаются в Нью-Йорк, чтобы набить машину одеждой из разгромленных магазинов

— Forbes: Закрытые магазины, разграбленные кафе: какой бизнес пострадал из-за протестов в США

В связи с этим очень интересна последняя статистика о жестокости протестов. Журнал «Time», ссылаясь на анализ более 7 750 протестов во всех 50 штатах внеправительственной организации «Armed Conflict Location and Event Data Project», заявляет, что более 93% протестов были мирными. Если к этим данным добавить июньскую статистику о расовой принадлежности бунтующих, которая говорит, что большинство протестующих — белые (46%), а черных среди протестующих (17%) даже меньше, чем латиноамериканцев (22%), то получается вообще интересная картинка.

А теперь давайте вспомним, как это всё подавалось в СМИ. Ведь получается, что «жестокие черные протесты» из новостей в реальности оказываются мирными белыми протестами. Но кому до этого сейчас дело? Посмотрев пару видосиков каких-то больных, призывающих белых вставать на колени, обыватель уже сформировал «своё мнение» и он теперь точно знает, что происходило и происходит в США «на самом деле».

ОТРЫВОК ИЗ РАБОТЫ «ПОДСТРОЧНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ К ПЕРЕВОДУ МИЛЛЯ»

Не должно забывать разницу между обязанностями писателя как теоретика и того же писателя как практического деятеля. В очень многих делах обстоятельства заставляют человека ограничиваться усилиями о практическом осуществлении только малейшей части того, что принимает и доказывает он как справедливое и нужное. Кто может отрицать, что война — дело вредное и безнравственное? На практике все мы принуждены пока ограничиваться стараньем, чтобы войны велись несколько реже, чем прежде, законы войны несколько смягчались, — например, было бы отменено каперство[1], было бы ограничено понятие действительной блокады и т. п. Но следует ли выводить из этого, что «при нынешнем состоянии человеческого развития главным предметом наших забот должно быть не уничтожение войны, а только улучшение военных обычаев?». Мало ли чего при каком состоянии общества нельзя осуществить в скорое время. Например, нельзя скоро достичь и того, чтобы люди не воровали, — должны ли мы поэтому лишать себя права называть воровство вещью, противоречащей общественному спокойствию и благоустройству?

Конечно, и в экономических делах, как во всяких других, надобно в данное время предлагать только такие реформы, которые возможны. Но характер, направление, общий смысл и самые подробности этих возможных и большею частью очень мелких улучшений должны определяться[2] нашими понятиями о том, что хорошо само по себе, независимо от своей осуществимости или неосуществимости в данное время в данной стране. Иначе мы будем беспрестанно сбиваться с дороги и портить без всякой надобности не только будущее, но и настоящее. Когда Торвальдсен принимался, например, во вторник за свою работу, — за какую-нибудь статую, — он знал, что не кончит ее ни в этот вторник, ни в следующий, ни через месяц. Он должен был знать, что в первый день работы и в первую неделю работы и, может быть, гораздо дольше ему придется работать над придаванием куску мрамора тех грубых очертаний, которые все исчезнут, снимутся дальнейшим ходом работы. Но разве все-таки не было нужно ему с первого же дня знать, какой окончательный вид должен получить кусок мрамора, над которым начинает он работать? Ведь если его понятия об этом не установились заранее и если в первые дни работы он думал: «теперь мне еще не нужно соображаться с моим идеалом, который реализируется еще бог знает через сколько недель и месяцев», — ведь если б так, он в первый же день испортил бы свою работу. Отплывает из Англии в Америку пароход; он не сделает своего пути ни в один день, ни в два дня, но ведь с первой же минуты надобно капитану знать и помнить, куда должен приплыть пароход? Говорят: «у каждого дня своя забота» или еще ближе к подлиннику: «каждому дню довольно своей заботы». Так и у этого капитана всякий день довольно хлопот, возникающих именно из особенных обстоятельств этого дня; так каждый день плаванья разнится от других. Но скажите же, важностью у этих ежедневных хлопот уменьшается ли сколько-нибудь необходимость знать окончательное назначение парохода?

Быть может, здесь нелишне будет сделать общую заметку о том, в каком виде представляется нам вероятнейший ход будущей истории экономического быта.

Коммунизм, по справедливому замечанию Милля, берет за основание общественного устройства идеал более высокий, чем каковы принципы социализма. По этому самому эпоха коммунистических форм жизни, вероятно, принадлежит будущему, еще гораздо более отдаленному, чем те, быть может, также очень далекие времена, когда сделается возможным полное осуществление социализма.

Но, с другой стороны, коммунистическая теория гораздо проще социалистической. Поэтому неразвитая масса усваивает себе коммунистические стремления гораздо легче, чем социалистические, когда по стечению обстоятельств устремляется на переделку общественных отношений. Чтобы сочувствовать социализму, надобно быть приготовлену к довольно сложным комбинациям идей; чтобы сочувствовать коммунизму, достаточно чувствовать на себе отяготительность существующих экономических отношений и иметь обыкновенное человеческое сознание, что несправедливо терпеть нужду человеку, работающему или готовому работать, когда пользуются благосостоянием или богатством люди праздные. Но нечего обольщаться этою легкостью, с какою овладевают мыслями массы коммунистические идеи во время общественных потрясений. Нравы, обычаи, понятия, нужные для коммунистического быта, чрезвычайно далеки от понятий, обычаев, нравов нынешних людей, и при первых же попытках устроить свою жизнь по своим коммунистическим тенденциям люди находят, что эти тенденции, быстро увлекшие их, нимало для них не пригодны. Выражаясь вульгарно, масса тотчас же чувствует, что напросилась с ковшом на брагу. Так, развратник очень скоро находит, что сделал глупость, женившись на порядочной девушке, красота которой казалась ему так заманчива перед свадьбой: эта скромная женщина не может заменить ему подруг, столь же испорченных, как он сам, и он покидает красавицу-жену для лореток, вовсе некрасивых, а часто даже и вовсе дурных лицом. Социализм — кокетка, очень много заимствовавшая у лореток, но все-таки державшая себя прилично женщина порядочного круга. Она гораздо скорее сумеет удержать в своем сожительстве мужа, бывшего развратником до сочетания с ней, и при своей хитрости, быть может, сумеет удержать от распутства сына, которого приживет с этим мужем; вот этот сын, быть может, уже годится для жизни с женою действительно хорошею.

Но мы не думаем, чтобы и самый социализм скоро приобрел господство в экономической жизни. Мы видим в истории, что очень долгого времени требовало порядочное осуществление перемен, совершенно ничтожных перед этою[3]. Посмотрите, например, сколько десятков лет тянулась в Англии и тянется теперь в других странах борьба[4] между протекционизмом и свободою торговли. А что такое эта перемена перед изменением, какое соединено с социализмом? — не больше как поправка одной очевидной опечатки перед полною переработкою всей книги, устаревшей по своему содержанию.

Замена аристократического феодализма господством среднего сословия оказалась в истории делом, требующим нескольких веков, да и это дело после нескольких веков все еще не покончено в самых передовых странах. Не говоря уже об Англии, не говоря о Франции (в которой, по мнению Бокля, аристократизм все еще сохраняет больше сил, чем в Англии, — мнение, противоречащее обыкновенному поверхностному взгляду, но в сущности разве немного утрированное), даже вон в Соединенных Штатах, где как будто вовсе и не существовало аристократии, она[5] обнаружила изумительную силу, подняв южные штаты на войну для сохранения своего господства над Союзом. Сколько же времени понадобится, чтобы приобрел господство в исторической жизни простой народ, которому одному и выгодно и нужно устройство, называющееся социалистическим! По всей вероятности, это будет история очень длинная. Но ведь если 30-летняя война[6] продолжалась 30 лет, из этого еще не следует, что не было сражений и в первый год этой войны.

По одному большому сражению в начинающейся вековой борьбе за социализм было уже дано в обеих передовых странах Западной Европы. Во Франции это была июньская битва на улицах Парижа; в Англии колоссальная апрельская процессия хартистов по лондонским улицам. Обе битвы были даны в 1848 году. Обе были проиграны. Но на нашем веку еще будут новые битвы, — с каким успехом, мы увидим. А впрочем, с каким бы успехом ни были даны они, мы должны вперед знать, что проигрыш только возвращает дело к положению, из которого должны возникать новые битвы, а выигрыш, — не только первый, который и сам когда-то еще будет, — но и второй, и третий, и, может быть, десятый еще не дает окончательного торжества, потому что интересы, охраняющие нынешнюю экономическую организацию, страшно сильны. Разве одним ударом или двумя ударами была разрушена Римская империя?

Этот взгляд многие принимают за безнадежность, отчаяние. Но какая же тут безнадежность, если я полагаю, что не с первого же приема выучились люди строить пароходы так хорошо, как строят теперь. Другие, напротив, называют тот же взгляд фанатическим или утопическим.

Но трудно согласиться, что нужен фанатизм или утопизм, чтобы иметь непоколебимое убеждение в неотразимости силы распространяющегося просвещения: неужели нельзя быть человеком хладнокровным и рассудительным тому, кто утверждает, что грамотность и образованность в народе постепенно увеличивается, что благодаря этому народ постепенно привыкает понимать свое человеческое достоинство, распознавать невыгодные для него вещи и учреждения от выгодных и обдумывать свои надобности?[7] Да что тут сомнительного-то? А если из этого несомненного исторического закона возникают какие-нибудь непривычные для нашей рутины или невыгодные для наших интересов последствия, то сколько хотите отворачивайтесь от них, а все-таки хода истории не остановите.

Примечания:

1. Каперство — практика осуществления военных действий на море с помощью частновладельческого флота, особенно распространенная в средние века. Согласно декларации, принятой на Парижском конгрессе 1856 года, каперство было запрещено.

2. Далее идет зачеркнутая Чернышевским фраза: «началом, который мы имеем относительно».

3. Далее идет зачеркнутая Чернышевским фраза: «Дело о парламентской реформе в Англии тянулось не то 40, не то 50 лет, — а и реформа-то вышла какая умеренная, неважная. А во Франции хорошо хоть то, что не понадобилось для нее англичанам делать революцию».

4. Далее идет зачеркнутая Чернышевским фраза: «…за такое неважное».

5. Далее идет зачеркнутая Чернышевским фраза: «…подняла страшную войну».

6. Тридцатилетняя война между германскими государствами, с одной стороны, Францией и Швецией — с другой, велась в 1618–1648 годах.

7. Далее идет зачеркнутая Чернышевским фраза: «Ведь убеждение в этом приобре».

«Я — не историк, не философ, а человек, рожденный в 1941 году, в катакомбах Одессы. Война лишила меня родителей, и государство под названием СССР взяло на себя обязательства по отношению к 19 миллионам осиротевших детей, включая меня. Ничего иного, кроме благодарности стране, разумеется, с осознанием ошибок, которые неизбежны для каждого строя, я не испытываю.

Я — не оголтелый поклонник идеологии коммунизма, как думают некоторые мои коллеги, но оголтелый поклонник справедливости».

Николай Губенко

В своей недавней публикации товарищ Майснер указал основные моменты программы оппозиции. Мы в свою очередь хотели бы немного углубиться и изучить раздел, посвящённый планам в отношении пенсионного обеспечения. Надо же знать — какое светлое рыночное будущее ждёт представителей братского белорусского народа в преклонном возрасте (в случае госпереворота). Какой заслуженный «отдых» им необходим по мнению претендующей на власть очередной кучки толстосумов? Ведь в Республике Беларусь более 2,5 млн пенсионеров при населении в почти 9,5 млн человек. То есть примерно каждый четвёртый получает тот или иной вид пенсии.

Основными целями и задачами программы обозначены:

1. Обеспечение прозрачности пенсионной системы и повышение доверия населения.

2. Обеспечение устойчивости пенсионной системы и пенсионного фонда.

3. Повышение эффективности накопления и расходования средств.

4. Повышение уровня пенсий по возрасту.

5. Поддержание приемлемого уровня страховой нагрузки для бизнеса.

6. Введение обязательного накопительного уровня пенсионной системы.

Хм. Как красиво написано. Кто-нибудь ещё помнит обещания российских политиков перед пенсионной реформой 2018 года? Населению пророчили стабильность пенсионной системы, повышение размеров пенсий (аж по одной тысяче в год), повышение трудовой активности населения, защиту работников предпенсионного возраста. А что мы получили? Денег на пенсионеров по-прежнему нет, номинальный размер пенсии вырос на копейки, а реальный загнал в ещё большую нищету. Люди предпенсионного возраста вынуждены тратить остатки здоровья, отдавая толстосумам время своего уже заслуженного перед обществом отдыха. А массовые увольнения предпенсионеров показали их истинную ценность для эксплуататоров. И это только вершина айсберга, да к тому же без госпереворота.

Продолжаем читать дальше.

1. Выравнивание возраста выхода на пенсию для мужчин и женщин до 60 лет.

Вот так! Хотя пенсионная реформа и так уже в самом разгаре (к 2022 году возраст выхода на пенсию будет равняться 63/58 лет). А тут — женщинам поднимут на 2 года, мужчинам же снизят на 3. Будет как, извините за избитую фразу, — на Украине. Пенсионный возраст там такой.

2. Упрощение системы органов социального обеспечения и объединение Министерства труда и социальной защиты и его органов на местах с органами управления Фонда социальной защиты населения (ФСЗН).

Это уже, скажем прямо, обрезание органов социального обеспечения со значительным уменьшением численности работников. Интересно, а кто будет исполнять имеющиеся обязанности? Понятно, что можно нагрузить оставшихся. Но как показывает программа далее — мало чего останется исполнять. Урезание социальных обязательств государства, которые в Беларуси ещё худо-бедно сохраняют советскую инерцию, ухудшит положение малозащищённых слоёв населения. То есть люди и так нищают, ведь пособия не покрывают всех хотя бы минимально необходимых затрат, а тут их и вовсе — «упростят».

3. Унификация пенсионного законодательства и выравнивание условий по пенсионному обеспечению для всех граждан без привилегированных категорий.

Очень серьёзная мера по «улучшению» качества жизни. Отмена пенсий за выслугу лет для всех! То есть не смогут выйти на пенсию раньше общеустановленного срока ни педагоги, ни медработники, ни труженики тяжёлых и опасных производств (огромные списки профессий, которым советская власть дала право досрочного выхода на пенсию из-за того, что их трудовой ресурс заканчивается задолго до выхода на пенсию). Также раньше на пенсию нельзя будет пойти родителям, воспитывающим ребёнка-инвалида, и многодетным матерям. Даже карликов и лилипутов не пожалели. Это и есть рыночно равенство?

Конечно, нынешняя белорусская власть уже немало отобрала у них. Так, медицинские и педагогические работники, имеют право на пенсию только на 5 лет раньше общеустановленного срока, то есть, с учётом повышения, в 58 для мужчин и 53 для женщин, при наличии специального стажа в 30 и 25 лет соответственно. В СССР на пенсию за выслугу лет могли уйти после 25/30 лет работы в сельской/городской местности, а также учёбы, службы в армии, воспитания детей и прочего, не дожидаясь возраста 58/53 лет. Осталось окончательно уничтожить досрочное пенсионное обеспечение, как это уже сделано в Казахстане. Однако свои реформы авторы программы смогут воплотить только после прихода к власти. А будут ли силовики им помогать, зная, что пенсию за выслугу лет им — отменят? Хотя, скорее всего, оппозиция не пойдёт на этот самоубийственный шаг. Иначе кто потом будет разгонять демонстрации и проливать кровь белорусов для защиты «истинной» демократии?

4. Отмена понижающего коэффициента и отмена взносов в ФСЗН для работающих на пенсии.

Первое — уберёт выплату неполной пенсии при выполнении работы (платить станут всю), а второе — перестанет обязывать работодателей перечислять страховые взносы на работающих пенсионеров (не всегда влияющих потом на перерасчёт пенсии). Безусловно — предложения хорошие. Но на фоне уничтожения остатков советской пенсионной системы выглядит брошенной для усыпления бдительности костью. Ведь именно нищенская пенсия заставляет большинство работать в преклонном возрасте независимо от того, какая её часть выплачивается при исполнении трудовых обязанностей.

Гвоздь программы! 5. Включение в страховой стаж следующих периодов:

— получение пособия по обязательному социальному страхованию в период временной нетрудоспособности;

— уход одного из родителей за каждым ребенком до достижения им возраста трёх лет;

— получение пособия по безработице;

— содержание под стражей лиц, необоснованно привлеченных к уголовной ответственности, и период отбывания наказания этими лицами в местах лишения свободы;

— уход, осуществляемого трудоспособным лицом за инвалидом I группы, ребенком-инвалидом или за лицом, достигшим возраста 80 лет;

— дневное обучение в высшем и среднем специальном учебном заведении.

Мы, честно говоря, не сразу поняли — в чём дело. В белорусском сегменте сети «Интернет» есть публикации (без ссылок на источники) о том, что данные периоды не включаются в страховой стаж. Однако ст. 51 Закона РБ о Пенсионном обеспечении говорит об обратном. В чём же дело? Этот вопрос требует более глубокого исследования. Возможно, это регулируется отдельным законодательным актом. Надеемся, что товарищи из Белоруссии подскажут нам. В России, например, всё, кроме учёбы, включается в общий страховой стаж.

6. Введение обязательного накопительного уровня с сохранением базового пакета социальной пенсии.

7. Перераспределение обязательных пенсионных взносов между государственным пенсионным фондом социального страхования и накопительными фондами.

Подобные предложения радуют только эксплуататоров. С них будет снята часть обязательств по отчислению страховых взносов и возложена прямо на плечи работников. Т.е. каждый сам должен будет копить себе на пенсию. Сознание протестующих белорусов (если они читали рассматриваемый раздел программы) успокаивает начальная малозначительность — шаг в 1% от зарплаты каждый год. 10% — плановый итог. А там и до полного снятия пенсионных обязательств с государства недалеко. Зачем вредить бизнесу какими-то страховыми отчислениями, если можно всё свалить на тружеников?

8. Внесение изменений в налоговое законодательство и льготы для участников накопительной системы.

9. Передача в Накопительные пенсионные фонды не менее 25% акций крупных госпредприятий или 25% средств от приватизации госимущества.

Ещё пара костей. В одном месте налог ослабят, а в другом, как это обычно бывает, — не забудут усилить налоговый гнёт. Зато начнётся раздолье для частных пенсионных фондов, задача которых состоит вовсе не в обеспечении достойной старости для пенсионеров, а в прибыли.

***

Подводя итог, можно отметить чёткое планирование оппозицией резкого ухудшения положения людей труда в области пенсионного обеспечения. А имеющиеся небольшие положительные предложения лёгким росчерком пера могут быть отправлены в мусорную урну, как и заслуженный отдых после нелёгкой трудовой жизни.

Мы не призываем к поддержке одной из сторон, а лишь указываем на очевидное — с пенсиями будет намного хуже, чем сейчас. Хотя и при нынешней белорусской власти происходит постепенное отбирание у население пенсионных прав.

Поэтому, уважаемые читатели, особенно жители Республики Беларусь, внимательно читайте программы оппозиции. Они не стесняются и пишут о своих планах. А все эти лозунги про засидевшегося диктатора, с уходом которого всё каким-то неведомым способом зацветёт и заколосится, — враньё. Дело не в Лукашенко, а в том, чьи интересы он представляет (или перестал представлять да стал неугоден). Несмотря на все иллюзорные речи о братстве и сохранении истории, он — слуга капитала. И эти интересы лишь мешают интересам другого капитала. А есть ли среди этих интересов, уважаемые труженики, наши классовые интересы? Нет!

На прошедших выборах президента Беларуси по официальным данным оглушительную победу (чуть более 80% голосов при явке в 84%) одержал действующий президент Александр Лукашенко. После закрытия избирательных участков на улицы крупных городов вышли люди, протестующие против победы Лукашенко и требующие признать президентом кандидата-оппозиционера Светлану Тихановскую (набравшую, по официальным данным, более 10% голосов). Оценивать «чистоту» выборов в капиталистической стране — дело неблагодарное, так как при любом раскладе трудовое население при буржуазной демократии всегда находится в положении ведомого, поэтому не станем рассуждать на эту тему. Лучше поговорим о граблях, наступить на которые подталкивает трудовое население капитал.

На улице недовольных результатами выборов начал жёстко разгонять ОМОН — милиция активно применяла дубинки, резиновые пули, слезоточивый газ и свето-шумовые гранаты. Столкновения протестующих с силовиками продолжались всю ночь. На сегодня волнения не утихают, и каждый вечер в крупных городах собираются группы людей, которых на протяжении всей ночи силой разгоняют спецслужбы.

Налицо борьба элит за власть, — борьба, которая может обернуться лишь переворотом, то есть заменой одних фамилий на другие с дальнейшими мрачными перспективами. С одной стороны, есть группа элит во власти, с главным лицом-представителем — Лукашенко. Эта группа сохранила часть достижений своего «родителя» и в своих интересах вовсю использует, в отличие от своих соседей, «советско-патриотическую» карту. С другой стороны, есть различные (как местные, так и зарубежные) группы бизнес-элит, лишённые власти, но непременно желающие её заполучить. Эти группы спонсируют очень пёструю оппозицию — в первую очередь либералов и националистов, а также других борцов «за всё хорошее», вплоть до евролевых. Ещё в наличии трудовой народ — от продавцов до работников заводов, который используется элитами в целях захвата или удержания власти.

У каждой «стороны» имеются свои доводы для населения. У нынешней власти это — спасение сельского хозяйства и промышленности, сохранение социальных достижений и положительное отношение к советскому прошлому, а у оппозиции классическое — нечестные выборы и несменяемость власти, диктатура и полицейское государство, желание жить «как в Европе». Оппозиция в своих руках имеет политический актив в виде мнимого «среднего класса», чьи настроения подогреваются либеральными СМИ. Эти люди по факту являются обычными пролетариями с мелкобуржуазным сознанием (но кто же захочет себя так называть в XXI веке, намного приятнее быть «средним классом»), имеющими хоть и условно сытую, но скудную жизнь. Желание хорошо жить, конечно, преступлением не является, но такое желание должно совмещаться с пониманием, как этой хорошей жизни можно добиться, а не простым повторением мантры «Мы за всё хорошее против всего плохого». Действия без осознания приводят к тому, что массы не ведут, а становятся ведомыми.

Сложившаяся ситуация до боли напоминает сценарий так называемой «цветной революции»/«майдана». Протестующие на улицах выдвигают лишь политические требования: «признать Тихановскую президентом», «освободить политзаключенных» и «провести новые честные выборы». Оппозиция через свои СМИ призывает всех работающих людей к общенациональной забастовке. Некоторые рабочие, к сожалению, купились на призывы, и отдельные предприятия частично остановили свою работу. Хотя требования рабочих «остановить насилие силовиков по отношению к протестующим» и «честные выборы» выглядят как сочувствие протестующим, получающим увечья от жандармов, и пока являются слабой поддержкой.

Забастовок и массовой поддержки трудовым населением протестов нет из-за очевидных целей оппозиции — только свергнуть «ненавистного батьку», то есть сменить власть. Оппозиция не имеет планов по настоящему улучшению жизни населения, отсюда (и это главное) — отсутствие экономических требований в интересах пролетариата, слабая и банальная либеральная политическая программа главного конкурента Лукашенко, нехватка лидеров в рядах оппозиции. Даже лозунгов, кроме «Лукашенко Уходи», протестующие не имеют. Зато имеют сеть популярных Telegram-каналов, через которых ведутся призывы к свержению власти, организация и координация людей, а также умелая манипуляция игрой на эмоциях — обильное и яркое освещение жестоких (без шуток) действий милиции.

К чему это может привести? К вещам, наблюдаемым нами не раз и не два. Переворот –> неолиберальные реформы, массовая приватизация, массовое обнищание, трудовая миграция в Европу, и так далее.

Что делать марксистам в такой ситуации? Во-первых, ни в коем случае не занимать ни одну из сторон, борющихся за власть. Данный конфликт не является частью классовой борьбы, в нём трудовое население, не осознавая своих нужд, всегда будет проигравшей стороной (смотрим: Украина — «майдан», Россия — «стабильность», жизнь населения постоянно ухудшается, только скорость разная, но за экономическим кризисом «не заржавеет»). И несмотря на то, что Лукашенко со своей группой элит противостоит вроде бы более плохим «либералам», не забываем, что сейчас Беларусь — капиталистическая страна, где дела ведутся в первую очередь во имя «бога Доллара».

Во-вторых, не идти на поводу эмоций, не становиться толпой, не воспринимать эмоционально окрашенные слова «диктатор», «репрессии» и тому подобное. Нельзя быть за протестующих только потому, что они из народа и «против режима». Нужно смотреть, в какое именно будущее зовёт оппозиция своих соратников. Но также не стоит забывать, что органы внутренних дел в Беларуси хоть и называются «милицией», но по факту являются буржуазной полицией, которой не чуждо насилие. Почувствовать привкус слезоточивого газа, удар дубиной по спине или выстрел резиновой пулей в колено может любой человек, даже поддерживающий власть и не участвующий в протестах. Жестокость и насилие — главные инструменты буржуазной полиции, и её работа — использовать их.

В-третьих, следует объяснять сложившуюся ситуацию знакомым и близким, особенно сомневающимся. Помимо этого — нужно налаживать связи с другими людьми, искать единомышленников и создавать собственные СМИ. То есть развивать масштабную сеть коммуникации.

В-четвертых, надо изучать работу своих противников — и либералов и силовиков, особенно в областях манипулирования массовым сознанием, нейтрализации линий связи, подавления восстаний.

Беларуси, как и другим странам мира, требуется свобода от ярма капитала. Эта свобода — не абстрактная буржуазная демократия, создающая иллюзию справедливости, в которую многие хорошие люди могут по незнанию поверить. Эта свобода называется диктатурой пролетариата, и она является настоящей демократией абсолютного большинства. Только она в дальнейшем и приведет человечество к освобождению от эксплуатации человека человеком.