Я подарю тебе часы
Я подарю тебе часы,
Не для того, чтобы расстаться.
Я так хочу к тебе прижаться,
Чтоб время наше сохранить...
И я отдам тебе тепло,
Ты за меня не беспокойся!
Моею нежностью укройся,
Ты вновь почувствуешь её...
Пусть ночью заметёт метель,
А утром пусть мороз ударит.
Любви моей не меньше станет.
Там впереди весна, апрель...
А помнишь, как тепло мы ждали?
До нашей встречи дни считали...
И счастье мы в карманы клали,
И было нам вдвоем теплей...
И ты мне подарил часы...
Их стрелок бег неторопливый,
Напомнит день с тобой счастливый,
И вечер нежный при луне...
Держу подарок твой в руке,
Он у меня не чтоб расстаться,
Ты шепчешь - дай к тебе прижаться,
Чтоб время наше сохранить...
Полетели!
То, чего на белом свете вообще не может быть
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Храм это символ человеческого тела
С реки Дакшинешвар смотрится фасадом белого и терракотового цветов с симметрично расположенными куполами. На первом плане, по верху речного берега, вытянулась цепочка из двенадцати храмиков, шесть по каждую сторону от ступеней для купания, поднимающихся к внушительному порталу, который ведет во внутренний двор. С воды храмики загораживают вид на здания во дворе, исключая только центральное здание, храм Кали, возвышающийся надо всем.
Храм Кали — строение очень большое, но при этом святая святых, где находится изображение богини, довольно тесное помещение и места в нем хватает только священнослужителю, отправляющему обряды, и всего нескольким молящимся. Остальные толпятся на открытой террасе перед храмом или на мраморных ступенях, ведущих к ней. Явное несоответствие размеров храма и молельни имеет свою причину: индус рассматривает храм как символ человеческого тела. Молельня в теле храма символизирует сердце — местопребывание Атмана в человеке. Священные книги индусов учат нас смотреть на всеохватного Брахмана, как на то, «что больше самого большого», Атман же, находящийся внутри нас, для облегчения медитации представляется «размером с большой палец». Следовательно, святая святых и должна занимать небольшое место в храме.
Раз уж мы говорим о храме как о символе человеческого тела, то попутно нужно упомянуть и о том, что в иных древних храмах — к Дакшинешвару это не относится — наружные стены покрыты эротическими изображениями. Изображения символизируют устремленные наружу чувственные помыслы человека, восприятия которого вязнут в Майе физических явлений. Изображения призваны нарочито резко контрастировать с настроением внутренней самоуглубленности, символизируемым святилищем. Для наблюдателя со стороны это еще одно препятствие к пониманию — многие иностранцы с негодованием высказывались на тот счет, что индусы соединяют порнографию с религией.
Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики
Венера
Я знакома со своими демонами и знаю их по именам. Тяжело ли быть хорошей? Нет, если ты не знаешь себя. Тяжело ли тогда быть собой?
Шаг вперед, два назад. Какая партия в этой игре принесет победу, а какая станет первой лопатой земли в мою могилу? Власть, уверенность, титанический стержень, наслаждение и опиумная нега в каждой клетке моего тела. Это я? Это правда я? Ответ: «Да» звучит в мыслях так четко и уверенно, что проносится по всему телу звенящим эхом. Я есть гармония и любовь, я есть стихия и рок. Может ли это доставлять боль другим? Конечно. Но моя ли в этом вина? Абсолютно нет. Люди живут в своих ожиданиях и встречаются с болью, когда правда не совпадает с желанной иллюзией подобно как Энн в книге «Куда приводят мечты» не может поверить, что её иллюзия жизни - это прибытие в аду.
Самое удивительное, я питаюсь этими когнитивными диссонансами, я их и порождаю. Круг замкнулся.
Многие люди чувствую себя слабыми, ломкими перед жизненными событиями, не ощущая сил для их преодоления. А я чувствую себя так, словно весь мир подчинится мне, стоит лишь захотеть. Мания величия?возможно. Тогда как объяснить чувство всевластия, реализацию всех моих ожиданий вопреки их почти ничтожной возможности? Как объяснить то, как ко мне тянет необыкновенно глубоких и наполненных мужчин, которые являются моим полнейшим отражением? Что если среди нас и правда есть боги ? Тогда это точно о нас. Ни у одного простого человека не будет такой энергетики, такой страсти и глубины..когда любовь в мыслях, чувствах, желании, то я сама, как на завершающем этапе игры Лила являюсь любовью и Богом. Бог есть любовь.
Вот мне 14, Я подросток и только пытаюсь обуздать свою сексуальность, признать, что я могу быть женщиной. На книжных полках родителей нахожу книгу Эммануэль. Ту самую, которая была запрещена по соображениям советской совести.
*«Запрещена» повторила я вслух и ухмыльнулась.*
Но это же книга обо мне. В этой книге разврат, похоть, лицемерие и тщеславие. Но это не так. Эта книга о настоящем потоке энергии, эта книга о Богине. Эта книга обо мне. Женщина свободна в потоке своей энергии, в наслаждении, в любви. Единственное, что не отразилось во мне принятием - растрата этих ресурсов на «всех». Женщина может быть любима несколькими мужчинами и вольна принимать и отдавать им энергию..но только в том случае, если партнеры равные ей по потенциалу, иначе она увядает. И я уверена, что это устроено именно так. Мой магнетизм совсем не работает на незрелых мальчиков, при этом берет в плен только самые лучшие сорта опьяняющих мужчин. Один только взгляд, одно касание и я уже знаю, что он попал в плен. И если искра прошла через мысли, то он будет принадлежать мне всю свою жизнь. Как и я ему. Этот «договор» можно утерять в памяти, но почти невозможно уничтожить. И я сейчас совсем не про секс.
Множество раз была убеждена, что спустя года и расстояния это состояние может незаметно утихнуть, но стоит соприкоснуться взглядом и из глубоких сокрытых желаний вырывается этот импульс и поражает сердце и голову. Больше нет критического мышления, есть желание владеть. Это моя сила и моё проклятие.
P.S. Пусть наши встречи будут закономерно неизбежны.
Рон Хикс. Хрупкое равновесие
Рон Хикс (Ron Hicks) — американский художник-импрессионист.
Рон Хикс родился в 1965 году в Колумбусе, штат Огайо (США), но провел большую часть своего детства в Денвере, штат Колорадо.
С детства мечтал стать художником. Его мать также занималась изобразительным искусством, так что, можно сказать, что любовь к живописи у него зародила сама обстановка в доме, где всегда пахло красками и создавались новые полотна.
Во время учёбы в средней школе Рон был награжден несколькими наградами и дипломами за участие в различных художественных выставках и конкурсах. а также полной стипендией Колледжа искусства и дизайна в Колумбусе, который он впоследствии окончил и получил степень в области рекламного дизайна.
После колледжа Рон работал в рекламных агентствах, журналах и в качестве внештатного иллюстратора. Продолжил обучение в институте искусств штата Колорадо и Лиге студентов-художников в Денвере.
После обучения Хикс занимался самообразованием, посещал большое количество выставок, восхищаясь картинами великих мастеров живописи.
Сегодня, помимо создания красивых картин, которые участвуют в выставках и представлены в галереях и музеях, Рон Хикс проводит семинары в США и странах мира.
Если спросить Хикса о его любимом предмете для рисования, он отвечает без колебаний: люди и интерьеры, а любимая среда — масло.
В своих работах художник активно применяет приглушенную палитру и почти не пишет чистыми красками. Ему импонирует большое количество серых цветов и их оттенков.
“Серый цвет позволяет мне передать атмосферу, настроение и эмоции”, говорит он.
Главным для него является максимальная естественность людей, их поз.
" Я не хочу рисовать людей в позах, которые не имеют ничего общего с реальной жизнью."
"Я создаю диалог для истории, и зритель должен его интерпретировать" — говорит Хикс.
Его стиль живописи сочетает в себе как традиционное изобразительное искусство, так и импрессионизм, но сюжеты в его картинах имеют гораздо более современный вид.
Это очень хрупкое равновесие -
"..не раскрыть лишнего, оставить для зрителя романтичную загадку и при этом не сделать свои картины излишне простыми и малосодержательными."
Природный талант Рона и его взгляд на красоту сформировали его собственный стиль живописи, который нашел признание многочисленного зрителя.
"Если я не рисую, не создаю, не делюсь своим даром и не вижу красоту жизни каждый день, тогда в чем смысл? Моя работа — это не только то, что я делаю, это то, кто я есть"
Мы встретились случайно, на углу.
Я быстро шел — и вдруг как свет зарницы
Вечернюю прорезал полумглу
Сквозь черные лучистые ресницы.
На ней был креп,- прозрачный легкий газ
Весенний ветер взвеял на мгновенье,
Но на лице и в ярком свете глаз
Я уловил былое оживленье.
И ласково кивнула мне она,
Слегка лицо от ветра наклонила
И скрылась за углом… Была весна…
Она меня простила — и забыла.
«Я вижу вещи очень абстрактно, поэтому я считаю себя художником, который видит форму, ценность, грани и текстуру. Мне нравится романтизировать жизнь. Люблю наблюдать взаимодействия людей.., каким бы оно ни было. Это может быть чем-то самым обычным для любого прохожего, но я нахожу в этом большую красоту» — Рон Хикс.
Любовь
Мужчина страстно влюбляется в женщину, и женщина умирает от любви к мужчине. Бывает и такое при этом, что через пять минут Джон отшвырнет Джейн, а Джейн даст от ворот поворот Джону. Это — материализм, это не имеет ничего общего с любовью. Если бы Джон смог воистину полюбить Джейн, то он стал бы совершенным в тот же миг. Ибо его истинная природа — Любовь, он совершенен в своей природе. Джон получил бы все силы йоги просто путем любви к Джейн, несмотря на то, что он может не знать ни одного слова о религии, психологии или теологии. Я глубоко верю, если мужчина и женщина могут истинно любить, они смогут овладеть всей мощью, которой обладают йоги, потому что сама Любовь и есть Бог. Бог Всемогущ, и вы, имея эту любовь, через нее соединенные с Богом, вы сами становитесь всемогущи. Знаете ли вы об этом?
Однажды я наблюдал парня, ожидающего свою девушку. Я подумал: вот прекрасный эксперимент, достойный изучения. Этот юноша развил ясновидение и яснослышание через интенсивность своей любви. Шестьдесят или семьдесят раз он не сделал ни одной ошибки, хотя его девушка находилась за сотни миль от него. Он говорил: «Она одета так-то», или: «Там-то она сейчас проходит». Я видел это своими собственными глазами.
Вопрос заключается вот в чем. Разве ваш супруг — не Господь? Разве ваш ребенок — не Бог? Если вы можете любить вашу жену, как Бога, вы уже являетесь обладателем всех религий мира, вы уже знаете секрет всех религий, и йога — уже ваше достижение. Но можете ли вы любить так? Вот в чем дело. Вы говорите: «Я люблю… О, Мэри, я готов умереть для тебя!» Но если вы видите Мэри, целующуюся с другим мужчиной, вам сразу же хочется перерезать ему глотку. Или, если Мэри видит Джона, беседующего с другой девушкой, она уже не может спать ночью и превращает жизнь Джона в сущий ад. Это — не любовь. Это — купля и продажа секса. Кощунство — говорить об этом, как о любви. Вы делаете грубые подделки. Мир болтает день и ночь о Боге, о религии. Все говорят о любви, а, между тем, на страницах газет каждый день мы находим целые колонки с именами разводящихся. Когда вы любите Джона, вы любите Джона для его блага или для себя самой? Если вы любите его для своего блага, вы предъявляете ему свои требования, вы хотите получить от него то-то и то-то. Если вы любите для его собственного блага, вы ничего не будете требовать от него. Джон может делать все, что захочет, и вы все равно будете любить его так же преданно.
Свами Вивекананда
Божественная Любовь