В Ивановской обл. в г. Палех глава и его зам угрожают инвалидам за то, что посмели сообщить на местный канал «Барс» об отсутствии воды
В среду вечером на сайте IN была опубликована информация о том, что в Палехе произошёл очередной прорыв. О том, что водоснабжение будет отсутствовать неопределенное время, а именно «до конца ремонтных работ» было указано в официальном аккаунте ВК Администрации Палехского района.
Целый день продолжались ремонтные работы, но безуспешно. Жители многоквартирных домов всё это время оставались без воды. Запас они сделать не успели - предупреждения никакого не было, подвоз за день организован не был.
Попытка выяснить информацию о том, когда закончится ремонт или хотя бы подвезут воду к дому обернулась для жительницы Палеха настоящим триллером. Сначала её грубо «послали» и представитель УК, и руководитель ресурсоснабжающей организации, мотивируя своё хамство тем, что не занимаются подвозом воды. Диспетчер перенаправили жительницу Палеха - к заместителю главы Сергею Кузнецову. Он с ней тоже разговаривал грубо, сообщил, что передаст информацию о необходимости подвоза воды кому следует. На этом беседа закончилась, а подвоз воды организован не был.
«Мы с мужем инвалиды 2-й группы. У нас нет ни машины, ни велосипеда. Мне сказали — идите на колонку набирайте. Мы на третьем этаже живём — как нам воду носить? Мама у меня старенькая - тоже инвалид, с палочкой еле передвигается. Без воды в квартире - катастрофа, даже в туалет не сходить. Вместо того, чтобы привезти воды или хотя бы сказать, когда привезут — мне везде нахамили. Я сказала Кузнецову, что буду обращаться в СМИ», - говорит Светлана Быкова.
Утром после публикации Светлане на мобильный телефон стал звонить Кузнецов и орать на женщину, выражая недовольство тем, что она отправила сообщение об отсутствии воды на «Барс».
«Что вы на меня орёте? Когда будет организован подвоз воды?», - спросила женщина у замглавы. На что он проорал, что передаст информацию о необходимости подвоза, а кто ответственный по этому вопросу - он не знает.
Около 11 утра возле дома №3 по ул.Зубковых стояла пожарная машина с технической водой. Жильцы вышли набирать воду. Вышла из дома и Светлана.
Женщина отправилась на работу. Как вдруг рядом с ней поравнялась машина. Стекло опустилось и оттуда показался Кузнецов с мобильным телефоном, производившим на него видеосъёмку. С заднего сиденья вышел глава района Игорь Старкин, подошёл к Светлане и начал с ней неприятный разговор в очень грубой форме.
В распоряжении редакции имеется еще несколько сообщений жителей Палеха о том, что из администрации им поступали угрозы за жалобы в СМИ на коммунальные аварии.
Пруфы https://www.ivanovonews.ru/news/1332792/
Государственный музей Палехского искусства – Палех
Восьмого мая 1934 года Совет народных комиссаров принял постановление об организации «Музея древней живописи» в поселке Палех, который ещё до открытия переименовали в Государственный музей Палехского искусства.
13 марта 1935 года, в дни празднования 10-летия Артели древней живописи состоялось открытие музея.
А.М. Горький, с заинтересованностью следивший за развитием лакового промысла в Палехе, советовал палешанам сохранить их лучшие работы. С этой целью в Артели древней живописи была создана комната образцов, которая и положила начало музейной коллекции. Музей лаковой миниатюры создавался при активном участии художников Палеха. Многие из них подарили музею свои рисунки, эскизы к театральным постановкам.
В создании уникальной коллекции палехской миниатюры значительная роль принадлежала первому директору ГМПИ Герману Васильевичу Жидкову. По его заказу в музей поступило большое количество работ на пушкинскую тему, выполненных ведущими художниками Палеха. Лучшие среди них – пластина «Сказка о рыбаке и рыбке» И.И. Зубкова, шкатулка «Сказка о золотом петушке» И.М. Баканова , ларец «Сказка о царе Салтане» А.В. Котухина , «Бесы» И.П. Вакурова .
В настоящее время в коллекции музея насчитывается около двух тысяч произведений палехской лаковой миниатюры.
В 1930-е годы начала формироваться коллекция древнерусской живописи. Понимая необходимость изучения истоков палехской лаковой миниатюры – иконопись, а также руководствуясь целью сохранить главную палехскую святыню – Крестовоздвиженский храм, художники Палеха поставили вопрос перед Наркомпросом РСФСР о включении храма в экспозицию музея. Весной 1936 года имущество Крестовоздвиженского храма, в том числе и древние иконы, было передано Государственному музею Палехского искусства. Великолепными образцами древней живописи являются иконы шестнадцатого века в басменных окладах «Деисус», «Апостол Пётр и архангел Михаил из деисусного чина», «Апостол Павел и архангел Гавриил из деисусного чина», «Илья пророк в пустыне», «Собор Богоматери» начала XVII в. Согласно давнему преданию, они были привезены палехскими иконописцами из Великого Устюга. Ранних палехских икон в музейной коллекции около двадцати. Второй половиной XVII века датируются иконы «Сретение», «Вседержитель», «Митрополит Пётр», «Митрополит Алексий», «Митрополит Иона», поступившие в палехский музей из разрушенных окрестных церквей и часовен. Коллекция икон пополнялась в результате многочисленных научных экспедиций, организованных сотрудниками музея по Ивановской области. Благодаря такой собирательской деятельности, в музее оказались иконы рубежа XIV-XV в.в. «Николай Чудотворец в житии и чудесах» и «Благовещение».
Государственный музей палехского искусства обладает богатейшей коллекцией иконописной графики. Её основу составляет производственный архив иконописной мастерской Софоновых, переданный в музей в 1937 году. Мастерская Софоновых работала в лучших традициях византийской и древнерусской живописи. Среди прорисей есть образцы для икон, снятые палешанами во время частых поездок по России с древних подлинников. Это «Богоматерь Знамение» из Спасо-Мирожского монастыря в Пскове, «Святой Георгий» из иконостаса Георгиевского собора в Новгороде, а также копии с древних фресок – «Пантократор» (с купола Софии Новгородской), «Спас Нерукотворный» (Калязинский монастырь), фрагменты Страшного суда из Благовещенского собора в Москве. Предпочтение Софоновы и их мастера отдавали московско-строгановской иконописи конца 16 – нач. 17 века. Именно эту традицию представляет большинство сохранившихся иконописных рисунков. Сегодня художественное собрание древнерусского отдела ГМПИ насчитывает около тысячи икон, более 1,5 тысяч единиц иконописной графики.
В музее также хранятся предметы народно-прикладного искусства (медные и серебряные оклады, медное литьё, прялки, ткани, деревянная резьба). Государственный музей Палехского искусства создавался не только как хранилище уникальных работ местных мастеров, но и как культурный центр, в котором провинциальные художники могли бы познакомиться с подлинными произведениями русской и западноевропейской живописи.
Коллекция западноевропейской живописи в собрании ГМПИ насчитывает 18 произведений. В ней представлены различные жанры: бытовой жанр, пейзаж, натюрморт, религиозная живопись, интерьер. Все картины написаны маслом или на холсте, или на дереве. В палехский музей картины поступили из Государственного музея изящных искусств в разные годы: в 1937 году несколько картин передано безвозмездно, а в 1939 году состоялась закупка. В отборе и передаче картин из распределительного фонда для Государственного музея палехского искусства принимал самое активное участие П.Д. Корин. В числе отобранных П.Д. Кориным картин были : работа Омеганка «Голова телёнка», произведения нидерландской школы XVI в. – «Мадонна с младенцем» и «Благовещение», фламандской школы XVII в. – «Пейзаж» и «Милосердный самаритянин», картина итальянского мастера XVIII в. «Огненное восхождение Ильи», два голландских пейзажа -«Пейзаж» и «Всадники у водопоя». Все картины, прежде чем попасть в палехский музей, были отреставрированы П.Д. Кориным.
Русская живопись представлена в основном портретами работы неизвестных провинциальных мастеров второй половины XIX – первой половиной ХХ века, пейзажами и жанровыми композициями, близкими к традициям передвижников: «Рыбак» Пелевина И.А., «Окраина Палеха» Климанова М.С, «Пейзаж с облаками» Васильева Ф.А., «Усть-Кайва» П.Верещагина, «Портрет девушки» неизвестного русского художника второй половины XIX века, портреты семьи Кориных А.М. Корина, портреты крестьян Мишуровых академика живописи Харламова Н.Н., а также работами Куприна, Фонвизина, Нисского, Малютина, Крымова. В ГМПИ хранится одна из самых больших коллекций живописи, представляющая творчество Алексея Михайловича Корина и его брата Андрея Михайловича.
В структуре Государственного музея палехского искусства четыре мемориальных музея: Дом – музей П.Д. Корина, Музей – мастерская Н.В. Дыдыкина, Дом- музей И.И. Голикова, Музей – усадьба Н.М. Зиновьева.
Первым мемориальным музеем в Палехе стал дом основоположника палехской лаковой миниатюры И.И. Голикова, построенный в конце 1920-х годов. Подлинных вещей, принадлежавших Ивану Ивановичу, сохранилось немного и воссоздать атмосферу жизни когда-то большой и дружной семьи оказалось невозможным. Экспозиция носит историко-краеведческий характер. Она даёт представление о том, как жили и работали палехские художники в1920-30-х годах, каких успехов они добились.
В 1974 году в Палехе открылся Дом- музей народного художника СССР П.Д. Корина, одного из лучших художников XX века. Дом построен в конце 1860- начале 1870-х годов бабушкой художника по материнской линии, принадлежавшей к купеческому сословию. Фактически мемориальный музей создавался самим художником и был завещан им Палеху. В этом музее уникальная коллекция икон, иконописной графики, представляющих династию палехских иконописцев Кориных. Есть работы и П.Д. Корина: «Ветка рябины», «Палех строится», «Пейзаж с соснами».
С 1978 года существует мемориальный музей-мастерская скульптора Н.В. Дыдыкина. Николай Васильевич Дыдыкин – известный скульптор и реставратор, Заслуженный деятель искусств РФ. Он автор памятника А.С. Пушкину в Петербурге, который установлен перед Музеем-квартирой поэта на Мойке 12. В Палехе хранится модель этого памятника. В палехской мастерской Н.В. Дыдыкиным были созданы скульптурные портреты всех старейших художников лаковой миниатюры: И.И. Голикова, А.А. Дыдыкина, Н.М. Зиновьева и др. Здесь он выполнил скульптурные портреты Блока, Пушкина, Рахманинова и других деятелей мировой культуры. По завещанию Н.В. Дыдыкина мастерская и более ста работ скульптора были подарены Государственному музею палехского искусства.
В декабре 1984 года, в деревне Дягилево (в трёх километрах от Палеха) был открыт Дом-музей Н.М. Зиновьева, одного из основоположников палехского искусства, народного художника СССР, Героя Социалистического Труда, лауреата Государственной премии РСФСР им. И.Е. Репина. В доме сохранилось множество вещей, принадлежавших Николаю Михайловичу.
«Палех – село-академия народная» – так охарактеризовал Палех хранитель христианских и русских древностей в первом в Москве Публичном музее, заведующий архивом Оружейной палаты Г.Д. Филимонов в 1863 году. Это определение не утратило своей значимости и в настоящее время. Основная цель всех музейных экспозиций – представить Палех, как центр народной культуры XVII-XX веков, показать истинное значение человека, живущего в сельской глубинке, его творческую натуру, его духовность, верность нравственным идеалам.
Посетив музеи Палеха, вы не только насладитесь красотой выставленных в них шедевров, но почувствуете нечто важное неуловимое, что наполнит вашу душу духовной энергией, восторгом и ясностью мысли.
Как добраться
Музей находится в центре города, рядом с Крестовоздвиженским собором и зданием администрации, в 8-10 минутах ходьбы от автобусной станции.
Адрес: Ивановская область, поселок Палех, улица Ленина, дом 6.
Дополнительная информация
Телефон: +7 (493) 342-17-28; +7 (493) 342-10-54
Официальный сайт: muzei-paleh.ru
Электронная почта: gmpi@ivreg.ru
График работы: 10:00-17:30, понедельник — выходной, последняя пятница каждого месяца — санитарный день.
Стоимость посещения: цена взрослого билета — 200 рублей, льготного (студенты, школьники, пенсионеры) — 100-150 рублей, дошкольники — бесплатно. Цены на странице указаны на май 2021 года.
Более подробная информация по ссылке grandtourist.ru/gosudarstvennyj-muzej-palekhskogo-iskusstva-palekh/
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Палех на карманных календариках
Пока готовлю пост о том, как я пополняю коллекцию, буквально вреда приехала купленная на авито коробочка, а там нашлось это сокровище.
1991 год, пластиковые календарики - целый набор из 12 штук (у каждого на обратной стороне номер от 1 до 12).
Палех, рисунки известного русского художника-иллюстратора Александра Куркина.
Работы Александра Михайловича представлены в экспозициях Государственного музея палехского искусства, Ивановского областного художественного музея, Государственного русского музея, Музея наивного искусства, музея Пушкинского Дома, а также в Художественном фонде России, Государственном музее современной истории России.
Я смотрю на эти картинки - некоторые сюжеты узнаваемы, а некоторые - нет. Знаете, что за сказки?
Ну и конечно, тут исключительная радость коллекционера - редко, когда удается разжиться такой красотой в отличном состоянии за один раз.
Самые известные виды росписи России
В России существует больше 200 видов росписи. Мастера издавна украшали предметы быта уникальными рисунками, свойственными тому или иному региону. Для некоторых изображения на предметах были не только частью декора, но и оберегами.
🔹Гжель
Вид росписи, который известен на весь мир. Свое начало гжель берет в XVII веке, когда в деревне Гжель, недалеко от Москвы, химик Виноградов изготовил из глины первые в России фарфоровые изделия. Бело-синяя роспись появилась в 1800-ые годы, именно тогда на местных мануфактурах стали массово производиться фаянсовые изделия. Посуду, игрушки и предметы быта мастера до сих пор расписывают узорами с цветами, птицами, изображают пейзажи и разные сюжеты.
🔹Жостово
Вид росписи металлических подносов, впервые появившийся в 1825 году в деревне Жостово в Московской области. Братья Вишняковы, так зовут основоположников росписи, начали украшать кухонную утварь необычайной красоты узорами. Основной мотив росписи – яркие букеты цветов на черном фоне.
🔹Палех
В основе рисунка лежит традиция иконописи и мелочного письма. После революции, мастера, хранившие секреты росписи, объединились и создали Палехскую художественную декоративную артель. Они расписывали деревянные предметы и приспосабливали древнерусские каноны к новым сюжетам. В 1924 шкатулки палехских мастеров вызвали неописуемый восторг на вернисаже в Венеции, а ещё через десяток лет взяли «Гран-при» на выставке в Париже. Каждый рисунок – картина сельской жизни или сюжет сказки, былины или песни. Роспись выполняется темперными красками на темном фоне.
🔹Мстёра
Стиль росписи, появившийся в селе Мстёра Владимирской области. В XIV поселение славилось своими выдающимися мастерами иконописи. После революции, как и в Палехе, мастера-иконописцы объединились в артель и занялись росписью шкатулок и небольших подделок. Это лаковая миниатюра, основная тематика которой сказки и народные мотивы. Отличительная черта: мстёра наносится не только на темный фон.
🔹Хохлома
Исконно русский вид росписи предметов быта, появившийся в XVII веке недалеко от Нижнего Новгорода. Хохлома представляет собой роспись по дереву, мастера украшали посуду, мелкие предметы и мебель зеленым, черным, красным цветом на золотом или темном фоне. Основой орнамента являются геометрические фигуры ромб и квадрат, а также листья, ягоды и цветы.
Вообще, в хохломе существует два вида росписи: «верховая» и «под фон». Первая представляет собой красные и черные рисунки на золотистом фоне, вторая – золотой рисунок, но уже на цветном фоне. Сегодня хохломская роспись известна во всем мире, ее производство зиждется в Семенове, Нижегородская область.
🔹Мезенская роспись
Одна из самых древних видов росписи, появившаяся в лешуконской деревне Палащелье, ныне Архангельская область. Кстати, из-за места возникновения промысла, можно еще услышать название палащельская роспись. Одной из главных ее задач являлось украшение крестьянского дома, люди рисовали на тарелках, кухонных досках, чашках и т.д. узоры, дабы немного привнести красок в повседневность.
Свою известность роспись получила в XIX веке, примечательно, что секрет данного промысла передавался из поколения в поколение, от отца к сыну.
Изображение лошадей и оленей – вот главная отличительная черта мезенской росписи. Рисунок наносили красным и черным. Краски получали из смеси сажи и смолы, а также из глины. Готовое изделие покрывалось льняным маслом. В наше время мезенская роспись продолжает свое существование, северные мастерицы поныне вручную украшают предметы быта необычайной красоты изображениями.
Палех
В Палех мы с мужем и малышкой летаем несколько раз в год в гости к родным.
Каждый раз здесь я отдыхаю душой, вдохновляюсь...
Давайте немного прогуляемся по Палеху и чуть-чуть посмотрим Шуйский жд вокзал.
Это настоящий Космос!
Палехский Перун
Обёзова скрижаль, Кочкаровская каменная баб, Черный камень... Эти и другие славянские и мерянские святыни древней истории нашей края остались лишь в местных легендах.
Но есть и дошедшие до 21 века артефакты ушедших эпох. И с ними постараюсь вас знакомить максимально часто.
Начать предлагаю с Палехского Перуна. Несколько десятилетий не утихают споры об этом огромном камне с непростой судьбой. В интернете и на страницах прессы до хрипоты срывают свои голоса представители официальной науки и их противники — верящие в сакральность идола граждане.
Давайте вместе постараемся разобраться и отделить домыслы от реальности.
Достоверно известно, что гранитный валун нашли в прошлом 20 веке, когда прокладывали кабель в Палехе на улице Зубковых(сейчас уже история чуть видоизменяется и обрастает домыслами, что его из реки вытащили). Далее эту глыбину (за каким-то фигом) перенесли во двор Крестовоздвиженского храма, который в те годы был частью музейного комплекса. После того, как храм передали РПЦ, так называемый «Палехский Перун» переехал к частному дому.
Как «подарок ледника» стал идолом Перуна? Может легенды дошли какие, или летописи?(Нестор Летописец же рассказывал о идоле Перуна, но не в наших краях правда). Никаких упоминаний про конкретно этот валун просто нет. Местному жителю просто показалось, что формой камень похож на топор. А ведь у Перуна одним из символов был как раз он, значит это не просто принесенный огромной стеной льда загогулина, а идол.
Это как если бы я увидел в летнюю ночь кратеры на Луне, сказал бы, что они похожи на дырки в сыре, и сделал бы вывод, что Луна это сырный круг, заброшенный на небо чудо-богатырями.
Давайте проясним три момента:
1. В нашем регионе (как уже мы с вами уже говорили ранее) поклонялись Велесу.
2. Идолы чаще делались из дерева, но из камня тоже были, вот только они были красивые и обработанные. Открываем летопись, а там «и стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами»
3. Поклонение камням было у финно-угорских народов (да и до нашего времени дошло).
Ближайший от нас это Синь-камень рядом с Плещеевым озером у соседей ярославцев. Церковь с ними боролась и часто их скидывали в реки или закапывали(так было и с Синь-Камнем и об этом можно узнать в житии святого Иринарха Ростовского). Спасибо летописцам прошлого, такие факты они записывали как борьбу с диким в их понимании язычеством
Что в итоге. Про Палехскую каменюку нет никаких упоминаний от слова совсем. На топор она похожа только с одного ракурса и под определенным углом. Никаких следов обработки нет. Если кто-то там разглядел буквы, то с таким же успехом в узорах зимой на окнах можно увидеть послания с планеты Нибиру.
Могли камню поклоняться, если он был не всегда в земле со времен отступления ледника? Вполне, как и много чему могли молиться наши предки. Но это гипотетически. Как в анекдоте про блондинку и вероятность встретить динозавра на улице в 50% - «или встречу либо нет»
«Палехский Перун» это лишь идея появившаяся в голове конкретного человека и завирусившаяся потом в умах многих.
P.S. Если хотите сами его увидеть и решить для себя культовый это камень или просто один из сотен принесенных ледником, то отправляйтесь в парк в Палехе. Как войдете по левую руку от вас будет частный сектор и у одного из домов вас ждет «Палехский Перун».
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689