Возлюби капитализм!
Реми Майснер и DHARMA1937 обсуждают лекцию Павла Усанова, посвященную добродетелям капитализма.
«В общем и целом профессора-экономисты не что иное, как учёные приказчики класса капиталистов, и профессора философии - учёные приказчики теологов».
В.И. Ленин, «Материализм и эмпириокритицизм», 1908 г.
Клим Жуков и Реми Майснер об абсурдности капитализма
Дуэт «Блестящие» про принцип «уничтожить, нельзя продать» и другие гримасы капитализма.
«Это преступление, которому нет имени. Это горе, которое не измерить никакими слезами. Это поражение, которое повергает в прах все наши успехи. Плодородная земля, прямые ряды деревьев, крепкие стволы и сочные фрукты. А дети, умирающие от пеллагры, должны умереть, потому что апельсины не приносят прибыли. И следователи должны выдавать справки: смерть в результате недоедания, потому что пища должна гнить, потому что ее гноят намеренно. Люди приходят с сетями вылавливать картофель из реки, но охрана гонит их прочь; они приезжают в дребезжащих автомобилях за выброшенными апельсинами, но керосин уже сделал свое дело. И они стоят в оцепенении и смотрят на проплывающий мимо картофель, слышат визг свиней, которых режут и засыпают известью в канавах, смотрят на апельсинные горы, по которым съезжают вниз оползни зловонной жижи; и в глазах людей поражение; в глазах голодных зреет гнев. В душах людей наливаются и зреют гроздья гнева — тяжелые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго».
«Гроздья гнева», Джон Стейнбек
Эжен Потье Людоед
Товарищ Реми Майснер зачитал чётко стих на просторах Ютуба. Кому охота послушать легко найти.
Вкусив всё прелести рынка и теперь уже война на пороге, где то ходит и бродит рядом, а многие уже на ней непосредственно находятся, текст меня лично пробирает и берёт за душу.
Написано очень давно, но как актуально.
Вот текст собственно
Эжен Потье
Людоед
Ты мрамор или глыба льда?
Ты сердце окружил бронёю?
Ты жалости лишён?
Тогда сойди в мой ад.
Иди за мною.
Я людоед.
Душитель старый.
Я обществом себя назвал.
Смертельны все мои удары.
Я убиваю наповал.
Как склеп темна моя берлога.
Она полна людских костей.
Твоих загрыз я братьев много.
И загрызу твоих детей.
Вот поле битвы, смерти поле.
Гуляла здесь коса её.
Рубили и штыком кололи,
Потом слетелось вороньё.
Здесь, где в долине плодородной
Хлебов густых желтел ковёр
Теперь удел семей голодных
Искать снопы под грудой тел.
Ты встал перед публичным домом
К убогой роскоши,
Сюда как будто в морг путём знакомым
Приводит женщину нужда
Взгляни на эту в платье белом,
На эту с ужасом в зрачках
С душой оплёванной и телом
В кровоподтёках и плевках
Тюрьма. Перед тобой воочию бунтарь с разбойничьим ножом
Пред виселицей тёмной ночью преступник шутит с палачом.
И если от нужды тяжёлой украл лишь хлеба он кусок
Убийцей из тюремной школы выходит он отбыв свой срок.
Войди в завод под сводом тёмным
Здесь каторга огонь и дым.
И сплющен человек огромным прокатом молотом стальным
Машина став хозяйкой века владеет телом и душой
И думает за человека, а он вертится шестернёй
Сойдешь ли ты в глубины ада
Едва проникнешь в мозг людской
Увидишь, что он полон яда
Испепеляемый тоской
Ты в душу заглянул людскую
Льёт ненависть в неё свинец
И скорбь язвит её немую
И убивает наконец
Я людоед на мне две маски
Зовут их собственность, «семья»
Боясь преступных дел огласки,
Когда убью скрываюсь я
Живу я мрачно и богато
В берлоге средь людских костей
Где твоего зарезал брата
И загрызу твоих детей
Реми Майснер - выбрать майдан или выбрать стабильность?
В братской Беларуси нынче неспокойно. Как неспокойно и в окружающем виртуальном пространстве. Неравнодушные люди разбились преимущественно на два лагеря - одни предлагают майдан, другие топят за стабильность.
Правда, от выбора рядовых трудящихся ничего особо не зависит. Всё уже выбрано до них, солидные господа загодя обо всём перетёрли. Но хоть на результат этого откровенно договорного матча трудящиеся повлиять и не могут, они могут всласть поболеть за одну из команд! Только вот за какую именно команду болеть - вопрос вопросов! Что же предпочесть? Спорщикам можно посмотреть на соседние страны - незалежную Хохляндию и богоспасаемую РФ. Первая олицетворяет победу Майдана, вторая же наслаждается последствиями торжества Стабильности.
И результаты Майдана не слишком радуют глаз. Вот, чего не-братья себе намайданили: повальная нищета, безработица зашкаливает, полнейшая необеспеченность жизни среднего трудящегося, обнаглевшие спекулянты вздувают цены и тарифы, ростовщики всю страну в долги загнали, национальная рознь цветёт и пахнет, чиновники беспощадно режут "социалку" и нагло глумятся над нищим народом, один коррупционный скандал следует за другим, СМИ до того заврались, что утратили, кажется, всякую связь с реальностью, полицаи всё чаще действуют как галимые каратели из зондеркоманды, да ещё и отряды фашистских штурмовиков власти легализуют, до кучи...
С другой стороны, вот вам российская Стабильность. Вот, чего добились россияне, когда героически НЕ скакали на городских площадях и НЕ призывали богоданное Правительство в отставку отправить? - Повальная нищета, безработица зашкаливает, полнейшая необеспеченность жизни среднего трудящегося, обнаглевшие спекулянты вздувают цены и тарифы, ростовщики всю страну в долги загнали, национальная рознь цветёт и пахнет, чиновники беспощадно режут "социалку" и нагло глумятся над нищим народом, один коррупционный скандал следует за другим, СМИ до того заврались, что утратили, кажется, всякую связь с реальностью, полицаи всё чаще действуют как галимые каратели из зондеркоманды, да ещё и отряды фашистских штурмовиков власти легализуют, до кучи...
По ходу, нечему братским белорусам поучиться ни у нас, ни у хохлов.
Надо им у американцев учиться, наверное.
Вона, не майданят американцы, и за Стабильность не топят... Нормально ходят на выборы раз в четыре года и живут нормальной капиталистической жизнью. Откроешь американскую газету, читаешь и сердце радуется: повальная нищета, безработица зашкаливает, полнейшая необеспеченность жизни среднего трудящегося, обнаглевшие спекулянты вздувают цены и тарифы, ростовщики всю страну в долги загнали, национальная рознь цветёт и пахнет, чиновники беспощадно режут "социалку" и нагло глумятся над нищим народом, один коррупционный скандал следует за другим, СМИ до того заврались, что утратили, кажется, всякую связь с реальностью, полицаи всё чаще действуют как галимые каратели из зондеркоманды, да ещё и отряды фашистских штурмовиков власти легализуют, до кучи...
Как подумаешь - сразу терзают смутные сомнения... Может, дело вообще не в личности той или иной довольной морды с предвыборного плаката? Может, дело не в демократических процедурах, за соблюдением которых следят по-разному, а итог один? Может, дело в самом общественно-политическом строе?
Да не, бред какой-то. Капитализм шикарен, просто нужно, чтоб Выборы были Честными - и всё будет замечательно.
Реми Майснер: экономика и общественные отношения социализма в простых вопросах и ответах.
Интервью публициста Реми Майснера для ДеньТВ. Реми отвечает на каверзные популярные вопросы о социалистической экономике. Краткий пересказ интервью в текстовом варианте ниже.
Как ты понимаешь справедливость?
Что понимать, есть определение. Справедливость - это представление о должном. Она субъективна и существует только в голове человека, но если мы начнём спрашивать, то разными словами, но примерно мы получим три представления, и эти представления обычно будут соответствовать классовому положению человека - у капиталиста своя, у пролетария и мелкобуржуазного элемента своя. Ну а царящую справедливость определяет конечно господствующий класс, и если у нас средства производства не в общественных руках, то она повёрнута в сторону капиталистов, поэтому вам, рабочему классу, кажется что всё ужасно несправедливо.
Как насчёт солидаристов, сторонников солидарной теории? То есть, мы оставляем средства производства в частных руках, а всем гражданам с помощью современных технологий раздаём акции компаний, и тогда они заинтересованы и будут внимательно следить, чтобы компании работали лучше и процветали.
Что-то я подобное припоминаю в современной истории, какие-то ваучеры.... Закончилось как-то предсказуемо. Слабо себе представляю себе такое в реальном мире - в реальном мире все значимые пакеты акций почему-то у капиталистов, хотя по логике большинство должно гулять в неорганизованном народе. Вопрос - а зачем это надо условному Дерипаске, чтобы у всех граждан был безусловный доход, зависящий от его, Дерипаски, прибылей? Кто к нему тогда за копейки работать пойдёт, чтобы с голоду не подохнуть, чтобы этому Дерипаске эти прибыли за счёт отчуждения стоимости обеспечивать? Наивно думать, что вы тут все захотели, где-то проголосовали, и обитатели списка Форбс наперебой побежали с вами делиться своими яхтами, набитыми долларами - логично, их можно только заставить делиться, а где эта сила, чтобы принуждать их выполнять требования? Опять же, а если такая сила вдруг появится - то зачем вообще нужны Дерипаски, которые в любом случае значительную часть средств будут аккумулировать в своих руках? Теория красивая, идеалистическая, и нашим и вашим, но с реальностью мало имеет общего.
Но если солидарист имеет пакет акций и может интересоваться жизнью предприятия, то в твоей теории может любой прийти с улицы на завод и выведывать коммерческие тайны?
А какие у вас коммерческие тайны при социализме? Это сейчас так, что если собственник подойдёт к простому работнику и вывалит все карты на стол, в частности как организована оплата труда и прибыли предприятия, то работник скорей всего посмотрит на него, встанет и уволится в этот же день. Тайны предприятия существуют исключительно чтобы люди могли капиталы приращать, в том числе - несправедливыми и порой полулегальными способами.
Вот капиталисты провозглашают - все люди разные. Как утвердить равенство?
Как-будто кто-то отрицал, что все люди разные. Равенство - оно в возможностях. Ты отличаешься от меня, но нам обоим нужно есть, крышу над головой, доступ к образованию. А сейчас доступ определяется количеством денег, а какие способности - а какая разница? То есть, дочка магната имеет доступ к лучшим университетам и лёгким наркотикам, а потенциальный гениальный математик с нищими родителями с детства попал в школу в плохом районе, где его талант не развился, а сейчас коробки грузит, чтобы семью прокормить.
Но опять же, если люди разные, не может быть такое, что кто-то умный разбогатеет или например станет предметом зависти? Как у Айн Рейд - масса из зависти давит ярких индивидуальностей, потому как не обладает таким умом и талантом.
А как он разбогатеет в социализме и что это ему даст? Ну разбогатеть условно может, но в итоге, как у Ильфа и Петрова - миллионер Корейко не смог даже номер в гостинице взять, потому его миллионы уже не играли такой роли. И чего им завидовать, сделал ты что полезное для общества (а значит и для себя) - так ты молодец, тебе почёт и уважение. Советские дети конечно завидовали Гагарину, но что, кто-то его задавить хотел?
Современная зависть - это следствие современного капиталистического общества. Мы живём в обществе всеобщей конкуренции, каждый из нас - конкурент другому на рабочие места, на место под солнцем, на лучшие ништяки, которые определяют статусность и дают доступ к ещё лучшим ништякам, где конкуренты посерьезней.... Поэтому мне например невыгодно, чтобы ты был умней меня - мне от этого будет прямой ущерб. Каждый выплывает сам, и никто не хочет смотреть на тех, кому это даётся легче. А житуха злее и злее, и зависти всё больше.
Как относишься к популярной идее безусловного базового дохода для всех граждан?
Это идея накормит только спекулянтов. Уровень цен и объём заработной платы привязан к определённым жизненным условиям населения, поэтому их соотношение с поправкой мгновенно вернёт статус-кво. В ином случае экономику ждёт если не обвал, то серьёзные потрясения - зачем человеку идти работать на 10 тысяч в месяц, если он эти 10 тысяч и так получает.
Есть объективные критерии по Марксу - сколько именно капиталист отобрал у рабочего?
/ Тут Реми несколько запутался в формулах, я поправлю /
Да, есть формула. Есть стоимость рабочей силы, минимально необходимое количество средств в день, чтобы человек мог существовать и воспроизводиться. Есть дневная прибыль предприятия минус затраты на сырьё, станки и налоги. Есть ФОТ предприятия, так же без налогов. Прибыль минус ФОТ и есть отчуждённая стоимость. ФОТ, делённый на совокупную стоимость рабочей силы, если принимает значение меньше 1 - это сверхэксплуатация.
Но сейчас же с этим лучше?
Лучше у кого? Сейчас в каждой стране некоторая значительная часть общества фактически живёт на дне, где-то больше, где-то меньше. Даже страны так называемого скандинавского социализма - совсем не исключение. Бомжи, безработица - всё есть. Просто форма бывает помягче, чем в остальном мире - потому как капиталисты по собственному усмотрению часть сливок со стола распределяют вниз - ну чисто чтобы "асоциальное" население с голода не передохло. То есть, даже в самом лучшем раскладе - это произвольное благодушие чужих людей.
Преступники будут при любом режиме власти?
Сейчас большая часть преступлений - это преступления в связи с запутанными формами собственности. Отобрать, переделить, присвоить. Бытовуха и всякие на почве ревности - также зачастую связаны с собственностью, от не-достатка, от отношения к партнеру как к собственности, а не личности. Патология конечно останется, но её будет значительно меньше, ведь львиную часть продуцирует современные экономические отношения - у нас вон дурдома переполнены, потому как человеческий мозг сейчас в принципе не способен понять своего места в этом социуме. А количество городских жителей, практикующие какой-либо вид ухода от реальности - практически поголовно.
Вот ты говоришь - равные возможности. Вот кто-то хочет развиваться. А кто-то хочет бухать. Что с такими делать?
Это опять же современная ситуация. Труд - это сейчас проклятие. Каждый из нас пашет, мечтая напахать столько, чтобы никогда не работать. Из-за этого обилия принужденного труда и праздность, и восприятие успешной жизни как жизни без труда. То есть, если мы говорим про конкретных личностей - то да, тут ничего не изменится. Если про тенденции в обществе - то поменяется всё.
Что делать с теми, кто хочет поработать поменьше, а получить побольше? Как это перенесёт общество?
А как оно переносит сейчас? В мире сейчас подавляющий процент пролетариата занят непроизводительным трудом, не приносящим вообще никакой пользы обществу. Бесконечные услуги на услуги, купи это здесь, продай то там. У нас реальный прогресс практически остановился, потому как население планеты занято либо производством услуг либо товаров личного потребления. Но что-то никто особенно не паникует.
Это же так не работает, что мы взошли на трибуну и сказали, что у нас социализм - и все люди разом стали хорошие и правильные в ту же секунду. Человека нужно воспитывать, воспитывать ещё со школьной скамьи. Сейчас дети впитывают эту конкуренцию (которую в них также воспитывают, а не они с ней рождаются) - а нужно учить кооперации. Это труд на несколько поколений.
Давай отвлечёмся. Вот хотелось бы узнать, с какими обоснованными лозунгами могут выходить современные левые, что они могут предложить людям понятного?
Ну самое первое, что я бы точно предложил - это современное "Землю крестьянам!". А именно аннулирование всех кредитных договоров, как физических, включая ипотеку, так и юридических. Это глобальная проблема, которая касается каждого, которая никак не разрешима в текущей экономике и совершенно неактуальна в социализме.
Веришь во всемирную революцию?
А это не вопрос веры - она либо будет, либо человечеству кирдык. Ты сейчас хотя бы посмотри, сколько территории отравлено мусором. И что, девочка, выразившая крайнюю озабоченность в ООН, это решит? Что у нас, в 21 веке решены проблемы голода, эпидемий обычных болезней, доступа к воде, энергоресурсов? Всюду беда. Единственное, что нам предлагают - кризис, война, сокращение населения, снова расцвет, повторить. Имея в распоряжении только одну перенаселённую планетку, это нам даже дождаться какого-то чуда не даст.
Коммунист в гостях у Газпрома
Широко известный коммунистический блогер и публицист Реми Майснер появился в эфире газпромовского «патриотического» канала День-ТВ. Оставим пока домыслы, каким это образом Ленин смог опубликовать статью «О национальной гордости великороссов» в «Ведомостях»… Тьфу! Как это настоящего коммуниста (лыс и бородат – чем не коммунист?) пустили на насквозь буржуйский видеоканал.
Лучше присмотримся внимательно к нашему коммунисту и прислушаемся к его речам.
Что сразу бросается в глаза – междометие «млин» к месту и не к месту. Туда же идиотская ухмылочка. Но это ерунда. Хуже, что оратор ни одну мысль не может довести до конца. Вот пример.
Заговорил Реми с ведущим о разобщенности пролетариата, как предрассудки довлеют над сознанием простого азербайджанского дорожного рабочего. И на прямой вопрос ведущего – что делать-то для объединения? – вместо единственно возможного для коммуниста ответа о создании широкой партии наемных работников и об объединении на ее базе – глубокомысленно изрекает лозунг «пролетарии всех стран, соединяйтесь». Черт тебя подери, но как? На какой основе? Нет партии – невозможно объединение. Сколько раз история подтвердила эту простейшую истину! Но, видимо, на буржуйском канале тема пролетарской партии – табу. Так нахрена ты туда пришел, «коммунист»?
Да с самого начала! Ведущий с ходу выдает явную провокацию – буржуазные лозунги на тему «государство должно быть хорошим и делать всем хорошо» – и Реми, начав с верной мысли о том, что государство является классовой организацией и делает хорошо только своему классу – буржуазии, съезжает на пространные рассуждения о пенсионном возрасте, «спекулянтском строе», неравенстве. Вместо прямого разговора о вопросе власти он просто забалтывает тему.
Но нет! Совсем было заболтав вопрос власти, Реми внезапно выдает – как раз по теме! Власть, дескать, нужно забрать у класса спекулянтов. Для этого Реми считает нужным разбить вдребезги существующую государственную машину.
Ладно, простим нашему коммунисту бездумное перетаскивание лозунга столетней давности в современность. (Хотя сам факт такой смелости в высказываниях на буржуйском канале вызывает странные вопросы…) Но дальше Реми – вольно или невольно, сейчас не будем гадать – попадается на очередную провокацию ведущего.
Ну, решил ты разбить старую государственную машину, вот тебе лом в руки, бери и круши, чего там. Замахнулся – хуяк! Народу надоели весь этот парламентаризм и прочие выборы. Ведущий сразу выдает – значит, нужно вернуться в Советский Союз? Реми – еще раз как замахнется да как треснет ломом – ну конечно!
Занавес.
Ломом Реми херачил не по буржуазной государственной машине, а по коммунистической идее. Если ты хочешь сказать, что демократия при капитализме превращается в профанацию – то так и скажи. А как сказал ты – получается, что в СССР никакой демократии и в помине не было, и вообще народу нашему ни к чему эти западные либерализмы и прочие демократии. Ему бы царя-батюшку…
Финиш. Вот что выходит у нашего коммуниста. Ленин не говорил о необходимости борьбы за максимально широкую и полную демократию. Советы не были демократическими учреждениями. Конституция 1936 года не давала всем слоям населения широчайших демократических прав. Сталин был красным монархом на престоле, творил что левая пятка пожелает. Именно к таким выводам придет нормальный человек, послушав тебя, Реми! И никакой нормальный человек не захочет возвращаться в такой монархический социализм, вытекающий из твоих, Реми, рассуждений, услужливо направленных ведущим в нужное русло. Коммунист ли ты, Реми? Сомневаюсь. А может, ты просто недалекий человек, которым так просто манипулировать?
Ладно, с недемократическим социализмом в СССР мы разобрались. Далее ведущий задал очень трудный для современных «коммунистов» вопрос – как так получилось, что этот прекрасный Советский Союз вместе с социализмом приказал долго жить?
Наш «коммунист» не изменил своим идеалам. И выдал стандартную жвачку про перестройку, про всем известные механизмы, использованные для разрушения СССР – дефицит, национальную рознь, теневиков, про заговорщиков во главе с Яковлевым. И – ни слова про то, что такое могло происходить только в стране, УЖЕ не являющейся страной социализма. Ну действительно, какой же «коммунист» признает поздний СССР капиталистическим? Это же вызовет кучу неудобных вопросов – а при чем тут тогда перестройка с Яковлевым? Кто развалил страну, уж не ЦК нашей родной партии ли?
Нет, эта тема так же табуирована на буржуйском ТВ. Куда уместнее перевести стрелки с ЦК на теневиков, накопивших капиталы в сотни миллионов и в связи с этим возжелавших капитализма.
И как это все называется, по мнению Реми? А просто – перерождение! А благодаря очередной провокации ведущего, перед ляпом о перерождении ловко ввернувшего тезис про возникновении теневиков именно внутри социалистического общества, вышло, что Реми говорит о перерождении общества вообще. А это уже не марксизм. Это старая библейская песня про обмен первородства на чечевичную похлебку… Опять тьфу. Про триста сортов хамона в обмен на социализм. В прямую это в эфире не прозвучало, но ничего иного из речей Реми вкупе с провокациями ведущего не вытекает.
Затем Реми попытался частично реабилитироваться. Привел пример Новочеркасска как явного признака того, что в СССР в 1962 году уже не было власти пролетариата, что его диктатура была заменена диктатурой совершенно другого класса… Но эта неудобная тема, конечно, была быстро скомкана, и Реми перешел к глубокомысленным (сантиметров пять глубиной) рассуждениям о сущности позднесоветского дефицита.
Рассуждая о росте зарплат партийных работников в хрущевское время, наш коммунист пришел к истинно коммунистическому выводу – желать себе много денег мелкобуржуазно. Ребята коммунисты, нет лучшего способа отвратить от себя любые симпатии масс такими рассуждениями. Ведь выходит – вы деньги отмените, будете строить мобилизационную экономику с военным коммунизмом. Многие захотят с вами в ваш казарменный рай? Опять вопрос возникает – вы идиоты или притворяетесь?
Ну а дальше песня полилась такая, что уши увядать начали. Зашел разговор о революционном классе – кто есть пролетариат? Ответ – пролетарий есть лицо, занимающееся физическим трудом (какое там отношение к средствам производства, о чем вы)! Кассирши в супермаркетах, охранники и прочие менеджеры – это всего лишь «служащие», если не вовсе гнилая интеллигенция, способная лишь плестись в хвосте у господствующего класса.
Такое отождествление буржуазной интеллигенции начала 20 века и нынешних белых воротничков прошло очень гладко – ведущему того и надо было. Ну разве мыслимо дать возможность авангарду класса наемных работников, самому многочисленному и образованному слою этого класса, осознать себя таковым??? Пусть лучше по прежнему полагают себя «офисным планктоном»…
Но как же настоящий коммунист может себя, интеллигента, обидеть! Обязательно нужно обозначить роль интеллигенции – учить темных рабочих коммунизму, направлять их. Чистейшая, дистиллированная поповщина (не от слова «поп», а производное от фамилии профессора Попова из «Красного университета») – вечно вести трудящихся к сияющим вершинам социализма (чтобы никогда их туда не привести). Как ехидно сказал один комментатор в блоге Балаева, есть неправильная интеллигенция – всякие образованные буржуйчики, а есть правильная – сиречь труъ-комми, «лидеры пролетариата».
Опять хочется спросить – ребята, вы же себя коммунистами именуете. Знанием диалектики похваляетесь. Не видите, что за сто лет ситуация поменялась? Нет больше узкой прослойки интеллигенции и огромной серой массы рабочих. Есть широкий слой «белых воротничков», самой просвещенной и активной части наемных работников! Ему не нужны «светочи» вроде вас, нужна только партия! Зачем игнорировать реальность и упорно вытаскивать из чулана заплесневелые лозунги, уже десятки лет как потерявшие актуальность?
Но все же Реми – не круглый идиот и понимает, что на одних абстрактных лозунгах далеко не уедешь. Нужно что-то сказать о конкретных методах, каковые Реми планирует использовать для прихода к власти. Вы думаете, он рассказал про создание партии, широкую агитацию, расширение рядов и так далее? Ни фига, этот путь для лохов. Настоящий коммунист пойдет в народ! И начнет бойко решать проблемы рабочих. Чисто по понятиям: если какой-нибудь мошенник жену рабочего на кредит разведет, а коммунист с этими мошенниками вопрос конкретно порешает, то этот рабочий сразу становится открыт для любой политической агитации. Способ втирания в доверие откровенно сомнительный: у простого коммуниста никакой решалки не хватит вот так ставить на место всяких ловких мошенников и мелких бандюков, сам очень быстро окажется на место поставленным. (Тут опять появляются нехорошие сомнения: а нет ли случайно некой теневой связи между таким решалой и мошенниками). Но самое убойное – Реми ссылается на исторический опыт! Оказывается, все члены РСДРП во главе с Лениным поголовно были адвокатами и устроили для простых рабочих юридическую консультацию, благодаря чему и набрали популярность среди простых рабочих.
В заключении на вопрос – что пожелаете нашим зрителям - Реми советует... читать книжки. Не объединяться, а читать марксистскую литературу.
Ладно, чтение дело очень полезное (если понимать прочитанное, конечно). Посмотрим, что наш коммунист советует прочесть своим адептам. Думаете, "Империализм..." или "Экономические проблемы..."? Ничего подобного! Вот какой список рекомендован к прочтению Майснером: Писарев, «Мыслящий пролетариат»; Успенский, «Книжка чеков»; Маркс и Энгельс, «Манифест»; Плеханов «К вопросу о роли личности в истории».
Я не имею ни малейших претензий к этим произведениям. Более того – я за их прочтение сознательным представителем класса пролетариев. Но ведь ты даешь интервью на актуальную, остросоциальную тему! Посоветуй к прочтению что-то более соответствующее текущему моменту! Призрак коммунизма давно уже в Россию зашел, до Китая добрался и овладел им – а ты предлагаешь читать, как этот призрак 170 лет назад бродил по Европе! Много адептов ты приобретешь, посоветовав к прочтению эти книжки? Или тебе это и не нужно?
Слава Марксу, с Гегеля хотя бы начинать не надо – и на том спасибо.
Что за тип пришел на интервью на газпромовский видеоканал, чего он хотел до нас донести – понимайте сами, капиталисты сыграли на нем, как на флейте Гамлета.
До коммуниста ему еще надо подрасти и по дороге не впасть в троцкистский (оппортунистический) уклон, что например, произошло с Рабочей партией профессора Попова, у него теперь Турция под Османские марши (Имперские) сражается с "фашизмом на экспорт" в Сирии, против рабочей курдской партии, как это у них укладывается в голове, непонятно, хотя им много раз указывали, что это обычная империалистическая война. Видимо Гегеля слишком много перечитали, в результате, совсем с логикой плохо у них стало....
Вывод
Появление коммуниста на буржуйском канале конечно подозрительно, но он должен вести агитацию везде. Но позволить играть капиталистам на нем, как флейте Гамлета, не есть хорошо.
Нести необработанные и неосмысленные коммунистические идеи столетних и перестроечных времен - это вести антикоммунистическую пропаганду, чем олигархи активно и пользуются.
Товарищу Реми еще предстоит учится и учится, а также ему и всем давно пора заканчивать с троцкистскими теориями о перерождении общества, а то сейчас куда не плюнешь в левого, обязательно попадешь в троцкиста. А вот капиталистам, такие левые очень сильно нравятся.
Идти всем в "народ" и там решать его проблемы - это путь "народничества", которое в свое время сильно раскритиковал Ленин.
По материалам:
https://1957anti.ru/publications/item/1456-v-gostyakh-u-gazp...