Правильное отношение к религии в СССР.

Служил уже на излёте СССР. 1987 - 1989. Тем не менее в отряде служили русские, эстонцы, молдаване, узбеки, грузины и т.д. Межнациональных конфликтов кстати не было. Армянин с азербайджанцем дрались на ножах к радости особиста, который хотел на расследовании этого случая лишнюю звездочку заработать. Но не склалось. Из за бабы они дуэль устроили.

С одним из новых призывов прибыло семь туркменов. Откуда-то из совсем глухих мест. Парни оказались очень религиозными и , узнав, что в солдатской столовой почти все блюда содержат свиной жир отказались есть. Отказались не демонстративно, не скандаля, а просто тихо жевали хлеб с жидким чаем.

И так они были не очень здоровы. Как потом оказалось осенью, вместо учебы в школе, их гоняли на уборку хлопка, а его усиленно поливали какой-то химией.  

Короче через месяц они стали выглядеть совсем плохо.

И что делать? Кормить их в лётной столовой под видом наземного техперсонала? С какой радости, если они служили в хозвзводе? Выделять деньги на чипок? Тоже не вариант.

Командир наш был молод, но мудр. В городе жила небольшая татарская диаспора и у них был молельный дом. А при нем мулла. Тоже дядька достаточно молодой, но мудрый.

Командир рассказал ему о проблеме и мулла пришел к нам в казарму. Позвал в Ленинскую комнату этих туркмен ( а заодно  азербайджанца, трех узбеков, башкира  да и всех желающих).

И там провел очень толковую лекцию об исламе, о Коране и о жизни в целом.

И объяснил, что больным, беременным и воюющим можно есть даже и свинину, если другой еды нет. А раз Вы в армии - значит Вы воины и на Вас эти правила тоже распространяются.

Туркмены начали есть наравне со всеми. Вот так толково и без истерик проблема была решена. Никто не оскорбился, никто  не пострадал.

51
Автор поста оценил этот комментарий

Служил 82-84, в полку был полный сброд всех национальностей Союза.

Не помню ваще никаких проблем с религией, жратвой и т.п. И драк не было.

Только обыкновенная дедовщина. Старшие гоняли молодых невзирая на

принадлежность к "своим или чужим"

раскрыть ветку (1)
139
Автор поста оценил этот комментарий

До появления этих туркмен в отряде тоже не было проблем с религией и едой. А межнациональные отношения... Об этом даже не думали. Самым умным и опытным в отряде был узбек. Самым интеллигентным - киргиз. Он увлекался филологией русского языка. Скажем знал около двадцати синонимов слова окурок. ( Долбан, хапчик, басик и т.д.) Самым авторитетным бурят. Каптером был.

На дедовщину кстати времени просто не оставалось. Реально работающий вертолетный отряд. Два раза в неделю полеты. Ночные и дневные.

Так, что с уважением. Мл.ст. комод.

(Фото еще до лычек.)
Иллюстрация к комментарию
показать ответы
20
Автор поста оценил этот комментарий

а чё это причёска неуставная?

раскрыть ветку (1)
26
Автор поста оценил этот комментарий

Да там реально времени ни на что не было.

23
Автор поста оценил этот комментарий
Ещё им и полы мыть можно , вопреки их возгласам в армии ... Ведь в грязи жить большой грех ...
раскрыть ветку (1)
21
Автор поста оценил этот комментарий

Полы эти туркмены мыли. Т.к. квалификаций у них не было никаких, то попали они в хозвзвод. Уборка, покраска, копать-некопать и все в таком же ключе. .

2
Автор поста оценил этот комментарий
Странные туркмены. Мне вот скажи, что собак можно есть - я же всё равно не буду, а если и буду, то с глубоким отвращением.
раскрыть ветку (1)
15
Автор поста оценил этот комментарий

Тут я Вам не союзник. С голоду есть можно всё. Мы ондатр стреляли и сослуживец дунганин их готовил. Вроде крыса крысой, но  нормальная еда.

показать ответы
5
Автор поста оценил этот комментарий
пример того, как все поступили правильно
раскрыть ветку (1)
4
Автор поста оценил этот комментарий

Именно правильно. У командира было два пути. Надавить на этих туркмен, типа /Жрите падлы, чё дают/. Или уйти в другую крайность, пытаясь обеспечить подобие халяля в солдатской столовой, чем бы дико осложнил жизнь поваров.

Но он нашел третий путь.

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий

Следите за руками:


1. Священник по приглашению командования приходит в в/ч и ведет религиозные беседы с солдатами (причем , судя по рассказу, солдат на них отправили не по личной просьбе и интересу, а на основании региона происхождения и/или национальности? может, они атеисты были?) - это ПРАВИЛЬНОЕ отношение к религии, плюсуем тысячами.


2. Священник по приглашению командования приходит в в/ч и машет там кадилом на живых солдат, ни в чем не повинных - фу-фу-фу, пропаганда мракобесия, на дворе 21-й век, куда мы катимся и т.д.


Почему я считаю некоторых здравомыслящих атеистов толпой тупых леммингов? Что со мной не так?

раскрыть ветку (1)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Это был еще ХХ век. Так, что все законно.

показать ответы