Необходимо войти или зарегистрироваться

Авторизация

Введите логин, email или номер телефона, начинающийся с символа «+»
Забыли пароль? Регистрация

Новый пароль

Авторизация

Восстановление пароля

Авторизация

Регистрация

Выберите, пожалуйста, ник на пикабу
Номер будет виден только вам.
Отправка смс бесплатна
У меня уже есть аккаунт с ником Отменить привязку?

Регистрация

Номер будет виден только вам.
Отправка смс бесплатна
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
Авторизация

Профиль

Профиль

swammerdam

swammerdam

Пикабушник
17 505 рейтинг
1992 комментария
210 постов
21 в "горячем"
Показать полную информацию

Ура! Мои книги в продаже.

swammerdam в Лига Писателей

Как я и хотел, в твердой обложке.

Ура! Мои книги в продаже. Психология, Психотерапия, Книги

К сожалению, по мнению администрации пикабу, ссылки пикабушникам видеть не положено.
Так что просто порадуйтесь за меня.

Теперь самое главное для Лиги.

Это получилось благодаря сотрудничеству с издательством "Неформат". Они все же вернулись к печати по требованию, и действительно заранее не требуют ни рубля. Сдаете макет и обложку в PDF, и все.

Если, конечно, вам не требуется каких других услуг -- редактуры,технической редактуры, корректуры, верстки, оформления, ISBN… Это они тоже делают, но я обошелся, как я писал какое-то время назад в "Как бесплатно издать книгу"  https://m.pikabu.ru/story/kak_besplatno_izdat_knigu_6078884
В версии этой статьи на моем сайте вставлю информацию о "Неформат".

Саму печать я еще не проверял, но это уже все же вопрос к типографии, которой они пользуются. Цены получились пристойные: книги по 288 страниц - порядка 8$ за экземпляр (чуть меньше 500 р на сегодня), книга в 400 страниц -- 600 с чем-то (10$). Я для себя в магазине попросил накинуть доллар, поскольку не собираюсь зарабатывать писательством и не строю иллюзий о масштабах продаж. Так что получается соответственно 7$ и 9$.

Человек, с которым я общался мылом, показался мне замотанным, но косяков с их стороны в процессе взаимодействия было куда меньше, чем с моей.

Недостаток в том, что размещают книгу они только в своем магазине, популярность которого, как я понимаю, невелика. Там вроде есть какие-то рекламные акции, я в них еще не копался, но, на мой взгляд, ничего серьезного.

Тем не менее, все остальное, что я встретил на рынке издательств, попросту не сработало.

Так что желаю удачи и вам тоже.

Показать полностью

Тотемное животное для психолога

swammerdam в Психология | Psychology
Тотемное животное для психолога Психология, Психотерапия, Магия, Эзотерика, Текст, Длиннопост

Перед тем, как писать статью, я покопался в сети, чтобы ознакомиться с распространенными представлениям и о предмете, и, как и ожидал, в первых страницах выдачи встретил лишь невежественные фантазии по поводу, такой дремучести, что не хочется даже разбирать. Обращу лишь внимание на таблички, составленные то ли школьницей, то ли шарлатаном, то ли копирайтером, расписывающей тотемных животных по дате рождения.
Сами подумайте, ну какая может быть связь древнего магического ритуала с календарем, отсчитывающим время от предполагаемой даты рождения христианского бога, основанном на удобстве подсчета дней, вычисленным европейскими учеными, и разделенным на месяцы по указам императоров?
Не стану разбирать историю вопроса, тем более, что она и не сохранилась толком, скажу лишь, что символ животного-хранителя свойственен как американским индейцам, так и сибирякам и даже европейцам, хотя и в меньшей степени. Подобная повсеместность традиции намекает на ее полезность и важность.
Начну, как часто делаю, издалека.
Великий Станислав Лем в книге "Сумма технологии" по совершенно другому поводу описал игру, эмулирующую эволюционный процесс. Я хотел было вставить цитату, но посмотрел, и увидел, что из-за дотошности Лема и направленности на неинтересные нам сейчас аспекты, она получилась бы слишком длинной и перегруженной ненужными подробностями и рассуждениями. Опишу своими словами.
В этой игре дети по очереди пробегают по коридору, в то время как водящий, "охотник", пытается попасть в них горохом из трубочки. При этом перед тем, как пробежать, каждый игрок получает накидку и инструкцию. Накидка в разной степени похожа по окраске на стены коридора, а инструкция указывает, как себя вести: быстро бежать, или тихо ползти, или гулять вприпрыжку, и так далее. Комплект накидки с инструкцией выбывает из игры, если в игрока попадают горохом, или передается следующим игрокам, если не попадает.
В результате игры волшебным образом без всякой высшей воли в игре остаются только комплекты, максимально затрудняющие водящему обнаружение и прицеливание, то есть разные варианты защитной окраски и соответствующие им способы преодоления коридора.
Так и работает естественный отбор. Никто специально не занимается сортировкой, процесс происходит совершенно механически.
Но нам сейчас важно не это, а то, что в результате остается ограниченный набор комплектов накидки, то есть того, каким тебя сделала природа, и поведения, то есть того, как ты это используешь. Собственно, видовое разнообразие. Не существует какого-то идеального для всех образа, но есть варианты, одинаково (или, по крайней мере, сравнимо до права на сосуществование, выживание) удачных.
Вот есть лось, мощный и быстрый. А есть рысь, внимательная и внезапная. Ворон, мизантропичный и недосягаемый. Змея, гибкая и опасная. И так далее. Это все, равно как и все прочее — варианты оптимального или близкого к тому сочетания формы и способа действия. Или, чуть сложнее, сочетания набора внешних признаков и набора признаков внутренних, душевных.
В применении к человеку ситуация несколько изменяется: вариабельность экстерьера незначительна, но все же заметна, зато мировоззрение и поведение оказывается вынужденным соответствовать чертам характера и особенностям психики.
В этом, человеческом случае указанная комплектность оказывается не переданной по наследству полностью, многие свои черты человек вынужден вырабатывать сам, в результате воспитания, жизненного опыта, выбора стратегий поведения, и так далее. И здесь у нас возникает сложный вопрос цельности личности, адекватности друг другу элементов внутреннего мира, поведения, мировоззрения, морали, жизненной стратегии, принципов и всего такого.
Если отдельные части этой структуры относительно легко вырабатываются в детстве и юности, то возможность собрать их в единый, непротиворечивый и дружно работающий механизм — задача нетривиальная, и отнюдь не всегда успешно решаемая.
И вот именно здесь нам на помощь приходят подсказки из мира живой природы: братья наши меньшие, которые на самом деле старшие, так как человек появился на планете относительно недавно, и существенно позже животных, и поэтому у них, у животных, повадки собраны в комплекты, мало того, что соответствующие форме, так еще и уравновешенно сочетающиеся друг с другом. Можно сравнить выданные какому-то виду возможности со своими, и по аналогии перенять манеры поведения.
Вот, для примера, берем худосочного задумчивого юношу, и задаемся вопросом, а как ему себя вести, чтобы безопасно и результативно? Брать пример с лося или медведя — не выйдет, сил не хватит. С оленя или ястреба — не хватит скорости. А вот, скажем, снять стратегии с хитрого лиса или с настойчивого питона — можно попробовать.
Выбранный образ диктует: ты не можешь наброситься и растерзать, ты не можешь схватить на лету, ты можешь подкрасться и вонзиться, или, скажем, незаметно обнять и задушить. Это — твоя выгодная тактика, ей и пользуйся. А также пользуйся другими чертами, замечательно сочетающимися с основными.
Это и есть тотемное животное. Образ, формирующий комплексное взаимодействие с внешним миром, и напоминающий об этом взаимодействии.
Просто для полноты картины упомяну о родовом тотеме. Внешнее сходство и сходство черт характера свойственно семьям, а то и племенам, поэтому отдельный род мог не заморачиваться поиском тотема для каждого отдельного человека, а пользоваться общепринятым, доказавшим свою эффективность образом жизни и действия, особенно понятным, когда рядом есть другие стаи и племена, с другими, свойственными им и более им подходящими приоритетами.
В новое время, однако, родовые связи ослабли, и индивидуализация тотемного животного вышла на первый план.
Но вренемся у теме.
Выбор тотемного животного не может быть сведен к механическому поиску в табличке. Это целый аналитический поиск, предусматривающий определенную степень знакомства с разнообразием животного мира, ибо для того, чтобы брать с кого-то пример, надо этого кого-то все же знать. Поэтому ощутив внутреннюю необходимость в тотемном животном, прежде всего приходится знакомиться с разнообразием мира дикой природы. Ничего тягостного в этом нет — в сети болтается огромное количество познавательных фильмов, книг и рассказов о жизни и привычках разных животных. Это увлекательно и интересно.
Следует остерегаться расхожих представлений, сложившихся в фольклоре, никак не связанных с реальностью. Лев силен, но не храбр. Ливингстон, путешествуя по Африке, писал, что поведение львов больше всего напоминало ему больших бродячих собак. Змея вовсе не мудра, нет у нее для того достаточно мозгов. Просто лицо у нее такое.
Тем не менее, даже внешние признаки могут дать достаточно много. Скажем, благородный олень ничем не благороден, но осанка и поступь, будучи инкорпорированы во внутренний образ, прекрасно формируют соответствующее мироощущение. Не стану сейчас останавливаться на анализе двунаправленности пластики и эмоции, об этом прекрасно писали Станиславский и Михаил Чехов, просто пока поверьте на слово.
Не следует с выбором и торопиться. Нет, если вы поспешите и выберете что-нибудь более-менее подходящего, никакой беды не произойдет, но эффективность результата может оказаться недостаточной. Чем более случаен выбор, тем меньше вы можете от него взять, тем менее он будет адекватен вашим особенностям и потребностям. Впрочем, тотемное животное может быть со временем заменено, хотя там есть определенные тонкости ритуала. Об этом позже.
Лучше всего, если на каком-то моменте изучения жизни животных, вы внезапно почувствуете необъяснимую симпатию к какому-то зверю, внутреннее родство, уважение и одобрение, если вам захочется еще и еще смотреть на него, читать о нем и восхищаться им. Очень может быть, что это оно и есть — ваше тотемное животное. Не надо пугаться ни редкости животного, ни, наоборот, обычности. Скажем, у одной моей знакомой тотемное животное — кошка. Причем не всякая, а "беспородный полосатик". Но схожесть непроизвольных повадок этой дамы с кошачьими поражает не только окружающих, но и даже ее саму, когда ей на то указывают. И она не искала этот тотем, так получилось. "Так получилось" и у меня, я тоже не чувствовал потребности в тотеме, но нарвался на медоеда. Небольшой, изобретательный, самодостаточный, дьявольски упрямый и предельно ассертивный зверек. Хочу я этого или нет, но... Не знаю, как словами сформулировать... Мне пришлось стать носителем этого тотема. Выбора не оставалось, он занял в моей душе честно предназначенное для него место.
Нет также никакой беды, если ваш тотем расхож и выбран многими другими людьми. В конце концов, люди тоже часто бывают схожими между собой. Но дело также в том, что от одного и того же тотема разные люди берут разные ключевые свойства. Бык для одного человека — это совсем не то, что бык для другого. Равно как и осел или гиена. Кстати, не надо пугаться культурных аллюзий. Мало ли какие традиции существуют в какой-то культуре. Скажем, у нас попугай — символ глупого и болтливого человека. А в восточных текстах попугай — одно из традиционных ласковых обращений к любимому человеку. Был у меня знакомый, тотемным животным которого был кабан. Не вепрь, а свин. И другой, с бегемотом. Сильные, кстати, тотемы для них были.
Кстати, о силе тотемов. В идиотически бредовых текстах из сети постоянно встречаются невнятные обещания дарования тотемом энергии (об этом несчастном термине я писал в статье "Энергия для психолога"), силы, защиты и всего такого. Не спорю, убежденность в каких-то внешних источниках силы и помощи иногда могут помочь, но так же часто могут и навредить, за иллюзорностью. Полезно понимать, что силу и защиту дает не какая-то зверушка из леса, а внутренний зверь, своей цельностью гармонизирующий наши усилия. Структурирующий, если можно так выразиться, наше взаимодействие с миром. Не визуализация картинки, а интернальное напоминание: "Я — гамадрил!" или "Я — крыса!". Я такой, а не другой, я действую так, а не этак. Не стану подробничать, это долгая тема, по-хорошему требующая личного участия, но точно не имеющая ничего общего с идеей потоков некоего незримого ресурса, ниспадающего на вас лишь потому, что вы уделили внимание символу и ли образу.
Теперь немного о ритуалистике. Тоже очень кратко. Да, действительно изображение тотемного животного помогает. Но не всякое, и дело отнюдь не в количестве. Важно, чтобы изображение воплощало ту часть свойств, которую вы хотите от тотема получить. Скажем, если вы выбрали тотемом вомбата, то вам возможно, понадобится броня на заднице (я не шучу), а вовсе не удивительное свойство гадить кубиками (я опять не шучу).
Выбирайте те изображения, что "отзываются", где ваш зверь показан таким, каким вы его любите, вызывающие вашу симпатию и восхищение. А на остальные можно не обращать внимание. Старайтесь держать эти изображения перед глазами и старайтесь воспринимать их как ваши портреты. Пользуйтесь символикой по тем же правилам. Держите перед изображениями "подношения", но воспринимайте эти подношения, как подарки себе самому. Купили себе шоколадку — положите ее на некоторое время перед тотемом. Это вам. Хвастаться тотемом можно, но не обязательно. С одной стороны, внешнее ассоциирование вас с тотемом вам поможет в закреплении образа, а с другой стороны, сделает вас более предсказуемым для окружающих, что не всегда удобно. Неудобно также хвастаться, о чем я вскользь упомянул, если ваш тотем отягощен культурными коннотациями — осел, козел, петух, свинья, и так далее. Кстати, если вы покопаетесь в разных эпосах, то с удивлением обнаружите, что в другие времена и в других странах к этим животным относились с большим почтением. Петух, между прочим, как символ презираемого зэками педераста, произошел вообще не от птицы, а от карамельного петушка на палочке.
Если вам все же пришлось сменить тотемное животное, нашли лучший вариант и ли изменились сами — причины могут быть разные, старый тотем следует провожать с почтением и благодарностью, и не торопиться изъять его из своих представлений и своего окружения. Вы взяли от него то полезное, что смогли, и надеетесь сохранить это полезное и дальше. Вы не отвергаете, а прощаетесь. В некоторых случаях бывает удобно "подружить" старый и новый тотемы.
Обычно тотем выбирается на достаточно долгое время, но я знаком с техниками, когда это делается на краткие периоды для выполнения какой-то определенной задачи. Очень многообещающая, на мой взгляд, идея, хотя и в ней, как и везде, есть свои хитрости.
Я надеюсь, в какой-то мере мне удалось обозначить общие положения, что позволит кому-то избежать ошибок и найти в мире еще кусочек себя.

Источник

Показать полностью

20 правил крутого пикабушника

swammerdam

1. Никаких постов. Их могут минусовать. Да и придумывать трудно. Только комменты.

2. Удачный коммент может собрать несколько тысяч плюсов, а неудачный - всего несколько. Поэтому не надо мыслить, а надо комментить.

3. Комменты собирают много плюсов, если они в числе первых. Поэтому надо теребить "свежее" и писать любую херню, главное - быстро. Они там сами разберутся, херню ты написал или вдруг прикольно получилось.

4. Если ничего написать не удалось (пост длинный, или вообще не понял) - ставь минус. Ты зря потратил три секунды, это обидно.

5. Если кто-то тебе возразил - минусуй коммент.

6. Если кто-то возразил, а ты не можешь придумать, как ответить - минусуй все комменты этого гада.

7. Если в результате выглядишь дебилом и совсем обидно - пойди и заминусуй все посты этого гада.

8. Если кто-то возразил совсем-совсем обидно, подпишись на него, и минусуй все, что он запостит.


9. Если твой дебилизм выставили напоказ и ты плачешь - попроси о п.8 друзей. Таких сволочей надо наказывать, не правда ли? В этом настоящая сила настоящего Мужика и настоящей Бабы, а также весь смысл пикабу.

10. Хорошо собраться с друзьями и плюсовать все комменты друг друга. Помогает.

11. И минусовать все комменты тех, кто возражает не только тебе, но и друзьям.

12. Побольше матерись, это выглядит брутально. Сразу кажется, будто ты уже закончил школу.

13. Если пост непонятен - можно написать, что автор дебил. Сразу возникает иллюзия, будто ты разбираешься в предмете. Идеальный коммент - "Нихуя не понял, автор дебил, лови минус".

14. Если ты понял пост, но у тебя другое мнение, начни коммент со слов "На самом деле..."

15.  Вообще поменьше думай и побыстрее пиши. Не придумал, что написать за три секунды - ставь минус. См. п.4.


16. Поэтому самые лучшие посты - это где не надо читать, а просто картинки.


17. Если в посте картинка и текст, оценивай и комментируй только картинку. Буквы разбирать уже в школе надоело.

18. Картинка должна быть смешная. Если не смешная - минус.


19. Плюсов не ставь, твой плюс надо еще заслужить.


20. Если тебе кажется, что от своего поста автор может получить какую-то пользу - зови модератора.

Показать полностью

Чувство "дома"

swammerdam в Психология | Psychology
Чувство "дома" Психология, Психотерапия, Текст, Длиннопост

При вставке форматирование опять поехало. Спасибо программистам пикабу. Что смог быстро -- поправил,  в остальном все претензии -- к сервису.
Дом (как жилище, а не как архитектурный объект) – понятие весьма древнее. Даже мыши роют себе норы. И в этой древности можно проследить, что изначальная функция дома – убежище. Известное место, где можно укрыться от опасности. Поэтому дом – это прежде всего там, где спокойно и безопасно.


Во вторую очередь дом – хранилище ресурсов. Опять же, возвращаясь к древности, те же мыши запасают в норах еду.

В третью очередь дом – место обитания родни. Ну мыши же, да?

Легко видеть, что отношение первобытного человека к родной пещере недалеко ушло от мышиной позиции. Напал саблезубый тигр? Бежим в знакомую пещеру. Пошел дождь? В знакомую пещеру! Наохотились на козу? Волочем в пещеру! Встретили интересую самку? А вот в пещеру ее зазвать! Сделали хороший топор из острого камня и крепкой палки? Спрячем в пещере!

Как я где-то писал, в такой ситуации образуется привязанность – полезная функция, требующая находиться рядом с ресурсом и заботиться о нем. Ведь, понимаете, неразумному животному, а хоть бы и неразумному человеку не объяснишь, что раз нечто часто бывает полезно, то надо быть рядом (или держать под рукой) и поддерживать функциональность. Да и объяснять-то некому. Способствующие выживанию интенции в условиях неразвитой коры формировались в подкорке, то есть на уровне эмоций, и привязанность возникает именно там, в эмоциях.
При мысли о родной пещере рождается теплое чувство, уют, а при удалении от нее – беспокойство. Непорядок в пещере вызывает недовольство, а устранение его – удовлетворение. Поэтому крутиться мы будем не очень далеко от дома, на вход повесим шкуру, а мусор и объедки будем выбрасывать подальше.

Несколько особняком стоит вопрос постройки дома. Народы, жившие в местностях, бедных естественными укрытиями, были вынуждены организовывать их самостоятельно. Вариантов довольно много: землянка, изба, юрта (вигвам), чум (типи), иглу, да мало ли... Чем более трудоемко создание жилища, тем более оседлый образ жизни оно предполагает. Так же как и наоборот: чем больше времени человек проводит в доме (по обстоятельствам, по климату, по настроению), тем важнее для него дом и тем больше внимания ему уделяется.

Вот, например, иглу. Место особенно выбирать незачем, достаточно близко к морю – и хорошо. Строительный материал в сезон – везде, недостатка в нем нет. Трудоемкость постройки тоже небольшая, хотя, как и во всяком деле, есть тонкости, пусть и важность укрытия велика. Поэтому иглу не сакрализуется, несмотря на то, что традиция (привычка) его строить – примерно как поставить палатку у туристов. Остановился – доставай палатку.

С другой стороны традиционное жилище англичан делается из камня, как наиболее доступного стройматериала. Дерево, конечно, тоже исторически использовалось, но куда менее предпочитаемо, чем в России, скажем. Так что «мой дом – моя крепость» очень английское выражение. Именно поэтому в относительно небольшой Великобритании там – Англия, тут – Шотландия, здесь – Ирландия, еще здесь – Уэльс... С разными традициями, языком, культурой. В отличие от Чукотки, скажем, где дивергенция племен куда менее выражена.

Впрочем, тут я не очень силен, поэтому вернемся к нашим реалиям и к России.

В России дома традиционно строились из дерева (в некоторых южных районах – из глины, а позже – из кирпича). Каменный Питер – скорее исключение, чем правило. Новая изба – куда более частое приобретение, чем в той же Англии. Я бы даже сказал, что основа русской жизни – очаг, печь, а не дом. Хотя все же не стану лезть в область, в которой не разбираюсь.

Итак, к новому времени сформировался образ дома, в котором жили предки, живем мы сами, будут жить дети, который требует ухода, где хранятся вещи, необходимые в холодном климате, где должна быть еда, и мы готовы все это защищать.

Функциональность объекта плавно превращается в архетипический символ. Напоминаю, что все перечисленные (и не только) элементы отношения к дому не умозрительны, а эмоциональны. Мы хотим видеть дом именно таким, мы заботимся о том, чтобы он был именно таким, и испытываем беспокойство, когда это не получается. Традиционное отношение к дому одобряется и культивируется. Если у кого-то дом в порядке, если там уютно и комфортно – это хороший дом и правильный человек. А если дом неухоженный, если там дурно пахнет, если не испытываешь удовольствия от нахождения в нем, то и человек, следовательно, живет в нем не очень правильный.

И это я еще разбираю ощущения по составляющим. А обычно никто этим не занимается. Есть абстрактное представление, что дома должно быть «хорошо». И есть абстрактное ощущение, что у кого-то дома «хорошо». И просто хочется, чтобы просто было просто «хорошо». Обои переклеить. Шторы поменять. Бра повесить. Мебель передвинуть.

Есть даже специальные люди, получающие деньги за то, что придумывают, как сделать вам в доме «хорошо». Интерьерные дизайнеры.

Дальше мы естественным образом переходим к следствиям и побочным эффектам. Не у всех они выражены в равной степени, как и должно быть, но все же.

При дискомфорте мы стремимся домой. Если мы неважно себя чувствуем, нам тоже хочется быть дома. Даже если большого смысла в этом нет. Это важный момент: инстинктивное желание — одно, а здравый смысл — другое. "Хочется" — одно, а что полезно и правильно — надо подумать.

Даже если и все в порядке, когда нам случается быть от дома далеко, мы можем начать по нему скучать. По родному креслу, по привычной посуде, по совершенно бессмысленным, но привычным мелочам. Это оттуда, из древности, от мышей. Если мы долго не были дома, надо вернуться в стабильную локацию хотя бы ненадолго. Заодно проверить, все ли в хорошо.
Отсюда же и беспокойство некоторых дам, находящихся "на отдыхе" — как там дома? Все ли в порядке? Заверять, что все в порядке, довольно бесполезно, мы имеем дело с инстинктивной потребностью.

Туда же отнесем боязнь переезда, особенно куда-нибудь далеко. "Ты что, здесь и деды твои жили, и прадеды, и вообще: где родился, там и пригодился. Раз в рифму, значит правда".
Желание тащить в дом — тоже оттуда же. Я писал в главе "Жадность" книги "Психология темной стороны силы" о стремлении к накоплению. К накоплению где? Да там же — дома.

В доме должна быть еда. Даже если мы не хотим есть прямо сейчас, спокойнее, когда холодильник может нас на некоторое время обеспечить. Доходит до того, что у некоторых людей продукты чаще портятся, чем съедаются. Ну, я преувеличиваю, конечно, но вы все знаете, что я имею в виду.

Дом надо защищать. Железная дверь, пусть даже к вам никто никогда из посторонних даже не стучался, хитроумный глазок, система видеонаблюдения, сигнализация, бейсбольная бита у двери.

Стремление к красоте и уюту в большей степени свойственно женщинам. Между прочим, есть гипотеза, что эстетическое восприятие основано на оценке функциональности и гармоничности объекта. Дом должен создавать ощущение обжитости. У нас создавать ощущение обжитости нами.

В доме должно быть чисто. Нет, с неряхами мы все знакомы, но в общем и целом...

И, конечно, вопрос, с кем мы хотим в доме жить. Тут два разнонаправленных желания: населенный дом с многочисленной родней, где много добрых людей, готовых друг другу помочь, и желание отселиться и жить отдельно, на чем основано "расселение племен".

Понятно, что каждое такое желание, будет превысит некий определенный предел, становится болезненным и мешающим жить. Недостаток же, как ни странно, не столь фатален. Существуют же кочевые племена, "Где лег — там и постель, где встал — там и жена". Есть и отдельные представители этих племен среди наших соотечественников, исходившие с палатками полмира, а то и весь мир.

Есть даже специальные люди, получающие деньги за то, что придумывают, как сделать вам в доме «хорошо». Интерьерные дизайнеры.
Здесь надо сделать вывод, что наше представление о доме, наше желание иметь такой дом, а не другой, наше стремление к обладанию недвижимостью для проживания (это уточнение важно) суть заложенные в нас генетически требования к образу жизни, и от нас зависит, как именно мы их будем выполнять, и насколько мы ими будем довольны. Для этого желательно из текста выше сделать выводы лично для себя, какие именно функции дома для нас являются существенными, сосредоточиться только на них, отбросить наносные, инъецированные обществом, и определить для себя комфортную меру заботы об этих функциях.

Далее у нас еще один интересный момент. В зависимости от внутренней энергии личности отношение к дому мы можем распространять и на внешнее (по отношению к постройке) пространство. Подъезд, двор, улицу, клочок земли под окнами. Ощущение собственности может быть распространено и на них, независимо от юридического права. Все мы знаем добрых людей, тратящих время, силы и деньги на высаживание растений у многоэтажных домов и на уход за этой красотой. Местные власти, однако, могут в любой момент это все выкорчевать, заасфальтиировать, натыкать палок под видом саженцев, и формально будут правы. Иногда, к сожалению, так и случается.

Маленькое отступление, раз уж зашла речь. В России (уточню: текст пишется в 2019 году, вдруг что-нибудь когда-нибудь переменится) недвижимая собственность законодательно оформлена нелепо. Есть у вас, допустим, квартира. Что вам в ней принадлежит? Стены? Нет, ни в коем случае. Разрешение на перепланировку надо выпрашивать у настоящего хозяина, а за порчу несущих конструкций могут и наказать. Коммуникации? Да тоже нет. Они в ведении соответствующих служб. Земля под домом? Теоретически в некоторых случаях домовладелец имеет какое-то неясное право на какой-то лоскут, но... Нет там ничего. Нет даже права оставаться в этом доме, если вы за это не платите. За долги могут выселить. Могут выселить и без долгов, если земля или сам дом кому-то понравится. Про реновацию не забыли?

Несколько лет назад в Канаде проходил судебный процесс: российские эмигранты судились из-за московской приватизированной квартиры. Суд Торонто постановил, что ни по канадским, ни по международным законам эта квартира собственностью не является. Самое близкое, что они смогли у себя найти — "Аренда части объема склада".
В несколько лучшем положении владельцы отдельных домов, но лишь едва-едва. К слову сказать, в других странах ситуация хотя и другая, но тоже неоднозначная. Скажем, если вы в Германии не стрижете газон перед домом, вас оштрафуют. Причем не "могут оштрафовать", как это было бы в России, а именно непременно оштрафуют. Несмотря на то, что дом ваш, и трава ваша.

Так что понятие собственного дома уже совсем не то, что когда-то. Повод задуматься, между прочим.

Теперь о другом. В какой момент дом становится своим? Какие факторы влияют на это ощущение? А ведь, как мы уже выяснили, это именно ощущение, а не юридическая формальность и не логический вывод.

Помню, когда мне было шесть лет, мы переехали из дрянного, холодного деревянного дома в Вадковском переулке, назначенного на снос, в новостройку. На третий день я спросил родителей: "А когда мы поедем домой?". Родители, помнится, не нашлись, что ответить. Старый дом, который я едва помнил, еще десятилетия иногда снился мне в каких-то фантастических образах.
Есть люди, обживающиеся на новом месте с трудом, подолгу. Есть и другие, на манер кочевых.

Лично мне удалось вычленить из своего восприятия личного пространства ключевые моменты, и теперь для того, чтобы воспринять некое жилье "своим", пусть даже и временно, мне достаточно сделать три вещи: распаковать вещи, поспать, уйти куда-нибудь и вернуться. Этих трех элементов хватает, чтобы я непроизвольно обозначал это место "дома". "Пойдем домой" — относительно гостиничного номера.

Должен сказать, что это очень удобно, так как не стоит эмоциональный вопрос переезда, связанный с привязанностью к кому-то месту. И я понимаю удобство юрты, которую можно развернуть в любой точке степи, развесить утварь, развести огонь и оказаться дома. И мне нравится иметь возможность сменить дом, если текущее жилище перестало устраивать. Интересно было бы попробовать пожить в автодоме, желательно в комплекте с большой палаткой, но обстоятельства пока меня к этому не привели.

А у вас? До какой степени должны дойти хамство соседей, наглость властей, безответственность коммунальных служб, ветхость построек, чтобы вы поняли, что больше не хотите здесь жить?

Я предполагаю, что легкость перемещения фокуса восприятия дома в какой-то степени зависит от доминантности личности, от того, насколько она способна объявить место своим, застолбить, и насколько большую территорию чувствует себя в силах защищать. "Отсель грозить мы будем шведу". Вот взял Петр I и поселился вместе со всем своим окружением, и город построил, и не просто горд, а столицу. Ну, на то он и царь-реформатор. Вряд ли кто из нас такое осилит, но уж на квартиру-то нашей энергетики хватит? На комнату? На кровать и стол?

Что нам надо для того, чтобы решить: "Сюда я положу книжку, а сюда поставлю чашку, и это место теперь мое"?

Здесь мы переходим к понятию личного пространства, обсуждение которого не станем стартовать. Как-нибудь потом.

Хочу поставить несколько вопросов, неявно заданных в статье, которые могут вам помочь более осознанно строить свои отношения с пространством и недвижимостью:

Какие факторы делают для вас дом — домом?

Что должно быть в доме, чтобы он был домом?

Какие события должны произойти, чтобы вы почувствовали какое-то жилище своим домом?

Какие обязанности вы ощущаете в себе по отношению к дому?

Что необходимо для того, чтобы вам было комфортно иметь дом где-то в другом месте? В другой стране?

Осмотритесь вокруг: вы дома? Вы хотите быть дома здесь? Какие у вас могут быть варианты?

Источник

Показать полностью

Вопрос к сеошникам

swammerdam в Сообщество SMM и SEO

Дело такое. У меня на сайте болталось порядка двухсот статей на психологическую тематику. Часть из них я собрал в три книги, выложил в виде, удобном для чтения с сайта, но, поскольку читалка употребляет картинки, то есть индексироваться книжка не может, вставил в невидное место кривой html с почти полным содержанием книги. На ссылки на статьи поставил заглушки с перенаправлением на соответствующие страницы книг. Однако поисковики сразу перестали этот текст видеть.

Собственно вопрос: что я делаю не так?

Я специалист совсем в другом, простые слова в отношении html, js и прочего понимаю, а сложные - уже нет.

Заранее благодарен за подсказки и советы.

О психологах психологам и непсихологам

swammerdam в Психология | Psychology

Выложил еще одну книгу, "О психологах психологам и непсихологам".
Описание и критика некоторых представлений о психологии и психологах, а также некоторых психологических и псевдопсихологических понятий.

Ссылку пикабушникам видеть не положено, сами ищите.

О психологах психологам и непсихологам Психология, Психотерапия, Книги

Первый сезон Лиги стримеров – всё!

WASD.TV спoнсорский пост
Первый сезон Лиги стримеров – всё!

Пока вы собираете улики и помогаете нам разыскать Печеньку, которая где-то бродит на платформе WASD.TV, закончился первый сезон Лиги стримеров!


В первом сезоне участвовали порядка 3000 стримеров, а победителей оказалось сразу 50 (!), между которыми будет распределен призовой фонд — 5 миллионов рублей.


Вот пятерка лучших стримеров (будьте как они!)


1 место – etozhemad

2 место – Zanuda

3 место – DobbyKillStreak

4 место – Noizen

5 место ­– Stalk


Приз за первое место – 1,5 млн рублей, за второе – 1 млн, за третье – 500 000.

Полный рейтинг стримеров ищите на этой странице. Там же можно узнать, кто сколько времени стримил, заработал экспы и конкретно какую сумму получит.


Победителей определяли на основе двух критериев: соотношению проведенного в эфире времени и количества оценок зрителей (с помощью «экспы» – виртуальной валюты на платформе). В ближайшее время администрация WASD.TV свяжется с призерами и расскажет, как забрать свой приз.

««Хочу поздравить призеров Лиги стримеров и поблагодарить всех участников конкурса. Лига стала инструментом, который помогает стримерам и поддерживает сферу личных трансляций, а конкуренция и соревновательный азарт при этом дополнительно мотивировали участников совершенствовать контент, бороться за внимание и взаимопонимание со своей аудиторией, — отметила руководитель киберспортивного направления МТС Ирина Семенова. — В пилотном проекте Лиги стримеров приняли участие как начинающие, так и уже очень популярные стримеры. Это позволяет нам верить, что мы двигаемся в правильном направлении. Мы обязательно продолжим совершенствовать платформу с учётом обратной связи от пользователей, поддерживать талантливых стримеров, стремиться к тому, чтобы наша платформа радовала все больше зрителей качественных интересным контентом».

Три месяца назад стартовал первый сезон Лиги стримеров – соревнования, которое проходило на платформе WASD. Принять участие в нем мог кто угодно, независимо от темы стримов (например, в первом сезоне было много стримов в формате IRL – in real life). Следите за новостями, чтобы не пропустить второй сезон. А пока можете изучить наш гайд по стримингу для новичков.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!