mastermironov

"Баранам обещали шашлыки"

140х160 см, 2001 год.

"Всяк велик воин не убоится змея со златом у ног своих, ибо он в пути на град"

140х160 см, 1998 год

Так как стилизованный текст на холсте написан слитно, то фразу ибоонвпутинаград можно читать по разному... (напоминаю, что 1998 год )

140х160 см, 2005 год.

"Имеет всякий свою страсть - у всякой силы своя власть"

140х160 см, 2011 год.

Кентавр в жесткой узде. Почему-то в различных изображениях кентавра, в узде его мало кто изображал...

"Есть гордость, есть и удивление; подъем одних - другим падение"

80х100 см, 2005 год.

Здесь смысл в том, что как воробьи круто поднялись, так и орлы опустились.

Это я про пернатых, естественно тогда...

Продолжение следует...

Теплый летний вечер. Улица Арбат (там в своё время у меня была мастерская, где я писал картины). Я в уличном кафе, отмыв руки от краски, пью кофе.

Наблюдаю тот поток, который идет мимо меня по улице. Как река жизни. Практически все социальные слои. Не буду вдаваться в подробности о всех впечатлениях, получаемых мной от этого процесса, но почему-то больший интерес из всего, что я увидел, у меня вызвал клоун-мим, который изображал заводную игрушку (т.н. живая скульптура)

Я его видел еще утром: большой рыжий парик, шляпа, красный нос и клоунские башмаки чуть ли не полметра длиной. Он стоял неподвижно, в руках у него была дудочка-пищалка, а под ногами стояла маленькая жестяная баночка. Он стоял абсолютно недвижно и некоторые из проходящих принимали его за куклу. Но стоило в баночку упасть определенной символической сумме, как клоун начинал делать движения, изображая из себя механическую игрушку. Поворачивался вокруг свой оси туда и обратно, при этом попискивая дудочкой. Умудрялся схватить своего благодетеля за руку и пожать ее. И опять замирал недвижимо. Вот таким нехитрым способом артист эстрадного жанра находил средства для существования.

Сидя вечером, я посочувствовал собрату по творческому ремеслу и стал внимательнее наблюдать за его работой. Всматриваясь в его лицо, я замечал струйки пота, пробивавшихся через грим, и стекавших тонкими змейками по нему. Вечер был поздний, народу было уже мало, клоун стоял уже долго не двигаясь, только косясь во все стороны глазами (наверно размышлял, заканчивать работу или постоять еще). Баночка для творческого гонорара была не очень большого размера, и не всякая монета попадала в баночку. Многие, падая на ребро, откатывались на приличное расстояние. И я заметил, что эту деталь вижу не только я один...

Кучка веселых и счастливых бомжей сидела неподалеку от клоуна и считала, откатившиеся от клоуна монетки, по праву своими. Я понял, что они пасутся здесь уже наверно с утра. Клоун, чтобы не потерять больший гонорар, за отдельной монеткой не убегает. Бомжи, видя всю беззащитность клоуна, начинают наглеть все больше и больше, и уже подбираются чуть ли не к баночке под его ногами. И здесь я наблюдаю сцену почти как из фильмов Стивена Кинга...

Клоун вдруг отбрасывает свою дудочку-пищалку, разворачивается, но уже не в виде механической игрушки, а с пластикой тигра, готового к прыжку. И с криком «УРОДЫ, ПОУБИВАЮ ВСЕХ НА Х…, Б…ЯТЬ, ЗА…ЛИ, ВСЕХ ЩАС КОНЧУ!!!» бежит огромными прыжками, поднимая высоко колени (клоунские башмаки – не кроссовки, в них быстро не побегаешь, хотя в атаке клоуна они смотрелись эффектно) на бомжей. Они оцепенели от ужаса. Клоун был монстрообразен!

В общем, добро восторжествовало. Я обратил внимание, что кроме меня этого инцидента почти никто не заметил. Толпа шла в вечерней задумчивости, каждый по своим делам...

Не привязываясь ни к какой культуре, создаю собственную на уровне интуиции. Каждое лето за городом делаю из дерева подобные тотемы:

Длина каждого примерно 1 метр, роспись маслом. Иногда экспонирую на выставках вместе со своими полотнами в России и за рубежом

Это случилось со мной зимой 1991 года. В моей мастерской было уже немало написанных мною работ. Жил и писал я тогда свои картины в небольшом подмосковном городке, а по выходным ездил в Москву на Измайловский вернисаж. Время было интересное, время было переходное, народ ходил смотреть на картины разный. Иногда кому-то из художников удавалось находить почитателя, который вознаграждал творца гонораром.

Есть такая фраза: "Художник не продает свои работы, а уступает за определенный творческий гонорар ,который устраивает его в данный момент." Коль художник на вернисаже в те года уступал свою работу за определенный творческий гонорар (а иногда он был в валюте), то в сравнение с рабочими на заводе, это были бешеные деньги.

Так вот, подходит ко моим полотнам некий господин (нет, товарищ. Господами некоторые стали после августа, а это был январь). Стоит этот товарищ и восторгается моими полотнами, спрашивая при этом, есть ли еще. Я отвечаю, что есть, но за ними в Подмосковье ехать надо. Просит подвезти, говорит, что готов все купить сразу (очень редкий случай для нашего брата-художника). Мчусь на электричке домой, снимаю холсты с подрамников (он сказал, что все заграницу повезет), получается большой рулон за несколько лет работы. Встречаемся (откровенно, я до последнего момента не верил в свою удачу), он просмотрел мои холсты, ему все понравилось, практически не торгуясь на калькуляторе подсчитали сумму, и сумма оказалась такая!!! Я аж сам не поверил. (Называть сумму не буду, дабы не вызывать к себе чувство зависти, ну я ж не виноват, что ему мои картины понравились).

Пачка получилась очень внушительной, я таких денег в руках еще ни разу не держал.

Еду я вечером из Москвы на электричке, прижимаю пачку размером с буханку хлеба и не верю, что все это происходит со мной. Некое душевное волнение, знаете ли. Люди месяц работаю за 120 рублей, а у меня пачка из одних пятидесяти и сторублевок. За окном январь 1991 года.

Приезжаю домой, кладу эту пачку на телевизор, начинаю размышлять о превратностях судьбы. Думаю, что с начала гульнуть надо как следует. Плевать, что январь - но костюм с отливом и в Ялту - это точно. А затем писать, писать, писать, и не думать ни о чем.Я на диване в сладких грезах, которые легко могу реализовать, благодаря той пачке, что лежит на работающем телевизоре. На часах 20:00, по телевизору начинается программа новостей. Симпатичная тетенька-диктор с очень серьезным лицом вдруг говорит таким торжественным голосом:

"Министерство финансов в целях борьбы с нетрудовыми доходами объявляет, что с 00.00 в стране изымаются из оборота сто- и пятидесятирублевые купюры"

???

Что это, подумал я, звуковая галлюцинация? Быть такого не может. И опять повторяют тот же текст.

Это была павловская реформа, то есть просто так одним разом взяли и всех ограбили. Я в шоке. Я понимаю, что эта огромная пачка денег через 4 часа превратится в бумагу.

- А-а-а... - застонало что-то у меня внутри. Через 4 часа с боем курантов я буду как Золушка у разбитой тыквы с крысами. Четыре часа это еще деньги. а потом все. И об этом никто не знал, и еще мало кто знает, кроме тех, кто сейчас у телевизора сидит (про мобильные телефоны и интернет еще никто и не слышал). Я быстро оделся, надо было хоть что-то купить. А где? Что? Я в 130 км от Москвы, все магазины у нас работают до 20.00. Стоп, есть один, хозяйственный у вокзала, он до 21.00. Бежать туда? Эту новость может быть там еще не знают. Я себе живо представил, как врываюсь в магазин перед закрытием, швыряю эту пачку на кассу и кричу: "Магазин мой, заверните!!!"

А дальше? Что мне делать с таким количеством ведер, лопат, граблей, вил и корыт, которые и так в магазине не часто покупают? Можно по деревням скупать самогон, но на утро меня же искать будут. Время идет промедление смерти подобно. Где-то я эту фразу уже слышал. А, Ленин в семнадцатом говорил. Да-а, много он чего тогда говорил. "Грабь награбленное, экспроприация экспроприаторов" - вертится в моем воспаленном мозгу - "Почта, телефон ,телеграф..."

- Телеграф?!

- ТЕЛЕГРАФ!!

Он же круглосуточно! Им-то никаких распоряжений не давали, телевизор там не стоит. Если б они эту новость раньше знали, то информация бы враз просочилась.

На часах 20.15, бегу до телеграфа. Только бы не закрыли на технический перерыв или тараканов не взялись морить после восьми вечера. Добежал, отдышался. Вхожу вяло, как будто мне телеграмму дать. В здании никого, телеграфистка за окном вяжет на спицах.

- Можно денежный перевод отправить? - спрашиваю я.

- Да, пожалуйста, заполняйте квитанцию.

Деньги она у меня приняла с дрожью в руках и испуганным взглядом.

Заполнив квитанцию, я отправил всю эту пачку на свой адрес. А получал уже потом, частями, мелкими купюрами. Но все же получал. А кто-то тогда лишился всего. Даже те, у кого доходы были очень трудовые, практически сбережения всей их жизни.

В 2005 году я выставлял свои работы на крупном международном салоне Artexpo New York в США. Владельцу понравился мой стиль, но он поставил одно условие: "Не надо на полотнах писать текст кириллицей". У меня на многих работах название открывает смысл, а тут дескать зритель зайдёт, увидит непонятные буквы, не поймет и "может испугаться"...

Я спросил: "А если на латыни текст напишу? Не испугается зритель?"

"На латыни супер, на латыни будет хорошо" - ответил владелец.

С древних времен до нас дошли крылатые цитаты великих людей. Так как в большинстве они являются нравоучительными (а человечество как было, так и остается в своих животных страстях), я решил на латинские фразы написать вот такие картины. Выставку назвал "Свиньи под латынью".

Жить значит сражаться

Первый среди равных

Магистры пития

Смех над самим собой

Жребий брошен

Ешь, пей, веселись

Пороки общества лечатся трудом

Платон мне друг, но истина дороже

О вкусах не спорят

Все работы на данный момент находятся в частных коллекциях.

Вот еще форма из которой рождается мысль. Само слово информация от лат. informare — "придавать форму" . Если начинать исследовать истоки искусства , то можно уверенно сказать, что оно возникало не как утилитарный предмет, а как элемент культа. Музыка, танец, скульптура, орнамент и т.д. были предметами культа. Творец искал ту безупречную форму и образ - иначе говоря икону ( др.-греч. εἰκών — «образ»), в которой была бы мысль, т.е информация. Он не показывал свою индивидуальность, не пытался шокировать зрителя или понравиться ему; у него была другая задача. Есть в эзотерических практиках такое понятие как интуитивное письмо, когда пером владеет не разум, а интуиция. Ты находишься в неком экстатическом состояние ( от др.-греч. ἔκ-στᾰσις — пребывание вне себя). Но выходя надо быть готовым, что сначала попадешь в хаос. Из десятка исписанных блокнотов уже через некоторое время отыскиваешь ту форму, что можно перенести на холст.

Работая над ней, начинаешь думать что это ? Божественная женская сущность, поднимающая вверх змею. Рукой указывает вниз. Погремушка змеи напоминает что-то неприличное.

Возникает вопрос как же назвать? Потом месяца через два бац... как будто кто на ухо:

Помни место страсти для обозрения её возвышая

Вот так. Сердечную страсть хранят и берегут, а низменную пытаются показать. А чтобы твоя низменная страсть была видна среди многих прочих, её надо возвысить.

Времена возвышенной низменной страсти.

Как то так.

(размер работы 80х100 см. Холст, масло)

Продолжу делиться плодами моего творчества.

Мне часто задают вопрос, почему такой стиль, что влияет , что вдохновляет и так далее...

Раньше приходилось пускаться в долгие повествование . Сейчас отвечаю кратко но емко: "Эстетика формы и этика мысли."

Вот кое-что из прошлого века. В 1996 году на Арт-салоне в манеже выставлял свои работы: Воин насекомое и воин птица. Холст, масло, размер работ 100х140 см

Так как насекомое находится в последнем звене цепочке питания, оно имеет право на защиту, и благородный воин в короне стоит на страже своих собратьев. Текст на полотне я оставил такой:

"Благ всяк в заботе о роде своём"

А на воине птице , который претензий и кровной вражды не имеет к насекомым а только кормится ими ( надо же о своих яйцах заботиться) текст вышел такой:

"Не крови ради, а чрева токмо"

Нет одной правды она у каждого своя.

P.S. кажется общий вид этих картин несколько лет назад выкладывал сын, когда я еще не знал о сайте, но я здесь добавил больше деталей, описание и по его совету специально завел аккаунт, чтобы от себя делиться своими работами.