DrRoy

DrRoy

Родился в СССР. Не врач и не учёный. Граммар-наци.
Пикабушник
Дата рождения: 12 декабря 1976
поставил 689 плюсов и 177 минусов
отредактировал 8 постов
проголосовал за 9 редактирований
Награды:
За неравнодушие к судьбе Пикабу5 лет на Пикабу
50К рейтинг 26 подписчиков 34 подписки 128 постов 30 в горячем

Длинные открытки, короткие стихи

Полтора года назад сваял в порыве острой графомании. На большее вдохновения не хватило, хотя тема мне понравилась.

Длинные открытки, короткие стихи Открытка, Стихи
Длинные открытки, короткие стихи Открытка, Стихи
Длинные открытки, короткие стихи Открытка, Стихи
Показать полностью 1

Сказочка из королевства № 404

Попалась в руки занятная книженция: «Чарівні казки» (Волшебные сказки). Українська народна творчість.

Буквально вторая сказка настолько мне понравилась, что хочу ею с вами поделиться. Русского перевода в сети не нашел, только ссылку, где купить книгу. Пришлось перевести самому, точнее отредактировать то, что выдал Великий и Ужасный Гугель. Прошу пардона за некорректные речевые обороты, литературный украинский язык славится своими фразеологизмами. Текста много, но оно того стоит!


Итак, сказка называется

Медведь-Иванко, Толчикамень и Вяживеревка

Сказочка из королевства № 404 Сказки на ночь, Украина, Длиннопост, Много букв

Однажды пошла одна девушка в лес по орехи. Там ее встретил медведь и взял к себе в берлогу. Стали они жить вместе. Медведь ходил везде по лесу и, возвращаясь домой, приносил с собой той девушке поесть. Так они и жили долго. И родился у нее ребенок, которому она дала имя Медведь-Иванко. Целых два года кормила она его своим молоком.

На третьем году Иванко, чтобы попробовать свою силу, пошел и потряс одну грушу, растущую недалеко у берлоги. Как тряхнул он ее, то из нее сразу попадала вниз половина всех груш. Съел Иванко те груши, а затем пошел и говорит матери:

- Мама, покормите меня еще молоком, чтобы я был еще сильнее!

Кормит она его еще один год. Решил Иванко снова попробовать свою силу. Пошел и еще раз тряхнул эту грушу, и все груши, которые были на дереве, сразу попадали наземь. Он сел, поел все струшенные груши и, справившись с ними, пошел к матери.

- Будь здорова, мама, я оставлю тебя и пойду по миру! - Говорит Иванко.

Очень просила она сына, чтобы тот не бросал ее. А Иванко же не послушал матери, попрощался с ней и ушел в мир. Идя дорогой, встретил людей, везущих на двенадцати подводах кучи железа. Там же, у этой большой дороги, было очень большое болото, в котором они застряли. Увидел Иванко, что такое беда случилась людям и говорит им:

- Люди добрые! Как дадите мне железа столько, сколько я смогу поднять мизинцем руки, я вас спасу!

- Дадим, - говорят они Иванку, - только спаси, пожалуйста, скорей.

Вытащил тут Иванко всех лошадей, вывел их на дорогу и поставил сбоку. Затем велел связать веревкой все телеги вместе, а как связали их, то он зацепил одну веревку за мизинец и сразу вытащил все телеги на дорогу.

Тогда начали люди складывать Иванку на мизинец железо. Уже половину всего железа, что везли с собой, принесли ему на мизинец, а он и не думает пригибать палец, как будто на нем ничего еще не было. Так они сложили ему на один палец все свое железо и поехали, опорожнив все телеги. А Иванко еще мог бы держать мизинец, если бы железо было.

Пошел с тем железом к кузнецам и говорит им:

- Сделайте мне из этого железа такую ??палицу, чтобы я мог вращать ее на своем мизинце!

И вносит в кузницу все железо, кузница чуть не развалилась. Кузнецы сразу не соглашались делать такую ??огромную и удивительную палицу, но он сказал им, что если не сделают, то всем им здесь смерть будет. Пришлось таки сделать Иванку палицу. Затем он взял ее в руки и говорит кузнецам:

- Спасибо вам, честные мастера, за то, что вы сделали мне палицу, но нет у меня денег, чтобы заплатить вам за работу! - И пошел по миру.

Однажды, уходя, он увидел, что на дороге сидит какой-то человек, толчет камень и печет из него лепешки. Подошел Иванко ближе к нему, посмотрел, что он делает, а потом и говорит ему:

- Мужик, пойдем со мной по миру, попробуем жизни и заодно посмотрим, как другие люди живут на свете! Толчикамень - так звали этого человека - бросил свою работу и пошел за Иванком.

По дороге встретили они еще одного человека, который рубил хворост и вытаскивал из земли траву и вязал из этого веревки, из-за чего они и назвали его Вяживеревкой. Взяли и Вяживеревку с собой и пошли дальше.

Наконец пришли на одну поляну в лесу и остались там. Тогда Иванко пошел и раздобыл где-то большой котел, весил тот аж двадцать пудов, нацепил его на свою палицу, взял на плечи и принес к тому месту, где оставил товарищей.

- Вы тут оставайтесь! Разожгите огонь под котлом и наносите в него воды, а я пойду и достану поесть чего-нибудь для нас всех, - сказал Иванко товарищам и исчез где-то в лесу.

Начали делать Толчикамень и Вяживеревка и сделали, что им Иванко велел. Когда вскоре и он вернулся, еще и принес с собой на плечах быка, которого он убил своей палицей, и положил его целого в котел. Затем, послонявшись у них немного, пошел снова, так как вспомнил, что у них еще соли не было. Сидят товарищи и смотрят за блюдом, вот подходит к ним старик с длинной седой бородой до колен и говорит:

- Ой сынки мои, если бы вы знали, как я замерз! Нельзя у вас поесть чего-нибудь горячего?

- Еда-то есть, вот она варится: но это не только для нас, но еще и для нашего товарища, ушедшего куда-то за солью, а без него мы не можем начинать есть блюдо, - ответил деду Толчикамень.

Очень рассердился на них дед за такой ответ.

- Так я же у вас на животах поем все, что вы приготовили, и товарища вашего не буду ждать, - сказал он и тут же схватил тот котел, поднял и поставил его на животы Толчикамню и Вяживеревке. В сердцах он живо поел все из котла, еще и расплескал немного бульона и обжег им животы и отправился себе в лес.

- Честные товарищи! А где же делась наша еда? - спросил Иванко Вяживеревку и Толчикамня, как вернулся и заглянул в котел и увидел, что там ничего нет.

- Мы не знаем, - ответили они Иванку, стесняясь сказать ему правду.

Что делать? Пошел Иванко, снова принес второго быка и говорит Вяживеревке:

- Начинай снова варить есть, а как не сваришь на этот раз, то с этого времени я не буду тебя считать за товарища.

Сказал это и снова отправился куда-то в лес, еще и Толчикамня взял с собой. Только справился Вяживеревка, сварив обед, вот и дед приходит.

- Ой сынок, я очень замерз! - Говорит он. - Есть ли у тебя поесть?

- Есть, но только не для тебя, дед, а только для нас, - немного смелее отвечает ему Вяживеревка.

- И не угадал! - сказал на это дед и схватил котел, поставил его Вяживеревке на живот, снова съел все, что было сварено, и пошел дальше.

После того вернулся Иванко с Толчикамнем и спрашивает товарища, есть ли покушать.

- Ой, нету! - отвечает ему Вяживеревка, но стесняется все-таки правду говорить.

На третий день Иванко остался один варить блюдо, а товарищи пошли в лес, чтобы кое-чего заполучить. Когда приходит и к нему тот прожорливый старик.

- Ой сынок, я очень замерз! - Говорит он Иванку.

- Так сядь погрейся у огня и иди дальше, потому что поесть здесь все равно не придется тебе, - догадавшись, к чему оно идет, ответил Иванко деду.

Вероятно, не понравился ему Иванка ответ, потому что он и ему сказал, что поест на животе все, что тот сварил, а сказав это, подошел и ударил Иванка раз, потом второй раз, а дальше ударил и третий раз, но тот не падал, потому был прочный на силу.

После этого Иванко взял деда за бороду и встряхнул его хорошо, чтобы тот знал, с кем ему придется дело иметь, а потом взял в руки свою палицу, положил деда себе на плечи и принес его к толстому дубу в лесу. Здесь он ударил палкой по дубу и, расколов его, сунул в трещину деда бороду и защемил ее там, а сам пошел опять к котлу, где варилась пища.

Вскоре возвратились из леса Толчикамень и Вяживеревка, а тут и блюдо поспело, они уселись и пообедали как следует, все вместе.

- Ну, Вяживеревка, покажи только мне свой живот! - после обеда говорит Иванко.

Хоть и не хотелось Вяживеревке показывать, но должен же согласиться. Поднял он рубашку, и Иванко увидел, что у него все тело на животе испеченное.

- Вот тебе и парень! - говорит он. - Как же ты, парень, согласился, чтобы такой смех тебе сделали? Показывай уже, Толчикамень, заодно и свой живот! - говорит он. - И с тобой такая беда случилась?

Посмотрел Иванко и увидел, что и у того живот был очень испеченный.

- Славное же братство! Нечего и говорить! Два таких парня и не справились с одним стариком!

После этого он взял котел на палку и пошел с товарищами, чтобы показать им, что он сделал с тем вредным стариком. Но как только они вместе к тому месту подошли, то ни деда, ни дуба там уже не было. Дед вытащил дуб с корнем и потащил куда-то за собой. Очень долго шли через поля и леса по следу, что показывал, куда тянули дуб, и наконец добрались к одной здоровенной норе. Здесь Иванко подумал немного, догадался, с кем имеет дело, а потом и говорит Вяживеревке и Толчикамню:

- Уважаемое братство! Сейчас мне надо идти в дальний путь. Там я отомщу и за вас, и заодно избавлю трех царевен, которые змей с братьями своими поработили. Ты, Вяживеревка, плети веревку, я целый год пойду с той веревкой вниз, а ты, Толчикамень, будешь держать один конец той веревки у себя в руках. Только чтобы спускали меня поскорее, дальше и дальше, и все чтобы довязывали веревку.

Так шел Иванко с веревкой целый год и наконец дошел на тот свет. Там он встретился с одной царевной и хорошенько поклонился ей. Она очень обрадовалась, увидев его, потому что уже двенадцать лет прошло, как не видела ни одного человека из этого мира, откуда ее украли. Разговорились они, Иванко спросил у нее, сильный ли ее похититель, у которого она пребывает в неволе.

- Ой, очень-очень сильный, и к тому же с двенадцатью головами! - говорит она Иванку.

- А я вот пришел сразиться с ним! - говорит он.

И стояло здесь много всякого вина в кружках. В некоторых кружках было такое вино, как выпьет его кто-нибудь, то ослабеет на силу, а в других такое, что как выпить, то можно сделаться еще сильнее. Иванко взял попереливал то вино из одного сосуда в другой и поставил их снова на то же место, где они были, только теперь стало так, что в тех кружках, где было ослабляющее вино, оказалось укрепляющее, а ослабляющее - в тех кружках и на том месте, где сначала было укрепляющее. Сидят они и разговаривают вместе, и вот сверху по земле-то загремело.

Так змей оповещает, что скоро вернется на обед домой. Иванко тоже стукнул вверх, чтобы предупредить змея, что у него дома есть новость и что ждут его возвращения.

После этого он пошел и спрятался под один мост, через который предстояло идти назад змею, и стал выглядывать. Когда видит: бежит такое огромное чудовище с двенадцатью головами. Конь, на котором ехало то чудовище, выбежал на мост, стал и не хочет идти дальше, а затем заржал.

- Конь мой, может быть, ты хочешь есть или пить? - спрашивает у него змей.

- Ни того, ни другого я не хочу, - отвечает ему лошадь, - а не хочу я идти дальше из-за того, что здесь будто бы мужским духом запахло!

- А это я здесь! - отозвался тогда из-под моста Медведь-Иванко.

- Так вылезай же сюда на мост! - говорит ему змей, а затем и спрашивает:

- Ну, как же оно будет, будем здесь драться, или, может, домой пойдем?

- Пойдем лучше домой и отдохнем немного! - говорит Медведь-Иванко.

Когда они пришли домой, то змей велел сейчас же испечь железного хлеба и сварить оловянных галушек. Вскоре блюдо поспело, и они принялись вдвоем есть; змей ест сразу по две галушки, а Иванко по одной; как же змей кладет в рот три галушки, то Иванко по две. Наконец змей начал класть в рот аж по десять галушек, а Иванко все-таки меньше на одну.

После обеда они выпили из кружек вина и начали бороться. Поборолись немного, но никак не поборет один другого. Бросили на минуту бороться и выпили еще вина, но после этого змей стал все больше ослабевать, а Иванко еще сильнее стал.

Очень долго боролись они, наконец Иванко преодолел таки змея, а потом взял в руки свою палицу, сбил ею все двенадцать голов змею и, поотрезав все языки, сложил себе в платок и спрятал в карман.

Очень обрадовалась царевна, увидев, что Иванко убил змея и спас ее из неволи, ибо она была уверена в том, что уже никогда не увидит ни отца, ни матери и ей всю жизнь здесь погибать придется.

- Пусть за это я навеки буду твоей! - искренне и благодарно сказала она Иванку.

- Хорошо! Начинай же собираться в дальнюю дорогу! - ласково сказал ей на это Иванко.

Она взяла кольцо, переломила его пополам, затем спрятала одну половину себе, а вторую отдал Иванку и говорит ему:

- Пойдем же отсюда, потому что мне нечего собираться, я и сейчас готова!

- Подожди же! Тебе, вероятно, не известно, что и сестры твои обе тоже в неволе? Надо пойти поискать, где они, и их освободить.

Нашел он вторую царевну и, поклонившись ей, и спросил, давно ли она здесь находится.

- Да уж прошло десять лет, как не видела я живого человека! - ответила Иванку.

- А сильный твой обладатель, и сколько он голов имеет? - спросил он царевну.

- Десять...

При этом слове что-то загремело сверху по земле; это змей с десятью головами дает знать, что возвращается домой. Иванко пошел и снова спрятался под мост, через который предстояло идти назад десятиголовцу. Затем так же он убил второго и третьего змея и спас всех трех сестер из неволи.

После этого одна царевна отодрала половину своего платка, а вторая разломила надвое саблю и по одной половине отдали Иванку, а по второй себе спрятали. Все это было в один год после того, как Иванко начал хозяйничать под землей.

Затем собрались все четверо и пошли к той норе, которой он влез на тот свет. Здесь он подергал веревку, а потом привязал к ней первую царевну.

Толчикамень и Вяживеревка вытащили и видя ее, захотели уже драться между собой за то, кому из них должна достаться такая красивая и прекрасная девушка, а она и говорит им:

- Зачем вам драться, добрые люди! Там внизу есть еще и для Иванка, и для вас, вы только веревку спускайте снова под землю и тяните вверх.

Они послушали ее, спустили снова веревку и вытащили вторую царевну, а дальше так же и третью. Остался только один Иванко под землей.

- Теперь пойдем прочь отсюда! - говорят тут царевнам Толчикамень и Вяживеревка. - Нет уже чего нам здесь делать.

Очень царевны просили Иванковых товарищей, чтобы они вытащили Иванка, но те прежде не соглашались, а потом таки спустили молча веревку, к которой Иванко, словно знал, привязал свою палицу и дал знак, чтобы тянули. Они дотянули ее до полпути, а затем и пустили веревку из рук, палица полетела вниз и так загрузла в землю, Иванко едва вытащил.

Горько здесь заплакал он, бедный, что товарищи предали его. И что же делать?! Потеряв уже надежду увидеть тот белый свет, из которого пришел сюда, отправился он искать себе судьбы под землей.

Ненароком как-то зашел он в один домик, где жили дед и баба, оба слепые. Баба сварила горшок каши и пошла на улицу, чтобы корову подоить, а дед хоть и был в доме, но не видел, как Иванко съел всю размазню.

Вернулась баба, налила молока в горшок, и начали с дедом вдвоем есть, но так и остались голодные. Сварила она снова размазню, а Иванко снова съел, а потом уже сказал им о себе, и баба начала тогда и для него варить. Так кормился Иванко под землей.

Однажды начал идти огненный дождь, а там недалеко возле дома на дереве было орлиное гнездо, в котором сидели молоденькие орлята. Иванко вскарабкался на дерево, накрыл гнездо и спас орлят от дождя, который мог сжечь их.

- Теперь же, спасайся, человек, чтобы тебя сейчас старые орлы не увидели; а как послетаются они сюда, то убьют тебя! - сказала баба Иванку.

Прилетели орлы. Так обрадовались, когда увидели, что дети их живыми остались; накормили они их, а затем и спрашивают бабу:

- Не известно ли вам, бабушка, кто это наших детей спас от огненного дождя?

- Один человек. Но вы, вероятно, съедите его, как он выйдет к вам?

- Нет, не съедим! - отвечают ей орлы.

После этих слов Иванко вышел из своего укрытия и подошел к ним.

- Человече добрый, что ты хочешь в благодарность себе за это? - спрашивают у него орлы.

- Я много не хочу, - сказал им Иванко. - Сделайте только так, чтобы эти слепые люди снова прозрели и еще чтобы я мог как-нибудь снова выбраться отсюда в тот надземный мир, где каждый день светит солнце, а ночью сияют звезды и луна.

Сейчас же орлы заполучили и дали Иванку какого-то зелья; он потер тем зельем бабе и деду глаза, и сразу у них с глаз слепота сошла. Затем пошел и убил тридцать быков себе и орлу на дорогу, набрал еще с реки двенадцать бочек воды и привязал все это с обеих сторон у себя, так что как обернется на правый бок, то можно быка есть, а как на левый - воду пить.

- Держись крепко, чтобы не упасть часом! - крикнул орел, взял его себе на крылья и полетел.

Как было уже им нечего есть в дороге, то Иванко отсек кусок мяса с ноги у себя и дал орлу подкрепиться. И так они долетели до того места, где Иванко когда расстался со своими товарищами.

- Что ты мне напоследок очень вкусное поесть дал? - говорит Иванку орел.

- На, посмотри! - говорит Иванко.

Тут орел выплюнул изо рта тот кусок мяса, а он сразу и прилип к ноге Иванковой.

Вернувшись домой, очень скучали царевны, что не было с ними Иванка. Царь и сам удивлялся, почему его дочери такие печальные, и спрашивал их частенько, но они не говорили ему ничего, потому что поклялись Толчикамню и Вяживеревке, не говорить об Иванке никому в мире.

Вот и он сам пришел. Обрадовались тут царевны, и не знать где их грусть и тоска делись. Пошли с ним по городу гулять, а о тех двух товарищах и забыли.

Не выдержали этого Толчикамень и Вяживеревка и пошли к царю жаловаться на Иванка, чтобы царь рассудил их. Царь узнал уже о том, как оно на самом деле было, и велел позвать сюда Иванка. А он пришел и говорит царю:

- Что с такими людьми сделать, которые товарища своего хотели со свету сжить?

- Таких людей надо убить! - решительно отвечает ему царь, а затем, обратившись к двум товарищам, сказал им:

- А какие у вас есть доказательства, что именно вы освобождали моих дочерей?

- Не имеют никаких!.. - сказал Иван.

Тогда Иванко вынул половинки кольца, платка и сабли, и как начали смыкать их с теми половинками, оставшихся у царевен, то все как раз пришлось равно к другу. К тому же он вынул из кармана все языки, что вырезал у змеев...

- Привязать их к лошадям, - велел царь, рассердившись на Толчикамня и Вяживеревку за их ложь, - и пустить в чистое поле!

Но Медведь-Иванко выпросил у царя, чтобы тот даровал им жизнь. Обрадовались они и мелькнули вовсю из этого царства.

А Медведь-Иванко женился тогда со старшей царевной, и живут себе.


Хэппиэнд.


У меня возникло несколько вопросов по прочтению сего опуса:


Возраст Иванка при заключении брака?


В какой местности можно запросто найти такой котёл и пару-тройку бесхозных быков?


Чем Иванко питался за год спуска на веревке?


Чем он занимался целый год с тремя царевнами в перерывах между убийствами змеев? И что делали его компаньоны на поверхности?


Чем питались подземная корова, подземные быки и подземные орлы?


Какова грузоподъемность орла? И каков размер дыры, в которую должен пролететь орел со всем грузом? Какой размер орлиного гнезда и, соответственно, дерева с этим гнездом?


Множество мелких вопросов относительно голодного старика, говорящих лошадей и орлов, калачей из каменной пыли и т.д.


Ну, и самый главный вопрос: что курил автор чему учит детей эта сказка?

Показать полностью 1

Муся на отдыхе

Заснял вот такую позу. Расстояние от котла до стола 20 см.

Муся на отдыхе Кот, Картинки

«Безудержное веселье» древних японцев

Делал сам.

1.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост

2.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост

3.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост

4.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост

5.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост

6.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост

7.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост

8.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост

9.

«Безудержное веселье» древних японцев Японцы, Живопись, Средневековье, Длиннопост
Показать полностью 9

Маленькая хитрость (лайфхак) к играм от Ровио.

Все хотя бы пару раз видели игру Angry Birds. Она настолько же популярна, насколько и бесплатна. По этому поводу в компании Ровио, выпустившую данную игру, сильно рвёт пуканы, ведь деньги уходят!

А поэтому в других свежих поделках сией фирмы махровым цветом расцвёл донат. С начала игры игроку дается некая сумма внутриигровой валюты, которую можно использовать на разные ништяки — доп.жизни и ходы, улучшения персонажей и пр. Как правило, эта «валюта» кончается очень быстро, а вот пополняется только за реальные деньги!

Сейчас я подсел на игру Nibblers. Главное новшество — даётся только 5 жизней (попыток прохождения). Жизни восстанавливаются со скоростью одна штука за полчаса (это при том, что уровень проходится максимум за 3 минуты). Хочешь быстрее — плати! Не хочешь платить — читай дальше.

Игру можно синхронизировать через акк в Фейсбуке. Это позволяет включить игру на другом устройстве и продолжить прохождение уже на нём. Но тут есть маленькая хитрость. Если на втором устройстве сначала запустить игру с самого начала (максимум монет), затем синхронизировать с ФБ, а потом запустить игру снова на первом устройстве, то результатом синхронизации станет наибольший номер уровня (по результатам сравнения игры на двух разных устройствах) и — опачки! — максимальные деньги!

Может, данный баг скоро и пофиксят, но пока пользуюсь невозбранно.

Кроме указанной выше игры, работает также и в Angry Birds POP Bubble Shooter.

Маленькая хитрость (лайфхак) к играм от Ровио. Игры на Android, Лайфхак
Показать полностью 1

Из новогоднего

Мало того, что я стоял почти час в очереди к кассам. Перед этим я еще стоял полчаса в очереди в камеру хранения ручной клади!

Я пришла. (новогодний рассказ)

— Мама, куда мы так спешим?

— Я ведь тебе уже рассказывала, дочка!

— Но я почти ничего не поняла!

— Нас ждут очень хорошие люди. Ждут в гости к себе на праздник. Но мы не попадем туда вместе. Я приду к одному мужчине, а ты к другому.

— А ты их знаешь?

— Нет, конечно!

— Странно... А они точно хорошие люди?

— Сложно сказать. Мужчины бывают разные. И каждый раз новые. Ах, как я люблю прийти к совершенно незнакомому мужчине и сказать: «Ну вот, я пришла, теперь мы будем вместе, я твоя...»

— Мама, а это прилично, приходить к незнакомцу и сразу говорить ему такое. Мне как-то не по себе! А вдруг он окажется каким-то маньяком и сделает мне больно?

— Дочка, не говори глупостей! Перед твоим приходом ему самому будет очень плохо. Ты затем и идешь к нему, чтобы он отвлекся от своих печалей, встретившись с тобой, соединившись с тобой, растворившись в тебе!..

— А почему именно мы занимаемся этим? Ведь у этих мужчин наверняка есть женщины, которые могут их успокоить и развеять их печаль?

— Никто не знает почему, но сложилась такая традиция. К мужчине в таком состоянии можем прийти только мы, и ни одна жена или даже любовница не сможет дать ему то, что даём ему мы. Просто приди к нему и скажи: «Я пришла, я твоя белочка!»

Показать полностью

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я

Предлагаю вашему вниманию статью, посвященную одной из областей истории Кореи, а точнее — ее традиционным музыкальным инструментам.

Корейская музыкальная культура насчитывает много веков. Певые инструменты делались из подручных материалов и предназначались не для музыки в современном понимании, а, скорее, для звукоимитации — природных явлений, человеческих/звериных голосов и т.п. Потом добавились инструменты и для более музыкальных звуков, но общий стиль сохранился — гармония этой музыки настолько непривычна нашему уху, что даже возникает некоторое недоумение — а музыка ли это вообще. Эта тенденция сохранилась, концерты традиционной музыки проводятся в Корее и по сей день, но неподготовленному слушателю туда лучше не соваться, все равно сбежит на второй минуте.

Последние 20-25 лет в Корее происходит процесс модернизации, что не могло не затронуть и музыку. Рынок диктует свои условия, и старинные корейские инструменты вдруг оказались неконкурентны. Современная корейская эстрада, в желании подчиниться западной моде, перешла на электронную музыку и добилась на этом поприще немалых успехов — вспомните хотя бы «Gangnam Style»! Но не всё так плохо, и не все старинные инструменты перекочевали в музеи. Существует множество фольклорных ансамблей, которые исполняют современную музыку на традиционных инструментах. Есть несколько эстрадных исполнителей, не желающих полностью переходить на электронную музыку, и включающие в свой репертуар скрипучие, тягучие и такие нежные звуки старинных инструментов.


Несколько слов о самой статье. Писал сам, названия переводил на русский в меру своих познаний в хангыле, картинки дёргал из Гугла, информацию брал со странички в английской Википедии, аналога которой на русском языке не существует.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Самый знаменитый корейский инструмент — каягым. Он занимает примерно ту же позицию в корейской культуре, что и балалайка — в русской. Истинно народный инструмент. Количество струн варьируется от 12 до 25-ти. Послушать можно здесь. (Для вставки видео пока мало рейтинга, извините.)

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Комунго — басовая версия каягыма. Всего 6 струн, звук извлекается не пальцами, а специальной бамбуковой палочкой. Для неподготовленного слушателя соло на комунго кажется настоящим издевательством, настолько непривычен этот звук и сама манера исполнения.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Конху — общее название для арфоподобных инструментов.

На фото: согонху, сугонху, вагонху и дэгонху.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Пипа — местная разновидность лютни. Названа так из-за формы (пипа — местные грушевидные фрукты). Бывает с 5-ю струнами (хянбипа) и с 4-мя (танбипа). 

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Вольгым — еще один похожий на пипу инструмент, но с круглым корпусом. Почти нигде уже не используется.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Оынгым. Используется только в Северной Корее. 

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Чхёльхёнгым. При игре лежит плашмя на коленях или на подставке. А справа — его современная версия, бывают также и электро-варианты с пьезозвукоснимателями. 

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Оннюгым. Похож на цимбалы, но играют на нем пальцами. Родом из КНДР. 

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Ачжэн. Версия каягыма, игра на котором производится смычком или деревянной палкой. Звук похож на виолончель, но более скрипучий.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Хэгым — еще один очень популярный инструмент. Представляет собой бочонок с грифом, на котором натянуты 2 струны. Игра производится смычком из конского волоса. При игре на хэгыме струны не прижимаются к грифу. Звук очень необычный, по крайней мере, для европейца.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Сохэгым — секретная разработка Северной Кореи. Инструмент настраивается точно так же, как и обычная скрипка, да и звучит примерно одинаково. Смычок тоже от скрипки. Играют на нём, установив вертикально на коленях. Есть также версии со звучанием альта (чунхэгым), виолончели (дэхэгым) и контрабаса (чохэгым).

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Янгым. Просто цимбалы. Струны из хлопка, палочки из бамбука. Видео. Там же аккомпанемент сохэгымов (это который сверху).

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Флейты. Поскольку они издревле изготавливались из бамбука, двух совершенно одинаковых инструментов быть не может по определению. В связи с этим, до сих пор есть некоторая путаница, как называть тот или иной вид флейты. Названий этих целая куча — дэгым, чунгым, согым и прочие, и разобраться во всем этом многообразии может, пожалуй, только специалист, к которым я себя не причисляю. 

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Интересный инструмент хун, тоже причисляемый к семейству флейт. Корейский вариант окарины. В Китае тоже водится. 

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Гобои. Тут дела поскромнее, но тоже разновидностей хватает. Всякие хянпири, данпири, дэпири и прочие...

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Дэпянсо. Деревянный гобой с металлическим раструбом. 

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

А после обработки напильником из дэпянсо получился чансэнап:

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Есть также две разновидности горнов.

Это — набаль.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

А это настоящая экзотика — нагак. Их делают из натуральных морских раковин.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Кому из древних китайцев пришла в голову идея напихать в курительную трубку несколько флейт — не знает никто. Полученный инструмент назывался просто ю, и у него интересная судьба. Он переехал в Корею (где его назвали хва), в течение долгих лет менял количество трубок и их расположение, менялась форма подставки и мундштука...

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

...и получилось вот что. Это чудо инженерно-музыкальной мысли называется сэнхван и относится к классу ручных оргáнов. Послушать его можно тут.

О корейских музыкальных инструментах. Часть 1-я Корея, Музыка, Музыкальные инструменты, Длиннопост

Есть еще много ударных инструментов: колокол, гонги, барабаны, несколько экзотических шумовых инструментов. О них — во второй части. (про себя) Гм, если эта понравится хоть кому-то.

Показать полностью 22
Отличная работа, все прочитано!