Пресвятая Электромагнитная Волна, в ипостаси Святого пророка Триединого Излучения Сергия Королёва, держит на руках cвятых киносов-мучеников Стрелку и Белку. Да прибудeт Альфа-Бета-Гамма.
Неожиданно для себя выяснил, что мой уровень экзестенциального одиночества приближается к тому, что я окончательно поеду кукухой и начну под амфетамином рассказывать сам себе по ночам про Басё. Поэтому, ПЕТЕРБУРГ! В силу сложившихся обстоятельств, я встречаю в гордом, но болезненном одиночестве, новогоднюю полночь на крыше Московского пр, 28. (Дом Связи -1). Поэтому, ищу компанию из такого же неудачника (в идеале противоположного пола) для созерцания фейерверков, выпивания бокала шампанского и съедания бутерброда с икрой.
С меня бокал, бутерброд и абсолютно ненавязчивая компания.
"Пресвятая электромагнитная волна в ипостаси академика Андрия Сахарова, держащая на руцах благословенные элементы непорочной схемы Теллера-Улама и порожденный ими благостный термоядерный взрыв РДС-37С."
Сегодня исполняется 103 года с рождения Андрея Дмитриевича Сахарова, правозащитника и одного из создателей отечественной водородной бомбы.
Простите, уважаемые, но не будет пока постов за истории и оружие. Зарапортовался со всеми этими пиздецами и апокалипсисами, вычитки нет, времени нет, желания, к сожалению, тоже, пока что, нет. Порадую вас байкой-балалайкой, коих имею небольшой чемодан и маленький кулечек. ОСТОРОЖНО! МАТ!
Гостил в Питере по служебным делам мой друг, человек военный (целый лейтенант) и, не смотря на образованность и интеллигентность, простой. Естественно, я как петербуржец со двухлетним стажем, начал его таскать экскурсиями по всяким музеям, галереям и прочим невьебенным достопримечательностям. Что самому когда-то понравилось, туда и водил, что знал - рассказывал, чего не знал - придумывал.
Друг, не смотря на то, что человек состоявшийся и вообще офицер, помимо осмотра всяких ништяков и фотографирования на фоне всего подряд, от петербужской ауры культурности и высокой влажности периодически впадал в инфантилизм, и в эти славные моменты упорно порывался купить у уличных продаванов то матрешку с Обамкой, то вареную со ссаками кукурузу , то еще какую-нибудь нездоровую стремную хуйню. И в церковь сходить, благодатью обмазаться.
Я, как и положено умудренному годами и опытом товарищу, уже прошедшему стадию покупания матрешки и кукурузы, старался пресекать на корню приобретение всякой стремной хуйни и отнекевался от похода в церковь (ну на хуй, есть вероятность, что в церкви из меня выйдет Бетмен и черепаха). Причем доподлинно известно, что когда я вдоволь наэкскурсоводствовашись упиздовывал делать свои мутные дела (культпросвет длился в общей сложности дней пять), камрад тут же приобретал матрешку, кукурузу, футболку с Путиным и еще что-нибудь охуенное и с этим джентльменским набором топал в ближайшую церковь.
И вот, в определенной точке экскурсий по культурной столице я бдительность утратил и был приволочен... Нет, не в церковь. Есть возле Исаакиевского собора (вот в нем бы точно Бетмен у меня вышел бы) жирное такое, мегакультурное и ультрапафосное кафе, "Радость" называется, и что бы нормально порадоваться в нем, нужно быть как минимум совладельцем Газпрома. И вот в эту самую "Радость" меня дружище и завел. Проявляя дружеские чувства и начиная сомневаться в правильности выбора заведения, утверждает, шо мол, военные зарабатывают прилично и вообще молодцы, и грозится тем, что угощает. Ну я то не дурак, я то знаю, что сколько я могу там прокутить, столько военные, если они Родину не продают, не зарабатывают и соглашаюсь на чашечку кофе. Оставлю в секрете, сколько эта чашка кофе стоила и вообще речь не про это.
Кафе это такое все цывильное, утонченное, шо пиздец. Все с шиком и блеском, персонажи в нем сидят все деловые и дохуя куртуазные, не то русская аристократия XVIII века, не то педики. Все обставлено по феншую, в соответсвии с дизайнерскими решениями, за которые явно было отвалено немало бабла.
На каждом столике, как и на том за который мы уселись,помимо общепитовских солонок, перечниц и салфеток, - винтажная фотография Саши Грей, скульптура Амура утомленного, еще какая-то чепуха и коробка. Две коробки, но одна за Амуром сныкана, а вторая прям под рукой. Красивая такая коробка с логотипом самого заведения, то есть "СЧАСТЬЕ" на ней написано. Интересная такая коробка, акцент всему интерьеру делает.
Пока нам несут кофе, судя по цене, сваренного из лучшей бейрутской нефти с добавлением золотых самородков и неограненных африканских рубинов, друг, скучая и проявляя юношеское любопытство, сосредотачивается на коробке. Не сразу, потому что есть голый жирный малолетний Амур и винтажная Саша Грей. Но обращает. И естественно, у него возникает вопрос, чо это вообще за коробка, нахуя она здесь, и что в ней лежит? Осторожно, периодически оглядываясь, дабы никто не заметил, как удовлетворяется любопытство, коробка была притянута поближе и вскрыта. Радость. Аллес.
Конец XIV века был революционным в плане развития вооружения. Появляется, как вид снаряжения, и стремительно развивается, условно непробиваемые латные "белый" и "черный" (бригантный) доспехи. Параллельно улучшению бронирования развиваются и модернезируются вещи, предназначенные для пробития доспеха. Одной из таких вещей стал альшпис, эдакий гибрид копья и рондельного кинжала, удлиненного до предела.
Альшпис (нем. Ahlspiess) - буквально "шило-копьё", западноевропейское копье с дискообразным ограничителем. Впервые появилось в Швейцарии и Верхней Бургундии в XV веке. Позднее альшпису отдавали предпочтение чехи.
Не приходится сомневаться в назначении этого вида холодного оружия – оно появилось, чтобы колоть из задних шеренг строя, сбрасывать с коней всадников, наносить незаживающие глубокие раны, презрев устаревшую кольчужную защиту и наплевав на новаторские пластины лат .
Действительно, тонкая, граненная стальная часть альшписа сильно напоминает гигантское шило, насаженное на длинное древко (оно достигало 120-150 см, с учётом длинны стальной части средневековый альшпис был около 2-2,5 м – согласитесь, это солидное преимущество, если строй не будет подпускать неприятеля ближе, чем на 1,5-2 метра).
Считается, что родиной альшписа является Швейцария и Верхняя Бургундия. В пользу этой гипотезы говорит и само называние вышеупомянутого оружия, ведь в переводе со швейцарского это слово означает "шило-пика" - очень точно и красноречиво! Тем более, что сами швейцарцы словосочетание "шило в заднице" воспринимали более чем буквально.
Покопавшись в изобразительных источниках и дошедших до наших дней артефактах, имею сомнительную, но имеющую право на существование, гипотезу. Возможно, что альшпис это не продукт почти алхимического слияния пики и кинжала-рондо, а результат эволюции фламандской палицы - "гудентага".
Остатки оголовий гудентагов из нидерланского музея Kortrijk. Предположительно, начало XIV века.
Оголовье более поздней версии гудентага - планкона. Заметьте, что древко значительно увеличилось, сравнявшись в длине с алебардами. Это уже не одноручная дубина, а полноценное древковое оружие.
И, наконец, полноценный сформировавшийся альшпис XVI века.
Металлическая часть имела дискообразные разграничители, параллельно осуществляющие защитные функции для предотвращения травмы кисти воина. Часто говорят про альшписы как про двуручные мечи. Это распространенная ошибка связанна с тем, что в одном из манускриптов был изображен короткий тренировочный альшпис, из-за чего все приняли его за меч. Но это ошибочно.
В сущности, если рассмотреть изобретение альшписов в общемировом, историческим контексте, можно сказать, что оно было предопределено реалиями войны, в которой для всех уже становилось очевидным преволирование строя и "швейцарской" системы ведения боя над уходящей в прошлое "эпохой кавалерии". Пехотные пики, альшписы, длинные копья, крюкастые алебарды на открытой местности были смертельны для всадников. Война менялась, и чтобы в ней побеждать приходилось подстраиваться под её всё возрастающие требования.
Предположительно вначале альшписы имели узкую область распространения: юг и юго-запад Германии, северная Италия, часть Бургундии и Швейцария. Считали ли остальные европейские страны, что им достаточно для счастья простого копья и совершенно не нужно пользоваться модернизированным – доподлинно теперь уже и не узнаешь.
Так или иначе в 15-м веке альшписы становятся очень популярны, мы видим их и во французских хрониках и манускриптах, а значит, можно говорить об их существовании и в Англии.
Альшпис изображён на многочисленных предметах искусства, таких, как сцена из Великолепного часослова герцога Беррийского (французская религиозная книга времён около 1410 года). Также сохранилась гравюра на дереве из Нюрнбергской Хроники 1493 года, изображающей тонущей в Красном море армию фараона, вооружённую таким оружием, как алебарды, кистени, двузубцы и альшписы.
Наконец, в 16 веке мы видим просто-таки лес из альшписов на фламандских и немецких гравюрах. Так что "шило-пика" всё-таки стала поп-звездой в военном спектакле позднего средневековья. Третье упоминание было в книге начала XVI века «Der Weisskunig» об императоре Максимилиане на иллюстрации под названием Битва против Голубого воинства (The Battle Against the Blue Company).
В реконструкции альшписы не пользуются такой любовью и популярностью, как в древние времена. Ведь в бугурт с ними не пускают по понятным причинам, а заказывать её только для красоты – непозволительная роскошь. К тому же все же в основном стараются, если уж делают комплект по какому-то надгробию, например, то и оружие брать такое же, как на источнике. А где вы видели на мемориальных плитах рыцарей изображения альшписов? Нигде? Ну да, правильный ответ. Ведь альшпис – это чисто-пехотное оружие, а пехотинцы себе скульптуры не заказывали, предпочитая тратить деньги при жизни, а не откладывать на могильный памятник. Такова уж душа пехоты – она радуется, как дитя, каждому божьему деньку, да и бедна для заказа надгробий, если честно.
Боевой молот (нем. Streithammer, лат. molleus, фр. marteau d'armes, maillotin, cassetête, англ. polehammer, им. martello, ucп. hachuela de mano, martillo) — древнейшее оружие германцев. Народные сказания вкладывают его в руку божества (легендарный Мьелльнир Тора). С течением времени германцы переняли у соседних народов и научились использовать другие, более искусно созданные виды оружия, но от молота они полностью никогда не отказывались, напротив, в средние века боевому молоту вновь нашлось широкое применение.
До самого XI века им пользовались главным образом немцы, более широкое распространение молота, особенно в кавалерии, приходится только на XIII век. Если до этого времени всадник обходился лишь мечом и копьем, пехотинец — луком, арбалетом, копьем и мечом, то против тяжеловооруженного противника такого оружия оказалось недостаточно. Ударом же тяжелого молота, булавы, топора можно было не только разбить хауберт, шлем или даже пластинчатый доспех, но при хорошей сноровке оглушить противника, лишить его способности к сопротивлению. Как бы ни был молот формой и приемами владения похож на булаву, он все-таки, являсь комбинированным оружием, имеет перед ней преимущества: он тяжелее, у него выгоднее распределен вес, имеет комбинаторные придатки (шипы, чекан, багинет) и при хорошей, сильной хватке он всегда эффективнее булавы.
Клевцы-чеканы XIII века из крымского Музея истории.
С XIV столетия боевой молот становится для пехотинца тем более необходимым, т. к. все больше распространяется пластинчатый доспех. В определенных воинских корпорациях этому оружию даже отдавали предпочтение. Так, во время восстания 1381 года парижские горожане производили устрашающее впечатление своим оружием — похожими на кузнечные свинцовыми молотами на длинных деревянных рукоятях (фр. mailles).
Свинцовый боевой молоток, Аукцион Виолити.
Известен существовавший уже с 1367 года Союз молотобойцев (нем. Schläglerbund) или, как их еще называли, «зимородков» — политическая организация швабского рыцарства, целью которой была защита от посягательств императора и имперских городов. В их рядах молот был оружием прежде всего кавалерийским. Первые боевые молоты пехотинцев еще недостаточно соответствовали вышеназванной цели: боек и клюв молота были слишком короткими. Однако вскоре в конструкцию молота добавили копьецо и шипы по бокам. Боевые молоты с такими усовершенствованиями (фр. picois) появились на вооружении французских пехотинцев уже с середины XIV века
Почти в то же время в пехоте появляются разнообразные формы боевых молотов, по которым можно оценить, как настойчиво занимались их совершенствованием. Прежде всего отказались от изготовления молота из свинца, поскольку при ударе он деформировался. Молот стали делать из железа и придавали ему такие форму и пропорции, чтобы им можно было долго пользоваться в сражениях. Преобразованный таким образом молот стал древковым оружием, сближающим его с алебардой, что улучшило ее боевые возможности. Так появились люцернские молоты, именуемые также «соколиный клюв» (нем. Falkenschnabel). Этот вид оружия, с длинным древком и весом около 14 кг, использовали только в пехоте. Забота о повышении эффективности ударного оружия объясняется тем, что в середине XIV века все более совершенными становились пластинчатые доспехи.
В середине - реконструкция молота из Люцерна. По краям - более поздние кавалерийские чеканы.
То же самое стремление к большей эффективности, правда, несколько позже, привело к тому, что всадники начали использовать в бою молот с короткой рукоятью. Рыцарство долго пренебрегало презренным оружием горожан, торгашей и грубых крестьян, но суровая необходимость не оставила выбора. Так получилось, что к середине XV века боевой молот повсюду применяли в кавалерии и стали называть его кавалерийским молотом (нем. Fausthammer, Reiterhammer, фр. marteau d'armes de cavalier, англ. horsman-hammer). В русской терминологии это оружие носит название «чекан» или «клевец». В дальнейшем мы будем употреблять термин «чекан», хотя некоторые исследователи настаивают на термине «клевец».
Северогерманский молот всадника, конца 16-го века. Происхождение: аукцион оружия и брони Кристи, Южный Кенсингтон, 17 декабря 2008 года, продано за 4000 фунтов стерлингов ($ 6228).
Немцы и французы возили его на передней луке седла, итальянцы носили на поясе, поэтому итальянский кавалерийский молот всегда имел поясной крюк. Навершия некоторых чеканов формой за это их называли «клюв попугая» или просто напоминали клюв птицы, «попугай» (нем. Papagey).
Во второй половине XV века появляется обычай сидя в седле держать молот правой рукой так, чтобы конец рукояти упирался в край налядвенника, а навершие молота служило опорой для руки. В кирасирских полках Максимилиана I ротмистры в качестве оружия и символа своего звания носили молоты с чрезвычайно длинными клювами. Этот обычай сохранялся до начала правления Фердинанда I.
Слева направо:
1. Чекан. Германия, XVI век. Длина 91,2 см; длина клюва 46,5 см; вес 1010 г. 2. Чекан-попугай. Германия, XVI век. Длина 60,8 см; длина клюва 16 см; вес 1400 г.
3. Чекан. Германия, XVI–XVII века. Длина 73,5 см; длина клюва 27,9 см; вес 700 г.
В XVI веке в итальянской кавалерии каждый всадник вплоть до полковника имел небольшой чекан с железной рукоятью, который носил на поясе.
Саксонский клевец, украшеный растительными узорами. Около 1570 года.
Следует упомянуть еще одну любопытную деталь: появившийся в XV веке обычай снабжать боек молота четырехгранными пирамидками-шипами, разнообразными фигурками и даже монограммами. Рожденный стремлением сделать удар молота более опасным, этот обычай привел к неуклюжему бахвальству, выраженному в намерении запечатлеть имя героя на теле побежденного.
Северо-итальянский боевой молот. Примерно 1480 года.
С повсеместным распространением пистолетов чекан везде вышел из употребления. В единичных случаях он появлялся еще в XVII веке в венгерских войсках, где сохранялся до введения штыка. В это время в Венгрии его используют в виде своего рода трости (Czâkan) и часто возят с собой в странствиях для защиты от разбойных нападений.
Работаю я, значицца, на Петербургский Метрополитен. И есть у меня подчиненные, среди которых наличествуют слесаря по ремонту вестибюльных дверей. Сегодня эти люди возвращаются с выполнения наряда расстроены и привозят в знак своего расстройства эти фотографии.
Какой-то злой шутник насмерть приклеил к плитам пола две монетки, номиналом один и два рубля. Таким способом у слесарей их законную добычу не отнимал никто.
Станция метро "Московские ворота", вход в вестибюль.
Пика (фр. pique) — холодное колющее оружие, одна из разновидностей длинного копья. Среди древкового оружия пика — настоящий долгожитель: ее использовали аж до первой половины XX века. Ударное оружие кавалерии и пехоты, она пережила многих ровесников из Средневековья. Причина этого кроется в невероятной эффективности такого оружия на поле боя и его универсальности. Но обо всем по порядку.
Впервые пика появилась на вооружении в начале XV века. Грубо говоря, длинное копье было известно еще в глубокой древности, а некоторые историки даже указывают на находки, изготовленные еще до появления Homo Sapiens. Но среди сородичей пику выделяют несколько важных особенностей:
Во-первых, пика была значительно длиннее и тяжелее обычных боевых копий. Она предусматривала только двуручный хват, во время которого ее древко зажимали под мышкой — только так можно было удержать наконечник под нужным углом. Разумеется, совершать частые уколы и тем более метать большинство разновидностей пик в неприятеля было очень сложно из-за их массы и формы — разве что в целях элемента внезапности.
Во-вторых, наконечник пики рассчитан на пробой доспехов, а потому имеет узкую граненую форму. В отличие от других копий, особенно восточных, им можно было наносить только колющие удары. Впрочем, честнее будет сказать, что для того, чтобы «наносить» удары чем-то настолько длинным, как мавтританская пика, нужно обладать внушительной физической силой. Обычно ее просто выставляли в сторону противника и старались подгадать момент таким образом, чтобы всадник или его конь самостоятельно налетели на острие
Почему же копья, и пика в частности, имели такую популярность и эффективность? Массовая культура любит копья намного меньше, чем мечи и топоры, однако в реальном открытом бою копье было практически незаменимо.
Начнем с того, что копье — это как минимум пара (а иногда и шесть) метров древка между вами и противником, при этом с его стороны находится острый наконечник. Такое преимущество в бою не может обеспечить ни одно другое оружие: плотный строй, ощерившийся копьями, становится очень серьезной преградой на пути как пеших, так и конный войск. Изготовить копье очень просто — всего-то нужно найти и обтесать подходящий шест, добавив наконечник и противовес. Даже острая палка, обожженная на огне, могла стать опасным оружием в руках умелого бойца, чего уж говорить про полноценное оружие с наконечником из острой стали, оснащенное крестовиной. Перерубить древко копья не так-то просто — удар как правило придется по касательной, что уменьшит его силу, к тому же многие копья дополнительно оковывали железом ради увеличения прочности.
Выделяют три основные разновидности пик:
Шиловидная, или «мавританская» пика была рекордсменом по размерам, ее длина составляла от 4,5 до 7 метров. Увенчанная длинным (до 50 см) четырехгранным наконечником, она представляла собой грозное оружие, способное при благоприятном стечении обстоятельств нанизать рыцаря на острие как шашлык.
Европейская пика — это усредненный вариант пики, который дожил до Первой мировой войны. Универсальное оружие пехоты и кавалерии, популярное благодаря соотношению габаритов и эффективности. Несмотря на то, что ее длина обычно была в районе 3,3 метров, наконечник такой пики обычно не превышал 12 см. Пикинеры выстраивались в несколько шеренг, стараясь повысить свою эффективность, отчего со стороны формация напоминала утыканного длинными иглами дикобраза.
Абордажная пика, как нетрудно догадаться, применялась моряками во время абордажей, когда корабли сцепляются бортами. Она была короче сухопутного аналога (1−1,8 м), что неудивительно — на шаткой палубе, в давке сражения излишне длинное древко было лишь помехой. Ей кололи, ее швыряли в противников и спихивали в воду абордажные крюки. Благодаря дистанции, которую гарантировала пика, часто она была намного эффективнее привычных ножей и сабель.
Укорачивание пики стало происходить с поступлением на вооружение мобильной артиллерии, а ее закат наступил тогда же, когда кавалерия перестала участвовать в боях — вплоть до 1920−30 годов, когда она почти повсеместно исчезла из обихода. Вместо пик стали применяться штыки, которые крепили на мушкетах — в случае необходимости ими можно было довольно эффективно отбиваться в ближнем бою.
Спасибо за внимание!
