kwentrid

kwentrid

Жертва исторического образования
На Пикабу
поставил 4573 плюса и 450 минусов
отредактировал 6 постов
проголосовал за 8 редактирований
Награды:
более 1000 подписчиков
412К рейтинг 2786 подписчиков 22 подписки 653 поста 439 в горячем

Канфар из Северского кургана

Канфар – древнегреческий сосуд для питья в форме кубка. Одно из хрестоматийных произведений из московского Исторического музея – драгоценность варваров Северного Причерноморья сарматского времени: стеклянный канфар с золотыми обкладками из Северского кургана.


Золото, стекло, сердолик, гранаты. II в. - первая половина I в. до н. э.

Канфар из Северского кургана Ювелирное дело, Кубок, Археология, Боспорское царство, Длиннопост
Канфар из Северского кургана Ювелирное дело, Кубок, Археология, Боспорское царство, Длиннопост
Канфар из Северского кургана Ювелирное дело, Кубок, Археология, Боспорское царство, Длиннопост
Канфар из Северского кургана Ювелирное дело, Кубок, Археология, Боспорское царство, Длиннопост

10 апреля 1881 года три северских казака, будучи наслышаны о несметных сокровищах, закопанных в окружающие станицу курганы, отважились на их поиск. Поводом к таким не свойственным для казаков действиям послужил рассказ отставного солдата о том, что во время войны с горцами (1817-1864 гг.) там была зарыта медная посуда. Начав раскопки, казаки натолкнулись на каменную кладку богатой могилы, где нашли немало драгоценных вещей, в том числе изделия из золота весом более 2-х фунтов.


Среди обнаруженных артефактов были: стеклянный кубок в золотой оправе, такой же кубок меньшего размера, две золотые оправы верхней и нижней части стеклянного сосуда, золотая цилиндрическая оправа с рельефным изображением четырех грифонов, золотая круглая фибула с цветными вставками и сканным узором и другие. Вблизи от гробницы была найдена вторая золотая монета боспорского царя Перисада (первая была найдена казаками в гробнице), что позволило датировать погребение кон. II — нач. I в. до н.э.

Показать полностью 4

Царица Пуаби

Одно из самых известных захоронений древней Месопотамии — гробница знатной женщины по имени Пуаби (аккадск. «Слово моего отца»), жившей в городе Ур примерно 4,5 тысяч лет назад. Известна она благодаря роскошному погребальному инвентарю, состоящему из огромного количества золотых украшений, бусин, цилиндрических печатей, фигурок, посуды, музыкальных инструментов и пр., и не менее роскошному "погребальному сопровождению" в лице пятидесяти двух человек (вероятно слуг) умерших насильственной смертью и похороненных вместе с Пуаби.

Царица Пуаби Месопотамия, Захоронение, Гробницы, Украшение, Длиннопост

Нет ни малейших сомнений, что Пуаби, кем бы они ни была, занимала в шумерском обществе очень значимое место, несмотря на то, что сама была родом из соседнего семитского Аккада (о чем свидетельствует ее имя). В историографии с момента обнаружения ее называют "царицей", однако шумерские надписи на цилиндрических печатях, сообщающие ее титул, могут означать не только "царица", но и "жрица".

Царица Пуаби Месопотамия, Захоронение, Гробницы, Украшение, Длиннопост

Медико-антропологическая экспертиза останков Пуаби, проведенная Музеем естественной истории Лондона, позволила узнать, что ей было примерно 40 лет, когда она умерла. Рост около 5 футов (примерно 1 м 50 см). Ее имя и титул известны из клинописных надписей на печатях.


Гробницу Пуаби обнаружил британский археолог Леонард Вулли во время раскопок 1922-1934 годов. В том же месте, известном как "царский некрополь Ура", было обнаружено еще 1800 захоронений, но захоронение Пуаби выделялось сохранностью и богатством. (Возможно, конечно, погребение и не было самым богатым из всех, но значительная часть других была уже разграблена).

Царица Пуаби Месопотамия, Захоронение, Гробницы, Украшение, Длиннопост

Среди большого количества обнаруженных в гробнице Пуаби артефактов были тяжёлый головной убор, состоящий из золотых листьев, колец и пластин, первая в мире арфа, инкрустированные золотом и ляпис-лазурью фигуры в виде голов крылатых быков (ламассу), большое количество золотой посуды, золотые, сердоликовые и лазуритовые бусы для ожерелий и поясов, колесница, украшенная статуэткой в виде львиной головы, и большое количество серебряных, лазуритовых и золотых колец и браслетов.

Царица Пуаби Месопотамия, Захоронение, Гробницы, Украшение, Длиннопост

Огромные золотые серьги в форме полумесяца были либо, собственно, серьгами, либо частью головного убора. Головные украшения в виде золотой диадемы с подвесками и золотых лент по бокам явно надевались на некую объемную конструкцию (парик) или же на головной убор. Поскольку ткани истлели — это трудно установить совершенно точно. Но многие исследователи, а также сам Вулли были уверены, что головной убор был париком, а серьги всегда вдевают в уши манекенов при реконструкциях. (Конечно, учитывая вес золота и размер серег, сложно представить, что женщина по своей воле может носить такую тяжесть в ушах, но и сегодня встречаются народы, которых это не останавливает, хотя ушам приходится нелегко).

Царица Пуаби Месопотамия, Захоронение, Гробницы, Украшение, Длиннопост
Как видно, лазурит и сердолик особо ценились у древних шумеров, так как бусин из этого материала в сочетании с золотом было обнаружено больше всего. Причем, и лазурит, и сердолик были явно завозными. Лазурит такого качества и яркости почти наверняка происходил из единственного места — знаменитого по сей день Бадахшанского месторождения в Афганистане, а сердолик, как показало исследование, был индийским. Из этих же материалов были изготовлены некоторые другие предметы, найденные рядом с Пуаби: три длинные золотые булавки с лазуритовыми головками, амулеты в виде рыбок и животных из золота и лазурита, также арфа, косметическая коробочка и настольная игра, похожая на нарды, тоже украшены золотом и лазуритом. 
Царица Пуаби Месопотамия, Захоронение, Гробницы, Украшение, Длиннопост

К сожалению, шумерские захоронения дошли не в таком хорошем состоянии, как некоторые египетские, по костным останкам можно установить меньше, чем по мумифицированным, тут, к тому же, скелеты оказались сильно повреждены слоями грязи, буквально сплющившими их. Вместе с Пуаби было похоронено также 52 человека; сначала было высказано предположение, что они были отравлены, однако последние исследования с использованием компьютерной томографии позволили установить, что основной причиной смерти каждого была травма головы. Рядом с телами как раз лежали несколько молоточков достаточного веса и размера, чтобы нанести подобные повреждения.


Однако убили их не в гробнице. Специфическое положение тел (часто скрючены в неестественных позах с целью имитации умиротворённого возлежания на коленях друг друга, иногда специально положены так, чтобы скрыть от глаз часть черепа, на которой видны следы повреждений или травмы) и головные уборы со шлемами, призванные также замаскировать причину смерти, указывают на то, что этих людей сначала убили, затем переодели и перенесли в гробницу, придали нужные позы и оставили рядом орудие убийства. Кроме того, в гробнице были обнаружены следы ртути и киновари (что и послужило причиной первой версии об отравлении), однако эти вещества могли использоваться уже после убийства, с целью замедлить разложение тел или с какой-то иной ритуальной целью.

Показать полностью 6

Швейный набор Х века

Швейный набор Х века Швеция, Викинги, Археология, Шитье

Металлические ножницы, костяные иглы и спицы, каменные грузики (пряслица) для ткацкого станка. Бирка, Швеция.

Как быстро бросить пить

Как быстро бросить пить Пьянство, Алкоголь, Переписка, ВКонтакте
Показать полностью 1

Безголовые святые

Был (и есть) такой святой Дионисий Парижский. Жил он, по преданию, в III веке, проповедовал чуть ли не во всех землях тогдашней Римской империи, считается первым епископом Парижа и, как тогда часто случалось с проповедниками, был казнен язычниками. Но, как мы знаем, редкая казнь святого обходится без какого-то чудесного треша, поэтому святой Дионисий, когда ему отрубили голову, взял ее в руки и пошел с ней до ближайшего храма и только там упал мертвый.


Похожие штучки и некоторые другие священномученики. Например, святому Никасию, епископу Реймса, не дали дочитать молитву перед казнью. Однако Никасию это не помешало, спокойно дав своей голове договорить, он взял ее под мышку и пошел искать место поспокойнее.

Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост

Всего в обширной христианской традиции таких святых наберется не один десяток. Вследствие чего перед художниками и скульпторами стал вопрос: как сие изобразить? Во-первых, на какое место воткнуть нимб? Там, где должна быть голова, или там, где она есть? А может, два нимба? А может, ну его нафиг? Во-вторых, где разумная грань реализма? Вот прям кровь-кишки-распидорасило или чинно-покойно, безо всяких там брызг и демонстрации познаний в анатомии?

Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост

Иконографических решений была масса, примерно столько же, сколько способов у человека нести в руках нечто, соответствующее по размерам его голове.

Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост
Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост

Случалось, конечно, и читерство:

Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост

Св. Дионисий и Пиат. Второму действительно отрубили только часть головы и он с ней прошагал аж до соседнего города.

Но самый, на мой взгляд, интересный вариант: двухголовый.

Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост
Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост

Одна голова на положенном месте, одна в руках. У одной вид при этом немного грустный, ибо она мертвая, вторая же румяная и жизнерадостная. То есть с одной стороны, атрибут святого - его же голова у него в руках. С другой - святой же уже воскрес и всем, у кого тела пострадали, Господь должен дать новое, как старое, только лучше, не вечно же святому ходить по раю без головы. Это неудобно, неэстетично и негигиенично. Поэтому пусть ходит с запасной.

Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост

Еще вариации Дионисия.


Что касается всяких академистов; тема хождения с головой в народ особо не была у них востребована, видимо, из чувства неполноценности в связи с невозможностью родить что-то концептуально новое после всего, что напридумывала средневековая иконография.

Безголовые святые Христианство, Святые, Иконография, Длиннопост

Пожалуй, самая известная поздняя картина на эту тему: Леон Бонна, "Мученичество святого Дионисия", ок. 1880 (фрагмент)

Показать полностью 9

Русский национальный костюм

Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Русский национальный костюм Русский народный костюм, Кокошник, Сарафан, Длиннопост
Показать полностью 10

С - сложна

С - сложна

Памятник погибшим в Первой мировой войне, Страсбург

В память о погибших солдатах была высечена пьета, представляющая мать (символизирующую город Страсбург), держащую на коленях двух своих умирающих взрослых детей. Один немецкий ребёнок и другой французский, оба без униформы, чтобы не отличить их. Они оба сражались и погибли, но прежде чем умереть, они взялись за руки и в таком положении, держа друг друга за руку — умерли, устремив свои взоры в разные стороны, один в сторону Германии, другой — Франции.
Памятник погибшим в Первой мировой войне, Страсбург Первая мировая война, Памятник, Мама, Страсбург
Отличная работа, все прочитано!