Понимание взаимосвязи причины и следствия в буддизме и современной науке

Продолжение поста Квантовая теория и древние учения http://pikabu.ru/story/kvantovaya_teoriya_i_drevnie_ucheniya...

Понимание взаимосвязи причины и следствия в буддизме и современной науке Буддизм, Карма, Квантовая теория, Длиннопост

В буддизме причина и следствия связаны самой природой явлений и такая взаимосвязь проявляется на уровне как физических, так и духовных явлений.

В отличие от современной науки в духовных учениях устанавливается взаимосвязь благих и неблагих поступков и их результатов.

В современной науке последствия уничтожение миллардов жизней не оценивается иначе как необходимость утилизации органической материи.

Какя точка зрения более верна?


С точки зрения прикладной социологии взаимодействие человека и общество должно иметь взаимовыгодный характер. Поэтому можно рассматривать социальные институты как метод установления справедливого взаимодействия. Однако в духовных учениях взаимосвязи морально-этических причин и материальных результатов устанавливается на уровне всеобщего закона природы явлений.

Даже в случае если дурной поступок не привел к наказанию в рамках общественных институтов, его последствия неминуемы.

Понимание взаимосвязи причины и следствия в буддизме и современной науке Буддизм, Карма, Квантовая теория, Длиннопост

Уже на протяжении многих тысяч лет человечество проверяет это положение на собственном горьком опыте.

Является ли любовь и сострадание основой всего сущего или все определяется наличием доступной энергии для подчинения и уничтожения других решает каждый из нас.

Для людей гуманитарного склада более привычна картина мара, где духовные явления определяют материальные. Для технологической цивилизации широко распростанены решения опирающиеся на силу вне морали и этики.

История 20 века наглядно показала, что даже если мы не верим в моральную основу мироздания, необходимо основываться на морали и этике для выживания самого человеческого вида.

Иначе наше место займут более моральные существа. Например тараканы или муравьи. Они друг-друга практически не убивают.

Понимание взаимосвязи причины и следствия в буддизме и современной науке Буддизм, Карма, Квантовая теория, Длиннопост
Понимание взаимосвязи причины и следствия в буддизме и современной науке Буддизм, Карма, Квантовая теория, Длиннопост

Понимание взаимосвязи морали и сознания в буддизме обьясняется на основе понимания природы сознания. Все сознания всех существ не индивидуальны, они проявляются как взаимодействие более общих причин. Например сознания всех людей объединены общим опытом человечества. Поэтому уничтожая жизнь мы наносим непоправимый вред собственному сознанию.

Например извержение вулкана может уничтожить множкство жизней. Однако с моральной точки зрения это не будет иметь больших последствий для вулкана, поскольку он не обладает сознаием и общим опытом с живыми существами.

Понимание взаимосвязи причины и следствия в буддизме и современной науке Буддизм, Карма, Квантовая теория, Длиннопост

Сознания всех живых существ объединены общим опытом возникновения и существования, поэтому утрата даже одной жизни это огромная потеря.

"Не спрашивай, по ком звонит колокол, он всегда звонит по тебе". Эрнст Хэмингуэй.

Понимание взаимосвязи причины и следствия в буддизме и современной науке Буддизм, Карма, Квантовая теория, Длиннопост
Автор поста оценил этот комментарий
Мораль - термин размытый, изменчивый и индивидуально понимаемый. Не буду утверждать, будто совершая дурные поступки человек не наносит вред собственному бытию, ведь коварное воздействие вины и принцип "насилие порождает насилие" никто не отменял. И все же абсолютная ахимса не совместима с существованием, в виду его структуры.
З.Ы.: Интересно, что мы здесь понимаем под "сознанием", раз уверенно отрицаем его наличие в каком-либо объекте?
раскрыть ветку (1)
4
Автор поста оценил этот комментарий

Благодарю за вопрос.

Моральное поведение в буддизме это не совершение десяти не благих действий тела речи и ума.

3 не благих действия тела это:

Отнятие жизни

Взятие не дарованного

Дурные поступки в силу страсти

4 не благих действия тела:

Ложь

Грубая речь

Речь вызывающая раздоры

Пустословие

3 не благих действия ума:

Алчность

Злонамеренность

Ложные воззрения(эгоизм,отрицание закона причины и следствия, нигилизм, уверенность в вечном существовании,материализм,мистицизм)


Ахимса в буддизме практикуется только монахами. Будда объяснял что соблюдение законов страны в которой ты живешь это часть духовной практики. Поэтому жители буддийских республик участвовали в великой отечественной войне наравне со всеми. Для монахов ахимса является одним из обетов.


Сознание в буддизме это совокупный результат волевых формирований.

Неорганические существа в буддизме есть, но они не имеют физической формы. Рождение в виде камня это одно из видов тяжелых адских рождений и в этом виде остаются только предпосылки к возникновению сознания, само сознание отсутствует.


Наиболее важное отличие закона причины и следствия от современной науки в том, что утверждается взаимосвязь между совершением не благих поступков и наступлением вреда как на уровне сознания, так и на уровне материальных проявлений.


Например когда большим мастером читаются буддийские ритуалы, часто в небе появляются радуги. Когда наблюдаешь это явление на протяжении многих лет и в разных частях России не один десяток раз то поневоле начинаешь задумываться - так ли уж точно наука описывает структуру мира?

В квантовой теории многие положения Дхармы высказанные Буддой 2500 лет назад, находят свое экспериментальное подтверждение. Однако взаимосвязь благих и не благих намерений и поступков и явлений окружающего мира пока остается вопросом веры и личного опыта.

показать ответы
3
Автор поста оценил этот комментарий

В современной квантовой теории постепенно начинают учитывать роль наблюдателя.

Энштейн спрашивал - "Что же и луна не существует когда я на нее не смотрю?"

Точно ответить на этот вопрос не удается до сих пор.

Для людей очевидно более важен вопрос - есть ли в окружающем нас мире основа справедливости, взаимосвязь между явлениями ума и окружающего мира.

1
Автор поста оценил этот комментарий

Мораль и этика для слабаков, мир спасут только войны и евгеника.

раскрыть ветку (1)
3
Автор поста оценил этот комментарий

Согласно практически всем восточным традициям этот путь живые существа проходили много раз. В итоге такие виды существ становятся практически бессмертными, обладают огромным могуществом, освобождаются от оков материального тела и живут в виде чистого сознания и энергии. Однако назвать их жизнь счастливой можно только на относительном уровне. Они постоянно враждуют между собой, их терзает неудовлетворенность. Похожие события вы можете наблюдать в жизни богатых людей и звезд шоу-бизнеса. Многие из них убивают себя медленно или быстро.

Автор поста оценил этот комментарий

Называть муравьев моральными в принципе не правильно.

К насекомым этот термин в принципе неприемлем.

К тому же муравьи убивают тех кого могут и едят их.

раскрыть ветку (1)
3
Автор поста оценил этот комментарий

Да, в целом верно. Насекомые обладают очень простым сознанием. Однако вред который они способны нанести экосистеме несопоставим с тем вредом который способе причинить и причиняет человек. Насекомые существуют в гармонии с миров в течении миллионов лет.

Автор поста оценил этот комментарий
Благодарю за развернутый ответ. Просто на секунду подумалось, что ваш Буддизм близок к той версии монистического пантеизма, где мультиверс во всей своей многварианости есть и абсолют, и сознание, и корпускулярная "единица бытия". Видимо, значения употребляемых слов у нас сильно различаются. Так что постараюсь впредь не утомлять Вас вопросами. Будьте счастливы)
раскрыть ветку (1)
3
Автор поста оценил этот комментарий

Пантеизм как Вы его описали сопоставим с тем как понимается мир в классическом индуизме. Мир как проявление сознания Брахмы. Будда объяснял что мы находимся в уровне реальности, созданным сознанием Брахмы - брахма-локе. Однако в отличие от индуизма Будда объяснял что брахма-лока не вечна и также подвержена возникновению и прекращению в течении времени существования вселенной.

Основной вопрос каким образом сознание взаимодействует с причинами явлений. В теистических религиях человек обращеается к богу и может ожидать ответа. В буддизме такое обращение к богу никак не отрицается, но сам характер взаимодействия человека и реальности носит прочино-следственный характер. Таким образом чудо становится не познанной закономерностью.

В Алмазной Сутре Будда объяснял что ограничения которые мы наблюдаем в том что мы называем реальностью, вызваны нашей обусловленностью понятиями, в первую очередь представлением о существовании эго.

Согласно Будде основа сознания свободна от такого ограничения.

Путь достижения этого состояния это отказ от совершение неблагих действий и познание природы реальности.