Серия «Фильм Чжан Имоу "Красная река"»

Поговорим теперь немного о художественной стороне фильма.

Как бы вы определили его жанр? Я видела много вариантов - от исторической драмы до чёрной комедии и детективного триллера. Наверное, всё это верно, потому что в «Красной реке» есть и драма, и детектив, и чёрный юмор.
А всё вместе это - представление на подмостках традиционного китайского театра.

Чжан Имоу берёт известную историю, которая с детства входит в культурный код каждого китайца, и рассматривает её с другого - непривычного и необычного - ракурса, в манере «рассказов об удивительном» (传奇, чуань ци) - классических рассказов династий Тан и Сун с причудливым закрученным сюжетом, с неординарным поведением персонажей, с легендарными героями. Именно такие рассказы становились зачастую основой для либретто пьес в традиционном театре и опере.
Сам режиссер рассказывал о том, что идея использовать мотивы хэнаньской оперы у него появилась уже давно. Наконец, её удалось воплотить в «Красной реке», где эта идея стала основополагающей.

Я не большой специалист по китайской традиционной опере и не смогу сказать, чем же хэнаньская опера юйцзюй фундаментально отличается от, скажем, пекинской оперы, или оперы юэцзюй, или от любой другой (в Китае вообще более 360 оперных жанров). Но на просторах интернета нашлось такое замечание о юйцзюй:

В хэнаньской опере важно присутствие ритмичных звонких мотивов, духа свободы, простоты и доступности манер исполнения, сюжетов, тесно связанных с повседневной народной жизнью. На протяжении всего спектакля и до самого конца зритель находится в напряжении. Хэнаньской опере присущи резкая смена хода действия, неразрешимость различных противоречий, которые захватывают все внимание зрителей. Герои предстают перед зрителями яркими и непосредственными.

Вот уж пассаж про резкую смену действия, противоречия и напряженное внимание зрителей - это точно можно отнести к «Красной реке».

Юйцзюй появилась в эпоху Цин, и популярна она в городах провинций Хэнань, Шэньси, Шаньси, Хэбэй, Шаньдун и Аньхой.
Генерал Юэ Фэй родился в провинции Хэнань.
Чжан Имоу - уроженец провинции Шэньси.
Действие фильма происходит в провинции Шаньси.

Помните реплику Чжан Да: «Но сейчас рядом с Шаньси господину незачем использовать воду. Есть уксус»? Уксус в этом эпизоде возник совсем не случайно, хотя и к месту (чтобы было чем воспользоваться в дальнейшем). Дело в том, что выдержанный уксус из Шаньси, благодаря своему вкусу и полезным свойствам, славится уже на протяжении нескольких столетий (тысячелетий - ? ведь его рецепту уже 3000 лет, как говорят).

Уксус из Шаньси

Одна из характерных особенностей китайской оперы - чёткий ритм, который создаётся ударными инструментами. Звук барабана и деревянных колотушек сопровождает различные ходы пьесы, отмечает действия персонажей или говорит зрителю о чувствах, которые изображают актёры. Именно барабанщик руководит оркестром, куда могут входить баньху (струнный смычковый инструмент, разновидность хуциня), эрху, пипа, шэн и сона с его резким и легко узнаваемым звуком.

Музыка хэнаньской оперы не исключение. Здесь присутствует и яркий чёткий ритм, и высокие тоны в исполнении. Ведь не случайно в прошлом представления этой оперы, которые шли на глинобитных помостах в горных районах провинции Хэнань, люди называли «каошаньхоу», т.е. «окрики у подножия горы».

Саундтрек к фильму был сочинён Хань Хун, певицей и автором песен, и записан группой музыкантов под её руководством.

Хань Хун очень известна и популярна в Китае, ее музыка близка к народной и тесно связана с тибетскими мотивами, но охватывает и множество других жанров - джаз, R-n-B, рок-н-ролл…
«Красная река» - это её первый опыт создания саундтрека к фильму. Со своей задачей Хань Хун справилась великолепно. На премьере фильма она сказала:

"Когда я начала работу над композицией, я хотела добавить немного оперных элементов, потому что большая часть армии Юэ была из Хэнани, и первое, что пришло мне на ум, - это хэнаньская опера".

А Чжан Имоу объяснил, что поскольку раскрытие преступления - это напряжённый процесс-головоломка, он подумал о театральной традиции, когда частые удары гонга подчёркивают драматичность действия.

Так возникла идея использовать хэнаньскую оперу, добавив элементы современной электронной музыки и рока.

Для совместной работы над саундтреком Хань Хун пригласила Ли Хунчао, главного баньхуиста (простите за мой французский :) ) театра оперы г. Лоян и известную лоянскую рок-группу Zebra Forest.

В процессе работы

В результате и появились вот те классные «китайские частушки», как их иногда называют, под которые герои переходят и перебегают от сцены к сцене.

Это вовсе не частушки, а отрывки из классических опер на старом хэнаньском диалекте, к тому же исполненные в стиле рок, с интенсивным ритмом, с повышенной скоростью и высоким голосом:
«Бао-гун оставляет службу» (包公辞朝), «Бао Цинтянь» (包青天), «Избиение императорского суда» (打銮驾), «Бао Лунту в тюрьме» (包龙图坐监), «Исследуя гору Инь» (探阴山), «Вниз в Чэньчжоу» (下陈州), «Пять приглашений на войну» (五世请缨) и «Му Гуйин принимает командование» (穆桂英挂帅) - сразу прошу прощения, если вдруг эти названия имеют какой-то канонический перевод, я его не знаю.

В фильме эти отрывки даны без субтитров, поэтому и мы их не переводили. Как потом оказалось, многие китайские зрители жаловались, что они без субтитров не понимали слов. Ну, раз они не понимали, то нам и подавно понимать не надо :) .

В принципе, слова в этих музыкальных фрагментах отношения к фильму не имеют, хотя подбирали их все-таки сознательно, а не в произвольном порядке. Так, например, в сцене с Яоцинь звучит отрывок из оперы «Му Гуйин принимает командование», рассказывающей о женщине-воине, которая уже в пожилом возрасте снова надевает доспехи и отправляется в бой, чтобы погибнуть во имя своей страны.

Создатели фильма столкнулись с тем, что многим актёрам оказалось сложно исполнить эти тексты в том темпе и с теми интонациями, которые были задуманы. Сделать это смогла Чжан Сяоин, известная оперная артистка, выступающая в комических женских ролях.

Чжан Сяоин

Так что это именно её замечательный голос вы слышите на протяжении всего фильма.

Ускоренный темп исполнения вызван тем, что музыка сопровождает энергичное передвижение героев по коридорам усадьбы-лабиринта. Это знаковые и важные моменты в фильме, поэтому музыка должна следовать за шагом офицеров и солдат, которые идут очень быстро. Необходимо было совместить дыхание фразы и этот шаг, поэтому ритм сделали соответствующим. Можете пересмотреть любой момент этих переходов по коридорам - вы убедитесь, что всё точно совпадает. Камера при этом специально снимает ноги идущих или даёт вид сверху, чтобы подчеркнуть скорость.

Музыкальная окраска всего фильма продумана удивительно тщательно. Проработаны малейшие нюансы.
Так, например, самые напряженные и эмоциональные отношения в фильме между двумя главными героями - Чжан Да и Сунь Цзюнем. И всякий раз, когда они оказываются вместе, в музыкальной теме используются два инструмента - рожок били и флейта сяо, и звучит репрезентативная мелодия, специально написанная для этих двух персонажей.

Сунь Цзюнь и Чжан Да

Били - бамбуковый рожок. Один из древних духовых инструментов, простонародный, в основном он использовался в армии.
А сяо - продольная флейта, которая в китайской культуре считается самой благородной среди бамбуковых флейт. Именно на сяо играл уважаемый господин Лань-старший.

Помимо характеристик своих персонажей, звучание древних инструментов призвано донести до зрителя общий настрой происходящего на экране. Хань Хун так рассказала про один из самых трагичных эпизодов фильма:

«Есть ещё одна сцена, где после смерти Лю Си Чжан Да причитает: «Третий дядя, я больше так не могу». Он плачет по своим погибшим товарищам и по самому себе, одновременно придавая себе решимость и твердость. Здесь есть боль и опустошённость в звучании били, есть грусть и свобода в звуке сяо. Били должен представлять Чжан Да, а сяо - Лю Си, Дин Саньвана, Яоцинь... этих благородных героев, которые уходят один за другим».

А в финальной сцене, когда тела погибших героев сжигают на поминальном костре, резко звучит рожок сона, пронзая душу зрителя торжеством и скорбью.

Вообще при записи саундтрека помимо классических музыкальных инструментов использованы такие китайские народные инструменты, как чжэн, сяо, цинь, флейта дизи, рожок били, шэн, сона, танло и китайские барабаны.

Танло (镗锣) - ударный музыкальный инструмент, маленький гонг из меди, по которому ударяют деревянной колотушкой. Именно его звук отмечает жесты и действия персонажей. Например, удары веером в руках господина Хэ. Точно так же, как это происходит на сцене хэнаньской оперы.
Вот, посмотрите небольшой отрывок из спектакля (самый первый) - ничего знакомого не слышите? не видите?

Хэнаньская опера

Господин Хэ Ли и его ударный веер

Ну, и конечно же нельзя не вспомнить великолепную финальную песню фильма, которую написала (и слова, и музыку) и исполнила Хань Хун. Песню, название которой мы перевели как «Надежда». Но на самом деле название здесь многозначное.
望 - это не только «надежда, упование», но и «слава, образец для других», а также глагол «смотреть издали (вдаль), с надеждой взирать [на...], повернуться лицом [к…]».

В песне есть фраза, в которой говорится: «Надо продержаться, скоро рассвет». И эта фраза скрыта в самом фильме. Вы увидели её в действии картины? Нет? Я расскажу немного попозже.
Прежде чем Сунь Цзюнь трогается в путь, он оглядывается на малышку Тао, которая читает поэму Юэ Фэя, оглядывается на армию, на этих людей в доспехах, с которыми он бок о бок сражался в кровавых битвах. Он оглядывается на себя самого и на нас, зрителей. Он поворачивается лицом к прошлому и настоящему и с надеждой взирает на будущее. Ведь рассвет наступил.

OST - песня «Надежда»

Продолжение следует…

И Янцяньси в роли Сунь Цзюня

В продолжение моего рассказа о фильме "Красная река" - часть 2: Психологическая

После публикации первой части я заметила, что иероглифы, нормально отражаемые в предпросмотре, в конечном тексте не видны. Поэтому сейчас я выделила их квадратными скобками. Если все-таки иероглифы будут видны - замечательно. Если нет, то хотя бы их место будет помечено памятным знаком ))))

Дальше, наверное, лучше читать уже после просмотра фильма, потому что могут быть спойлеры.

Хорошее кино должно нам рассказывать о главном. Не о чернухе, не о сексе, не о деньгах. Хорошее кино должно рассказывать о человеческой душе.
Поэтому в фильме Чжан Имоу главный герой - не командующий Сунь Цзюнь, а его душа и его сердце, за которые борются две силы.

Предыстории героев в «Красной реке» нет. Мы лишь получаем какие-то отрывочные сведения об их прошлом, намёки и полунамёки, но за 2,5 часа экранного времени перед нами предстают цельные характеры и сильные личности, опирающиеся на пройденный жизненный путь со всеми своими ошибками, разочарованиями и победами.

О прошлом Сунь Цзюня мы знаем только, что он был поздним ребёнком в семье. Настолько поздним, что сын его старшей сестры оказывается лет на 5-10 старше своего дяди. Значит, разница в возрасте с сестрой у Цзюня - 20 лет, плюс-минус. Родители после появления на свет мальчика умерли. Ну, понятно, возраст-то уже солидный - за 40, да и обстановка в стране для жизни была слабо приспособлена.
Если верить словам Чжан Да, семья жила на границе с Цзинь. Конечно, такого враля, как Чжан Да, надо ещё поискать, но позже мы узнаём, что его будущая жена тоже с пограничья. Поэтому, скорее всего, именно там они все и жили. Семья не богатая - мальчишкой Чжан Да пасёт овец.

Третий дядя Сунь Цзюнь и его племянник Чжан Да (актер Шэнь Тэн)

Путь в солдаты для мужчин из небогатых семей, пожалуй, был одной из немногих возможностей подняться по карьерной лестнице. А во времена поздней Сун это стало просто способом заработать на жизнь - в ситуации непрекращающихся военных действий и захвата пахотных наделов помещиками, когда разорившиеся крестьяне были вынуждены продавать свои земли «могущественным семьям», становиться арендаторами или безземельными бродягами. Как я писала в первой части, оба знаменитых генерала династии Сун - Юэ Фэй и Хань Шичжун - вышли из крестьян. Однако сословных ограничений для сдачи экзаменов на чиновников в Сун не существовало, т.е. простолюдину можно было идти и этим путём, но тут требовалось хорошее образование.

Сунь Цзюнь поступил в гвардейцы кардинала в дворцовую гвардию, «войска Запретного города». Мы не стали углубляться в особенности армейской системы династии Сун и назвали эти военные части просто «гвардия». К началу событий «Красной реки» Сунь Цзюнь уже - заместитель Ван Бяо, командира гвардии. Мы тоже перевели это звание как просто «командир гвардии», но там есть небольшой нюанс. Он командир не гвардии вообще, а именно той части, которая пришла вместе с канцлером в Цюлинду. Можно ли назвать это личной гвардией канцлера? Гарнизоном? Охранным батальоном? Не знаю.

Ван Бяо, командир гвардии (актер Го Цзинфэй)

Вот батальон Паньлун (Каменный дракон), который в фильме представляет заместитель командира Чжэн Ван, - это точно личный военный отряд канцлера, его охрана. Но тем не менее Чжэн Ван подчиняется командиру гвардии (сначала Ван Бяо, а потом Сунь Цзюню), т.е. в командной иерархии они стоят выше…
Но - кстати сказать - такого батальона в истории не существовало, так что это тоже результат творческой фантазии авторов.

Чжэн Ван из батальона «Каменный дракон» (актер Оу Хао)

Короче, как они там жили, эти бедные китайцы, как разбирались в своих системах командования, подчинения, замещения…. 10 ведомств, 100 подразделений, 1000 глав, 10000 заместителей, причем из них 5 тыс. левых замов и 5 тыс. правых замов… Это просто ужас, не передать словами )))).

Сунь Цзюнь - честный служака и опытный военный. Хоть он и молод, но уже испытал немало. Его лицо пересечено шрамом, и ясно, что получена эта рана в бою.

«От моих рук на поле боя погибло больше людей, чем они когда-либо видели живыми», - говорит Сунь Цзюнь об охранниках Хэ Ли.
И Янцяньси отлично играет свою роль. Его персонаж хмурый, неулыбчивый солдат. Он крепко стоит на ногах и ходит особой походкой сурового мужчины. Он всегда готов сначала решить дело с помощью меча, а уже потом разбираться: «Командир Ван. Мы солдаты. Думать не по нашей части».

И в то же время Сунь Цзюнь продукт своей среды. Он волк, выкормленный главным монстром этой киноистории - управляющим делами канцлера Хэ Ли.

Управляющий Хэ Ли (актер Чжан И)

Командир Сунь - хищный зверь, который не задумываясь перегрызёт глотку врагу, обманет и подставит недоброжелательного соперника, стащит улику, если нужно, и непременно отомстит обидчику, пусть даже через 100 лет. С волками жить, по-волчьи выть...

Казалось бы - будущее Сунь Цзюня совершенно ясно. Он уже умудрился убрать со своего пути ненавистного начальника, перерезав ему горло, и занял его место. Теперь надо подстраховаться письмом и идти дальше, вперёд, вверх, по головам и жизням других. Искать покровительства у вышестоящих, убирать препятствия, строить карьеру, добиваться успеха, интриговать, предавать и продавать. «Ты начинаешь превращаться в придворного чиновника», - с одобрением говорит канцлер свеженазначенному командиру Суню, который только что убил своего родственника, родного человека, и рисковал жизнью, чтобы защитить господина.

Но что ждёт героя, если он согласится пойти этим путём?
Помните, как у Достоевского: Раскольников и его двойники - Лужин и Свидригайлов, подковерный подлый интриган и бессовестный убийца?
Так и у Чжан Имоу: Сунь Цзюнь и его двойники - подлец У Ичунь и маньяк Хэ Ли. Две возможные ипостаси главного героя, если он сможет переступить через свою душу и заморозить своё сердце. Его возможная перспектива.

Заместитель управляющего У Ичунь

Посмотрите на Чжэн Вана - это как раз служака, воин, решивший, что в сообщниках у власть имущих ему будет совсем неплохо. Зам.командира батальона Паньлун уже - доверенное лицо канцлера, его личный охранник. И пусть он ещё ходит в заместителях, но чуть больше рвения… чуть больше преданности… чуть больше крови врагов господина на руках…
До вершины осталось уже совсем чуть-чуть…
До вершины карьеры хозяйского цепного пса.

Но…
Для Сунь Цзюня нет слова ненавистнее, чем [走狗] (zougou).

Значений у этого слова два - 1. гончая собака; 2. прихвостень, приспешник, лакей, льстец; метафора плохого человека, которого воспитывают другие для помощи в злых делах.
Мы переводили [走狗 ] как «шавка» и как «цепной пёс», в зависимости от ситуации. Потому что нет у нас слова, которое бы включало в себя сразу все три значения - собака, холуй и приспешник.

Чжан Да знает об этом. Как знает и о том, что его третий дядя никогда не станет таким, как Хэ Ли или Цинь Хуэй - людьми, чьи сердца уже давно умерли.

«В тот день было холодно. Но Чжан Да знал, что сердце третьего дяди не остыло. Оно всё ещё горячее. Ты не такой, как Хэ Ли. Не такой, как Цинь Хуэй. Ты молодой генерал Великой Сун. Самоотверженный воин. Больше всего ты ненавидишь, когда тебя называют шавкой. Это потому, что ты не хочешь всю жизнь нести дурную славу хозяйского пса».

Сунь Цзюнь меняется на наших глазах. В начале фильма он не хочет никак быть включённым в дело. Он не хочет ничего слушать, прерывает Чжан Да и закрывает тому рот, опасаясь даже случайно прикоснуться к смертельной тайне. Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не знаю. Только выполняю приказ.
Но помимо его воли Сунь Цзюнь всё-таки оказывается в самом центре событий.
И тут, с одной стороны, мы видим жестокого военного - он готов избить девицу, зарубить подчинённого и даже выше. Он с наскоку летит на любого с мечом или кинжалом в руке, и только окружающие его люди могут остановить эту практически кавалерийскую атаку. Но, с другой стороны, - он единственный, кто осмеливается сказать Хэ Ли, своему прямому начальнику, про абсурдность страшной проверки на верность. Мы узнаём, что он нежно любит свою сестру, заменившую ему мать, и помог своему непутёвому племяннику, заплатив его долги и устроив к себе в часть. Он втайне запрещает своим солдатам насиловать Яоцинь, в нарушение приказа. И он оставляет нетронутой татуировку на спине Чжан Да, напрямую обманывая господина Хэ.
Почему? Потому что он не такой, как люди с мёртвыми сердцами.

Показателен его разговор с «канцлером».
- Ты один из них? Ты ведь в начале не думал так? Когда ты начал сомневаться?
- Я всегда сомневался. И всегда не хотел этого. Если же говорить об этом часе, то, наверное, когда я резал спину Чжан Да. Те слова подтолкнули меня.
- Какие слова?
- «Верно служи отечеству».
В глазах у «канцлера» блестят слёзы. Потому что он не смог. Солдат Сунь Цзюнь сделал то, чего не смог сделать этот человек. Стать собой.

В фильме чаще всего звучат два слова - «смерть» и «жизнь». Причем «жизнь» не сама по себе, а именно как дарованное избавление от смерти или хотя бы обещание такового.

Жизнью здесь не дорожит никто. За 2,5 часа на экране умирает 18 человек (это если я всех посчитала и никого не пропустила). Одна минута, одно слово, один взмах меча - и человека нет. Это реально красная река. Река крови.
Но есть одна маленькая разница.

Люди с мёртвыми сердцами не дорожат чужими жизнями. Они легко ими распоряжаются, приказывают убить человека - если он выполнил задание, если не выполнил, если что-то видел, что-то слышал, а если не видел и не слышал, то просто на всякий случай. Однако если опасность угрожает им самим, они позорно трусят и готовы молить о пощаде.

А люди с горячими сердцами не дорожат своими жизнями. Ради высоких идеалов, ради высокой идеи они готовы идти до конца. Во имя человека, который когда-то причастил этих мелких сошек к чистой истине: «Служи верно своей стране».
Группа солдат из армии Юэ Фэя поклялась отомстить за своего командира и посвятила этому плану несколько лет, в итоге отдав свои жизни без колебаний и тени сомнений. Они знали, на что шли. Знали, что ждёт их в конце пути. Но они также знали, что должны выполнить свою задачу.

Нет, это не просто месть. Их помыслы - и весь фильм целиком - обращены в будущее. Оттуда, из 12 века - сюда, к нам. К тем, кто придёт на смену и гнилой верхушке, цепляющейся за власть слабеющими болезненными лапками канцлера, и простым солдатам, проливающим кровь за отечество на поле боя. И от нас - уже к грядущим поколениям, к тем, кто идёт за нами.
Потому что «некоторые вещи важнее жизни и смерти». Эти слова Сунь Цзюня можно вынести эпиграфом ко всему кинополотну.

В фильме происходит отчаянное сражение за умы и сердца людей - действующих на экране героев и зрителей по ту сторону кинореальности. Поэтому и в разработанном Чжан Да и его друзьями плане ставка делается не на уловки, не на тайные заговоры и подковерные интриги, а на людей.
Содаты Юэ Фэя должны исполнить свой долг. [恩仇] enchou - долг благодарности в сочетании с обязанностью отомстить.
Но месть - это не смерть обидчика. Слишком просто. Жизнью канцлера люди с горячими сердцами тоже не дорожат. Точнее - они её ни в грош не ставят.

- Ваш слуга выяснил истинную цель Чжан Да и его людей.
- Разве не убить меня?
- Столько их жизней в обмен на одну твою? Канцлер считает, она стоит столько?
- А ты как думаешь?
- Жизнь канцлера в их глазах не стоит и медяка.

Наказание и справедливое возмездие для Цинь Хуэя - это не смерть. Это жизнь с позорным клеймом предателя до самой смерти. И после неё - презрение на века. Навсегда. Чтобы репутация его была разрушена, а имя оплёвано потомками.
Что ж…. Зная реальную ситуацию с несчастным памятником канцлеру, на который потомки и мочатся, и плюют, и что только на него не делают… можно сказать, что месть героев фильма удалась.

Но не только Сунь Цзюнь выбирает на наших глазах свой путь.
Обратите внимание на вроде бы незначительных персонажей. Две глухонемые служанки-телохранительницы канцлера, Зелёная Жемчужина и Голубой Нефрит. Они «выкормлены» канцлером так же, как Сунь Цзюнь «выкормлен» управляющим Хэ Ли. Девочек могли забрать из семьи, купить у разорившихся родителей, подобрать сирот (предварительно сделав их таковыми).
Таких телохранителей растили с детства, воспитывали в нужном ключе, выковывали подходящий характер, чтобы добиться исключительной беззаветной преданности.
Специальное нанесение увечий слугам - тоже довольно распространенная практика. Если у человека нет языка, он никому ничего не скажет. Так что можно предположить, что глухота и немота этих девушек - рукотворная.

Есть еще предположение, что это - лишь притворство. Уж очень активно Лань Юй реагировала на беседу канцлера и Чжан Да перед стеной с написанным письмом. Но тут точно ничего не скажешь.

Это всё наши умозаключения. Мы ничего не знаем о прошлом этих двух девушек. Но в фильме есть другой ребёнок-сирота, чья судьба разворачивается на наших глазах. Это малышка Тао (Персик), дочка конюха Лю Си и поварихи Лю Нян. Управляющий Хэ Ли убивает её родителей и лишает малышку семьи. Теперь он может «выкармливать» из этой девочки кого угодно. Из юного дерева, несущего плоды и обращённого к жизни, - очередную красивую жемчужину с мёртвым сердцем, бездушную, бесплодную, глухонемую, чьё дело - смерть…
Мама угостила любимую дочку редким лакомством - вишней, оборвав все листики и плодоножки. «Твоя мама оторвала все листья и веточки, как мне её распознать?» - говорит любимой дочке конюх Лю Си в ответ на её детский вопрос. Но у вишни, которая позже окажется у Чжан Да и Яоцинь, плодоножка на месте.

«Я дам тебе одну. С хвостиком».

Очевидно, что это угощение от того дяди, который привёл малышку Тао полюбоваться на огоньки петарды. От Хэ Ли, который в это самое время убивал её отца и мать.

Некоторые китайские зрители предположили, что Хэ Ли специально подменил вишни малышки Тао на ягоды с плодоножками, чтобы увидеть, кто сообщник Лю Си. Кмк, это слишком натянуто. Не факт, что малышка Тао вообще встретится с сообщниками отца или не съест всё угощение тут же за дверью. Может быть, конечно, что-то осталось за рамками фильма, ведь многое в него не вошло.

Однако, как мы думаем, главное здесь то, что угощение от матери подменяется таким же, да не таким, угощением от господина. Кто будет «выкармливать» этого нового человека? Какие угощения, какие ценности, какие истины будут вкладываться в его душу?
Позже, при допросе Чжан Да у канцлера, господин Хэ Ли разбивает нефритовый браслет, который конюх Лю Си оставил своей дочери. Это семейная реликвия. Это часть семьи девочки, её связь с отцом, с предками, с семейными ценностями. И эта тонкая нить разрывается рукой того же человека, который полчаса назад уничтожил её семью. Малышку Тао приглашают вступить на путь людей с мёртвым сердцем…
Чжан Да сокрушён - он уверен, что девочка мертва… И у зрителей тоже появляется эта мысль… Но внезапно мы вновь видим малышку Тао в конце фильма. Она читает строки поэмы маршала Юэ, а все солдаты подхватывают слова вслед за ней. «Надо ли ждать, когда поседеет голова», - произносят детские уста.
Эта девочка - символ тех будущих поколений, для которых надо было сохранить предсмертный завет маршала Юэ. Сохранить то, что эта поэма символизирует собой.
Чжан Да и его соратники отдали свои жизни в борьбе за то, какими будут будущие поколения, какими будут их ценности и по какой дороге пойдет малышка Тао.

Конюх Лю Си (актер Юй Айлэй) и малышка Тао

Продолжение следует…

Ознакомившись с комментариями под постом уважаемого Ecoross в разделе "Всё о кино", захотелось дать ответы на некоторые вопросы, которые в этих комментариях возникают.
Поскольку перевод с китайского и русские субтитры к этому фильму были сделаны нашей командой, я полностью погружена в тему этого замечательного кинопроизведения. Уже написаны две статьи (и планируются еще две), их я и хочу представить сообществу pikabu. Надеюсь, они будут полезны и привлекут внимание к этой жемчужине современного китайского кино.
И - да. Экранку с озвучкой не смотрите ни в коем случае. Нет и еще раз нет! Мало того, что качество изображения там помойное (и это у фильма, который специально снимался для IMAX!), так еще и пропуски в общей сложности 10 минут от всего действия + перевод с английских сабов, где уже изначально многое утеряно и упрощено. В результате, о фильме создается совершенно неправильное представление.
Наше видео в отличном качестве с рус.сабами уже распространяется по киносайтам и киногруппам, хотя и не так активно, как экранка. Если найти не удаётся - подсказка: ищите ВК по тегу FullRiverRed.

Итак, часть 1: Историческая
Сначала - небольшой экскурс в историю средневекового Китая, чтобы познакомиться с событиями, на века вошедшими в культурный код всех жителей Поднебесной от мала до велика.
Об этих страницах жизни своей страны китайцы узнают еще в детстве, из детских книжек, а все участники той давней истории уже стали прецедентными персонажами, когда за одним только именем открывается бесконечное когнитивное поле ситуаций, значений, фигур, представлений, оценок и текстов. Но это всё - там, в Китае. Для нас же это новые знания о неизвестных событиях.

Статуя генерала Юэ Фэя в Парке Башни Жёлтого Журавля, город Ухань

В 1126 г. на Сунскую империю напали войска чжурчжэней — племён, родственных нашим эвенкам и удэгейцам. Они жили на территории Маньчжурии, Северной Кореи и Приморья, и в 1115 г. основали империю Цзинь на севере Китая.
Уже в 1127 г. чжурчжэни захватили и разграбили Бяньцзин (современный Кайфэн) - столицу Северной Сун. Это событие осталось в веках под названием «Позор (унижение) Цзинкан*».
* «Цзинкан» - это название эпохи правления императора Циньцзуна.

В плен к чжурчжэням попал император Циньцзун, его отец - отставной император Хуэйцзун, другие члены императорской семьи и чиновники императорского двора Сун (в том числе, и министр Цинь Хуэй).
Китай потерял свои северные земли. На этом история Северной Сун закончилась. Столица новой династии, которая стала называться Южная Сун, переехала в город Линьань ( современный Ханчжоу).

Кстати, о событиях, предшествовавших Позору Цзинкан, вы можете узнать, если посмотрите фильм «У Сун - победитель тигров» в нашем переводе (и почитаете статьи, прилагающиеся к нему).
Это, конечно, не историческое кино, а уся-история. Но действие там происходит в 1120-1122 годах, когда молодая империя Цзинь вступила в союз с Северной Сун против ещё одного общего соседа - империи Ляо.
Император Хуэйцзун там как раз уже в первом кадре высокомерно заставляет цзиньских принцев стоять на коленях перед своим дворцом. Пройдёт каких-то 5-7 лет - и всё круто изменится…

Незадолго до нападения чжурчжэней, в 1122 г. , в возрасте 19 лет (по другим сведениям в 1120 г.) Юэ Фэй поступил на военную службу в императорскую армию. Родившийся в семье бедных крестьян (в уезде Танъинь округа Сянчжоу, на территории современной провинции Хэнань), Юэ Фэй, благодаря своей матери вырос образованным и эрудированным человеком. Книги по истории и теории военнных действий, включая «Искусство войны» Сунь-цзы, стали его настольным чтением. Большую роль в становлении Юэ Фэя воином сыграл и его учитель даос Чжоу Дун, обучивший юношу рукопашному бою, стрельбе из лука, верховой езде, тактике ведения боя. В искусстве владения длинным копьем Юэ Фэй считался непревзойденным мастером.

По преданию, мать будущего генерала вытатуировала на его спине слова - "абсолютная верность на службе отечеству".

Картина из галереи Чанлан

Из крестьянского ополчения ему удалось создать боеспособную и дисциплинированную армию. Армия Юэ Фэя успешно сражалась с чжурчжэньской конницей, сокрушила чжурчжэней в битве при Янцюани, победа, казалось, уже была близка, однако советники убедили императора Гаоцзуна отозвать Юэ Фэя в столицу и заключить мир с врагом. Слишком успешная и мощная армия стала неудобной для сунской знати.
Чэнсян (первый министр) Цинь Хуэй, как считается, подкупленный чжурчжэнями, оклеветал Юэ Фэя перед императором.

По возвращении в столицу полководца обвинили в измене и попытке мятежа. Он был заточен в тюрьму, а затем тайно казнен (отравлен или задушен, разные версии видела) в возрасте 39 лет. Его сына и сподвижников также казнили. С чжурчжэньской империей был подписан унизительный мирный договор: Сун признавала себя вассалом Цзинь, возвращала все отвоёванные земли к северу от реки Хуайхэ и обязалась выплачивать ежегодную дань шёлком и серебром.

В народном сознании образ министра Цинь Хуэя стал олицетворением предателя, а его слова о том, что преступное деяние Юэ Фэя как таковое "предположительно, налицо" (, m x yu), вошли в китайский язык как идиома, обозначающая безосновательную клевету.
Могила Юэ Фэя находится на берегу озера Сиху, недалеко от Ханчжоу, а напротив храма генерала на коленях стоят статуи Цинь Хуэя и его пособников, чтобы они вечно просили прощения у Юэ Фэя за совершенное предательство. Глиняные статуи пришлось заменить на бронзовые, потому что их постоянно разбивали, а возле них повесили табличку: «Не мочиться и не плевать», потому что каждый китаец, приходящий к могиле Юэ Фэя, считает своим долгом осквернить статуи его врагов.

Статуи Цинь Хуэя и его жены

Действие в фильме «Красная река» происходит в 1146 году, почти через 5 лет после смерти генерала Юэ Фэя.

Режиссёр решил взглянуть на известную всем (китайцам) историю с нового ракурса. Здесь только один исторический персонаж и участник тех событий - канцлер Цинь Хуэй. Все остальные персонажи вымышленные.
Ещё имя помощника канцлера - Хэ Ли - встречается в романе Цянь Цая «Сказание о Юэ Фэе» (XVII-нач.XVIII в. ), но там он обычный человек, не слишком важный. И уж явно не такой маньяк, как наш Хэ Ли в «Красной реке».

Действие фильма происходит в 1146 году (шестнадцатый год Шаосин). Шаосин - девиз правления императора Гао-цзуна династии Южная Сун (1131-1162).
Цинь Хуэю тогда было 57 лет, довольно пожилой человек для тех времён. Через 9 лет, в 1155 году он умрёт. От болезни.

Цинь Хуэй действительно достаточно тяжело болел. Известно, что его заместителю приходилось ходить с докладами в резиденцию канцлера. А когда Цинь Хуэю стало полегче и он смог добираться до дворца, его освободили от обязательного поклона Его Величеству и всегда, даже перед императором - в нарушение всех правил этикета - его поддерживал под руку внук. По уму, надо было бы канцлеру отправиться на покой, попить чаю в тишине и пописать стихи для потомков, но жажда власти и боязнь вражеских интриг держали старика на месте в боевой готовности. Вот так, с кистью в руке, над документами по наказанию очередных противников, канцлера и хватил удар. Через несколько дней он умер.
В фильме мы видим, что Цинь Хуэй постоянно задыхается и кашляет. Он не может даже длинную фразу произнести до конца. Но жизнь и смерть окружающих людей по-прежнему в его уже слабеющих руках.

Лэй Цзяинь в роли канцлера Цинь Хуэя

Из фильма мы немного узнаём о врагах канцлера. Упоминается, в частности, генерал Хань Шичжун. Это легендарный полководец и политик времён поздней Северной Сун и ранней Южной Сун, герой войн с империей Цзинь.
Он, как и Юэ Фэй, происходил из бедной крестьянской семьи и прошёл путь от солдата до командующего. Он выступал против обвинений, предъявленных Юэ Фэю, а после казни генерала, вместе с которым не раз бил врагов на поле боя, Хань Шичжун подал в отставку.
Наперекор императорскому указу об аресте семьи Юэ генерал Хань сопроводил несчастных домочадцев в безопасное место, а все последующие годы, до своей смерти в 1151 году, частенько проводил время на могиле Юэ Фэя, выпивая вино и беседуя с ушедшим другом.

Как считается, именно военные действия и успехи армий Юэ Фэя и Хань Шичжуна дали возможность Сун пережить нашествие чжурчжэней и помогли сокрушить их могущественную армию, из-за чего воинственная империя Цзинь постепенно пришла в упадок, дав дорогу Чингисхану и монголам.

Поскольку многие государственные деятели, которые могли составить конкуренцию Цинь Хуэю, были вытеснены им с политической арены, в конце жизни канцлер сосредоточил в своих руках почти неограниченную власть. О слабости императора Гаоцзуна в фильме нам говорит эпизод с императорской золотой верительной биркой, на которую и сам канцлер, и его помощник Хэ Ли, хоть и с осторожной вежливостью, но откровенно кладут болт не обращают внимания.

Золотая бирка, дарованная императором, в руках у господина У Ичуня (актёр Юэ Юньпэн)

Хотя, скорее всего, слабость императора Гаоцзуна все-таки несколько преувеличена. Он оставался у власти 35 лет. Многовато для тряпки, которой его изображают.
К тому же, Цинь Хуэй выступил против Юэ Фэя в пользу заключения мирного договора с Цзинь не сам по себе, а как раз в интересах императора. Если бы армия Сун победила чжурчжэней и уничтожила династию Цзинь, это могло бы привести к возвращению на трон сводного брата Гаоцзуна - последнего императора династии Северная Сун, императора Циньцзуна, который жил в изгнании, наложенном Цзинь, в Маньчжурии.
Юэ Фэй и Хань Шичжун готовились атаковать Кайфэн и отбить его у цзиньцев, начав возвращение потерянных северных земель. Но в это время император Гаоцзун отозвал Юэ Фэя в столицу. Источники повторяют слова генерала, произнесённые им в слезах: "Тридцать лет усилий теперь потрачены впустую".
27 января 1142 года Юэ Фэй был казнён. А 11 октября 1142 года Сун и Цзинь подписали Шаосинский договор, по которому за чжурчжэнями оставались все завоёванные ими земли к северу от реки Хуайхэ, Сун стала государством-вассалом Цзинь, получив обязанность платить ежегодную дань, но экономика Сун, подорванная многолетней войной, таким образом была спасена. Цинь Хуэй, в ответ на благодарность Гаоцзуна за успех мирных переговоров, сказал императору, что «решение заключить мир было полностью решением Вашего Величества. Ваш слуга только выполнил это; какое достижение было в этом для меня?»

Вернёмся к фильму.
По сюжету Цинь Хуэй отправляется с армией к переправе Цюлинду на реке Хуайхэ на границе между Сун и Цзинь, чтобы встретиться с делегацией чжурчжэней и заключить мирный договор.

Напомню, действие в картине происходит в третий день 7-го месяца 16-го года Шаосин. 16-ый год Шаосин - это 1146 год (Шаосин – девиз правления императора Гаоцзуна). С месяцами сложнее. Тут могу сказать только приблизительно и предположительно. Если праздник драконьих лодок, который сейчас приходится на июнь, - это пятый день пятого месяца, то седьмой месяц - получается, что это август (?).
Итак, третий день седьмого месяца, приходящегося на август, 1146 года. Поздновато для мирного договора с Цзинь, он уже заключён в 1142 году, как я написала выше.

Ещё один момент в сюжете - на переговоры отправляется лично Цинь Хуэй. Но мирные соглашения заключались посланниками двух стран, а подписывались главами государств, поэтому Цинь Хуэю не было надобности ехать на границу, чтобы лично обсуждать и подписывать что-либо. Он и не ездил :).

Географическая точка, озвученная в фильме, - переправа Цюлинду - тоже вызывает вопросы. Китайские зрители предполагают, что это может быть отсылка к городу Фэнлиньду в провинции Шаньси, где с древних времён находилась самая большая переправа через Хуанхэ. На другом берегу реки уже начиналась территория государства Цзинь.

Но фильм - это не историческая хроника. Это художественное полотно, где создатели могут вволю порезвиться и дать свободу своей фантазии. О легендарности и выдуманности сюжета «Красной реки» предупреждает даже надпись в начальных кадрах. Так что и хронологические нестыковки, и выдуманные события и персонажи - здесь это всё допустимо. Глупо придираться к году или месту событий, которых не было вовсе.

По хронометражу действие фильма как бы идёт в живом времени. На решение задачи героям даётся один час (тот один большой час, который равен двум современным). Продолжительность ленты - около 2,5 часов. Практически - прямой эфир.

В ночь перед переговорами в усадьбу, где остановился на ночёвку канцлер, приезжает цзиньский посланник, который должен передать Цинь Хуэю важное письмо. Но вместо полезных занятий цзинец устраивает пирушку и развлекается с местными певичками, а наутро его находят мёртвым.
Такова завязка событий.

Продолжение следует.