Два брата - Неаполитанская и Палермитанская школы фехтования
Географически Сицилия не является монолитным островом. И Неаполитанская и Палермитанская части Сицилии также отличаются образом жизни, что и влияет на различие этих школ фехтования. И Палермитанский стиль и Неаполитанский как братья и различаются лишь методологией воспитания, где Палермитанский стиль - старший, но в основе каждого Дестреза.
По мнению профессора Antonio Merendoni, воинская система Палермо - самая древняя система не только на Сицилии, но и на всей материковой части Италии.
В настоящее время в Палермитанской части Сицилии - строгий порядок, доступ к знаниям получают только те, кто заслужил доверие и стал членом Семьи. Знания не выходили за пределы Семьи. Эта система криминального характера. В основе ее воспитания лежит логическая модель рыцаря. Эта система характеризуется боем против превосходящих сил противника.
В неаполитанской части - демократия, люди объединяются вокруг авторских школ фехтования, возникших в XX в. В основе этого стиля лежат 4 логических модели: волка, орла, медведя и носорога. В войнах неаполитанский стиль только отточился и усовершенствовался. Современники признавали его самым эффективным из всех школ Европейского фехтования.
Первое упоминание о нем встречается только в трактате Франческо Антонио Маттея «Неаполитанское фехтование» (в первой беседе с названием «Невозможное возможно», где доказывается, что фехтование является наукой, а не искусством; «О работе мечом и кинжалом»), изданном в Палермо в 1669 году:
«Наука и фехтование – это то, что приводит в должное состояние и наводит порядок там, где он нарушен. Однако обучиться нашему благороднейшему неаполитанскому фехтованию без живого голоса Маэстро невозможно».
Испанская воинская система (Дестреза) сформировалась в Палермо и, пройдя завоевательные испанские войны, очистилась от заблуждений, вернулась в Неаполь и явила миру такой «цветок нации» как неаполитанская школа фехтования.
