fedda

Любая социокультурная система, пока она существует и функционирует, беспрерывно порождает последствия, которые являются результатами не внешних факторов, а существования и жизнедеятельности самой системы… Одной из специфических форм этого имманентного порождения последствий является непрерывное изменение самой системы, происходящее благодаря её существованию и активности.

Ошибочно видеть в плохой организации и политике госуд. власти «всё зло», или обратно: наивно верить во всемогущество правительства или во всеисцеляющую роль хорошей конституции и хороших властителей. Нет слов, и хорошая конституция, и хорошая власть имеют большое значение. Но... Quid leges, sine moribus! Если семейная организация общества больна, если в разлагающемся состоянии находятся церковь, экономические и др. организации и союзы общества – тщетны надежды на прекрасную конституцию и мудрых правителей. Г-жа конституция останется на бумаге, а мудрые правители не спасут. И обратно: в обществе, где здоровая семья так организована, что из её лона выходили на житейский базар волевые, энергичные, инициативные, самоответственные члены общества (не забудем, что именно семья является первым скульптором, формирующим биологическую особь socuis’a), если в таком же состоянии находятся и другие общественные союзы – будьте покойны, у такого общества будут и здоровое правительство, и высокоорганизованная государственная жизнь. Это я говорю к тому, что у нас обычной была и остаётся манера всё зло сваливать на власть и в её реформе видеть «якорь спасения». Какой-нибудь Иван Иванович вместо того, чтобы направить своё внимание на то, что ему доступно, что в его силах, что находится на его ответственности: на бестолково устроенную семью, плохое исполнение ряда его индивидуальных дел, прав и обязанностей... считал своим долгом браться за высокую политику и оправдывать себя ссылками на ... «корень зла». И теперь сколько угодно таких Иван Ивановичей.