Simonarch

Simonarch

Пикабушник
Дата рождения: 13 апреля 1993
поставил 785 плюсов и 16 минусов
отредактировал 0 постов
проголосовал за 1 редактирование
Награды:
5 лет на Пикабу
5584 рейтинг 267 подписчиков 21 подписка 10 постов 10 в горячем

План города Москвы, 1940 г.

Перебирали сегодня в нашем архиве старые карты, наткнулись на весьма занятный план столицы нашей необъятной родины. БМ не ругается, видимо, в интернетах его еще не выкладывали.

План города Москвы, 1940 г. Москва, Карты, Архив

Был подготовлен Геодезической конторой управления планировки города Москвы в 1940 г. Реальные размеры 70,4 × 77,5 см. Нашел подобный план на сайте одного аукциона, говорят, что к ней еще шел указатель в виде отдельной книжки. Указателя, к сожалению, у нас нет.


К сожалению, закинуть сюда получается только шакалистую версию, не пущает сайт большой tif. Но если кому-то будет интересно, могу закинуть в нормальном разрешении, дать ссылочку.


P.S. На самом деле, пост делался с целью показать дорогим подписчикам, что я жив и собираюсь продолжать писать. Однако количество дел, в частности, результаты полевого сезона, совсем не позволяют выкроить время для написания постов. Кстати, о результатах своего сезона и расскажу в следующем посту, как хоть немного разгребу  материалы. В этом году находки более, чем достойны большого рассказа в серии;)

Показать полностью 1

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья.

Встал сегодня утром и резко понял, что весна уже близко. А это значит, что нужно садиться за отчет.


Поясню. Каждый археолог для любых своих полевых изысканий, будь то разведка, шурфовка или полноценные раскопки, берет Открытый лист, дающий ему право проводить работы в указанном регионе или на указанном памятнике в определенное время (которое также указывается в самом листе). По завершению работ археолог должен сдать научный отчет об исследованиях, причем он должен соответствовать целой куче требований. За качеством как самого отчета, так и проведенных работ, следит специальный комитет в Институте археологии РАН, Отдел полевых исследований.


Ну это так, преамбула, чтобы можно было понять о чем я=). Суть в том, что в отчет включается большое количество фотографий. И вот сегодня как раз начал разгребать все, что накопилось за лето. Накатило непреодолимое желание перемотать время вперед до полевого сезона. Но так как это, к сожалению, не возможно, хотелось бы просто поделиться настроением лета, полевого сезона и красотами природы и археологии Среднего Дона (Воронежская область, преимущественно Острогожский район).

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Вид со скифского городища Россошки-1 на долину реки Девица.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Вид на это же городище с поймы реки.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

А это другое скифское городище, Солдатское-1.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

И вид уже с него на правый берег реки Потудань.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Вид с Маяцкой крепости, северного форпоста Хазарского каганата.


Кстати, не верьте русскоязычной Википедии, под надписью "Остатки городища"  в статье про Маяцкое городище фотография просто меловой балки в Дивногорье.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Дон. Он всегда прекрасен.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Попробуйте найти на фото курганы.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Буханка притаилась в хлебах.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Ваш покорный за расчисткой погребения срубной культуры (эпоха бронзы, дата, судя по горшку, примерно XVI - XV вв до н.э.). Фото сосуда уже выкладывал ранее.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Погребение №2 из этого же кургана. И если в первом покойный был кремирован, то здесь - лежит в сильно скорченном положении на левом боку, руки перед головой. Ну и обязательный горшочек. Кстати, скорее всего женщина. Но еще надо антропологам показать. Стрелочка указывает на север.

Полевое настроение. Немного фотографий природы и памятников археологии Среднего Подонья. Археология, Дон, Лето, Длиннопост

Ну и напоследок фото прудика у лагеря. Начало сезона, мостки еще не доделаны.


Получилось сегодня без рассказов, уж простите. Времени не особо много, как закончу с отчетом - сделаю новый пост. Скорее всего, будет об археологии Московского Кремля.


Фото в этот раз все мои, так что тег Моё полноправный.

Показать полностью 11

Археологические открытия 2018 года. Клады.

Доброго времени суток, дорогие друзья! Сегодня возвращаемся к теме археологических открытий прошлого сезона, а заодно и поговорим о том типе археологических памятников, который обычно вызывает большой интерес у широкой аудитории. Клады! Кто в детстве (да и не только в детстве) не мечтал о том, чтобы обнаружить маленький или не очень сундучок, горшочек со звенящими монетками?

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

На фото - клад, найденный на селище возле поселка Большие Дворы Павло-Посадского района Московской области в июле 2018 года (селище - неукрепленное поселение). Пост об находке этого клада уже был на Пикабу, для тех кто хочет прочитать об обстоятельствах обнаружения - https://pikabu.ru/story/klad_vremen_pravleniya_ivana_groznog.... (Та же самая фотография представлена и в этом посте, но за неимением возможности выложить что-то другое, просьба модераторам отнестись с пониманием; баян вынужденный, хотя теперь и не поймешь, что баян, а что нет).


Однако подробностей не было, попытаемся в них разобраться. Клад на памятнике "Большие дворы 2" был найден на участке рядом с одной из построек, т.е. владелец закопал его во дворе, по всей видимости, сильно торопился. Клад состоит из 623 серебряных монет, помещенных в чернолощеную кубышку.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Отдельные монеты из клада.


Практика хранения денег в керамических сосудах была весьма распространена, так что к 15 в. гончары стали изготавливать специальные сосуды для хранения монет - кубышки. Они имели широкое тулово (основной вмещающий объем) и узкое горлышко. Если сосуд такой формы, наполненный монетами, упадет набок, или если его перевернуть, из него выпадет только небольшая часть денег, остальные монеты, сгруппировавшись, застрянут в узком горлышке. К тому же горлышко было легко закрыть какой-либо пробкой. Очень удобная и продуманная вещь.


Как уже отмечалось выше, состоял клад из серебряных монет, 98% из которых были отчеканены при Борисе Годунове (напомню, что правил он с 1598 по 1605 гг.; остальные монеты были отчеканены еще при Иване Грозном). Практически все монеты новые, не успевшие побывать в обращении. По-видимому, клад был собран в течение короткого периода в самом начале 17 в., незадолго до Смуты.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Реверсы монет.


Сумма клада, найденного на Клязьме, намного превышает размеры обычных «крестьянских» кладов 16 – начала 18 вв., размер которых обычно был от 100 до 300 серебряных копеек. Общая сумма накопленных денег - 6 рублей 23 копейки, что по тем временам являлось суммой очень солидной. Можно дом отстроить, лошадь да корову в придачу прикупить. Явно человек, зарывший клад, был непростым. Возможно, им был какой-то служилый человек, а возможно - зажиточный крестьянин. А.В. Энговатова предполагает, что второй вариант - наиболее правдивый, т.к. никаких вещей статусного уровня на данной усадьбе не обнаружено. Может быть, крестьянин успел удачно сбыть запасы зерна в течение 1602 - 1603 гг., которые были крайне неурожайными, выручил большую сумму, зарыл. Даже крестик в кубышку положил как оберег. Но насладиться плодами труда не успел, Смутное время не пощадило владельца клада. Кстати, при раскопках памятников этого времени заклады монет - очень распространенное явление.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Собственно, в чем уникальность Большедворищенского клада? Во-первых, в его колоссальных размерах, на данный момент это самый крупный обнаруженный монетный клад как для Нового времени, так и средневековья на нашей территории. Но и также важной является сохранность данного клада, ни одна монета не была утеряна, сама кубышка располагалась in situ, т.е. там, где и оставил ее владелец. Кстати, предполагая возможные вопросы, в целостности кубышка не дошла до наших дней, культурный слой, последующая застройка раздавили ее. На фото выше хорошо видно, что она уже склеена, монеты были вложены лишь для красоты кадра (который и правда вышел хорошим). 


Безусловно, Большедворищенский клад является классическим кладом, который себе представляет большинство - здоровый горшок с кучей монет. Однако само по себе понятие клада в археологии немножечко шире, он может быть как монетным, так и вещевым. Да и характер кладов может разниться, в приведенном выше случае - он практический, человек сохранял свои сбережения. Такие клады обычно зарывались в экстренных случаях, например, перед возможным военным конфликтом. Но клады могли создаваться и с сакральными целями - своеобразная жертва божествам, чаще всего хтонического характера (т.е. посвященная существам подземного мира, злым духам природы и т.д.). Могли быть, конечно, и другие цели у тех, кто оставлял сакральные клады, интерпретация в данном случае наше все. Достоверно мы вряд ли узнаем.


Собственно, один из таких сакральных (на мой взгляд) кладов был обнаружен в полевом сезоне 2018 г. на палеолитической стоянке в Зарайске («Зарайск Е», Московская область).

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Возраст клада — около 19 тысяч лет. Состав клада представляет собой каменные орудия - крупные пластины, резец, нож со следами использования и камень, побывавший в очаге. Все это богатство было уложено в череп мамонта возрастом от 16 до 25 лет, из которого предварительно были извлечены бивни. В образовавшиеся полости и был заложен клад.


Вы можете мне абсолютно логично возразить, мол, хватит видеть во всем сакральность и ритуалы, все просто - решил честный трудяга времен палеолита свое добро припрятать, чтобы использовать потом, а кубышку еще не придумали, как и керамику в целом. Вот и решил молодец приспособить под это дело то, что было под рукой - череп мамонта. И ведь на самом деле такое мнение имеет все основания на существование.


Однако версия с культовым характером может косвенно подтверждаться тем фактом, что на Зарайских стоянках подобные "клады" находили неоднократно, хоть и не такие фактурные. Так, в 2004 году на стоянке «Зарайск А» археологи открыли заклад из крупных камней, нуклеуса (упрощенно говоря, заготовка для последующего изготовления кремневых отщепов) и куска охры, помещённый между бивнями. Кроме того, на соседней стоянке были обнаружены небольшие ямки, в которые, явно намеренно, уложили в определённом порядке орудия и пластины. Насчет одномоментности этих комплексов говорить не приходится, все-таки такая точная датировка для палеолита невозможна. А вот вполне прослеживается некая традиция заклада орудий труда, причем в двух случаях обязательно фигурирует мамонт. Есть повод задуматься.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

"Клад" 2004 г. на стоянке "Зарайск А".

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Крупные кремневые пластины из клада 2018 г.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Кремневый нож из клада 2018 г.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Комплекс клада 2018 г. целиком.


Говоря о вещевых кладах в целом, нужно отметить, что они имеют более длительную историю, нежели монетные. "Привет, капитан!" - скажите вы и окажитесь правы. Это более, чем очевидно, т.к. первые монеты появились только в 7 в. до н.э., а желание сохранить в критической ситуации нажитое непосильным трудом существовало, пожалуй, с самых древних времен. В отсутствии денежного эквивалента зарывали в качестве клада ценные вещи, причем не обязательно даже это были какие-то украшения. Широко известны, например, кузнечные клады, в состав которых входили как готовые изделия, так и заготовки. Металл долгое время являлся чистым отражением состоятельности.


Клады в археологии встречаются очень часто, всех не перечислить. Но можно кратко пройтись по некоторым (тем, которые пришли мне в голову быстрее всего).


Один из самых знаменитых кладов эпохи палеометалла (под таким названием объединяют эпохи энеолита и бронзы) - Карбунский клад.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Некоторые предметы из Карбунского клада. Под цифрой 1 - сосуд, в котором находился клад.


Карбунский клад  - это комплекс предметов раннего этапа трипольской культуры (культура эпохи энеолита, т.е. меднокаменного века, обязательно как-нибудь напишу о ней), найден в 1961 г. на месте трипольского поселения у с. Карбуна, ныне Новоанненского района Молдавской ССР. Кстати, насколько я помню, клад нашли пионеры, которые добросовестно пришли с находкой в музей.


Надо сказать, что это единственная находка такого клада в Восточной Европе. В глиняном сосуде (номер 1 на картинке), прикрытом сверху другим сосудом (номер 2), находились медные топоры, пластинчатые и спиральные браслеты, бусы, антропоморфные фигурки; топоры и бусы из цветного мрамора и камня, амулет из зуба человека, костяная женская фигурка, бусы и декоративные пластины из морских раковин. Ритуальное назначение некоторых предметов позволяет предположить, что владельцем клада был племенной вождь и жрец, ведь в эпоху палеометалла власть основывалась не только на основе культа воинственности или богатства (т.е. правил самый сильный или самый богатый), но и на основе культа труда (именно поэтому в погребениях правителей эпохи энеолита и бронзы в большом количестве орудия труда).


Тем, кто был в Государственном историческом музее, наверняка видел в третьем (если правильно помню) зале витрину с  кучей кремневых наконечников. Это - Волосовский клад.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

На фото - одна из витрин, посвященная этому кладу, самые красивые наконечники.


Волосовская культура - это культура эпохи энеолита (кто-то называет ее постнеолитической), датируется 3-2 тыс. до н.э. Территориально распространялась на лесных просторах центральной России и Поволжья. Название дано, как это принято в археологии, в честь ближайшего населенного пункта - села Волосово, что под Муромом.


Кстати, Волосовский клад - это классический пример сакральных кладов. Ритуальные клады артефактов, наряду с помещением трупа в грунт и ямами-«святилищами», являлись составляющей частью сложного погребального обряда у волосовского населения. На данный момент кладов этой культуры обнаружено аж 39 штук.


Иногда так случается, что комплекс предметов именуется кладом, хотя по сути им не является. Хороший пример - Мельгуновский клад.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Золотая бляшка из Мельгуновского кургана.


Те, кто читает подписи, заметили разночтения, почему вдруг курган возник, ведь это клад? Все очень просто. Первый курган скифского времени был раскопан на Днепре еще в далеком 1763 г. предприимчивым генералом А.П. Мельгуновым. Копался он, естественно, без какой-либо методики, да и вообще представления об археологии тогда были несколько иными. Вследствие этого золотые и серебряные вещи (перечислять уж не буду, список находок огромен) были доставлены Мельгуновым в Петербург в качестве "клада", добытого из раскопок. Так название этого комплекса вещей и прижилось, "Мельгуновский клад", да и курган тоже стали называть Мельгуновским. Кстати, его исследовали еще два раза, правда, саму погребальную камеру (видимо, представлявшую собой каменный склеп) генерал разнес знатно, восстановить конструкцию не представляется возможным. Комплекс кургана датируется раннескифской эпохой, конец 8 - самое начало 7 вв. до н.э. (по моему скромному мнению). Вещи выставлены в настоящее время в Государственном Эрмитаже.


Когда речь заходит о кладах, то в первую очередь всплывают в голове, пожалуй, самые знаменитые клады на территории России - из Старой Рязани. Их, если мне не изменяет память, сейчас насчитывается аж 23 (найденных непосредственно на территории древней Рязани).

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Клад 1822 г., первый и самый богатый из старорязанских кладов. Был обнаружен при обустройстве дороги, и положил начало археологического исследования памятника. Хранится в Оружейной палате Московского Кремля.


Все мы со школьной скамьи знаем, что Старая Рязань до 1237 г. (тогда еще просто Рязань) являлась крупнейшим древнерусским городом (площадью около 70 га), столицей обширного Рязанского княжества. И так же мы знаем, что она оказалась первым крупным городом, вставшим на пути монгольского завоевания Руси. При этом Рязань оказалась разрушена и сожжена дотла, после завоевания жизнь на этом месте затихла, город переместился на его современное местоположение. События поистине трагические, однако для археологии они оказались в некотором роде выгодными. Во-первых, древнерусский город оказался целиком свободен от современной застройки, копай - не хочу, никто и ничто не мешает (что для того же Киева, Москвы, Новгорода, Владимира и т.д. просто немыслимая роскошь). Ну а во-вторых, масштаб нашествия определил большое количество кладов на территории города, жители в спешке закапывали самые ценные вещи. Это обстоятельство донесло до нас замечательнейшие произведения древнерусских мастеров домонгольской эпохи, вызывающие восхищение и по сей день. Предлагаю вам лицезреть некоторые из них здесь (но лучше, конечно, живьем, большую часть можно увидеть непосредственно в Рязани).

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Ожерелье из клада 1970 г.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Клад 1992 г.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Клад 2002 г. Кстати, обнаружен в ходе незаконных раскопок, но впоследствии все-таки добрался до Рязанского музея.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Клад 2005 г. до реставрации.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Колт (украшение) из клада 2005 г. после реставрации.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Колоколовидные подвески-рясны из клада 2005 г. до реставрации (1), после реставрации (2-4).


Для тех, кому интересно, как же они носились - вот пример реконструкции.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

А вот как носились те самые колты (номер 1 на картинке - убор Десиславы нафреске в Боянской церкви).

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки
Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Ожерелье из клада 2013 г., последнего на данный момент.

Археологические открытия 2018 года. Клады. Длиннопост, Археология, Клад, Археологические находки

Расчищенный клад 2013 г.


Лимит на картинки почти исчерпан, засим закончу данный опус. Получился он не только об открытиях 2018 года, но и стал небольшим ликбезом по такому типу археологического памятника, как клад. Надеюсь, что получилось информативно, но если возникают вопросы - как всегда, добро пожаловать в комментарии. Все разъясню!


P.S. Очень надеюсь, что для большинства мечта детства в виде находки клада воплотиться в археологической экспедиции, а не с металлодетектором в руках! "Давайте жить дружно!" (С).


БМ ругается на первое фото, но как я уже говорил, другого не вставить, прошу понять и простить.

Показать полностью 23

Археологический контекст Гнездовской надписи.

Доброго времени суток, друзья! Данный пост, если так можно выразиться, внеплановый (хотя какие уж тут планы). Пишу по просьбе коллеги @klapaucjusz, так сказать, в продолжение поста о знаменитой надписи "Гороушна", самой ранней надписи на кириллице на территории нашей страны. Сразу скажу, что в дебри филологии лезть не собираюсь, не специалист. Всем интересующимся - прямиком сюда - https://pikabu.ru/story/kirillitsa_na_rusi_gnyozdovskaya_nad....

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Нет, это не тот курган, о котором пойдет речь. Фотография сделана в процессе раскопок 2017 г. Увы, фотографий 1949 г. в моем распоряжении (по крайней мере, в относительно быстром доступе) просто нет. Однако насыпь на фото выше была возведена примерно в тоже самое время, что и курган №13, и данная картинка неплохо демонстрирует облик гнездовских курганов.


Кратко о Гнездовском археологическом комплексе. Он включает в себя несколько городищ, селищ, а также курганный могильник, состоящий из нескольких групп. Данный некрополь является самым крупным курганным могильником эпохи викингов. Гнездово является одним из самых изученных древнерусских памятников, можно сказать, что эталонным для славяно-русской археологии. Раскопки ведутся и по сей день экспедициями МГУ им. М.В. Ломоносова и ГИМа (Государственный исторический музей). Располагается он в 12 км от Смоленска, назван по деревне Гнездово, располагающейся в том числе и на территории самого археологического памятника (что, конечно, не способствует его нормальному сохранению).

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Курган Л-13, раскопанный в 1949 г. экспедицией под руководством выдающегося археолога Д.А. Авдусина, также располагается в Лесной группе курганного могильника Гнездово. Название группы, думаю, понятно откуда. Раскопано в том полевом сезоне было 42 курганные насыпи, многие из которых дали весьма интересный материал. Однако все внимание археологического сообщества, безусловно, было обращено именно на курган №13. Все дело, конечно же, в надписи, которая является до сих древнейшей кириллической надписью на нашей территории. За это рекультивированный после раскопок курган Л-13 удостоился памятника, красующегося на его вершине.

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Памятник "Гороушна". Уж простите за качество, фотография уже немолода (в отличии от автора опуса на ней), камеры тогда не отличались качеством, а ручки потрясывало после хороших вечеров. Если захотите глянуть в лучшем качестве - в поисковике находится сразу же. А лучше посмотреть в натуре=)

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Д.А. Авдусин. Выдающийся советский археолог, воспитавший целую плеяду отечественных исследователей. Известен, в первую очередь, своими первоклассными учебниками "Полевая археология СССР" и "Основы археологии", которые зубрили студенты-археологи по всему бескрайнему Союзу. (Что говорить, в некоторых моментах они актуальны до сих пор). Свою научную карьеру посвятил исследованию Гнездова, Смоленска и окружающих территорий, славяно-русской археологии.


Вступление было долгим, давайте к конкретике. Высота кургана №13 составляла 1,6 м, диаметр - 47,5 м (у основания). Для Гнездовского могильника, как и в целом, для курганов этого времени, такие показатели очень приличные, что является первейшим признаком высокого социального статуса погребенного. По центру кургана в верхний слоях насыпи прослежены остатки деревянного столба. Вполне вероятно, после завершения кургана на его вершину был поставлен деревянный столб. Оно могло символизировать самого умершего (аналогии - каменные изваяния на вершинах степных курганов, например, половецкие бабы), на нем могло быть начертано его имя. Так, например, знаменитый арабский путешественник Ибн-Фадлан, описывая похороны русса, рассказывает, что на его могиле была поставлен деревяшка и "написали на ней имя мужа и имя царя руссов и удалились". Упоминание Ибн-Фадлана относится к началу 10 в., что хорошо согласуется с датировкой погребения под курганом №13. Но о датировке чуть позже.


Погребение было совершено по обряду кремации (трупосожжения). По всей видимости, сожжение происходило в ладье, т.к. на площади кострища было обнаружено скопление железных заклепок (61 шт), использовавшихся в кораблестроении. К тому же, кострище было крупным, до 7,5 м в поперечнике, толщиной до 20 см, что позволило Д.А. Авдусину примерно прикинуть длину судна - около 7 м.


По всей площади погребения был обнаружен разнообразный инвентарь, общее число находок - около 200. Безусловно, объект первостепенного внимания - причерноморская амфора, получившая на Руси наименование корчага, на тулове которой была начертана та самая надпись "Гороушна".

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Сама корчага была разбита в ходе погребального обряда (обряд преднамеренной порчи, о нем немного подробнее - далее), склеена уже в ходе камеральной обработки находок. Такие амфоры массово производились в причерноморских гончарных центрах (Херсонес, Тамань, Тиритака, станица Цимлянская и т.д.) в 8-9 вв. и имели очень широкое хождение буквально по всей Европе. Объем такой амфоры - 5200 см3, использоваться она могла буквально для чего угодно. Споры о ее наполнении - в филологическом посте. Кратко - от вина и зерен до нефти. В любом случае, даже сам по себе предмет импортный, дорогой, в очередной раз доказывает, что владелец - человек очень не простой.


Еще одним заметным предметом из погребального инвентаря является каролингский меч типа Е по Петерсу.

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

1 - фотография меча до реставрации; 2 - прорисовка рукояти и верхней части, перекрестье уже на месте.


Примечательно, что меч был также ритуально сломан. Верхняя часть с рукоятью была воткнута в землю, нижняя часть - находилась рядом. Как уже говорил выше, ритуальная порча погребального инвентаря - дело весьма распространенное в древних сообществах, вплоть с бронзового века. Путем преднамеренной порчи предметы перемещались в мир мертвых вслед за владельцем. Именно таким образом отправился с покойным на тот свет меч (все-таки, вещь первостепенной необходимости для настоящего воина), а также и сосуд (вещь дорогая, статусная, чтобы было, чем похвастать перед предками и богами). При этом, меч использовали одновременно и для обряда "запечатывания" погребения, воткнув его в землю. Это было широко распространено в древнерусских курганных могильниках (и в Гнездово, и в Темеревских курганах под Ярославлем). Обряд запечатывания фиксировал обрядовый момент перехода в иной мир, разграничивая мир мертвых и живых.


А.Н. Кирпичников обратил внимание, что меч из кургана №13, хоть и относится к типу Е, однако имеет своеобразие в орнаментике. Обычно клинки этого типа в Европе имеют мелкоячеистый орнамент, в данном случае - крупные ячейки и проволочные выкладки. Датирует патриарх отечественного оружиеведения данный меч "крепким X в.".


Однако в плане датировки кургана №13 решающую роль играют не амфора с мечом, а 5 монет - арабских дирхамов. 

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Один из них (не представлен на картинке) - совершенно неопределим, мелкий аморфный обломок. Второй - также не особо определим (из него сделана привеска), но в целом можно сказать, что был отчеканен при Аббасидах (династия арабских халифов). Примерная дата третьего дирхама - вторая половина 8 - начало 9 в. Четвертый - чеканен в 848-849 гг.; пятый, происходящий из Багдада, - в 907-908 гг. Таким образом, мы можем увидеть, что хождение арабского серебра было весьма и весьма долгим в Древней Руси, между третьей и пятой монетой - разница в столетие! А все дело в том, что относились к нему, как к простому серебру, не разбирая номиналов и династий халифов. Об этом же говорят и разрубленные дирхамы на картинке, половинки. Рубили и на четвертинки, в зависимости от надобности. Таким образом, по монетам выходит, что дата совершения погребения - не раньше 907-908 гг.


Пожалуй, на этом и заканчиваются наиболее известные предметы из погребального инвентаря. Именно они лучше всего опубликованы, их я только и помнил из комплекса этого кургана. Но, полистав публикации, обнаружил, что вещевой комплекс этого кургана весьма обширен. Просто из-за ярких находок, обозначенных выше, внимания на них никто не обращал. Тут и детали складных весов (гирька, коромыселко), янтарные и стеклянные бусы, костяной гребень (в многочисленных обломках), черепаховидная фибула (пряжка) 10 в., три лепных сосуда (один из них щедро орнаментирован), маленький туалетный кувшинчик, мелкие сильно оплавленные железные, серебряные и даже несколько золотых предметов (абсолютно неясные из-за огня), спиральное височное кольцо. Наверняка, есть что-то еще, если смотреть по отчету, но видимо всякая мелочь.

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Спиральное височное кольцо из кургана №13.


И все-таки, разберемся с датировкой комплекса. Ясно, что совершено погребение не раньше 907-908 гг., тут с монетой не поспоришь. А вот верхняя граница датировки - скорее всего, не позже середины 10 в. К этому располагает весь комплекс находок в целом, он содержит в себе большое количество явно ранних вещей 9 в., однако присутствуют и явные предметы 10 в., появившиеся в обиходе покойного, вероятно, в последние годы жизни. Хождение подобных амфор-корчаг ограничивается как раз серединой 10 в., именно в это время самые поздние подобные сосуды имели хождение в Саркеле (хазарский город на левом берегу Дона, ставший впоследствии древнерусской крепостью Белая Вежа; в археологии памятник называется Левобережное Цимлянское городище).


Кстати, о покойном. Был ли он один, и вообще, он ли это? Физическая антропология нам в этом, к сожалению, уже не помощник. В то время фиксировалось лишь присутствие кремированных останков, речи о том, чтобы их собирать, а уж тем более хранить, даже и не шло. Да и в настоящее время методик, уверенно позволяющих проводить половозрастной анализ высокотемпературных кремаций (когда кости, можно сказать, в труху), просто не существует. Однако нам в помощь археологический контекст и анализ инвентаря. Набор основных предметов - явно мужской, характерный для дружинного сословия очень высокого ранга. Ладья, меч, импортный сосуд, дирхамы, серебро - все это типично мужские игрушки тех лет. Но при этом в комплексе присутствуют обильно бусы, височное кольцо, а одна монетка - привеска. Т.е. мы вполне в праве предположить, что на тот свет бравый воин отправился не один, а как минимум в компании одной славянской красавицы.


Подводя некоторые итоги, можно ясно увидеть, что даже без знаменитой надписи "Гороушна" на амфоре, комплекс кургана №13 сам по себе интересен, это погребение богатого и знатного дружинника весьма стойкого, нордического характера. Во всех смыслах. Ведь весь погребальный обряд данного кургана буквально вопит о скандинавах и их традициях. Но при этом, эти традиции были органично вписаны в культуру и историю Древней Руси. Особенно хорошо это демонстрируется именно надписью, сделанной кириллицей. И именно благодаря ей память об этом нашем далеком предке, надеюсь, не сотрется из памяти поколений достаточно долго. Наверняка он об этом даже и не мечтал.


Что же, надеюсь, @klapaucjusz доволен, как, впрочем, и остальные, кто вообще прочел сей опус. Если что-то упустил, не объяснил - прошу простить и приглашаю в комментарии.


Для тех, кто подписался (спасибо вам огромное) уже давно и ждет постов (наивный, правда?=)) - торжественно клянусь, что в скором времени будет пост с новыми открытиями. Спасибо за внимание и терпение!

Показать полностью 8

Археоликбез. Что такое курган и как его копают?

Доброго времени суток, дорогие читатели! Прошу прощения за некоторую сумбурность и непоследовательность в тематике постов, наверняка большинству хотелось бы узнать об итогах археологического сезона 2018, что же еще интересного накопали. Но тут в процессе подготовки материалов для очередного опуса заприметил замечательное видео, которое подготовили коллеги для выставки "Культурный мост: из прошлого в настоящее". Ролик очень показательный, решил поделиться с вами. Заодно и раскрыть некоторые аспекты методики раскопок курганных насыпей, тем более что именно с этим типом памятников чаще всего работаю.

Собственно, в данном ролике мы с вами видим конкретный пример раскопок кургана Л-206 курганного могильника Гнездово. Небольшая справка о Гнездово, что за памятник. Гнездовский археологический комплекс поистине огромен и уникален. Он включает в себя несколько городищ, селищ, а также курганный могильник, состоящий из нескольких групп. Чтобы понимать масштабы - это самый крупный курганный могильник эпохи викингов (крупнейший курганный могильник в Европе в целом), насыпей в нем - несколько тысяч. Располагается он в 12 км от Смоленска, вверх по течению Днепра. Собственно, по основной концепции, Центральное городище Гнездова - это и есть древний Смоленск времен становления древнерусского государства, в 10-11 вв. являвшийся одной из ключевых точек на знаменитом пути из варяг в греки. Правда, надо признать, не все коллеги с этим соглашаются, но не будем углубляться в дебри дискуссий.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Схема Гнездовского археологического комплекса, составленная АНО ИАЦ «Гардарика», компанией «ГЕОСАН», музеем-заповедником Гнездово.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Вид на курганы лесной группы Гнездовского могильника.


Подробно останавливаться на самом памятнике мы не будем сейчас, если будет желание - расскажу в отдельном посте. Если же терпения ждать не хватит, то советую обратиться к многочисленным ресурсам в сети, благо, Гнездово на сегодняшний день является одним из немногих памятников археологии, который обладает своим собственным сайтом (gnezdovo.com), сайтом музея-заповедника (gnezdovo-museum.ru), а также великолепным блогом друга и коллеги В.В. Новикова (Дневник занятого археолога), где он ведет подробный онлайн-дневник раскопок, делится мыслями и открытиями. В общем, советую. Модераторы, пожалуйста, не посчитайте это рекламой, просто делюсь полезными ресурсами по теме, можно сказать, список литературы даю! =)


Для начала разберемся, что же такое курган. "Просто куча земли, насыпанная над могилой", - скажите вы. На самом деле все немного сложнее. С практической точки зрения, курган - это сложный комплекс, даже в некотором смысле архитектурный. В последнее время уже даже принято для процесса формирования кургана принято говорить не "насыпают", а "сооружают", "возводят". Т.к. насыпь может быть не только земляной, курган может быть сложен из камня (например, большая часть курганов на Алтае и в Туве сооружена именно из камня), может быть сложен из дерновых вальков (не так давно дерновые вальки начали фиксировать во многих курганах скифо-сарматской эпохи).

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Курган Ак-Алаха 3, плато Укок, Алтай. Тот самый памятник, где была обнаружена знаменитая "принцесса Укока". Пазырыкская культура, IV-III вв. до н.э.


Под курганом может находится далеко не одно погребение . На моей памяти рекордсменом в этом отношении выступает Ипатовский курган на севере Ставропольского края, где было выявлено 195 захоронений, однако наверняка это не рекорд, просто сейчас не припомню, где было больше. Под курганом могут быть не только погребения, но и поминальные комплексы, культовые сооружения, площадки и т.д., где совершались ритуалы, поминальные празднества.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Знаменитый курган Аржан, раскопанный М.П. Грязновым в Туве. Принадлежит уюкской культуре, относительно датировки до сих пор ведутся споры. Питерские коллеги, ссылаясь на результаты радиоуглеродного AMS-датирования, настаивают на конце IX  - начале VIII вв. до н.э. Московская школа спорит, указывая на некоторые несовершенства анализов, и датирует курган  концом VIII - началом VII вв. до н.э.


Как видим, под курганом Аржан располагается сложная конструкция из деревянных клетей вокруг основного погребения. В некоторых ячейках были обнаружены отдельные конские захоронения. Согласитесь, тут уже не просто насыпать земли над могилой, придется знатно потрудится=)


Если обратиться к Хакасии, то тут яркий пример - Большой Салбыкский курган, раскопанный С.В. Киселевым. Самой насыпи уже не существует, однако до сих пор можно поглазеть на стоящую крепиду из огромных плит. Крепида - это опорная стена, своеобразная ограда вокруг кургана, которая одновременно не дает насыпи расползаться и имеет определенную семантическую нагрузку - служит границей между миром мертвых и живых.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Съемка с "рыбьим глазом", но однако вполне наглядно охватывает всю площадку. Люди для масштаба тоже имеются. Самые крупные глыбы в крепиде - до 4,5 м высотой. Подвинься, Стоунхендж, у нас тут тоже "инопланетные технологии" =).

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Реконструкция конструкций под насыпью Краснознаменского кургана, Ставрополье, раскопки В.Г. Петренко. Сложная система кольцевого лабиринта, рядом - каменное святилище Ареса. Скифы, VI в. до н.э.


Примеров можно приводить еще очень много, но, думается, понятно, что курган - это не просто груда земли над могилой. Кроме того, курган в древности - штука многофункциональная. Помимо функции погребально-поминального комплекса, для многих культур, особенно степных, курган являлся отличным географическим ориентиром, маркером территорий (формулировка  "здесь могилы наших предков, значит это - наша земля" актуальна до сих пор).


Традиция сооружения кургана возникает еще в эпоху ранней бронзы, а именно в ямной культуре (древнеямная культурно-историческая общность), широко распространившейся в степи и лесостепи Северного Причерноморья и прилегающих территорий во второй четверти IV тыс. до н.э. Именно с ямной культурой сейчас исследователи связывают носителей индоиранских языков. Название культуры происходит как раз от обряда захоронения умершего в яме под насыпью кургана.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

1- схематическое изображение классического погребения носителя ямной культуры. 2-10 - наиболее характерные предметы погребального инвентаря.


С этого времени и вплоть до позднего средневековья обряд захоронения под насыпью курганов существует во многих культурах Евразии, в том числе среди славян и викингов, если вернуться к тематике ролика, с которого мы и начали разбор темы.


Но обратимся к практической стороне вопроса, как же археологи копают эти самые курганы? Если в XIX в. курганы копали простым колодцем по центру насыпи, либо траншейкой, то с середины прошлого столетия утвердилась основная методика - копать только на снос, т.е. разбирать всю насыпь полностью до основания. Ибо, как я уже говорил выше, под курганом бывает, порой, далеко не одно погребение.


Безусловно, наиболее правильным в методическом отношении будет копать курган вручную, лопатами, как это было сделано на видео. Так максимально уменьшаются шансы упустить что-то важное. Однако понятно, что небольшие курганчики, такие как на видео, раскапывать вручную еще возможно в течении одного сезона, благо в Гнездово много волонтеров и студентов. Однако как быть, если народу мало, или стоит задача исследовать огромный курган в степи? Понятно, что в XIX в. дело решалось просто при наличии трех бочек водки и мужиков с нескольких окрестных деревень. В веке XX эту схему удалось заменить применением сельскохозяйственной техники, бульдозеров и скреперов. При раскопках техникой, как и лопатой, снимается насыпь аккуратно, пластами по 10-15 см, а за бульдозером неустанно ходит археолог, который истошно орет "стоять", если что-то замечает. И пока это "что-то" не появится, техника ходит максимально долго, облегчая ручной труд. Но как замаячит погребение - то техника моментально останавливается, направляется разгребать отвалы, а в дело идут лопаты. Исследование непосредственно комплексов - исключительно вручную.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Наблюдение за работой трактора.


Изначальный принцип, думаю, понят. Сначала археолог смотрит на курган и рассчитывает силы. Затем, конечно же, необходимо избавиться по возможности от всякой растительности, нарушающей облик памятника или мешающей вести работы. Повторюсь, там где это необходимо. Затем наступает время разметки будущего раскопа. В первую очередь выбирается самая высокая точка насыпи, которая берется за нулевую отметку для будущих измерений, от нее отсчитываются все высоты. Называется в археологии эта точка, как и в геодезии, нулевой репер. Понятно, что в геодезии репер - это точка с известной абсолютной высотой. В случае курганной археологии - абсолютная высота не столь важна, главное - высота относительно выбранной определенной точки. И удобнее в данном случае выбрать, конечно же, самую высокую.


В место нулевого репера смело забиваем колышек. И от него разбиваем строго по сторонам света стратиграфические бровки. Тут, конечно, нужно пояснить, что же такое стратиграфия, стратиграфическая бровка (что такое бровка, думаю, не надо объяснять:D).

Если обратиться к Википедии, то увидим, что

Стратигра́фия (от лат. stratum — настил, слой + др.-греч. γράφω — пишу, черчу, рисую) — наука, раздел геологии, об определении относительного геологического возраста слоистых осадочных и вулканогенных горных пород, расчленении толщ пород и корреляции различных геологических образований. Один из основных источников данных для стратиграфии — палеонтологические определения. 

Основной смысл термина для археологии остается тем же самым, только в нашем случае мы имеем дело с отложениями антропогенного характера, а не природного, геологического. Однако стратиграфия все также дает нам относительную хронологию. Принцип прост: то, что лежит ниже, - древнее. Естественно, это верно только в том случае, если археологический комплекс не потревожен. Что, кстати, будет как раз очень хорошо видно в этом стратиграфическом разрезе. Вследствие этого, мы можем видеть воочию, как же формировался археологический памятник, в случае с сегодняшней темой, как же сооружался курган, подвергался ли он досыпкам, ограблениям, как впускались в него уже последующие, более поздние погребения. Разберем на примере.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Фото центральной бровки кургана №1 могильника Девица-V, Воронежская область, раскопки Донской археологической экспедиции ИА РАН. Из личных архивов.


Что же здесь мы видим? Во-первых, то, что курган копался старым добрым ДТ-75=). На современной поверхности бровки ряд колышков, разбитых по линии север-юг с шагом в два метра, для того, чтобы на фотографии можно было определить масштабы, а в поле для удобства измерения, привязки в плане высоты и положения на общем плане. Кстати, высота каждого колышка относительно того самого нулевого репера также отмечается. Измеряется эта высота либо при помощи старого доброго нивелира, либо уже современными тахеометрами (во многих экспедициях это именно тахеометр, но, к сожалению, не все экспедиции имеют достаточно средств для покупки такой техники).

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Здесь и далее, то, о чем идет речь - подчеркнуто красной линией.


Но самое главное, что мы видим - это структура кургана. Под остатками убранной пшеницы по всей длине бровки можно увидеть слой более темной земли толщиной 20-25 см. Это слой современной распашки. И обратите внимание, он выделяется, ниже - чуть более светлый слой, являющийся собственно насыпью кургана. Четко видны два треугольника - это глина, которая извлекалась из могилы в процессе сооружения и выкладывалась впоследствии кольцом вокруг захоронения, т.н. могильный выкид. Коричневое возле этих треугольников - истлевшее дерево перекрытий погребения.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Кстати, уровень слоя, на котором "лежит" это кольцо могильного выкида - это и есть поверхность земли на момент сооружения кургана. Ниже этого уровня идет слой, который в археологии называется "погребенная почва", т.е. слой плодородной почвы, которая оказалась в итоге погребена насыпью кургана. И можно заметить, что она отличается по цвету, более светлая, светло-серая.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

А под всем этим делом лежит слой желтой глины. И дальше него копать нет смысла, т.к. это то, что в археологии называется материком. Материк - это слой земли, не подвергавшийся антропогенному воздействию, тот слой, на котором начала образовываться плодородная почва, ниже него - уже чистая геология. Возглас "Вижу материк!" - это не только про морских волков, но и про археологов. Причем любой памятник археолог обязан докопать до материка, зафиксировать это и представить в отчете о раскопках. Если он этого не сделает, то не получит открытый лист на следующие работы.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Ну а по центру ясно видим пятно черной, жирной земли, которая в траншее получает контуры могильной ямы. Что же это за слой? Это слой земли, которая затекла в могилу после ее ограбления. Как это стало понятно, почему ограбление? Все дело в том, что это пятно черного грунта идет до самого верхнего слоя современной распашки. Грабители очень точно раскопали свой колодец прямо над могилой, прорезав насыпь, перекрытие могилы. А вот закапать за собой не удосужились. В течении многих лет эта в эту открытую яму после каждого дождя затекала земля, которую мы и видим в виде черного пятна.


Прошу прощения за то, что затянул немного объяснение конкретного случая, но думаю, что на примере всегда понятнее, нежели пытаться вникнуть в абстрактные понятия. Но вернемся к методике. Думаю, внимательные читатели, которые посмотрели и видео, заметили, что стратиграфические бровки располагаются в ролике и на моих фотографиях по-разному, в Гнездово - крест-накрест, по линиям север-юг и запад-восток, а у меня - только север-юг. Все дело в том, что техника просто не сможет аккуратно выбрать отдельные сектора так, как это можно сделать вручную. Поэтому в случае, если курган копается лопатами - то делаются две бровки крест-накрест. Если техникой - то делаются бровки только в одном направлении. При этом количество этих бровок устанавливается от размера насыпи. Ведь мы помним, что по методике насыпь кургана должна быть исследована полностью. При этом надо понимать, как же она была устроена в каждом секторе. Нельзя оставить одну центральную бровку, а все остальное раскопать до материка. Поэтому, чем больше в диаметре насыпь - тем больше бровок. Кстати, в ролике, как мы видим, бровки были сделаны С.Ю. Кайновым (начальник раскопа данного кургана, крупнейший специалист по средневековому вооружению) и внутри могильной ямы. Строго говоря, обязательными они не являются, тут уже зависит от каждого конкретного случая.


Думаю не стоит подробно говорить о том, что, конечно же, каждый шаг при раскопках обязательно фотографируется и впоследствии чертится на миллиметровке с указанием всех высот. Это вполне очевидно.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

На что только не пойдешь ради хорошей фотографии.


Но вот что не очевидно, так это то, как в случае с Гнездовским курганом археологи увидели контуры могилы, и откуда они знают, что стенка, а что заполнение? Про пример с донским курганом все понятно, там не ошибешься. Черное - копай, желтое - не трогай. А на видео - сплошной желтый суглинок, только чуть-чуть где-то черные точки по контуру.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Ответ прост - на ощупь, в буквальном смысле. Заполнение могилы в любом случае будет более рыхлым по структуре, его легче копать. А там, где чувствуется более плотный грунт - стенка. Почему же там могила оказалась заполнена этим же желтым суглинком? Все дело в том, что погребение в кургане Л-206 в Гнездово не было ограбленным. Да, деревянное перекрытие погребения рухнуло под давлением насыпи, поэтому могила также оказалась завалена. Но внутрь захоронения попала насыпь, состоявшая как раз из такого же материкового суглинка, в это погребение не "затекала" земля с поверхности, которая была бы темнее по цвету.


Процесс разбора самого погребения всегда зависит от конкретной ситуации, так что в данном опусе, как видится, не стоит углубляться в такие подробности. Отмечу лишь, что после завершения работ насыпь кургана должна быть обязательно восстановлена, дабы не нарушать культурно-исторический ландшафт.


Безусловно, все мелочи и подробности процесса работы с археологическими памятниками в рамках постов на Пикабу не раскроешь. К тому же, многие вещи заведомо пришлось немного упростить. Тут надо ощутить все своими руками в процессе непосредственной работы. Но все же вопросы только приветствуются, если что-то осталось непонятным.


P.S. БМ ругается на фотографию Гнездовских курганов, она уже была на здешних просторах. Но она первая выпала в поисковике, а другую удачную и показательную искать времени и желания искать нет. Прошу простить за это.

Показать полностью 15

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве.

Доброго времени суток, дорогие друзья! Очень долго хранил молчание, но все-таки нашел свободное время для опуса, который обещал некоторым людям в комментариях очень давно. Сегодня опять окунемся в погребальную археологию (обещаю, когда-нибудь нормально поговорим и о поселенческих памятниках!) и обратимся к тематике обряда кремации в среде населения Боспорского царства.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Сцена сожжения Патрокла (верный друг и соратник Ахилла), фрагмент изображения на сосуде из коллекции музея античности в Наполи, Италия.


Для начала немного общей теории, для того, чтобы погрузиться в тему. Постараюсь кратко. Кремация или трупосожжение как способ обращения с телом покойного впервые достоверно зафиксирована для памятников верхнего палеолита (местонахождение Мунго, Австралия, дата: 26 - 24 тыс. лет назад). Кто-то из исследователей не исключает, что традиция сожжения тела могла появится в мустьерскую эпоху (время бытования неандертальцев, примерно 120 - 40 тыс. лет назад). Может быть, хотя мне кажется это все очень сомнительным. Как бы то ни было, до позднего бронзового века (конец III - начало I тыс. до н.э.) кремация является скорее исключением из погребальной практики.


Именно в эпоху поздней бронзы случается некий бум, можно сказать, мода на сожжение тела покойного, причем явление это повальное и повсеместное. По всей Европе распространяется археологическая культура полей погребальных урн (это ее общепринятое название, как можно догадаться, названа эта культура из-за того, что население хоронило умерших в виде праха в урнах). В Италии появляется культура Вилланова, с их приходом на итальянском сапоге трупосожжение прочно закрепляется, эту практику впоследствии заимствуют этруски (те самые древние русские, по незабвенной версии=) ), ну а римлянам сами боги велели перенимать все этрусское. В Греции покойников в это время также активно жгли, что зафиксировано не только археологией, но уже и письменными источниками, а именно Гомером в Иллиаде и Одиссее. Понятно, что творил именитый грек немного позже, однако в этих произведениях как раз зафиксирован поздний бронзовый век. Вот небольшой отрывок из Одиссеи (Гомер. Од. XI: 75-76):

Бросивши труп мой со всеми моими доспехами в пламень,
Холм гробовой надо мною насыпьте близ моря седого

Вторым письменным источником, в котором упоминается обряд трупосожжения, являются индийские Веды. Например, читаем в Махабхарате:

Раздобыв льняные ткани, ценные сандаловые деревья, алоэ,
Благовония, топленое масло, льняное масло,
... они сухие дрова собрали,
Разное оружие, разбитые колесницы.
На костры уложив усердно главных раджей,
Их сожгли согласно посмертным обрядам.

Обряд кремации активно распространился в позднем бронзовом веке на территории Средней Азии и Индии (где прекрасно существует и по сей день), и, скорее всего, именно с волной с востока, распространением индоиранцев, следует увязывать волну популярности обряда трупосожжения. Конечно, это лишь одна из теорий, но на мой скромный взгляд она наиболее правдоподобная.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Рассыпанные фрагменты кремированных костей из погребения срубной культуры позднего бронзового века. Воронежская область, фото личное.

В дальнейшем, традиция сожжения тела погребенного прочно существует в разнообразных культурах Старого Света вплоть до повальной христианизации. Широкому кругу людей, безусловно, известны знаменитые сожжения в драккарах у скандинавов; наши с вами предки, славянские культуры, широко практиковали кремацию вплоть до XI в.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Картиночка из интырнетов.


Безусловно, обряд трупосожжения у разных культур имеет свои характерные особенности, однако, по сути, можно выделить всего лишь два основных типа кремации:

1) Трупосожжение на месте (В этом случае покойный сжигался непосредственно там, где его и нашли дотошные археологи. В могильной яме / на дневной поверхности под курганом / в корабле под курганом и т.д. Суть этого типа в том, что останки после сожжения никто не трогал);

2) Трупосожжение на стороне (В этом случае труп сжигался где-то вне погребения, прах собирался и перемещался в могилу/рассыпался под курганом и т.д.) Данный тип можно подразделить на два подтипа, в зависимости от того, как прах помещался в погребение. Кремированные останки могли просто разбрасываться по могиле, а могли собираться в емкость, которую и ставили в захоронение (в качестве такой емкости мог выступать как простой горшок, так и специальная урна, например, в виде лица человека).

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Лицевая урна из культуры Троя III. (да, та самая Троя). Конец III тыс. до н.э.


К сожалению, именно обряд кремации особенно сложен в изучении для археолога, особенно обряд сожжения на стороне, так как информация непосредственно о процессе сожжения тела покойного скрыта от археолога, сталкивающегося лишь непосредственно с итогом в виде горсти кальцинированных костей. Находки мест для кремации крайне редки. Надо признать, что большинством исследователей буквально до конца прошлого столетия/начала останки кремаций вообще никак не изучались, кальцинированные кости просто фиксировали (чертили, отмечали на плане, фотографировали), а затем банально выбрасывали. Нет, не в прямом смысле, все-таки прикапывали в отвалах/отдельных местах. Но тем не менее, такого внимания, как обычные костяки, кремированные ребята просто не получали. В последние годы антропологи всерьез заинтересовались кремированными костями и их информативностью, как оказалось, они могут дать довольно много информации как о самом погребенном, так и об особенностях погребального обряда. Собственно, одна из тем, которой волей судеб пришлось заняться, посвящена изучению кремаций из некрополей Боспорского царства. Именно поэтому сегодня кратко поведаю именно об обряде трупосожжения на этой территории в античное время.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Карта Боспорского государства с основными поселениями.


Как я уже отмечал выше, обряд кремации у греков был известен еще с конца бронзового века и активно практиковался, то доминируя над ингумацией (трупоположением), то существуя наравне с ней. Собственно, приплыв на территорию, позднее ставшую Боспорским царством, в VI в. до н.э. греки и не собирались отказываться от традиций. Практиковали они оба вида кремации, отдавая большее предпочтение варианту сожжения на стороне с последующим сбором кремированных костей в урну или амфору. В данном случае, повторюсь, археологически мы никак не можем реконструировать сам процесс сожжения. Тут на помощь приходят как письменные источники, так и вазопись. Вот, собственно, несколько примеров (еще один, с Патроклом - смотрите в начале поста).


Сюжет с Алкменой (матерью Геракла) номер 1:

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Тот же сюжет на другом сосуде:

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

В первом случае мы замечаем, что погребальный костер сооружен прямо на земле, из целых бревен, сложенных в 6 слоев, сверху установлено ложе. Костер, скорее всего, облит маслом, о чем можно догадаться по амфоре, изображенной рядом с костром. Поджигалось пламя с двух сторон, вероятнее всего, для равномерного прогорания. На втором изображении виден специальный постамент, на который только собираются укладывать дрова для костра. Также можно заметить в ногах у юноши справа череп крупного рогатого скота, вероятно, являющийся напутственной пищей. Кстати, череп и амфору рядом с костром можно увидеть и рядом с Патроклом, у которого, помимо прочего, на погребальный костер уложен еще и полный доспех.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

В сцене с Крезом (царем Лидии, баснословно богатым по мифологии) все примерно повторяется, костер устроен схожим образом.


А вот с Гераклом, ситуация несколько иная.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Здесь мы видим, что костер для полубога сложен беспорядочно, просто накиданные бревна. Правда, доспех положить не забыли.


Соотнеся это со сведениями Гомера (не стану приводить цитаты, дабы экономить место и ваше время, поверьте на слово, либо проверьте сами в Иллиаде), мы можем установить, что греки устраивали открытый погребальный костер, сложенный из целых бревен, на который укладывались помимо тела, доспехи, напутственная пища, да и прочий погребальный инвентарь. Могли для бодрости процесса подливать масла в огонь, а для охлаждения прогоревших костей - облить вином. Вероятно, точно также все происходило и с сожжением в могильной яме, только костер устраивался внутри нее. Кстати, предваряя вопрос, как же археолог определяет, что сожжение происходило внутри могилы, скажу, что кремацию на месте сразу видно по характерному прокаленному грунту вокруг места сожжения. Огонь горел довольно долго, температуры - немаленькие, поэтому бывает, что стенки могильных ям прокаливаются сантиметров на 10-15.


Кстати, о времени и температуре. Никаких исторических сведений по этим параметрам мы найти, понятное дело, не можем. Однако, можно воспроизвести весь процесс кремации посредством эксперимента. Что, кстати, мы и делали в этом году.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

В качестве подопытного была выбрана свинка. Понятно, что человека сжечь не получилось (хоть и хочется порой некоторых), но выбор именно свиньи оправдан. Во-первых, структура костной ткани свиней наиболее близка к нам. Во-вторых, можно довольно удачно подобрать тушку по весу (у нас была 55 кг, как раз примерно по весу грека тех лет, физическая антропология явственно свидетельствует, что эти ребята были весьма щупленькими). Если будет интересно - могу запилить об этом эксперименте отдельный подробный пост.


Конечно, эксперименты проводили не только мы, но и западные коллеги. Была разработана схема цветовой шкалы кремированных останков, по которой можно определять температуру горения. Чем светлее в итоге кремированная кость - тем выше температура. По цветности и структуре костных останков, известных с территории Боспора, мы можем заключить, что жгли их в основном при температурах от 500 до 900 градусов. Что и подтверждается экспериментами, в том числе и нашим. Время горения - от 4 до 6 часов, что фиксируется по структуре кремированных костей. Чем дольше держать в огне - тем структура становится более хрупкой, а фрагменты костей - более мелкими. При этом в труху никто не сжигал, напротив. Косточки часто сохраняют свою морфологию и вполне определимы.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Вот так выглядят кости из урновой кремации из некрополя Фанагории. Фото антрополога Свиркиной Н.Г.


Кости, как я уже говорил неоднократно, собирались в урну/амфоры либо оставались на месте в могильной яме.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Фрагмент чертежа грунтового склепа эллинистического времени (III - II вв. до н.э.) из некрополя города Кепы. Справа виден сосуд, из которого немного вывалились кремированные кости. В этом склепе был положен и не сожженный индивид, однако его кости практически полностью истлели.


С включением Боспора в Римскую империю и возрастающим влиянием культуры и традиций "Вечного города", в обряде кремации, на первый взгляд, не произошло значительных изменений. Однако состояние костей после сожжения в погребениях римского времени несколько иное.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Фрагменты более крупные, что свидетельствует о весьма непродолжительном горении, при этом их цвет говорит о высокой температуре. Перед нами встал вопрос, а на открытом ли костре происходило сожжение? Скорее всего, в римское время (I в. до н.э. - II в. н.э.) зачастую производили в специальных ustrinum (с лат. место для сожжения), упоминания которых известны среди авторов римского времени. Конструкцию этих мест, к сожалению, из письменных источников, мы узнать не можем. А вот археологически, по всей видимости, их выловить удалось в некрополе Фанагории.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

За качество извиняюсь, начало нулевых было не богато на качественную печать. Фото из научного отчета В.Д. Кузнецова о раскопках Фанагории в 2004 г.


На фото мы, собственно, видим могильную яму, в которой видны характерные следы прокала (обратите внимание на красный цвет обожженного суглинка). В центре устроена какая-то канавка-желобок. Казалось бы, классическое сожжение на месте. Однако ни одной косточки найдено не было, как и угля. В чем же тогда дело? А дело в том, что данный объект - то самое кремационное место, ustrinum. Именно в нем происходило сожжение, после чего кости тщательно собирались вместе с продуктами горения. Это было вызвано, вероятно, тем, что оно было общественным. Факт общественного пользования такими местами отражен в сообщениях античных авторов, они прямо говорят о том, что те, кто был побогаче, пользовались собственными ustrinum, а вот те, кто победнее - местами общего пользования.


Кстати, подобные кремационные ямы мне удалось найти в Испании, в некрополе Кармоны.

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация
Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Такие же ямы с канавкой-желобком внутри. Причем, некоторые устроены в отдельных семейных склепах, а некоторые, как на втором фото, не были привязаны к конкретным погребениям, т.е. также являлись общественными. Кстати, вот так испанские коллеги реконструируют сожжение в такой кремационной яме:

Археоликбез. Заметки о кремации в Боспорском царстве. Длиннопост, Археология, Античность, Погребение, Кремация

Вот она, римская глобализация. Аналогии Боспорским комплексам находишь аж в Испании. Кстати, по времени существования, они синхронны. И хоть пока на территории Боспорского государства кремационные ямы найдены лишь в Фанагории, причем в количестве всего 4 штук, велика вероятность, что при дальнейших исследованиях мы можем наткнуться на них не раз и не два.


Подводя некоторое заключение данному опусу, отмечу, что ко II в. н.э. кремации из погребальной практики населения как Боспора, так и Римской империи в целом, постепенно уходят. Тем более, что в скорости после этого многие жители этих мест начнут принимать христианство, а с сожжением тела эта религия, как мы знаем, не дружит.


Прошу простить некоторую сбивчивость и возможные ошибки. К сожалению, писать удается только по ночам, когда нещадно хочется спать, поэтому вычитать и довести до ума просто нет сил. А выделить вторую ночь на пост позволить себе пока не могу. Надеюсь на понимание)


Спасибо за прочтение, как всегда жду вопросов! 

Показать полностью 17

Археологические потери 2018 года. Разрушения курганного могильника Студеникин Мар.

Доброго времени суток, дорогие друзья! Бывает так, что в науке случаются не только открытия, но и потери. Причем порой весьма большие. Сегодня кратко о том, чего недавно лишилась отечественная археология.


Люди, следящие за новостями археологии, а также те, кто проживает в Оренбургской области, уже наверняка в курсе этой новости. Для тех, кто слышит в первый раз - обрисую ситуацию.

Археологические потери 2018 года. Разрушения курганного могильника Студеникин Мар. Длиннопост, Археология, Грабители

Фотография самой большой насыпи могильника Стунедикин Мар, кургана Высокая могила. Высота - 7,5 м. Диаметр - порядка 130 м.


Курганный могильник Студеникин Мар располагается в Оренбургской области, в 16 км к югу от с. Дедуровка Оренбургского района. Для наглядности - местоположение на карте ниже.

Археологические потери 2018 года. Разрушения курганного могильника Студеникин Мар. Длиннопост, Археология, Грабители

Могильник состоит из 50 курганных насыпей, большинство из которых не превышает 1-2 м, но есть и несколько настоящих исполинов, таких как курган Высокая могила, название говорит само за себя. Некрополь оставлен сарматами, ранние погребения датируются в основном IV в. до н.э. Впускные захоронения также присутствуют в курганах, по большей части позднесарматские, первых веков н.э.


Активное исследование могильника началось не так давно, в 2016 г. Приуральской экспедицией Института археологии РАН, в связи с аварийным состоянием памятника, находящегося на сельскохозяйственных территориях. Понятно, что самые крупные курганы не могут быть распаханы, а вот небольшие насыпи высотой не больше 1 м - более чем спокойно. Именно поэтому первоочередной задачей экспедиции было изучение небольших курганов. Высокая могила, безусловно, была желанной будущей целью, однако надо понимать, что раскопки кургана такого масштаба - это колоссальное вложение средств, сил и времени. Исследовать его явно пришлось бы не один год. Но планы были.


К сожалению, "свято место пусто не бывает". Не хватает средств и сил у археологов - хватило у мародеров. 21 сентября 2018 года сотрудниками органов охраны памятников было зафиксировано абсолютно варварское и поражающее своей наглостью разрушение двух курганов могильника Студенкин Мар - Высокой могилы и Сторожевого Мара.


Надо сказать, что грабительские закопушки постоянно возникали на данном памятнике. Черные копатели прекрасно знают культурную принадлежность могильника, а сарматы - это значит золото. К тому же, сам некрополь находится достаточно далеко от населенных пунктов, до с. Дедуровка 16 км, до с. Никольское - 18 км. Расстояния приличные, шансы нарваться на добропорядочных сограждан - низкие. К тому же, не так далеко от Оренбурга. Сплошные плюсы, вот и ковырялись потихоньку, да по большей части безуспешно, т.к. для того, чтобы добраться до самого "вкусного" нужна техника, лопатами тут не обойдешься.


Сказано - сделано.

Археологические потери 2018 года. Разрушения курганного могильника Студеникин Мар. Длиннопост, Археология, Грабители

Фотография последствий разрушения грабителями кургана Высокая могила, сделанная с коптера.

Была подогнана тяжелая землеройная техника и разнесена центральная часть курганных насыпей. Конечно, достоверно мы уже никогда не узнаем, окупились ли такие серьезные вложения в технику, однако разбросанные по отвалам земли остатки древнего дерева явственно свидетельствуют о том, что добраться до, по крайней мере, одной погребальной камеры грабителям удалось. Может быть, захоронений было больше, но об этом уже не суждено узнать.


Что же мы теоретически потеряли? Давайте попробуем порассуждать. Студенкин Мар - это один из крупнейших сарматских могильников Приуралья, а Высокая могила - памятник уровня знаменитых Филипповских или Прохоровских курганов, "царских" некрополей сарматов. Об этом говорят уже его размеры, таких насыпей вообще-то не очень много на степных просторах Оренбуржья. А если это захоронение "царского" уровня - тогда мир ждало бы удивительное сочетание яркой погребально-поминальной обрядности и богатого инвентаря. Для примера - несколько фотографий находок из Филипповских курганов.

Археологические потери 2018 года. Разрушения курганного могильника Студеникин Мар. Длиннопост, Археология, Грабители

Деревянный сосуд с золотыми обкладками, изображающими медведя. Курган №4 Филипповского могильника.  IV в. до н.э.

Археологические потери 2018 года. Разрушения курганного могильника Студеникин Мар. Длиннопост, Археология, Грабители

Бронзовый котел из кургана №2 Филипповского могильника. IV в. до н.э. Сотрудники полиции (тогда еще милиции), несколько дней осуществлявшие охрану открытого погребения, решили сделать фото на память с экспонатом и начальником экспедиции Л.Т. Яблонским (ныне уже покойным, к сожалению).

Археологические потери 2018 года. Разрушения курганного могильника Студеникин Мар. Длиннопост, Археология, Грабители

Общий вид расчищенного погребения в кургане №2 Филипповского могильника. Желтые кружочки - это золотые нашивные бляшки на погребальное облачение.

Археологические потери 2018 года. Разрушения курганного могильника Студеникин Мар. Длиннопост, Археология, Грабители

Знаменитый меч из Филипповских курганов. Подробный пост о нем уже публиковался здесь, https://pikabu.ru/story/sarmatskiy_mech_iz_tsarskogo_kurgana....


Кстати, курган №4 Филипповского могильника в 2005 году также подвергался попытке зверского ограбления - тогда применяли экскаватор, однако грабителям, к счастью, не повезло, основное погребение было скрыто в восточной поле насыпи.


К чему эти все картинки? А к тому, дорогие друзья, что несколько недель назад мы лишились, скорее всего, исторического наследия подобного уровня, восхищавшего людей по всему миру (находки из Филипповских курганов знатно поколесили по выставкам мира). Наверняка в кургане Высокая могила еще остались неосновные захоронения, и не одно. Возможно, разрушено далеко не все. Но наглость, с которой совершены разрушения, поражает. Своеобразный плевок в лицо всей археологической науки: "Копайтесь там, выпрашивайте копейки у государства на исследования, мы же просто возьмем и все снесем".


Предваряя вопросы: следствие ведется, дело возбуждено. Причем, по словам коллег, работающих в Оренбуржье, все даже знают того, кто мог разграбить этот курган, личность "широко известная в узких кругах" (К сожалению, эту личность указать не смогу, ибо информация только со слов). Вообще, не думаю, что раскрыть такое дело невозможно, в конце концов, технику, разрывшую курган, отыскать — не иголку в стогу сена. Вопрос желания правоохранительных органов. Но что-то мне подсказывает, что большого желания ни у кого нет.


Такие вот невеселые новости, дорогие друзья. Которые заставляют немного задуматься о том, есть ли понимание в обществе того, что памятники археологии - это наше культурное достояние, а грабительские раскопки - это нарушение закона? К сожалению, в последнее время наблюдаю тот факт, что отношение к археологической науке в обществе сильно вульгаризировалось, а к нелегальным раскопкам "любителей копа", "черных археологов" - наоборот, романтизировалось. Якобы официальная наука закостенела, скрывает факты, работает медленно. "Сидите, как собаки на сене, ни себе, ни людям", - почти так было написано одним товарищей в комментариях к моему предыдущему посту (не дословно повторяю фразу, но близко к тексту). И остается только нервно закуривать и готовиться к минусам.


Фотографии не мои, по клавиатуре стучал сам, тег "моё".

БМ сильно ругался на фотографию меча, но ссылку даже вроде как давал, признаю, что публикую это же самое изображение. Что поделать, оно максимально хорошее)

Показать полностью 6

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1.

Всем доброго времени суток! Неожиданно для меня предыдущий пост вызвал интерес у публики. Желание обсудить, задать вопросы - это замечательно! Спасибо всем! Все обещания постараюсь выполнить, как будет освобождаться пара более-менее свободных часов (что, к сожалению, случается нечасто в последнее время). Сегодня же, пожалуй, продолжим обсуждение находок этого полевого сезона. На очереди - уже нашумевший шлем коринфского типа и музыкальные инструменты из погребений некрополя Волна-1.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Фотография шлема крупным планом. Здесь и далее полевые фотографии предоставлены для пресс-релизов руководителем экспедиции Р.А. Мимоходом. Как и в предыдущий раз, из-за того, что комплекс еще не опубликован, располагаю только теми фотографиями, что были официально опубликованы.


Полевой сезон на некрополе Волна-1 начался довольно рано, в апреле. Но интересная находка не заставила себя долго ждать, уже на майских праздниках мы подняли бокал с поздравлениями. А поздравлять было с чем - в неразграбленном погребении был найден целиком сохранившийся греческий шлем коринфского типа.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Крымский и Таманский полуострова. Меткой обозначено местоположение некрополя Волна-1.


Собственно, вот и общий вид самого погребения, в котором был обнаружен шлем.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Как видим, комплекс представляет собой парное захоронение в простой грунтовой яме. Индивид со шлемом - молодой воин-всадник (по устным сообщениям антропологов - имеет характерные для всадников деформации). Касательного второго индивида, каюсь, не спрашивал. Инвентарь в погребении, можно заметить, в целом не особо богатый, однако надежно датирующий могилу третьей четвертью V в. до н.э. (450-425 гг. до н.э.). Стоит отметить, что в раскопанной в этом сезоне части некрополя зафиксирована необычайная концентрация воинских захоронений, совершенных по схожему обряду, с вооружением, сопровождающими конскими погребениями и, что интригует, датируются они все примерно тем же самым временем. Выводы делать, конечно, пока рано, да и делать их явно не мне, однако так и хочется связать все это с последствиями какого-то конфликта, скажем завоевательных действий Боспора в отношении Синдики (государство синдов, проживавших на территории юга Таманского полуострова, а также побережье Черного моря вплоть до Новороссийска). Но, повторюсь, это лишь туманные фантазии, не воспринимайте их серьезно. 

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Амфора из погребения крупным планом.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Но вернемся к шлему. Чем же так уникальна данная находка? В первую очередь тем, что на территории греческих некрополей Северного Причерноморья шлем коринфского типа в комплексе (т.е. не является случайной находкой где-то в поле/ не был частью частной коллекции и т.д. и т.п.) был найден впервые. Второй подобный шлем был найден в середине XIX в. в кургане у с. Ромейковка Киевской губернии. Но то - владения степных варваров, скифов, которые при наличии средств любили прикупить дары греческой цивилизации. К тому же, методика раскопок середины позапрошлого столетия была далека от совершенства, поэтому большая часть информации просто утрачена для науки.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Шлем из погребения в кургане у с. Ромейковка. И. Фундуклей. Обозрение могил, валов и городищ Киевской губернии. К., 1848, стр. 13, 72, табл. XVI.


Вторую аналогию можно найти в шлеме из кургана у с. Надежда. Однако она (аналогия) не так близка, во-первых, потому, что шлем из кургана у с. Надежда является скифской переделкой из шлема коринфского типа (был обрезан; по мнению С.В. Полина и С.Г. Колтухова, подобная переделка была связана с неудобством использования в конном бою лучником). Во-вторых, за основу для переделки был взят чуть более ранний вариант шлема данного типа.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Иллюстрация взята из статьи С.В. Полина и С.Г. Колтухова Скифское погребение в кургане у с. Надежда в Крыму // Война и военное дело в скифо-сарматском мире, Ростов-на-Дону, 2014, с. 310-329. 1 - местоположение кургана; 2-6 - фотографии шлема с разных ракурсов; 3 - предположение авторов о том, как был обрезан шлем.


Второй момент, почему же так интересен данный шлем - это сам факт его присутствия в погребении. Дело в том, что защитное вооружение (доспехи, шлемы), мягко говоря, не очень часто встречаются в греческих погребениях на нашей территории. Наличие шлема в погребении, безусловно, говорит о серьезном уровне благосостояния данного человека, а также, возможно, о социальном статусе. Все-таки доспех - вещь недешевая, поэтому идея безрассудно закапывать его в землю посещала, видимо, не часто головы людей в древности, на то должны были быть серьезные причины.


Ну и, наконец, третий важный момент - это как раз тип данного шлема, который (по крайней мере, у меня точно) в первую очередь и всплывает в голове при упоминании древнегреческих воинов. Можно сказать, что это символ Древней Греции классического периода. Именно в шлеме коринфского типа классически изображалась Афина Паллада, он чаще всего мелькает в греческой вазописи этой эпохи.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Бюст Афины. Копия II века нашей эры, Мюнхенская глиптотека

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Амфора из Луврской коллекции. На всех воинах - шлемы коринфского типа.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Парис, надевающий доспехи. В руках у героя творчества Гомера - шлем коринфского типа.


Развитие данного типа боевого наголовья начинается в самом конце VIII в. до н.э. На раннем этапе шлемы коринфского типа имели строгие полусферические формы, на них отсутствовали какие бы то ни было рельефные декоративные выступы. Обзор по сторонам был сильно ограничен, но он и не был так нужен - воины сражались в фаланге, и было не так важно следить за тем, что от тебя справа и слева. Вперед и только вперед! Однако возможность сдвинуть шлем назад все-таки прельщала гоплитов, поэтому путем последовательного развития коринфский тип пришел к своему классическому облику второй половины VI - середины V вв. до н.э. Появляются надбровья, резкий ступенчатый переход к верхней полусферической части, еще позже - даже заостренность верха.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Схема развития греческих шлемов. Левая линия эволюции - шлемы иллирийского типа. Справа - коринфский тип. Взято из Peter Connolly, The Greek Armies, 1977, p. 34-35.


Несмотря на раздробленность шлема, все его части прекрасно сохранились, что позволяет его успешно реставрировать. Чем, собственно, сейчас и занимаются специалисты.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

На прошлой неделе в наполовину реставрированном виде шлем посетил открытие выставки в Российском Историческом Обществе.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Предваряя возможные вопросы, к сожалению, не знаю точно, где он реставрируется в Москве, прошу простить. Также пока не известно, где его планируют выставлять.


Но удача не покидала в этом сезоне Сочинскую экспедицию ИА РАН, уже в июне - начале июля были вскрыты два интереснейших погребения, в которых были обнаружены детали греческих музыкальных инструментов - арфы-тригона и кифара.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Общий вид грунтового склепа, в котором обнаружены детали арфы. Датируется IV в. до н.э.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Деталь арфы-тригона крупным планом.


Буду честен, подумал поначалу, что эта находка арфы - первая в мире. Как оказалось, не первая, но истина была недалеко. Детали арфы находили в дважды, в некрополе Пирея (Афины) и Таранта (Южная Италия), причем во втором случае только колки. Наша арфа также сохранилась не полностью, органические части (дерево, кожа) до наших дней не дошли, а вот костяные накладки, бронзовые колки и бронзовые скобы присутствуют в полном составе. С этой точки зрения находка из могильника Волна-1 - это уникальный случай.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Реконструкция арфы из некрополя Пирея.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Изображение женщины, играющей на арфе-тригоне.


Примечательно, что сама арфа с Волны-1 была положена в погребение уже в сломанном состоянии, как видно на фото выше, один кусок накладки лежит рядом. Скорее всего, это было сделано в ходе погребального ритуала, преднамеренная порча вещей в захоронениях встречается регулярно, причем не только у греков.


Казалось бы и арфы было бы достаточно для украшения "музыкальной коллекции", однако на этом удача не остановилась и явила в одной из последующих могил индивида с остатками лиры, а точнее, ее разновидности - кифарой.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Общий вид погребения с кифарой. Захоронение датируется первой половиной V в. до н.э.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Детали инструмента в погребении.

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Р.А. Мимоход интерпретирует данную находку как костяной плектр (читай - медиатор).


Как видим, сохранилось от инструмента совсем немного, лишь металлические и костяные детали. Однако, именно этот факт позволил исследователям предположить, что они имеют дело именно с кифарой, т.к. если бы это была лира - то сохранился бы резонатор из панциря черепахи. Но раз корпус разложился, логично предположить, что изготовлен он был из древесины, что как раз соответствует кифаре. И если все выводы верны, то перед нами - первая находка этого инструмента в археологических комплексах!

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Изображение древнегреческого поэта с кифарой в руках.


Для тех, кто хочет чуть подробнее узнать об этих находках, оставляю ссылку на статью авторов раскопок - http://archaeonews.ru/music/. Очень советую глянуть, было невероятно интересно, в отношении греческих музыкальных инструментов - полный профан.


На этом на сегодня все, на часах половина 6 утра, хотелось бы и вздремнуть.


Ну и в качестве постскриптума пара фотографий совсем свежей находки из Мирмекийской экспедиции Государственного Эрмитажа под руководством А.М. Бутягина. (Мирмекий - античный город на берегу Керченского пролива).

Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки
Археологические открытия 2018 года. Находки из некрополя Волна-1. Длиннопост, Археология, Античность, Археологические находки

Мраморная статуя, датирующаяся эллинистическим временем. Опора, голова, руки и ступни были утрачены еще в древности. Однако для Мирмекия это первая находка статуи (да и в целом, статуи не самые частые находки в античных городах Северного Причерноморья).



Спасибо за прочтение данного опуса! Вопросы, обсуждение - буду очень рад :) 


Фото опять не мои, но буквы честно набирал сам.

Показать полностью 23
Отличная работа, все прочитано!