Шелом Ивана Васильевича. Для тех кто "бегло читает по-арабски".⁠⁠

Сначала кратко историческая справка о самом объекте.

Шело́м — (праслав. šеlmъ, др.-герм. helmaz — шлем, др.-инд. c̨árman — защита, покрытие) — разновидность шлема. Использовался в Средние века на Руси и в Азиатских странах. Отличительной чертой является высокая сфероконическая форма с обратным изгибом конической части. Наиболее известными русскими шеломами являются, так называемый, шелом Ивана Грозного, а также шелом царевича Ивана Ивановича. Шелом Ивана Грозного, выкованный до 1547 года. Этот стальной шлем, богато украшенный золотой насечкой, исполнен очень качественно. По форме он отличается от стандартных русских шеломов — она ближе к цилиндроконической, которая чаще встречалась в XV веке. Сейчас хранится в Королевском арсенале в Стокгольме, где впервые упоминается в 1663 году.

А дальше предмет широкой дискуссии и нездоровых инсинуаций в стане поклонников "новой хронологии" и "руси-орды". 

Коническая часть разделена на узкие сектора, украшенные орнаментировкой в турецком стиле.

Имеется ввиду орнамент расположенный над надписью, сделанной на кириллице, упорно именуемой как "арабская вязь".

В частности, широкоизвестный в узких кругах Глеб Носовский пишет:

"Выше отчетливо виден пояс АРАБСКИХ БУКВ. Которые по уверениям научного руководителя Государственного историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль» Алексея Левыкина, являются просто «бездумными подражаниями» русского оружейника XVI века красивым иностранным закорючкам. А раз так, то и читать их не следует. Все равно ведь там «ничего не написано...  После того, как шлем показали на выставке в Московском Кремле, его, как и собирались, отвезли в Астрахань. И там его по счастливой (для нас, но не для историков) случайности увидел Генеральный консул Ирана. Он ПРОЧЕЛ надпись. Оказывается, на шлеме написаны по-арабски слова: «БОГ МАГОМЕТ». И еще что-то, о чем, вероятно, решили умолчать. Ведь надпись довольно длинная, в ней заведомо больше двух слов...  отнеся эту надпись на прочтение сирийскому преподавателю арабского. Который..легко прочитал в ней ТО ЖЕ САМОЕ — «АЛЛАХ МАГОМЕТ», повторенное несколько раз."

Кроме того, от рядовых читателей научно-популярных исторических ресурсов поступают комментарии:

1. Подобные орнаменту на шеломе растительно-цветовые орнаменты известны на Руси с незапамятных времён. Нанесите хохлому на указанный шелом методом чернения (и/или зернения) металла и у Вас получится очень похожий орнамент.

На последних росписях кремлевской палаты, я уверен, при желании можно разглядеть буквы санскрита или дальневосточные иероглифы, кому что ближе.

2. Николай Николаевич Вашкевич (род. 11 декабря 1941) — российский арабист, кандидат филологических наук: "На шлеме фрагмент надписи, исполненной в стиле узора арабески. Эти узоры трудно читаются, даже если они представлены полностью...невозможно даже определить, на каком языке она написана, ведь арабскую вязь использовали многие гос-тва с тюрко- или ираноязычным населением."

3. Если придерживаться этой версии, то надпись «Аллах. Мухаммед» повторяется на шлеме ровно семь раз. Попробуем разобрать слова:

Мухаммед

Аллах

"арабская надпись" на шеломе

Что-то не то...

4. А есть ли аналоги подобного орнамента на других предметах доспехов того времени? Есть. Зерцальный доспех, который так же, как и шлем, представлен в стокгольмском королевском музее оружия:

Здесь мы видим абсолютно аналогичную орнаменту шлема деталь.

5. И в конце концов, вот так выглядят шлемы восточного происхождения с действительно арабскими и персидскими надписями: 

Видите разницу?

Таким образом, на шеломе имеется стилизованный растительный орнамент, или, максимум, "закос" русского мстера под арабскую надпись. Такое подражание неудивительно, так как в Московском государстве 15-16 века имели широкое хождение импортные доспехи тюркского и персидского происхождения отличного качества. Так что возможно это "маде ин юэсай" нанесенное на и без того отличного качества шлем. "шеломы шемохейские", "шеломы турские" - это наголовья элитные, и подражание арабским надписям на шлемах также подчеркивали "элитарность" владельца. 

Меня больше интригует следующее. Вот фотографии видов шелома спереди и сзади.

Заметили дырочку?

Вообще, шлем имеет следы воздействия на него в виде вмятин, а так же следы спешного ремонта. Судя по форме отверстия  - это след от пули или боевого молота - клевца. А если судить по его расположению и размеру, то можно с большой долей уверенности говорить, о том, что если это отверстие образовалось в момент когда шелом находился на голове владельца, то владелец скоропостижно "помре".

Кого в нем убили? Вот настоящий исторический детектив, а не вычитывание арабских букв и мусульманских религиозных символов там, где их нет.