Камчаточка

7 апреля 2024 год состоялось спортивная программа🧍 "А ну-ка мальчики, а ну-ка девочки!" Посвящённая Всемирному дню здоровья для учеников младших и средних классов.

СДК с. Средние Пахачи.

https://vk.com/wall-217569441_1173

Село Рекинники. Со слов очевидца (жителя с.Рекинники). Поселок был как связующее звено между другими северными поселениями Корякии в комфортном местоположении. Жители Олюторского и Пенжинского районов до сих пор тепло вспоминают о данном селе, отзываются о нем как о очень удобном и богатом селе (всегда было изобилие морзверя, рыбы, дичи). Это был «нетронутый» человеком поселок. Он был селом со своим хозяйством, но только «диким». Жители жили как одна единая община, в её истинном предназначении, где самым важным являлось взаимопонимание и двери были открыты вседа и для всех. Табуны были всегда рядом и сообщение между селами тоже было (собачьи и оленьи упряжки). В этом селе не было оторванности детей от родителей, даже во время возникновения интернатов, потому что мы были все рядом. Люди держали кроликов, собак и оленей. Дома в основном были деревянные (всего было 72 дома с пристройками для хозяйства). Из жителей мало кто сажал картошку, в основном приезжие люди. Воду пресную брали и носили с ручья, в селе даже была лошадь, и на санях с бочкой извозчик развозил по мере возможности в каждый дом воду, снабжал всех жителей. Иногда работал трактор, со спецработниками. Часто можно было найти в тундре прямо готовый естественный уголь, у реки или на морском берегу – от него жару было много.

Школа была только начальная, всего было 4-5 учителей, порой оставался лишь один педагог, который работал сразу со всеми начальными классами. Детей было немного, когда закрыли поселок было всего 105 семей во всем селе.

Больница была, были свои врачи и медперсонал. Врачи были свои – местные люди, их обучали, а потом они возвращались в родные места работать. Хорошо помню, что был хирург (он же был терапевт, стоматолог) и младший медицинский персонал. Случаев с туберкулезом не было, а тем более с алкоголизмом тоже, может оно и было, но такой серьезной проблемой как сегодня не было никогда.

Национальные праздники проводились очень весело и гуляли всем селом всеми семьями и всем всего хватало, никто не был обиженным вниманием. По очереди в каждой семье, где был промысел, а традиционный промысел вели все и национальные гонки постоянно проводились.

Многие мои земляки помнят землянки, они у нас всегда ассоциируются с теплым и уютным домом, изначально были Старые Рекинники, они были чуть выше нынешних (12-15 км), а часть людей жили в Морских Рекинниках – ближе к Охотскому морю.

Рекинники – трудно сейчас сразу сказать перевод и значение этого слова, но для меня это связано с селом, люди которого были воинственными, но никогда не были агрессорами, люди скорее были патриотами свой земли, своей обособленности и свой исконной земли. Если люди приходили с миром, то и жители с миром встречали.

В религиозном плане жители села были вовлечены в смешение веры православной и язычества, т.к. на нашу территорию приходили казаки, а среди них было много верующих, но идолопоклонничество осталось неизменным среди коренного населения.

Старейшины жили долго, помню всех, всегда были здоровые и подвижные, постоянно чем-то занимались, а главное зубы были здоровые и здоровье поэтому было крепкое.

Когда село закрыли – помню, что все произошло так быстро и внезапно, времени на раздумья не было. Вещей с собой взять не получилось, только маленькие чемоданчики, все пришлось оставить, т.е. бросить. И нарты и упряжки вместе с собаками. Некоторых забрали в табуны, но далеко не всех – это же надо было загодя готовиться, корм приготовить и т.д. Где-то «наверху» решали вопрос о нашем переезде, но мы до последнего не верили в этот переезд. Многие старожилы остались жить в тундре, не могли смириться с закрытием родного села и переездом. Для многих это было как фильм ужасов: село, дома, людей нет, только лай собак – страшная картина… А все только потому что коммунисты, партийные люди считали, что село не рентабельно. Раньше люди были долгожителями, жили до 100 лет и более. Помню, мой дорогой «Лалович» был 1905 года рождения, недавно умер в Тымлате, помню фамилия его была Инелив, а имя не могу припомнить сразу. А может ему даже и более лет было, ведь до прихода Советской власти мы не знали своих дат рождения, и возраст нам давали наугад – примерно посмотрели на сколько лет тянет человек – так и писали в паспортах, но многие «1 мая» родились, от того и ошибок много получилось. Мы аборигены все молодо выглядим, потому что на Севере живем.

В то время, когда была у нас одна единая община – мы не осознавали своего счастья, но поняли, когда его уже не было.

Закрытие села Рикиники.

Начало вывоза населения в село Тымлат в 1981 г. Остальных вывезли в Оссору 1982 г, в январе - феврале месяце. Вывозили в основном на вертолете. Большую часть имущества пришлось оставить в заброшенном селении. Много осталось не вывезенными, моторные лодки в месте с моторами всевозможные нарты, бочки с засоленной рыбой, в подвалах осталась картошка с другими заготовками.

https://vk.com/wall-217584417_643