Ответ на пост «"Вези меня мр*зь" — новосибирская версия конфликта»
ЛЛ: Смеяться неуместно, водитель мудак, видео напрямую связано с буллингом в школах.
Проблема в том, что поведение как у женщины в ролике часто обусловлено заболеваниями, никак не особенностями характера. И высмеивание описанных ситуаций (мемы, оскорбления, апелляция к гендерным стереотипам, к нехватке витаминов, к неудовлетворённости личной жизнью и пр) ни к чему, кроме как к избеганию - желанию замалчивать происходящее - не приводит.
Например, сложности в работе щитовидной железы довольно сильно влияют на гормональный обмен, что поднимает уровень раздражительности. Аналогичным образом наличие паразитов в организме отравляет его токсинами. Опухоль в мозгу может давить на отдельные участки и блокировать часть функций. Многое из этого успешно лечится единаразово. Иные проблемы заставят пожизненно принимать таблетки (нет, не успокоительные, которые снимут всего лишь симптомы, а именно компенсирующие нанесённый организму вред).
Иными словами, таким людям, скорее, нужно сочувствовать. Они, во-первых, не подозревают о наличии каких-либо проблем со здоровьем. Ибо у нас в обществе есть большая толерантность к неблагоприятным условиям и романтизация позиции жертвы. Да и "приступы" слишком нерегулярны, чтобы обратить на них серьёзное внимание. Людям даже в голову не может прийти, что речь идёт о сбоях в организме. Ни один человек не укажет подобное в списке жалоб на приёме у терапевта. Кстати, сюда же истории про "Раньше был такой спокойный человек!".
Во-вторых, они попросту не отдают отчета в происходящем. То есть, в моменте они и сами не вполне понимают ситуацию: когнитивные способности на короткое время падают до уровня ребёнка, где он от страха незащищенности начинает нервничать и реагировать не так, это делал бы взрослый человек. Исходя из того, что собственный организм человеку "показывает". Например, химическим способом снизит уровень внимательности, критического мышления (которое влияет на инстинкт самосохранения), заблокируют доступ к разделам памяти и тп.
Почему? Да потому, что или какие-то рецепторы оказались поражены. Или ресурсы ушли на балансировку другого процесса, который в норме не вызывал бы проблем, и так далее.
А далее, как только "пыль уляжется", бессознательное тут же выместит этот опыт из памяти, и человек забудет, что такое вообще происходило. "Я? Вёл себя неадекватно? Не может такого быть! Я очень взвешанный человек!"
Помните все эти истории, когда повзрослевшие дети рассказывают родителям о том, как те неадекватно наказывали своё чадо? При этом, родители оказываются очень удивлены и отказываются верить в то, что такое происходило на самом деле. Вот, всё это в ту же корзину.
А что же происходит в ролике? Взрослый мужчина, видя растревоженную женщину, вместо того, чтобы оценить её неспособность вести адекватный диалог и предпринять шаги, которые уладят конфликт (например, подойти и помочь с застёжкой, как сделал бы в общении с ребенком), на камеру провоцирует пассажира на дальнейшее развитие ситуации. Чтобы за счёт образа жертвы и лулзов над болеющим человеком раскручивать свой канал, получить популярность и доход с монетизации. Ничего не напоминает?
Мне так напоминает буллинг в школах. Когда одни ученики преднамеренно выводят других на конфликт, доводя до неадекватного состояния, чтобы сделать примерно описанный выше ролик. Или когда просто травят за то, что кто-то не похож (в том числе, болен, например, ДЦП). При этом, всегда есть аргументы в духе "мы действовали в рамках правил/закона" или "мы просто пошутили". Сравнительно недавно где-то тут на сайте пробегала история про то, как подростки сначала травили одноклассницу, вкладывая ролики с её участием (ведь, в их глазах жертва была неадекватна), а потом придумали как начать зарабатывать деньги на этом контенте.
Возможность делиться информацией на колоссальное широкий круг людей, собирать свору единомышленников для нападения статей на одну, как правило, беспомощную особь и при этом быть безнаказанным - вот пример для подрастающего поколения в сегодняшних реалиях.
Ожидание, что дети будут лучше нас? Ни один десяток лет уже психологи учат, что дети делают не то, что им говорят, но копируют со взрослых. Ибо очевидно, что если повторять за преуспевшим (с точки зрения ребёнка) в жизни родителем, то можно также приуспеть. Ведь по-настоящему полезные навыки и поведение он за спиной бы не оставил.
PS
Для дополнительных примеров частоты срабатывания описанного выше механизма можно посмотреть комментарии, полные немотивированной агрессии, ниже. Позволю себе напомнить, что несогласие с чьей-либо позицией никогда не требует для своего выражения хамства, матов, оскорблений, унижений и тому подобного.
В сущности, каждый из таких читателей - та же "женщина из такси", которая не в состоянии переварить полноту предоставленной информации. И потому, конечно ж, находит пугающие её вещи и крайне остро на них реагирует.
Пример нормального сосуществования
Живу в русской деревне, с русским названием. Жители в большинстве своём по национальности русские, и татары (сотношение примерно 80/20)
Откуда татары, ну потому что деревня находится в Татарстане, недалеко от Казани. Привет из Татарии!)
Сегодня с утра, деревенский чат уже пестрит поздравлениями с Ураза-Байрам. Русские жители поздравляют татар, татары русских, все друг другу шлют поздравительные открытки.
Ураза-Байрам закончится, потом наступит пасха и всё повторится заново.
Так и живём)
Всех причастных с праздником, остальным добра бобра и лучик света.
Пруфы:
Вы хотите головоломок?
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Познайте современное искусство)
Высшая математика
Что ты за человек, что в тебя ружье не стреляет?
Этот случай мне рассказал старичок Георгий, ссыльный — сосед по селу Колпашеву, где я работал после войны… Случилось это весной 1931 года в Нарымском крае в селе Тогур. Жил здесь ссыльный священник с Украины — отец Димитрий. У него не было ни копеечки, ни крошечки хлебушка. Матушку сослали в Красноярский край, а его самого в Томскую область забрали, в Нарым. Он ходил и подаяние собирал — старенький, обросший батюшка, в пиджачке, без подрясника, в шапочке. Нашелся один человек — пожалел его:
— Дедуль, на вот тебе удочку, на вот тебе червячков, бери лодочку и поезжай на речку, порыбачь маленечко — рыбы здесь полно.
Он в лодку сел, а сам качается — вот-вот упадет. Голодный, истощенный, измученный. Смотрит — кустик недалеко, вниз по течению. Он к нему подъехал, хотел привязать лодочку и начать рыбачить. Смотрит, а там небольшая сеть стоит, а в ней рыбы полно. Веслом приподнял сеть — и чебаков (рыба такая, мелкая) себе на уху набирает в лодку. Трясется от слабости и голода, сам плачет: "Господи, прости меня, чужую рыбку беру…".
А хозяин сети — сторож сельпо — в 9 часов сменился с поста и поехал сеть снимать. Ехал в лодочке с ружьем. Увидел, что какой-то старик из его сетки рыбку вытаскивает — поднял ружье и хотел его убить. Я удивляюсь, как у людей хватает силы, чтобы убить человека из-за какой-то рыбы! Не вмещается в душу такое понятие… Вскинул сторож ружье, а оно не стреляет. Чак — осечка! Чак — осечка! Он второй патрон заложил — опять осечка. Он повернул патрон — опять осечка. Что такое? Ружье никогда не осекалось. Новое, двадцатый калибр. Ствол вверх поднял — сразу же выстрелило. Этот дедушка, священник, оглянулся. А хозяин, раз ружье не берет, — давай матерками его: кто ты такой, да что ты делаешь?! Дедуля говорит:
— Милый, сынок, я ссыльный с Украины, с Почаева. Я у тебя рыбку беру — я ведь голодный.
— Да знаю я, что ссыльный! Что ты за человек, что в тебя ружье не стреляет?
Тот говорит:
— Я был священником, а теперь, видишь, — никто.
Сторож тот, Иван, закричал, заплакал:
— Батюшка, прости меня! Я хотел тебя застрелить, а ружье оказалось умнее меня… Не выстрелило в тебя ружье. Сетку с рыбой снял, привез батюшку домой, накормил.
— Ложись, отдыхай.
Два месяца кормил его:
— Кушай-отдыхай. Отдыхай-кушай.
Подкормил его, подкрепил, одел. А потом помог домой вернуться — дал ему денег на дорогу. Кверху по течению вез его на маленькой лодочке, обласок называется. 40 километров они вместе гребли. Посадил на пароход и отправил до Томска, а оттуда — на поезде на Украину. А потом, уже после войны, батюшка приглашает этого Ивана — приезжай ко мне. Уж стали друзья. Вот чудо какое. Этот случай в то время был всем известен. Георгий, который возил меня к этому Ивану, говорил: "Сам хозяин, который хотел застрелить батюшку, рассказывает, а слезы у него текут." А как же? Ведь это Господь руководил ружьем. Вот как Бог удерживает своих верующих людей. Так что будьте верующие. Нам сейчас дается истинная правда — вера.
Протоиерей Валентин Бирюков
из книги "На земле мы только учимся жить"
Ответ на пост «Наследство моего деда»
У меня прадед Иван Григорьевич, царствие небесное ему, сначала срочку служил рядовым, 3 года тогда служили, попал тогда на конфликт с японцами, не помню какой из них: Хасан или Халкин-Гол..Только отслужил, тут Великая Отечественная..У прадеда было образование-технарь закончил, отправили на курсы командирские, получил младшего лейтенанта, стал командиром артиллерийского расчета. Дислокация - в районе Ленинграда или Финляндии. В 1942 году под артобстрелом ранило. Потерял глаз, на руке правой несколько фаланг пальцев лишился, голова в осколках и шрамах. В 1943 списали по инвалидности, вернулся домой. И вот не знаю, может спасло его это ранение от смерти, что списали по инвалидности..Потом работал в сельсовете. А прабабушка была верующей, дома иконы были, молилась. И одно время после войны, ходили по домам с проверкой, кто иконы дома держит.. Вот деду (для меня он дед всегда был, хоть и прадед) и сказали: ты или иконы снимай, или с женой разводись. Дед Ваня принес партбилет в сельсовет, всех обматерил, что мол с женой я еще из-за икон не разводился..Ну и из сельсовета уволился и из партии его исключили..Так получилось потом, что мою маму, ее сестру, брата, то есть 2 внучек и 1 внука они вырастили и воспитали, они их называли не бабушкой с дедушкой, а мамой и папой. И я помню, когда в детстве мы все приезжали в деревню к ним, нас правнуков всегда сердечно встречали..Помню, как-то у деда Вани спросил: а почему у тебя глаза нет? Отсутствующие фаланги пальцев меня почему-то не смущали..Вообще, дед всегда здоровался за руку со мной и я помню его руку, огромную как лопата и с заскорузлой грубой кожей..Ну так вопрос про глаз, где потерял..Дед Ваня ответил, что пошел во двор на травке полежать на солнышке, а тут петух подошел и клюнул...Да, а еще дед Ваня родился еще в Российской империи, при царе..Много что можно рассказать про прадеда и прабабушку и про других прадеда с прабабушкой...