Жду новый пост

Серия «Арийская империя»

Часть 3

Тут мы попробуем живописать взгляд официальной науки на развитие европейских народов уже после Катастрофы.

Он реально клёвый! Написанный скучноватым казённым языком, он отражает замыслы не менее фантастические, чем грёзы опиумного наркомана!

Ведь именно в железном веке народы принялись остервенело мочить друг друга и корежить свои языки, чтобы в итоге превратить их в знакомые нам. При этом они совершенно не обращали внимания на бушевавшие кругом войны, с невероятным упорством превращая праиндоевропейскую "гхейму“ в "гиму" и "зиму". Славяне с балтами и тут сумели отличиться. Образовавшись, по мнению учёных в 5 веке до нашей эры, они принялись плодиться как кролики и сражаться как львы. Навстречу гуннским и тюркским вторжениям, навстречу надвигающемуся Малому ледниковому периоду, они перли на земли почившей в бозе Срубной культуры. Балты, почти дойдя до Сибири, горестно вздохнули и вымерли, оставив на память свои гидронимы. Славяне же... Ладно, давайте по порядку. 

Для начала замечание! Современную "историю" славянобалтов их лингвистику и прочее начинали делать не славяне. Делали эту работу по-немецки основательно, хорошо и на века, с опорой на письменные источники. 

К сожалению усердная и надежная работа, это не всегда правильно сделанная работа. К тому же, тогда изначально руководствовались идеей о том, что свеголубоглазые, истинно европейские "оберменши" вышли из суровых северных краёв и, уже смешиваясь с "азиатскими нидингами", образовали окружающие народы недоевропейцев - "унтерменшей" 

-Фу, что за бред! - скажете вы. - Сейчас уже не может такого быть! 

Увы! Когда посидишь на тематических исторических форумах, такое увидишь довольно часто! Более того, сейчас идёт война, основная идея которой именно в этом, пусть и высказана обиняками. Короче, историческая наука сейчас недалеко ушла от уровня науки 1930-ых годов.

Когда была создана курганная теория Марии Гимбутас - та самая, о которой я вам талдычил в первых двух частях, (про движение предков европейцев из Понтокаспианы на запад в Европу), учёные долго в ней ковырялись и приняли соломоново решение. Предков всех европейских народов было решено уморить (ямников, афанасьевцев, арьев, ККК, КШКБТ), а на их месте, как цветы на могиле, взросли нынешние европейцы. 

В результате, согласно этой теории, нынешние европейские языки возникли буквально за считанные столетия, в условиях бесконечных войн и гнусного климата Малого Ледникового Периода. 

Но, как? Какие предпосылки? Почему одно племя не было вырезано, пока соседнее занималось "палатализацией" и "законом перехода звонких гласных в глухие согласные"? 

Официальный историк на это пожмет плечами и пробормочет, что-то про то что наука это в первую очередь люди. Т.е. во главу угла поставит не логичность теории, а её КОМПРОМИССНОСТЬ.

Компромиссность? Що це таке? 

Очень просто! Это создание теории, которая более-менее устроит большинство учёных, и при этом максимально опирающейся на письменные источники, а также на слегка безумную теорию ПИЕ языков. То что ПИЕ - "праиндоевропейский" на три четверти состоит из выдуманных слов, всем по барабану. То, что письменные источники начала истории европейских народов писались по принципу ОБС (одна баба сказала) - никого не волнует. Да и их перевирают нещадно. Напишет например Прокопий Кесарийский про "бесчисленные племена антов", ну и? Никто даже пальцем не пошевелит объяснить, откуда их столько взялось в тот период, когда они только образовались. Так же подчёркнуто-горделивый дебилизм официальной науки, не позволяет вот так просто вывести древних славян от венедов, хотя венедами их называет пол-Европы, а Россия у финнов до сих пор называется Венейя (русские соответственно вейнейлейсы). Так же вендами называло себя одно из балтских племён. 

Официальный историк скажет, что принадлежность древних славян к венедскому племенному союзу сомнительна. Ведь венедские топонимы разбросаны по всей Европе и объяснять их логично - означает поставить под сомнение всю официальную теорию. Не комильфо! 

Ну всё, хватит нытья! Приступим к истории праславян. На чем мы остановились во второй части? 

Сначала восток

Согласно уверениям официалов, после Катастрофы Бронзового века 1200 г. до н.э., арья (Андроновская и Срубная культуры) массово вымерли или хлынули в Индию. Те, что остались, присоединились к киммерийцам (у тех тоже иногда встечаются срубные захоронения).

Хотя на "брошенных" арийских территориях теплилась ещё какая никакая арийская жизнедеятельность, в массе своей они оказались поделены между индоиранцами-киммерийцами (юг) и волосовцами-финноуграми (север). 

Рассмотрим север, поскольку в степях юга, вплоть до прихода скифов, творился неописуемый бардак.

Итак, рассмотрим Ананьинскую археологическую культуру или, как арья превратились в орья (orja - раб по-фински); арать в орать (не только громко кричать, но и пахать); арало в орало (плуг).

Хорошо хоть "ар" (яр), в "ор" не превратился.

"Археологическая культура железного века, которая была распространена на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги до Ульяновска) и в бассейне реки Камы с конца IX по III вв. до н. э. В Поволжье хи Нижнем Прикамье следы ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э.

Известны неукреплённые поселения, городища и могильники. На поселениях и городищах найдены остатки наземных бревенчатых жилищ (площадь 10×5 м; 12х4 м)." 

Тэээк-с. Захоронения: 

"Погребальные памятники представлены бескурганными могильниками, иногда очень обширными (Старший Ахмыловский могильник более 1100 погребений). На самых ранних из них (например, I Мордовский) в стороне от могил находились группы каменных стел с изображением оружия. В VI—V вв. до н. э. их сменили стелы на могилах, иногда с изображением мужчин с оружием или без него. Господствует обряд захоронения в могилах-ямах, над которыми возводились деревянные срубы-домики. Преобладали одиночные погребения, но известны парные и коллективные, представлены расчленённые (повторные) и частичные (захоронения черепов)."

Расчленёнка, как раз признак влияния пришельцев с Востока, а не предков нынешних петербуржцев.По хозяйству:

"Население занималось преимущественно скотоводством, а также охотой, рыболовством и собирательством. Занятие земледелием до сих пор под вопросом. Большое развитие получили чёрная и цветная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, занимались и ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды. Характерна круглодонная керамика с ямочным и шнуровым орнаментом. На поселениях находят много изделий из кости, связанных главным образом с охотой (различных форм наконечники стрел, гарпуны, наконечники мотыг). Для раннего периода Ананьинской культуры было характерно сосуществование бронзовых и железных орудий труда и оружия. Известны также кремнёвые наконечники стрел и скребки."

Антропология:

“Среди ананьинцев были как монголоиды: низкорослые и плосколицые, так и представители европейского типа. Находки ярко выраженных монголоидных черепов в Луговском, Ананьинском и Котловском могильниках следует связать с приходом на рубеже VII—VI веков до н. э. на территорию Среднего Поволжья нового населения из областей Северного и Центрального Предуралья."

По связям с другими культурами:  

"На Ананьинскую культуру оказали большое влияние культуры Кавказа (колхидо-кобанская), скифская и восточные культуры кочевников степей Евразии. Особенно значительными были связи ананьинцев с носителями культур Кавказа (многочисленные импортные изделия). Установлено, что технологические приёмы обработки железа восходят именно к кавказским традициям."

Перечитав эти стыренные в Википедии тексты, включим соображалку. Во-первых: влияние шнуровой керамики всё равно остаётся, срубы захоронений (домовины) тоже наличествуют. Арийская традиция, та похоже исчезает. Что интересно, так это сохранившиеся связи с Кавказом через охваченные бесконечной войной киммерийские степи и развитая металлургия несвойственная волосовцам, предкам финно-угров. Сомнительно, что через два столетия после Катастрофы, волосовцы жившие в каменном веке и сохранившие подчёркнуто охотничий уклад, вдруг резко полюбили металлургию. 

Вывод? Он прост, арья не сбежали скопом в Индию. Основная масса осталась там же, на месте Срубной и Андроновской культур, попав в рабство, деградировав, лишившись протогосударственности, но сохранив развитые технологии, которыми воспользовались их новые хозяева: монголоидо-европеоидные пришельцы с северо-востока. 

В свою очередь финно-угры, вырвавшись на оперативный простор, начали перенимать слова и технологии не только у порабощённых "орьев" (славянизмы) , но и у индоирацев юга (те самые индоиранизмы). 

Снова Википедия:

"Ананьинцы не оставили после себя никаких письменных памятников. По предположению некоторых учёных, ананьинцы принадлежали к финно-угорской языковой группе."

Тут я лично полностью согласен с официалами, несмотря на их же сомнения, но хотел бы добавить:

принадлежали к финно-угорской языковой группе не все "анании", а их элита живущая в укрепленных городищах - те кто удостаивался приличного захоронения. Обитатели неукрепленных поселений, которые делали оружие, ткани и всё остальное для своих новых хозяев, получали, в лучшем случае, скромный срубик над могилкой. 

Надеюсь логика понятна, как и понятно то, что официалам все мои рассуждения до лампочки. Для них нет письменных источников подтверждающих, преемственность "ананиев" от "ариев", а значит и сама моя теория пшик. 

Следом за Ананьинской идёт Пьяноборская культура, но мы её игнорнëм, поскольку это переходный этап от "сомнительных финно-угров" к "подлинным" и перейдем сразу к великолепной КРОМ - культуре рязано-окских могильников II—VII вв уже нашей эры.

Почему? Да потому что эта своеобразная протоимперия - одновременно расцвет и конец эпохи тех народов, которые с севера нанесли удар по Арийской империи - волосовцев.

Википедия:

"КРОМ известна по погребальным памятникам (грунтовым могильникам). Наиболее выразительные из них расположены в среднем течении Оки. Население, оставившее эти памятники, считается близким финно-уграм Поволжья, однако с заметным влиянием культуры балтов Верхнего Поочья, а также с элементами кочевнических традиций."

Поняли что-то? Короче КРОМ многоэтническое протогосударство, возникшее на севере бывшей Срубной культуры, включившее в себя наконец-то вышедших из балтославян балтов и, шарахавшихся по степям южнее, кочевников неопределённой национальности (скорее всего тюрков). Именно на КРОМ возлагают главную вину в падении Западной Римской Империи, в истреблении сарматов в Великом Переселении Народов и т. д.

Гунны - прошу любить и жаловать!

Но не всё так просто. Приску Панийскому именно гунны предлагали испить "медас" и "кейвас". Мёд и квас - исконно гуннские напитки - нет никаких сомнений, но не попахивает ли тут славянами? 

Не спешим. Для начала рассмотрим конец славного боевого пути бывших волосовцев. В 7веке нэ., потеряв лучших из лучших при вторжениях Аттилы ( 4-5 век) в Европу, КРОМ переживает свою Катастрофу - Падение Великой Югры. По землям финно-угров прокатывается иноплеменное вторжение. Главные крепости Угории взяты штурмом и сожжены, финно-угры отрезаны от торговых путей, богатств Запада, выгодной работорговли и прочих ништяков. По сути низведены обратно в положение охотников-собирателей, какими мы их и застали в письменный период. На месте Угории появляются Гардарики. Обитателям Гардариков скоро сядут на шею варяги и, со свойственной им вежливой наглостью, создадут норманнскую теорию Руси.

И снова не торопимся! Седьмой век н.э. на дворе, это уже начало Малого ледникового периода, апогей которого был кажись веке в 14-ом. С какого хрена восточным славянам переть навстречу морозам, вьюге и малодружелюбным племенам, которые волна за волной будут биться о бастионы Западного Мира? 

Так ведь не только славяне! На территории Гардариков полно и балтских гидронимов (та же Сейма) из-за чего официальная история кидает балтов в "крестовой поход в небеса".Чисто прийти в Угорию, уничтожить КРОМ, оставить свои гидронимы и сдохнуть. 

Надеюсь вы поняли позицию официалов. Тут чудо даже похлеще Сейминско-Турбинского феномена! Недавно образовавшиеся балты, вместо того чтобы итить в тепло на запад и юг, на земли недавно обезлюдевшие после нашествия гуннов, идут наоборот на северо-восток, туда где холодно, где вечно нищее, но воинственное население, где скотоводство имеет туманные перспективы, а земледелие вообще гиблое дело. Балты при этом умудряются оставить свои гидронимы и спешно вымереть, дабы славяне могли наслаждаться владением землёй (этой самой будущей Сеймо-Московией) в одиночку. 

-Круто, - скажете вы. - Но почему не предположить, что славяне и балты пришли туда чуть ранее 7-го века? К примеру в веке первом нашей эры? 

В том то и прикол ребята, что археологически это не подтверждено. После Катастрофы там доминировали волосовцы-ананьевцы, превращающиеся в финно-угоров. Доминировали они там не на шутку. И любому, кто приперся туда, пришлось бы драться, строить укрепления, вести хозяйство, короче оставлять археологию отличную от доминирующей. 

Надо признать: 1) или то, что славянобалты оставались здесь с арийской эпохи и изначально были "встроены" в археологию ананьинских волосовских культур, или: 2) вот эту вот фантастическую теорию, которая является официальной - о внезапном вторжении в 7 веке и последующем уничтожении КРОМ балтами, а потом славянами. 

Но погодите. Есть ещё третья теория. Произносится она с максимально брюзгливым выражением лица и гласит следующее. 

Размножившиеся грубо говоря, в 1 веке нэ. славяне и балты, не в силах сдержать врождённого мазохизма, сами поперли на северо-восток навстречу морозам и бурям. Они радостно отдавались в рабство волосовцам, которые как раз тогда образовали протогосударство финно-угров - КРОМ. Радостно и с песнями они трудились на новых хозяев, перенимая у них язык и коверкая им свой - изначально праславянский. (Поэтому и разницы в археологике нет, или она минимальна.) Потом поперли на запад с полчищами Аттилы, разорять яснооких европейцев. Получив пендаля на Каталаунских полях, они побегли назад в свои болота. В течение всего этого времени финно-угры непрерывно вырождались, балты умирали от стыда и просились обратно в Европу, а славянам было на всё пофиг. Они-то и захватили земли КРОМ.

Унтерменши, что с них взять!

Короче, вы поняли, третья теория - это теория Третьего Рейха. Которая, как ни странно, цветёт и пахнет в наши дни. Поделив славян на два сорта, она обосновывает боевые действия и стравливает братские народы. Не произносясь вслух, эта теория молчаливо подразумевается в различных версиях происхождения восточных славян. Как ни странно, она даже логична в некоторых деталях, но не логична в главном: народам не свойственно идти навстречу холоду и рабству. 

Теперь вопрос, ребятки! А может я прав и славяне с балтами оставались в этих местах с времён Срубной и Андроновской культур? Может срубники и андроновцы никакие не индоиранцы, а предки славянобалтов?

Европа. 

Идём дальше, перенесемся на запад, в исконно славную Европу. В части второй, этой самой главы, я писал об арийстве Европы вскользь, но не забыл главное. Оно образовалось там возможно раньше, чем у "истинных арийцев" - абашевцев. Говорить об арийском вторжении в Европу, будет неверно. Скорее надо говорить о вторжении в Европу с востока, как народов, которые участвовали в крушении Афанасьевской и Ямной протоимперий, так и самих ямников-афанасьевцев. Ответом на это вторжение было начало распада КШКБТ (культур боевых топоров) на новые племенные объединения (Унетицкая и прочие культуры) и возникновение культа огня. Который в свою очередь пошëл на восток навстречу вторжениям и быстро прижился там. Почему? Тысячу раз повторял и повторю ещё: потому что вторгавшиеся с Востока абашевцый👍 были ЭТНИЧЕСКИ БЛИЗКИ к КШКБТ. А то что они были близки к ним генетически и археологически - доказанный факт. 

Уфффф. В европейской Европе (ведь есть ещё неевропейская Европа, помните?)) Унетицкая, Тшинецкая и прочие культуры, ближе к 1300 г. до нэ. собираются обширную Культуру Полей Погребальных Урн (КППУ).

В реале это не культура, а культурная общность, относить её к протогосударству будет неправильно. В неё входили такие разные культуры как Террамар (предки римлян) и Лужицкая (будущие славяне, с кельто-иллириками) и куча других, а объединяло их одно - большое уважение к кремации. Образовавшись незадолго до Катастрофы, они испытали на себе гнев богов, прошли через чудовищные разрушения и полный крах хозяйства, но всё таки выжили. 

Понятно о чем речь? Если Евразийские Андроновский и Срубный гиганты рухнули, то Европу только потрепало и она, отряхнувшись, попёрла дальше. 

В составе КППУ нас интересует больше Лужицкая (1200-700 г. до н.э.) культура поскольку у официалов она считается предковой для славян, а также венето-кельто-иллиро-италиков.

Ох уж эти венето-кельто-иллиро-италики!

Короче, лужицкая культура изрыгнула венето-кельто-иллиро-италиков веке в десятом до н.э. и приготовилась разродиться славянобалтами в пятом. 

-Пошто такая дискриминация? Почему учёные решили, что балтославяне родились позже венето-кельто-иллиро-италиков? - спросит кто-то. 

Понимая, что становлюсь занудным до тошноты, повторю: ШТОБ ОТДЕЛИТЬ БАЛТОСЛАВЯН ОТ ВЕНЕДОВ! 

Зачем?

Потому что венедские топонимы разбросаны по всей Европе. И вся Европа называет славян венедами. Но признать, что они были венедами НЕДОПУСТИМО! 

Снова почему? 

Потому что это пошатнет всю "стройную систему умозаключений" современных историков. Их концепция сразу сильно перекосится в сторону моей теории. 

Усекли? 

Вот, нате вам цитату:

"По обобщающей большой массив исследований оценке академика Б. А. Рыбакова:

Лужицкая культура была, очевидно, разноэтническим комплексом, охватившим половину праславян, часть прагерманцев и какую-то часть итало-иллирийских племён на юге, где бронзолитейное дело стояло высоко".

Там же он отметил, что:

"лужицкое единство учёные нередко называют венетским (венедским), по имени древней группы племён, некогда широко расселявшихся по Центральной Европе. Вхождение западной части праславян в это временное единство и их значение внутри лужицкого единства явствуют из того, что в раннем средневековье венетов считали предками славян и отождествляли их с теми славянами, которые остались на своём месте, не принимая участия в миграционных потоках на юг."

Венеды не славяне, но славян (балтов) называют ВЕНЕДАМИ (вендами). Круто... 

Кстати вопрос. А где этот самый славяно-балтский язык? Из которого выделились славяне и балты? Ведь восстановили же праиндоевропейский (ПИЕ), которому 5 тысяч лет? А славяно-балтскому всего лишь 2500, языки-потомки в наличии, вымершие, типа прусского тоже известны, исходник -санскрит... Казалось бы реконструировать славяно-балтский плевое дело... Хрен тебе братец! Воз и ныне там. Это вам, не "праиндоевропейский" выдумывать. "Славяно-балтский" никто реконструировать не берется. Нестыковочка братцы! 

Ах, да! Чуть не забыл. Генетика. Доминирует гаплогруппа у лужицкой культуры, насколько я понял R1a. Кельто-иллиро-италики предпочитают R1b. 

Ну и фиг с ними, со славянами и балтами, которые не могут восстановить свой исконно праславяно-балтский! Что там дальше после лужицкой культуры? 

Поморская культура 700-ые года до н. э. Ясен пень - поморянам ещё не разрешают быть славянами, но милостливо позволяют быть венедами (М. А. Артамонов).

Эти ребята, очень удобны для наших дорогих учёных поскольку, основав всякие там Венеции и Виндабоны, они тупо вымирают, отводя даже тень подозрения в этих деяниях от славян. Такие крутые воины и так быстро вымерли! Даже удивительно, как потом умудряются выжить славяне в таком жестоком мире! А ведь их эпоха выпала на Великое Переселение Народов! Я плачу от восторга! 

Итак, венеды... що це таке? 

"Венеды (восточные венеты, упоминаемые в древних хрониках как вене́ды, вене́ты; лат. Venedi, Venethae, Venethi; др.-греч. Οὐενέδοι лат. Veneti; др.-греч. Ἐνετοί, в германском произношении — ве́нды, винды; — племенная группа или этникон, упоминавшийся до VI века Геродотом, Помпонием Мелой, Плинием Старшим, Тацитом, Клавдием Птолемеем, Иорданом, размещаемая ими к востоку от Вислы — от балтийского побережья до северных Карпат и низовьев Дуная. Восточные венеты, возможно, имеют общее происхождение с ещё более древними южными венетами, а также с кельтскими западными венетами и, в результате смешения с германскими племенами, с венделами (вандалами). Многие исследователи считают венедов непосредственными предками древних славян VI—VIII веков (в письменных источниках известных как венды, склавены и анты) . В других гипотезах венеды отождествляются с кельтами. Некоторые исследователи рассматривают название «венеды» как сохранившееся у разных народов самоназвание западной ветви древнеевропейцев). Кто то рассматривает термин «венеды» как этникон, наименование по месту проживания, которое в разное время относилось к разным народам".

Поздравляю если вы осилили эту чушь. Как видите, учёным проще придумать какой-то чудовищный этногибрид, даже не утруждая себя реконструкцией его языка (адриатической венетский не в счёт). Вне всякой логики развития этносов он вовремя появляется и в удобное время исчезает, чтобы объяснить топонимы. 

Следующая:

Зарубинецкая культура. С 300 г. до н.э. по 200 г. нашей уже эры. 

Ура! Эти вот ребята уже "умирающие

венеды" и рождающиеся славяне с балтами. Следующие за ней археокультуры учёные дрюкают, относя их то к дакам, то к гетам, но тут вынуждены признать хотя бы начало славянства. Как видите, задача оттянуть, как можно позднее начало славянобалтской истории, путём выковыривания из них венедов выполнена. 

Правда с целой кучей косяков, но кого это волнует.... 

Шо, там ещё? Ах, да! После "окончательного издыхания“ венедов и их братишек вандалов в 4-5 веке н.э. , славяне и балты начинают не просто остервенело, а изуверски быстро размножаться! При своих невероятных половых и боевых качествах, они прут почему-то не на юг, где тепло и сыто, а на северо-восток, на вырождающихся потомков гуннов и набирающих силу тюрков. (Это я повторяюсь уже в третий раз). 

Там балты оставляют свои гидронимы и погибают в печали, ориентировочно в 7 веке нашей эры, оставляя злобно хихикающих славян превращаться в русских (9 век н.э). 

Где логика? Где технология размножения и быстрого раздела балтославянского языка? Официалам пофиг.

Вернёмся к началу. К арийству. Итак, цитата моя:

"Арийство есть продукт тлетворного влияния Запада и западных фатьяновцев на неокрепших разумом фатьяновцев восточных (абашевцев). Вполне возможно, что истоки его в ямной культуре, с её посыпанием захоронений красной охрой (скорее всего символизировала пламя) . 

Даже после Катастрофы, после крушения андроновцев со срубниками, арийство Европы осталось жить и поживать, постепенно переходя в новые обычаи."

Вывод... Он прост. Восточные фатьяновцы (абашевцы, стнташтинцы) не превращались в индоиранцев они часть европейской языковой семьи народов. А вот кто они: восточные славяне, балто-славяне, "венеды" или балтославяноальбы - это другой вопрос. 

Соловко Е. В.

Цикл "Арийская Империя"

Арийская империя. Предисловие.

Глава1 Арии или Арья?

Глава2 Вандалы и при чем тут венды

Глава3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи

Глава4 Кассии, каспии, касситы

Глава 5 Арийские боги

Глава 6 Археология праславян. Часть1

Глава 6 Археология праславян. Часть 2

Глава 6. Археология праславян

Часть1

Тихий шёпот могил

На погосте забытом,

У деревни заросшей,

У засохшей реки... 

Когда я был молод и наивен, думалось мне, что достаточно, только выложить свою теорию во всей красе и логичности. Люди, прочтя писание сие, тут же вдохновятся и полезут в пыльные архивы проверять, что такое Ямная культура, где находились Андроновская и Срубная, как они связаны с Фатьяновской и Культурой Полей Погребальных Урн... Вдоволь надышавшись пылью архивов и проверив достоверность информации, читатели, даже если не проникнутся многоправдивостью моей теории, то хотя бы увидят в ней рациональное зерно. 

Держи карман шире приятель! Никто никуда не лезет. Люди просто читают чтиво и, если зайдёт, то верят. Судя по расплодившимся инопланетно-палеонтологическим версиям истории, верят они много чему. Главное выглядеть поавторитетнее, да уснастить свою теорию возможно большим количеством замудреных словес. 

Короче, уже написав часть книги, вынужден я был составить что-то типа предварительного знакомства с археологией северных индоевропейцев. Именно проникнувшись археологией, да и многим прочим, сумеем мы понять все нестыковки в версии официальной истории. 

Начнём-с. 

6-ое - 5-ое тысячелетия до н.э. Культура средневолжская. Добротный каменный век: соответствующая керамика, каменные орудия труда и т. д. 

Это ещё не индоевропейская культура, но этими самыми индоевропейцами в ней уже начинает сильно попахивать. Как говорит официальная археология, эта археологические культура "начинает испытывать сильное влияние от южных степных культур"

Средневолжцы - матёрые охотники собиратели, но тут ничего удивительного нет, вся планета в то время была населена охотниками-собирателями. Даже строители Чатал-Гуюка и Иерихона, которые считаются древнейшими городами на планете, были охотниками собирателями. Только только начавшими эксперименты с пшеницей, но уже создавшими свои города (храмовые комплексы). 

Недавнее похолодание отступило и средневолжцы, под влиянием каких то факторов, потихоньку продвигаются на север. Туда где холодно, но вдоволь рыбы птицы и непуганных зверей

С 5 по 4 тысячелетия уже всерьёз благоухает первыми индоевропейцами в Причерноморье и Каспии. Культуры Хвалынская, Самарская, Среднестоговская начинают победное шествие по планете. Чтобы не запутывать ситуацию, рассмотрим только Хвалынскую. Это протокурганная культура и ребятки уже начинают иногда шуровать лопатами, чтобы насыпать над наиболее знатными покойниками могильник или небольшой курган. Тот самый курган, который в последующих тысячелетиях будет насыпаться над могилой любого насяльника!  

Хвалынская культура это тоже каменный век, но ей известны уже изделия из меди.

Эпоха палеометалла. Термин происходит от слов палево и металл, то есть люди спалились, что им известна была обработка, а может и добыча металлов. 

О чем это говорит? Да о наличии интеллектуальной элиты, которая если и не владела технологией плавки, то хотябы удерживала торговые связи с более развитыми культурами Юга. 

Развивается Хвалынская культура не абы как, а под влиянием пришельцев с юга. С Мангышлака если быть точным. В ней всё больше становится представителей R1b (есть также и R1a и Q), захоронения всё ближе к классическим ямным.

Керамика, орудия труда, скотоводство - всё постепенно развивается и совершенствуется. Наверное именно под впечатлением этой самой постепенности, официальным историкам не приходит в голову объявить хвалынцев внезапно разделившимися на индоиранцев и будущих европейцев. Они считаются праиндоевропейцами. 

Следующими, по-хорошему, должен помянуть новоданиловцев (4500-4000 года до н.э.) с их фантастической экспансией от Поволжья и Северного Кавказа до Трансильвании. Но фигушки! Боюсь перегрузить вас и перехожу к конкретным Ямной, Афанасьевский и Катакомбной культурам. 

Почему? Да потому как эти культуры уже чётко и понятно индоевропеистические, от макушки до пяток. 

Итак 3600-2300-ые года до н. э. Чисто конкретный ранний Бронзовый век Северной Евразии. Ямная, Катакомбная и Афанасьевская археокультуры. Тут уже не пахнет "ПИЕ единством", по крайней мере с точки зрения генетики. Организаторы первых протогосударств Понтокаспианы - ямники, Афанасьевцы и катакомбники, были носителями R1b.

-Почему протогосударств? -спросите вы. 

А потому что эти ребята, хоть и были кочевниками, но осваивали территории всерьёз и надолго. Своих вождей они хоронили в курганах. В эти самые курганы, вместе с телом вождя, клали тела нескольких девушек (будущие жены в загробном мире) и детей (будущие рабы). У ямников курганы достигали высоты с пятиэтажный дом, у афанасьевцев были скромнее, но зато обкладывались каменными плитами, да и детей они кидали в курган больше (до 12 доходило). Эти курганы значили не просто почтение к памяти вождюка. Они обозначали ещё и владения рода. Поэтому их старались насыпать повыше, а на вершину водрузить каменного идола. Второй аспект "курганизации этносов" - то, что для такого объема работ, сил племени недостаточно. Нужны рабы. Рабы, чтобы строить курганы и рабы, которых можно класть в могилу к вождям. Третий аспект тот, что уже в эту эпоху, половина из ямных вождей, которых удосужились проверить на генетику были родственниками. Правящий клан? А вы что думали? Что вожди Бронзового века будут передавать власть удалому молодцу со стороны? 

Ямники были наиболее развитыми из троицы цивилизаторов. Кроме пристрастия к строительству их отличали: добыча металлов, владение бронзовым литьём, наличие четырёхколёсных повозок, развитое керамическое производство, обожествление вождей. На излёте своей эпохи они начали строить ещё и крепости. По СХ они скотоводили и чуть земледелили (мотыги из коряг или рога). 

Касательно миграций ямников на юг, историки могут писать прямо противоположные точки зрения в одной статье. С одной стороны - материальных следов миграции нет, с другой - группы нынешнего населения Индо-Ирана обнаруживают генетическое сходство с древнеямным населением. 

Катакомбники менее заметны и менее развиты, чем ямники. Жили в тесном соседстве с ними и жили более-менее мирно. Их захоронения представляли собой примитивные склепы под землёй, курганы невелики. По жертвоприношениям ясности нет, но, скорее всего, катакомбники в этом старались не усердствовать. По крайней мере на карте древнего мира продержались они чуть больше, чем жестокие ямники, на излёте эпохи поглощая тех и доминируя над ними. 

Афанасьевцы, как уже говорилось, отличались, чуть большим изуверством, в плане жертвоприношений. В самом начале своей истории они были закинуты на тысячи километров на восток, в предгорья Алтая. Но по изначальной генетике это катакомбники с примесью ямников, которые почему-то решили оторваться от индоевропейского коллектива. 

По началу всё шло хорошо, на Алтае оказалось вдоволь зверя, птицы и рыбы. Похудевшие за время миграции афанасьевцы, отъелись, их средний рост начал доходить до 190 см. Будучи изначально кочевниками-скотоводами, на Алтае они приблизились к охоте и собирательству. Соответственно и в плане прогресса, афанасьевцы, более отсталые, чем ямники с катакомбниками. На сибирском обилии им попросту не было резона развиваться. Поэтому земледелие у них если и было то на зачаточном уровне. К бронзе отношение равнодушное. Больше нравились афанасьевцам медь, золото и серебро. При таком отношении к прогрессу, неудивительно, что большинство инструментов у них были из камня, кости и дерева. Короче, не бронзовый век, а ядреный палеометалл. 

Тем не менее, жили афанасьевцы и не тужили, до появления окуневцев, (представителей неиндоевропейской Окуневской культуры) которые припёрлись откуда-то с севера Монголии. Не будучи индоевропейцами и тем более ариями, именно окуневцы ознаменовали начало арийской эпохи и крах жестоких, первобытных протогосударств начала Бронзового века. 

Внешне афанасьевцы очень интересны. Это мощные, высокие, костистые люди с европеоидными и монголоидно-европеоидными лицами, в которых странным образом сочетаются жестокость и печаль (хотя может это реконструкторы так постарались). Исчезли эти ребята в 2500-ых годах до н.э. , как любят говорить историки "от изменения климата" и сменились окуневцами. Остаётся только гадать почему эти изменения не сгубили остальные племена, тех же окуневцев, которые понабрали себе мужиков и баб из " вымирающих " афанасьевцев, и ввиду этого слегка "обевропеились".

Рассмотрев самых первых цивилизаторов Понтокаспианы - ямников, катакомбников и афанасьевцев, которых с некоторой натяжкой можно отнести к периоду 3500-2300-ых годов до н.э., мы должны узреть и вторую волну индоевропейцев, которая хлынула на земли Центральной и Северной Европы, вызвав "катастрофические изменения в составе населения" (попросту оттеснила и частично вырезала население Старой Европы с гаплогруппами I и G). Этих ребят мы отнесём к периоду 2800-1900-ых годов до н.э. 

Итак, встречайте: Культура Шнуровой Керамики- Боевых Топоров и Культура Колоколовидных Кубков! КШКБТ и ККК прошу любить и жаловать! 

Помните, я писал, что ямники любили класть в курганы к вождям девушек и детишек, как будущих жён и рабов в загробной жизни? А ведь ещё надо было и курганы отсыпать! Да и живых вождей кто-то должен был обслуживать! Кто? 

А вот как раз те ребята, которые сдристнули из не очень уютной Понтокаспианы на северо-запад - в Европу. Это те самые ККК (не путайте с ку-клукс-кланом) и КШКБТ. 

На ККК пристально смотреть не будем. Их довольно долго рассматривали как надкультурный феномен (типа элита которая несет свет и счастье другим племенам) пока генетики не показали, что эти "свет и счастье" сопровождались почти полной сменой генотипа. Как пишут в Википедии:

"Приход культуры колоколовидных кубков в Ирландию синхронен с появлением в захоронениях R1b, ранее вообще не встречавшейся, и одновременно катастрофическим сокращением ранее распространённой гаплогруппы G."

Усекли? Пройдя через Центральную, хулиганили ККК на самом западе Европы, доходя до юга Испании. На островах Британии они развернулись вовсю, фактически уничтожив "хоббитов" - доиндоевропейское население. 

Товарищи по несчастью у ККК это КШКБТ. Несмотря на крайнюю воинственность и некий примитивизм выражавшийся в наплевательском отношении к металлообработке, КШКБТ были неплохими ребятами. Пинком отправив ККК на запад, у себя, в Центральной и Северной Европе, они не шибко лютовали. Коренных жителей с гаплогруппой I подчистую не вырезали. Также одной из хороших их черт было то, что в могилы к вождям девушек и детей они НЕ кидали. Трудно объяснить причины такого великодушия, но в оф. науке, благодаря этому, КШКБТ имеют ещё название: Культура Одиночных Погребений. 

Из КШКБТ раньше выводили предков вообще всех европейских народов, пока генетика не выявила у них гаплогруппу R1a. Свойственную славянам и балтам, но никак не кельтам, германцам, романцам и латинянам. 

По развитию хозяйства КШКБТ были более отсталыми, чем те же ямники, бронзу брали у южных неиндоевроп. культур. Скотоводство у них считается кочевым, но наличие свиней, свидетельствует скорее об оседлости. Повозки были, запрягали в них быков. Высокого уровня у них достигла обработка камня. Именно благодаря наличию в любом мужском захоронении каменного топора, культура и получила своё название.

Нас в КШКБТ интересует в первую очередь восточное ответвление этой культуры - Фатьяновская культура. Эти самые Фатьяновцы говаривали (по мнению официальной науки) "на индоевропейском наречии из которого позднее вырос балто-славянский праязык".

-Ну? - настороженно спросите вы. - И в чем тут прикол? 

А в том, что у официалов именно фатьяновцы считаются прародителями арийской (восточные), а получается ещё и части европейской (западные) цивилизации. Давайте посмотрим на карту. 

Фатьяновскую культуру на карте не сумлеваясь поделим надвое. Западная официалами определена в предки балто-славян, восточная - арийских (индоиранских) племен. Дату ВЕЛИКОГО раздела возьмём грубо 2500-2300 года до н.э.

Неопытный читатель это сжует и не поморщится:

"Ну раз надо, то надо. Умным товарищам виднее. Мы академиев не кончали... "

Менее наивные люди все-таки задумаются:

"Гм. 2500-2300ые годы это время, когда "от изменения климата", как втирают историки, закашляли и слегли целые народы. С Востока двинулись окуневцы , на севере всколыхнулись волосовцы (северные охотники собиратели у которых с западными фатьяновцами были очень натянутые отношения, фактически войны на истребление) . И тут, в условиях войн, исчезновения целых народов и охреневания климата, фатьяновцы начинают делиться на два, по сути разноязыких племени? Какие предпосылки? Как обеспечивалось взаимопонимание между отдельными родами "отделяющегося" племени, когда язык менялся со скоростью, грубо говоря, десять слов в год? Они рассылали гонцов с наказами говорить так, а не этак?"

Официальная наука тоже видит, мягко говоря, натянутость такой теории. Чтоб масло не казалось слишком масляным, а каша кашляной, она придумала кунштюк: мол последующая за восточно-фатьяновской культурой абашевская, не просто образовалась на месте восточных фатьяновцев, а влились в неё, мигрируя с Востока... Какая прелесть! 

Но постойте! Тут речь пока ещё не про арийскую эпоху! Об абашевцах позже. 

Следующими из культур Ранней Бронзы Северной Евразии мы должны упомянуть волосовцев. Волосовская восходит из совсем уж древних культур охотников-собирателей и держится с 4-го по 3-е (2-ое?)тысячелетия до н.э.

На прогресс волосовцы плевали с высокого дерева. С него же они стреляли своими стрелами с каменным наконечникам по забредающим далеко на север западным фатьяновцам. С восточными у них наоборот было всё ок. Когда те "превратились в ариев", то у волосовцев с ними пошли полные мир-дружба-жвачка. Это, вкупе с наличием в языке нынешних финно-угров обилия иранизмов, является одним из аргументов официальной науки, того что восточные фатьяновцы были действительно будущими индо-иранцами. 

Верить этому? Ну как сказать. Восточнославянизмов в финно-угорских языках не меньше чем иранизмов. И финно-угризмов в восточнославянском (русском) кстати тоже. 

Внешне наши волосовские друзья были северными европеоидами с примесью лапланоидов. Хозяйство каменно-костяное, охото-рыболовное с намёками на свиноводство. Жили родами в больших полуземлянках на 20-25 человек. 

В отличие от ямников, афанасьевцев, андроновцев и прочих, волосовцам повезло. Официалы не стали их исторически уничтожать, волевым усилием менять им язык и т. д. Они считаются предками финно-угорских народов и спокойно дожили до наших дней. 

На этом заканчиваем краткое описание раннего Бронзового века Понтокаспианы. Ещё раз повторим на память:

1. 6ое-5ое тысячелетия до н.э. Культура средневолжская. Добротный каменный век: керамика, каменные орудия труда и т. д. Следы воздействия индоевропейских степняков. 

2. 5 по 4 тысячелетия до н.э. начинает всерьёз попахивать первыми индоевропейцами. Культуры Хвалынская, Самарская, Среднестоговская. Первые курганы и медные изделия. Палевометалл)))

3. 3600-2300-ые года до н. э. Чисто конкретный ранний Бронзовый век Северной Евразии. Ямная, Катакомбная и Афанасьевская археокультуры. Первые изделия из бронзы и даже железа (метеоритного). Явные признаки имущественного и социального расслоения, эксплуатации рабов, массовые человеческие жертвоприношения и т. д. Короче первые протогосударства. Народы культур КШКБТ и ККК вытесняются из Понтокаспианы на север и запад. И в свою очередь теснят на север волосовцев и приступают к уничтожению Старой Европы.

Тээкс. Идём дальше. 

Арийская эпоха

Как обещал, начинаю с Окуневской культуры бронз. века (2500 года до н.э.) на далёком Алтае и в Хакасии. Казалось бы, причём здесь она, если речь о Понто-Каспийском регионе в общем и Волге-матушке в частности? А при том ребята, что измения климата - они реально были. И протоимперии ямников и афанасьевцев стали их первой жертвой. Вот только не от повальных болезней слегли в сыру землю. Климат изменился в сторону похолодания, огромные пространства Восточной Сибири исторгли из себя очередные жестокие племена охотников . Те надавили на других охотников, другие на будущих окуневцев, а окуневцы захватили землю афанасьевцев. Афанасьевский этнос частично включился в состав окуневцев, а частично...

-Вымер! - скажет официальная наука. 

-Стал археологически малозаметен и начал мигрировать на запад, как и все в ту эпоху. - снисходительно улыбнусь я. Афанасьевцы были отлично приспособлены к климату Сибири, охота-собирательство продолжали играть большую роль в их хозяйстве. На кой ляд им вымирать? 

Напомню, что верховых коней в ту эпоху ещё не было, люди ходили пешком рядом с повозками, которые были набиты скарбом. Воинские "отряды" состояли из трёх-четырёх жуликов, основной целью которых было что-то украсть под покровом ночи, а не получить стрелу в мягкое место. Никто не собирался никого истреблять, а более-менее мощные племенные объединения старались украсть у соседей побольше детей (их воспитывали рабами и в случае необходимости приносили в жертву) и обложить ясаком их родителей. 

Короче волна переселенцев покатилась на запад и докатилась до восточных фатьяновцев и ямников. И тут произошло неожиданное. Фатьяновцы умудрились устроить с пришельцами с востока мир-дружбу-жвачку. А вот ямники упёрлись всеми копытами. 

-Мы высшая раса! - заявили они - Весь мир будет служить нам, строить курганы и давать детей в качестве рабов. И в первую очередь эти жалкие унтерменши - фатьяновцы!

Чтож... Начинается череда бесконечных войн, за двести лет могучей Ямной протоимперии ломают хребет и в 2300-ых годах она превращается в махонькую Полтавкинскую культуру, где часть вождей имеет R1a. В те же года начинается легендарное вторжение гутиев в Малую Азию. 

Но мы отвлеклись от самих окуневцев. Вообще эту крайне интересную археокультуру я лично назвал бы Культурой Инопланетных Богов (КИБ). 

Боги окуневцев имеют несколько фантастический вид. Они улыбаются и выглядят в целом добродушными. Хочется верить, что это были хорошие ребята! Сами окуневцы были чуть менее жестоки чем афанасьевцы. Курганы их не так велики размерами, а в последний путь воина провожали всего-то две девушки, а детей кажется и не было. Потрясающее великодушие! В этом окуневцы уступают разве, что только КШКБТ.

Материально-технический прогресс у них на высоте. Повозки четырёх-, двухколесные, бронза мышьяковистая и оловянная, земледелие, строительство каменных крепостей, которые использовались более как культовые центры. И это при том, что охота, рыболовство продолжали играть значительную роль в хозяйстве. Гаплогруппа у них Q и одиночные R1b оставшиеся от сдристнувших афанасьевцев. Гаплогруппа Q считается неиндоевропейской, но это для тех кто не знает что R1a и R1b вышли как раз из Q.

Уффф! На этом покончим с окуневцами и вернёмся к нашим баранам. К балановцам, к будущим ариям.

Погодите, дайте вспомнить...Восточные фатьяновцы они же Балановская археокультура

Итак:

 "Обычно фатьяновцев и балановцев относят к северным индоевропейцам — ещё не разделившейся балто-славянской (или даже балто-славяно-германской) общности" - это глас нашей официальной науки. Запомните его! Грубо - балановцы это балтославяне. Но дальше что? 

Дальше Абашевская культура милые! Прекрасные 2140 - 1740 года до н. э.

Читайте внимательно:

1.

"По мнению О. А. Кривцовой-Граковой, абашевскую культуру с фатьяновской роднит не только сходство формы орнамента сосудов, но и способ захоронения покойников в грунтовых ямах, заложенных сверху настилом. Абашевские топоры, как установила О. В. Кузьмина, являются развитием топоров фатьяновского типа. "

2.

"А. П. Смирнов, Н. Ф. Калинин, К. В. Сальников и другие археологи указывают на генеалогическую связь абашевцев с балановцами. Е. Е. Кузьмина указывает что вероятна принадлежность абашевской культуры к широкому кругу культур шнуровой керамики. "

3.

"Балановские племена составляли, по-видимому, один из компонентов формирования абашевской этнокультурной общности. Совпадение территории распространения памятников культур балановцев и абашевцев, однотипных орудий и украшений (медные наконечники копий со свёрнутой втулкой, височные кольца из меди, бронзовые пронизи, вислообушные топоры и др.), сходство орнаментации (расположение узоров зонами, разделёнными линиями, общие элементы орнамента — ромб, треугольник, зигзаг, прямоугольник, вертикальные полотнища, спускающиеся на стенки сосуда и др.); сходные черты погребального обряда (захоронения в скорченном положении в грунтовых ямах), преемственное развитие скотоводческого и земледельческого хозяйства и т. д. — все эти параллели достаточно убедительно говорят о генетических связях абашевцев с балановцами, между которыми существовали тесные культурные связи. Не случайно позднебалановские памятники сосуществовали с абашевскими могильниками. "

Надеюсь у вас хватило терпения дочитать все эти куски текста, которые я надергал из Википедии. (Презираемый, но, тем не менее, считающийся надёжным источник информации.) 

Теперь главный прикол: несмотря на генетическое, культурное и прочие родства, абашевцы считаются ИНДОИРАНЦАМИ. 

-Как так? - спросите вы. 

А вот так! Надо же официальной науке откуда то взять индоиранцев! Вот они и выковыряли их из "неразделённой балтославянской языковой сообщности"! 

Гениально! Аплодисменты господа! Я в восхищении!

Справедливости ради, упомянем о той самой миграции с Востока, которая возникла от хулиганства Окуневцев, которая несомненно была, и, несомненно, оказала влияние на балановцев. 

Вот только могла она за считанные полтора столетия превратить их язык в индоиранский? Вам решать. Но я что-то очень сильно сомневаюсь.  

Ладно. Двигаем дальше:

"В заполнении могильных ям встречаются угольки и зола, под курганной насыпью прослеживаются остатки кострищ. Из этих поминальных костров, разложенных около могил, брали угольки для совершения погребального ритуала. Огонь служил символом очищения покойного при переходе в другой мир."

Это и есть начало-начал арийства. Не обломки космического корабля с Сириуса и не стоптанные лапти "гиперборейцев" оставшиеся после миграции с "затонувшей Арктиды". А скромные костерки указывавшие на культ огня, который скоро примет ужасающие размеры. 

Дальше всё просто. Арийство начинает распространяться со скоростью мирового пожара. Ещё не образовались Андроновская и Срубная культуры, а арии уже захватывают Англию (1900 года до н.э., Уэссекская и Фуд-Вессел культуры), крушат неиндоевропейцев Трипольской культуры, захватывают Центральную Европу, Грецию, перемалывают ямно-катакомбников. 

Как это возможно? Ведь идя в Европу им надо перелезть через балтославянских КШКБТ, которые не зря назывались Культурой Боевых Топоров!

Ещё нюанс - чтобы обеспечить такие завоевания, надо было поднять рождаемость на порядок. Одним только бешенством матки её обеспечить было бы сложно. И даже с помощью этих самых окуневцев и отступающих на запад афанасьевцев, ариям не получилось бы собрать такие толпы завоевателей. 

Вывод один. Абашевцы НЕ ПРЕВРАЩАЛИСЬ в индоиранцев, они ОСТАЛИСЬ РОДСТВЕННЫ в том числе и ПО ЯЗЫКУ западным фатьяновцам. Арийское завоевание Европы, это ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ Фатьяновцев и культур круга КШКБТ, подсиленное умением Абашевцев договариваться с кочевниками Востока. 

Давайте попробуем догадаться, кто есть абашевцы.

Это родственные по языку и близкие по обычаям к "балтославянам", и в то же время умеющие жить в окружении "трудящихся Востока", (перенявшие у них финноугризмы с тюркизмами и в отместку обогатившие их языки славянизмами), парни. У нас сейчас такими являются ребята, которых принято называть восточными славянами.

-Эк вы завернули батенька! - ласково скажет иной официал. - Закругляйтесь поскорее и пожалуйте на укольчики! 

Увы! Поверьте, я такого уже наслышался и начитался в комментариях. Интеллектофобия свойственная нашей научной (и не только научной) элите общеизвестна. Слепое доверие "письменным источникам" тоже. 

Стеснённый рамками интернет статей, я вынужден прервать своё повествование. Но ненадолго, друзья мои, ненадолго. Часть 2 "Археологии праславян" уже в пути. Продолжение следует. 

Соловко Е. В.

Цикл "Арийская Империя"

Арийская империя. Предисловие

Глава1 Арии или Арья?

Арийская империя. Глава 1. Арии или арья?

Глава2 Вандалы и при чем тут венды

Глава2 Вандалы и при чем тут венды

ГЛАВА 3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи

Глава 3 Катастрофа Бронзового века. Падение Великой Империи

Глава 3 Часть 2 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи

Глава4 Кассии, каспии, касситы

Глава 4 Кассии, каспии и касситы

Глава5 Арийские боги

Глава 5 Арийские боги

Глава 6 Археология праславян. Часть1

(Часть 1)

Кассиопея, Кассий Херея и Касьян, что общего в этих именах?

-Этимология, то есть происхождение имени, - ответит иной начитанный товарищ. - Ведь кассий выводится от латинского cassus - пустой.

Это официальная версия ребята и доказывает она, вы уж простите за грубость, лишь пустоту в головах у официалов. Почему? Торопиться не будем, давайте посмотрим на следующие имена: Кассандра, Кассильдея, Кассиана, Кассиус, Кассин, Касс, Кассиль. Теперь припоминаем имена начинающиеся на касп-: Каспиан, Каспер, Каспар (Гаспар). Затем Каст-. Каститис, Костас, Кастилиаш.

Одних имён недостаточно, берём топонимы. Тут и Каспийское море и малоизвестный Коссин в Сибири. В Европе тысячи кассиподобных топонимов, встречаются они и на Ближнем Востоке. От топонимов переметнемся к этнонимам (названиям племён). Это, уже известные нам каспии, обитавшие у Каспия, затем трикассы-велиокассы-бодикассы в Галлии времён Цезаря и наконец, касситы Кар-Дуниаша.

Теперь вопрос! Откуда такое количество касииев, велиокассов, Каспаров, Касьянов, Каспианов,  Кассандр в этнонимах, топонимах, именах и прочем? Ответить на это можно и так и сяк. Вон Кассиана выводят из пустоты, Каспара из чего то другого, велиокассов из галльского "кучерявый". Короче каждого Кассия из чего-то да и выводят.

Тогда поставим вопрос по-другому: чем занимались эти самые кассии-кашшу-касситы?

Ну на это ответить гораздо проще, они торговали касситеритом - сырьём необходимым для производства бронзы в мире Бронзового века.

К чему мы приходим? А к той гипотезе, что Кассий и ему подобные, произошли не от пустоты (cassus) в чьих то головах, а от межплеменной касты, занимавшейся добычей и доставкой оловянной руды, бронзы и других ценных товаров, во владениях охваченных  арийскими археологическими культурами эпохи Бронзы. А это, дорогие мои, вся Европа, Ближний Восток, Средняя Азия и часть Дальнего Востока. Усекли?

В своё время, именно разветвлённая международная торговля послужила толчком к созданию великой протоимперии Севера. Она связала между собой воедино первые европейские протогосударства и держала их вместе до самой Катастрофы. В развитой торговле была сила Империи, в ней же скрывалась её погибель. По торговым путям будущие завоеватели пробрались во все закоулки огромного, но рыхловатого протогосударства, а набрав силу, просто взорвали его изнутри.

Тут  кстати ещё одно дополнение. Именно существование касты торговцев объясняет наличие в древние времена такого количества малополезных для боя в северных широтах колесниц (или двухколесных повозок - тут ведутся споры), тех самых , которые археологи выкапывают из захоронений.

Колесницы обеспечивали быстроту и безопасность торговли ценным товаром. Племенам владеющим колесницами, было легче контролировать торы - торговые пути Бронзового века. При неприятностях у одного военно-торгового отряда, ему в помощь отправлялась другая колесница (двуколка), груженая оружием и сопровождаемая бегущими рядом солдатами. Если враг был многочисленным, что тогда было редкостью, колесница мчалась назад за подкреплением, а оставшиеся  рядом воины, старались блокировать передвижения противника, до подхода основных сил. Повторю, в ту эпоху, люди не очень то любили битвы и прямые боестолкновения.

Народ обладавший приученными к упряжке, выносливыми лошадьми и промышленностью способной выпускать (и чинить!) лёгкие колесницы, против распространённых в раннем бронзовом веке (3500-2500 гг до н. э.) тяжёлых телег, получал взрывное преимущественно перед соседями.

Но давайте подумаем. Так просто, на коленке , такую промышленность не сделаешь, для её возникновения нужны были предпосылки. И в первую очередь, наличие более близкого к оседлому хозяйства. Этим хозяйством на северах обладали в то время лишь арья, которые арали ары (азартно наяривали яры), то есть обрабатывали выжженные участки леса дававшие огромные урожаи. Поняли мою мыслю? Так вот, наличие высокопроизводительного сельского хозяйства толкало вперёд промышленность, а та ещё сильнее разгоняла сельское хозяйство. Вместе они толкали прогресс и производительность труда, а это способствовало взрывному росту населенияд. Оп-па!  Достаточно быстро земли населённые ямниками - носителями  R1b (эрбинами на жаргоне альтернативных историков), становятся территорией носителей R1a (эрастов или ариев на том же жаргоне) .

Дальше-больше.  Поскольку арийские культуры изначально были генетически родственны более ранним Культурам Боевых Топоров, то, как-то внезапно и незаметно, без кровавых войн и курганов наполненных телами несчастных детей (обычай ямщиков, я вам напомню),  Арийская Империя царствует от океана до океана, колесницы несутся по бескрайним просторам. Остальные народы попросту вынуждены подчиниться военно-торговому исполину. Этому исполину даже не надо посылать карательные отряды и тьмы воинов. Блокировав колесницами торговые пути (в том числе и внутренние) арии вынуждали подчиниться любой более-менее развитый народ, навязывали ему своих вождей и включали в систему Империи.

Но!  Вернёмся к кассиям, хоть мы от них не сильно-то и отдалялись. Именно кассии (и каспии) играли ведущую роль во всей этой суете. Никакой воинской силы в эпоху Арийских завоеваний, не хватило бы для захвата и удержания столь обширных земель. Кассии осуществляли и торговлю и разведку и создание слоя дружественного населения(велиокассов, бодикассов и прочих). Затем,  враждебная элита племени оттеснялась подальше и какой-нибудь Касьян  становился вождём. Торговля и добыча ценных металлов окончательно переходили в цепкие арийские ручки. Арийские оккупационное правительство торжествует!

Казалось бы гениально и просто, но Катастрофа показала, что на каждую хитросделанную систему найдётся своя противосистема.

Надеюсь теперь вам моя идея понятна. Распространённость касси-,  касти- и каспиообразных имён и топонимов с этнонимами, объясняется тем местом, которое в древнем мире занимало военно-торговое сословие кассиев.

Касьян, Касьян, Каспиан означало в таком случае не пустоту мысли и упоротую тупость официальной науки, которая бесписьменные культуры пытается описать письменными источниками более поздней эпохи, а принадлежность к торговой касте бронзового века. Аффикс -ан и -ян в таком случае ровно те же, что и сейчас когда участвуют в словообразовании терминов россияне, крестьяне, англичане, псковичане, волыняне.

Но разве нашим официалам что-то скажешь!

-А где доказательства? Где манускрипты и глиняные таблички с нацарапанными на них знаками, которые подтвердят всё, твою правоту? Цезарь сказал, что велиокассы это галлы, а каспии известны именно, как индоиранцы! Почему мы должны верить не им, а в твой бред?

Так скажет любой представитель официальной науки. Здравый смысл это не про них. Те письменные доказательства, которые имеются, вы уже понимаете, можно истолковать как угодно. Вплоть до "народов моря"  и "ахейской Греции".

Горестно вздохнув, идём дальше и попытаемся дать  представление о касситах, каспиях, велиокассах в рамках моей теории

Первыми идут касситы - кашшу, основатели государства Кар-Дуниаш (1800-1200 г. до н. э.).

Это полудикие (с точки зрения обитателей Шумера, Ашшура и Аккада) горцы, обитающие в горах Западного Ирана в верховьях реки Диялы. Несмотря на свою дикость, они, ни с того ни с сего, стали вдруг обладателями колесниц, приученных к упряжке лошадей, бронзового оружия и кучи ништяков, которыми можно было выгодно торговать. В Западном Иране, они не были аборигенами, а свалились откуда-то с севера, вытесняя на юг местных негроидов. Уже имевших развитую цивилизацию, кстати.

Эти самые касситы, создали на месте будущих Мидии, Персии и Ирана государство Кар-Дуниаш (1800 года до н. э.), оттуда обрушились на Вавилон, (крайне своевременно воспользовавшись его конфликтом с хеттами в 1531 году до н.э.) завоевали и присоединили к государству Кар-Дуниаш, правила которым, так называемая касситская династия Вавилона.

Довавилонские цари касситов.

Тут касситы наконец-то захватывают Вавилон...

Если по каспиям, велиокассам мы имеем скудные источники, то по касситам можно говорить гораздо более уверенно. Сохранились многочисленные письменные упоминания о них, известны именна их богов, царей, военачальников, известны слова их языка. Но увы! Язык не индоевропейский, имена царей и богов на первый взгляд или семитские или индоиранские... Что ж, а мы посмотрим вторым взглядом!

Сначала расшифруем этимологию слова кассии (кашшу), глядя на него с моей колокольни. Подсказку даёт касситерит - оловянная руда. Возможно ли предположить что кассии - это не только те, кто торгует, но и те, кто добывает (копает) эту самую руду? Преодолевая сомнения, лень и неистребимую тягу к бессмысленным сериалам, кинулся я перебирать слово "копать" в разных языках и наткнулся на литовское "casti" - копать. Из этого слова вывожу первое предположение, что кассии - копальщики. Сразу понятно, почему второе название у них это каспии. А потому, что каспии по произношению ещё более близко к casti!

Является ли данное изыскание неопровержимым доказательством того, что кассии и каспии произошли от "casti"? Конечно нет, а для официалов и подавно. По их мнению, литовского языка тогда вообще не существовало, а предки литовцев общались между собой на языке жестов.

Кстати "касти" прекрасно объясняет почему многие цари касситов носили имя Кастилиаш. Посвящённый божеству-покровителю кашшу, Кастилиаш, по логике должен был носить имя Кассилиаш, или кашшулиаш. Почему же тогда его имя Кастилиаш? А вот как раз и потому, что касситской элите было памятно ещё происхождение этнонима от слова "casti".

Предположив происхождение хотя бы одного из касситских имён из литовского языка, мы не поленимся предположить происхождение ещё нескольких имён из арийской группы языков (балтских, славянских или латинских). Тут сразу скажу, что большинство имен для непривычного уха являются сущей абракадаброй. Тэээкс. Ну что ж, для начала попробуем вслушаться в их музыку.

Итак, до захвата Вавилона, касситами правили: Гандаш (1744-1726 до Н. э.),  Агум1 Большой (1726-1704 гг. до н.э.), уже упоминаемые Каштилиаши 1 и 2 (1704-1671 гг. до н.э.) .

Затем идут малопонятные: Ушши, Абиратташ, Урзикурумаш, Кхарбакхаш, Типтакзи, Атра... После захвата Вавилона: Агум ll  Как-Риме (1595-1571 гг. до н.э), затем, после одного-двух неизвестных царей, Бурна-Буриаш l (во второй половине 16го века до н.э.)...

Тут мы, пожалуй, приостановим наше, становящееся уже нудным, перечисление. Так и затосковать недолго! Нас интересуют имена, которые можно расшифровать с точки зрения моей (надеюсь уже нашей) теории, т.е. напоминающие славянские, балтские или имеющие сходство с латинскими. Гандаш, Урзикуруммаш и Атра пока что идут мимо.

В первую очередь попробуем расшифровать такие: Нази-Бугаш, Нази Марутташ, Бурна-Буриаш, Шагаракти Шуриаш, Караиндаш.

Первым берем славного Бурна-Буриаша.

У западных славян до сих пор встречаются имена Барна и Борна. Во второй части имени - Буриаш, без всяких натяжек видим Бурьяс - Бурья, повелитель бури. Богом ветров и бурь он является и у касситов.

Что можно предположить? До Перуна, праславяне поклонялись Бурье, приставляя уважительное окончание -ья, чтобы отличить от собственно бури? Конечно! Люди тогда мыслили просто и поклонялись тому что видели, а не всяким, Симургам, Асгардам Ирийским и т. д.

-Хе! - скажет тут какой нибудь грамотей. - Ты же сам выше привёл картинку, где Бурна-Буриаш легко и просто расшифровывается по-аккадски: "поставленный Буриашем". В чем дело? Может и Мардук-аппла-иддин это тоже древнеславянский вождь?

-Спокойно ребятки, - отвечу я. - Мы не делаем скоропалительных выводов, а разрабатываем гипотезу.

В аккадскую расшифровку Бурна-Буриаша я не верю по нескольким причинам.

1. Аккадские имена касситских царей звучали полностью по-аккадски. Пример тот же Мардук-апла-иддин. И появляться они начали уже ближе к закату державы. Если надо было назвать по местному обычаю царя с ИЕ именем, то его так и говорили полностью по-аккадски. К примеру Шагаракти Шуриаш это Атанах Шамаш.

2. Буриаш, Шуриаш, Бел и подобные имена,были как правило эпитетами для аккадских божеств. Шуриаш к примеру эпитет аккадского Шамаша, Бел эпитет Мардука и Ашшура, Марутташ эпитет Нинурты. Т. е. изначально Буриаш был индоевропейским богом и смешивать аккадское слово с индоевропейским именем было бессмысленно. Если бы слово "Бурна" было аккадским "поставленный", то и божество взяли бы тоже аккадское.

3. В имени Мардук-апла-иддин, имя божества ставится спереди, как и в остальных подобных. Бурна-Буриаш ставит имя божества сзади конструкции, что явно говорит о его неаккадской традиции. Впрочем есть имена звучащие полностью по-аккадски, но с ИЕ конструкцией. Кудур-Эллиль например.

Короче спорить можно и это радует, я вам скажу!

Теперь Нази-Бугаш. "Бугаш" официалы (и я тут с ними полностью согласен) выводят от индоевропейского бхага, бага, бог. С "нази"  у меня вышла некоторая заминка, пока в одном пыльном манускрипте не откопал, что князь по-касситски звучит "янзи", а по-семитски " нази". Круто ведь, да?! Даже удивительно, что 3800 лет назад на Ближнем Востоке использовали слова настолько похожие на славянское! А ведь, по мнению официалов, славянских языков тогда даже в замыслах не существовало! Нази-Бугаш или Князь-Бог вполне себе понтовое имечко для древнего царя.

То же касается и  имени Нази-Марутташ. Маруты это божественные колесничие в индоевропейской мифологии, но на севере, за редким исключением, они произносились как Марты.  Напомню, что марий в арийскую эпоху был пешим воином, а март - колесничим. От этого самого марта произошёл Марс - альбский бог войны, март месяц-воин прогоняющий зиму, Марта (Маруся) - женщина принадлежащая марту (маруту), Мартин (Мартын) - сын марта и т. д. Короче, вы поняли Нази-Марутташ это Князь-Марут, Князь во имя бога-колесниц.

Учёные придумали перевести с аккадского "нази“, как тень. Прикол в том, что индоевропейский Марутташ это аккадский Нинурта. По хорошему если "Нази" аккадское слово, то вместо Нази Марутташа должен быть Нази-Нинурта (Тень Нинурты).

Словосочетание Нази-Марутташ, при аккадском прочтении "нази" и индоевропейском "Марутташ ", имеет то же звучание, что и “Султан Ярослав Мудрый". Т. е. непонятно и неприятно и аккадцам и индоевропейцам из числа касситов. Ещё раз повторю - индоевропеизация касситской державы была невелика, язык был неиндоевропейский, и использование аккадско-индоевропейских титулов не имело смысла. А вот использование семитского жаргонизма "нази-князь" для титула явно индоевропейского правителя касситов, как раз очень логично. Оно было понятно и индоевропейцам (касте кассиев) и семитам (их ближайшим помощникам). Этот титул сразу даёт понять характер завоевания юга северными индоевропейцами (грубо говоря, арии пользовались постоянной распрей между аккадцами и пустынными семитами и настороженным отношением их обоих к индоиранцам).

Следующий Караиндаш. Инду (не Индру!) вы, я надеюсь, узнали. Инда это покровитель виндов-вендов-внетов и прочих венейев. Бог-покровитель не столько обездоленных, сколько тех, кто садится на шею этим самым обездоленным, и изображает из себя венда-защитника. Если кто забыл, Говинда - защитник коров, один из эпитетов Кришны.

Кара это гора, у более поздних ассирийцев означающая ещё и оборонительный насыпной вал. На северах кара встречается в названии Карпаты, в значениях камень, гора и т. д.

Таким образом: Караиндаш - Гора-Защитник или Бог-Заступник подобный горе. Вместе с Караиндашем мы, конечно же, должны вспомнить Кар-Дуниаш (часто пишется Карадуньяш) где Кар (Кара) тоже гора, а Дуниаш это Дунья - повелительница дунов-духов. У нас сохранилась Дунья в имени Дуня, как ни странно, помнят её и неоязычники, среди гор фантазийного мусора умудряющиеся выковырять крупицы истины. У западных славян, Дунья, так и осталась Дуньей, вспомним неукротимую Дунью Муятович. Сохранилась Дунья в своем первоначальном произношении и значении у семитов (арабов). У них она означает Вселенную. У официалов на Кара Дунью- Кардуниаш есть аж две версии. Более простой выглядит "земля (ias)Халдеев (kardun)". Комментировать не буду ввиду абсолютного примитивизма.

Шагаракти-Шуриаш. Шуриаш это Сурья, в этом никто не сумлевается. Несколько сложнее доказать, что праславяне поклонялись Сурье. Сложно, но можно. Этим мы займёмся в будущих главах. А вот Шагаракти... Как это понять? Догадка у меня есть, но... Ладно! Решусь!

Давайте представим, что имена касситских царей это не эпитет самого царя, приправленный имечком бога-покровителя, а конкретно эпитет и имя самого божества. В таком случае все имена звучат просто и логично. Бурна - Буриаш это Бурна Буря, Нази-Бугаш и Нази-Марутташ это Повелитель (князь) Бог и Повелитель Марут. Караиндаш и Карадуньяш это Гора Инда и Гора Дунья. И наконец Шагаракти Шуриаш это Сгорати (сгорающий) Сурья.

Такая расшифровка, тоже должна иметь место быть. Уж поверьте, она не менее логична, чем смесь аккадского эпитета с индоевропейским именем божества.

Повторюсь. Как видите, нет никакого смысла мешать аккадский эпитет с индоевропейским именем божества. Скорее всего, все цари с ИЕ именами имели второе, чисто аккадское имя, для покоренного этноса.

На этом позвольте прервать на время мой рассказ. Гигантские объемы текста плохо перевариваются нынешним сайтом, поэтому их желательно дробить. Часть 2 этой главы я, надеюсь, скоро выложу.

Какая проповедуется идея в этой главе? Как говорил один хорошо мне знакомый японо-русский еврей: "Середина меж двух крайних точек зрения, ещё не факт, что истина."

А тут я вас призываю занять как раз среднюю точку зрения между моей гипотезой и офиц. теорией. Из этой позиции ясно видны, как несуразности в официальной версии, так и неизбежные перегибы в моей. Если моя гипотеза шокирует новизной, то в официальной теории,кроме основного косяка (ничтожно малое время для развития нынешних европейских народов), чем дальше тем больше заметны натягивания совы на глобус.

И вот что яснее всего: в любом случае, замшелую и нелогичную официальную теорию пора менять.

(Часть 1)

Кассиопея, Кассий Херея и Касьян, что общего в этих именах?

-Этимология, то есть происхождение имени, - ответит иной начитанный товарищ. - Ведь кассий выводится от латинского cassus - пустой.

Это официальная версия ребята и доказывает она, вы уж простите за грубость, лишь пустоту в головах у официалов. Почему? Торопиться не будем, давайте посмотрим на следующие имена: Кассандра, Кассильдея, Кассиана, Кассиус, Кассин, Касс, Кассиль. Теперь припоминаем имена начинающиеся на касп-: Каспиан, Каспер, Каспар (Гаспар). Затем Каст-. Каститис, Костас, Кастилиаш.

Одних имён недостаточно, берём топонимы. Тут и Каспийское море и малоизвестный Коссин в Сибири. В Европе тысячи кассиподобных топонимов, встречаются они и на Ближнем Востоке. От топонимов переметнемся к этнонимам (названиям племён). Это, уже известные нам каспии, обитавшие у Каспия, затем трикассы-велиокассы-бодикассы в Галлии времён Цезаря и наконец, касситы Кар-Дуниаша.

Теперь вопрос! Откуда такое количество кассиев, велиокассов, Каспаров, Касьянов, Каспианов,  Кассандр в этнонимах, топонимах, именах и прочем? Ответить на это можно и так и сяк. Вон Кассиана выводят из пустоты, Каспара из чего то другого, велиокассов из галльского "кучерявый". Короче каждого Кассия из чего-то да и выводят.

Тогда поставим вопрос по-другому: чем занимались эти самые кассии-кашшу-касситы?

Ну на это ответить гораздо проще, они торговали касситеритом - сырьём необходимым для производства бронзы в мире Бронзового века.

К чему мы приходим? А к той гипотезе, что Кассий и ему подобные, произошли не от пустоты (cassus) в чьих то головах, а от межплеменной касты, занимавшейся добычей и доставкой оловянной руды, бронзы и других ценных товаров, во владениях охваченных  арийскими археологическими культурами эпохи Бронзы. А это, дорогие мои, вся Европа, Ближний Восток, Средняя Азия и часть Дальнего Востока. Усекли?

В своё время, именно разветвлённая международная торговля послужила толчком к созданию великой протоимперии Севера. Она связала между собой воедино первые европейские протогосударства и держала их вместе до самой Катастрофы. В развитой торговле была сила Империи, в ней же скрывалась её погибель. По торговым путям будущие завоеватели пробрались во все закоулки огромного, но рыхловатого протогосударства, а набрав силу, просто взорвали его изнутри.

Тут  кстати ещё одно дополнение. Именно существование касты торговцев объясняет наличие в древние времена такого количества малополезных для боя в северных широтах колесниц (или двухколесных повозок - тут ведутся споры), тех самых , которые археологи выкапывают из захоронений.

Колесницы обеспечивали быстроту и безопасность торговли ценным товаром. Племенам владеющим колесницами, было легче контролировать торы - торговые пути Бронзового века. При неприятностях у одного военно-торгового отряда, ему в помощь отправлялась другая колесница (двуколка), груженая оружием и сопровождаемая бегущими рядом солдатами. Если враг был многочисленным, что тогда было редкостью, колесница мчалась назад за подкреплением, а оставшиеся  рядом воины, старались блокировать передвижения противника, до подхода основных сил. Повторю, в ту эпоху, люди не очень то любили битвы и прямые боестолкновения.

Народ обладавший приученными к упряжке, выносливыми лошадьми и промышленностью способной выпускать (и чинить!) лёгкие колесницы, против распространённых в раннем бронзовом веке (3500-2500 гг до н. э.) тяжёлых телег, получал взрывное преимущественно перед соседями.

Но давайте подумаем. Так просто, на коленке , такую промышленность не сделаешь, для её возникновения нужны были предпосылки. И в первую очередь, наличие более близкого к оседлому хозяйства. Этим хозяйством на северах обладали в то время лишь арья, которые арали ары (азартно наяривали яры), то есть обрабатывали выжженные участки леса дававшие огромные урожаи. Поняли мою мыслю? Так вот, наличие высокопроизводительного сельского хозяйства толкало вперёд промышленность, а та ещё сильнее разгоняла сельское хозяйство. Вместе они толкали прогресс и производительность труда, а это способствовало взрывному росту населенияд. Оп-па!  Достаточно быстро земли населённые ямниками - носителями  R1b (эрбинами на жаргоне альтернативных историков), становятся территорией носителей R1a (эрастов или ариев на том же жаргоне) .

Дальше-больше.  Поскольку арийские культуры изначально были генетически родственны более ранним Культурам Боевых Топоров, то, как-то внезапно и незаметно, без кровавых войн и курганов наполненных телами несчастных детей (обычай ямщиков, я вам напомню),  Арийская Империя царствует от океана до океана, колесницы несутся по бескрайним просторам. Остальные народы попросту вынуждены подчиниться военно-торговому исполину. Этому исполину даже не надо посылать карательные отряды и тьмы воинов. Блокировав колесницами торговые пути (в том числе и внутренние) арии вынуждали подчиниться любой более-менее развитый народ, навязывали ему своих вождей и включали в систему Империи.

Но!  Вернёмся к кассиям, хоть мы от них не сильно-то и отдалялись. Именно кассии (и каспии) играли ведущую роль во всей этой суете. Никакой воинской силы в эпоху Арийских завоеваний, не хватило бы для захвата и удержания столь обширных земель. Кассии осуществляли и торговлю и разведку и создание слоя дружественного населения(велиокассов, бодикассов и прочих). Затем,  враждебная элита племени оттеснялась подальше и какой-нибудь Касьян  становился вождём. Торговля и добыча ценных металлов окончательно переходили в цепкие арийские ручки. Арийские оккупационное правительство торжествует!

Казалось бы гениально и просто, но Катастрофа показала, что на каждую хитросделанную систему найдётся своя противосистема.

Надеюсь теперь вам моя идея понятна. Распространённость касси-,  касти- и каспиообразных имён и топонимов с этнонимами, объясняется тем местом, которое в древнем мире занимало военно-торговое сословие кассиев.

Касьян, Касьян, Каспиан означало в таком случае не пустоту мысли и упоротую тупость официальной науки, которая бесписьменные культуры пытается описать письменными источниками более поздней эпохи, а принадлежность к торговой касте бронзового века. Аффикс -ан и -ян в таком случае ровно тот же, что и сейчас.

-А где доказательства? Где манускрипты и глиняные таблички с нацарапанными на них знаками, которые подтвердят всё, твою правоту? Цезарь сказал, что велиокассы это галлы, а каспии известны именно, как индоиранцы! Почему мы должны верить не им, а в твой бред?

Так скажет любой представитель официальной науки. Здравый смысл это не про них. Те письменные доказательства, которые имеются, вы уже понимаете, можно истолковать как угодно. Вплоть до "народов моря"  и "ахейской Греции".

Горестно вздохнув, идём дальше и попытаемся дать  представление о касситах, каспиях, велиокассах в рамках моей теории

Первыми идут касситы - кашшу, основатели государства Кар-Дуниаш (1800-1200 г. до н. э.).

Это полудикие (с точки зрения обитателей Шумера, Ашшура и Аккада) горцы, обитающие в горах Западного Ирана в верховьях реки Диялы. Несмотря на свою дикость, они, ни с того ни с сего, стали вдруг обладателями колесниц, приученных к упряжке лошадей, бронзового оружия и кучи ништяков, которыми можно было выгодно торговать. В Западном Иране, они не были аборигенами, а свалились откуда-то с севера, вытесняя на юг местных негроидов. Уже имевших развитую цивилизацию, кстати.

Эти самые касситы, создали на месте будущих Мидии, Персии и Ирана государство Кар-Дуниаш (1800 года до н. э.), оттуда обрушились на Вавилон, (крайне своевременно воспользовавшись его конфликтом с хеттами в 1531 году до н.э.) завоевали и присоединили к государству Кар-Дуниаш, правила которым, так называемая касситская династия Вавилона.

Довавилонские цари касситов.

Тут касситы наконец-то захватывают Вавилон...

Если по каспиям, велиокассам мы имеем скудные источники, то по касситам можно говорить гораздо более уверенно. Сохранились многочисленные письменные упоминания о них, известны именна их богов, царей, военачальников, известны слова их языка. Но увы! Язык не индоевропейский, имена царей и богов на первый взгляд или семитские или индоиранские... Что ж, а мы посмотрим вторым взглядом!

Сначала расшифруем этимологию слова кассии (кашшу), глядя на него с моей колокольни. Подсказку даёт касситерит - оловянная руда. Возможно ли предположить что кассии - это не только те, кто торгует, но и те, кто добывает (копает) эту самую руду? Преодолевая сомнения, лень и неистребимую тягу к бессмысленным сериалам, кинулся я перебирать слово "копать" в разных языках и наткнулся на литовское "casti" - копать. Из этого слова вывожу первое предположение, что кассии - копальщики. Сразу понятно, почему второе название у них это каспии. А потому, что каспии по произношению ещё более близко к casti!

Является ли данное изыскание неопровержимым доказательством того, что кассии и каспии произошли от "casti"? Конечно нет, а для официалов и подавно. По их мнению, литовского языка тогда вообще не существовало, а предки литовцев общались между собой на языке жестов.

Кстати "касти" прекрасно объясняет почему многие цари касситов носили имя Кастилиаш. Посвящённый божеству-покровителю кашшу, Кастилиаш, по логике должен был носить имя Кассилиаш, или кашшулиаш. Почему же тогда его имя Кастилиаш? А вот как раз и потому, что касситской элите было памятно ещё происхождение этнонима от слова "casti".

Предположив происхождение хотя бы одного из касситских имён из литовского языка, мы не поленимся предположить происхождение ещё нескольких имён из арийской группы языков (балтских, славянских или латинских). Тут сразу скажу, что большинство имен для непривычного уха являются сущей абракадаброй. Тэээкс. Ну что ж, для начала попробуем вслушаться в их музыку.

Итак, до захвата Вавилона, касситами правили: Гандаш (1744-1726 до Н. э.),  Агум1 Большой (1726-1704 гг. до н.э.), уже упоминаемые Каштилиаши 1 и 2 (1704-1671 гг. до н.э.) .

Затем идут малопонятные: Ушши, Абиратташ, Урзикурумаш, Кхарбакхаш, Типтакзи, Атра... После захвата Вавилона: Агум ll  Как-Риме (1595-1571 гг. до н.э), затем, после одного-двух неизвестных царей, Бурна-Буриаш l (во второй половине 16го века до н.э.)...

Тут мы, пожалуй, приостановим наше, становящееся уже нудным, перечисление. Так и затосковать недолго! Нас интересуют имена, которые можно расшифровать с точки зрения моей (надеюсь уже нашей) теории, т.е. напоминающие славянские, балтские или имеющие сходство с латинскими. Гандаш, Урзикуруммаш и Атра пока что идут мимо.

В первую очередь попробуем расшифровать такие: Нази-Бугаш, Нази Марутташ, Бурна-Буриаш, Шагаракти Шуриаш, Караиндаш.

Первым берем славного Бурна-Буриаша.

У западных славян до сих пор встречаются имена Барна и Борна. Во второй части имени - Буриаш, без всяких натяжек видим Бурьяс - Бурья, повелитель бури. Богом ветров и бурь он является и у касситов.

Что можно предположить? До Перуна, праславяне поклонялись Бурье, приставляя уважительное окончание -ья, чтобы отличить от собственно бури? Конечно! Люди тогда мыслили просто и поклонялись тому что видели, а не всяким, Симургам, Асгардам Ирийским и т. д.

-Хе! - скажет тут какой нибудь грамотей. - Ты же сам выше привёл картинку, где Бурна-Буриаш легко и просто расшифровывается по-аккадски: "поставленный Буриашем". В чем дело? Может и Мардук-аппла-иддин это тоже древнеславянский вождь?

-Спокойно ребятки, - отвечу я. - Мы не делаем скоропалительных выводов, а разрабатываем гипотезу.

В аккадскую расшифровку Бурна-Буриаша я не верю по нескольким причинам.

Аккадские имена касситских царей звучали полностью по-аккадски. Пример тот же Мардук-апла-иддин. И появляться они начали уже ближе к закату державы. Если надо было назвать по местному обычаю царя с ИЕ именем, то его так и говорили полностью по-аккадски. К примеру Шагаракти Шуриаш это Атанах Шамаш.

Буриаш, Шуриаш, Бел и подобные имена,были как правило эпитетами для аккадских божеств. Шуриаш к примеру эпитет аккадского Шамаша, Бел эпитет Мардука и Ашшура, Марутташ эпитет Нинурты. Т. е. изначально Буриаш был индоевропейским богом и смешивать аккадское слово с индоевропейским именем было бессмысленно. Если бы слово "Бурна" было аккадским "поставленный", то и божество взяли бы тоже аккадское.

В имени Мардук-апла-иддин, имя божества ставится спереди, как и в остальных подобных. Бурна-Буриаш ставит имя божества сзади конструкции, что явно говорит о его неаккадской традиции. Впрочем есть имена звучащие полностью по-аккадски, но с ИЕ конструкцией. Кудур-Эллиль например.

Короче спорить можно и это радует, я вам скажу!

Теперь Нази-Бугаш. "Бугаш" официалы (и я тут с ними полностью согласен) выводят от индоевропейского бхага, бага, бог. С "нази"  у меня вышла некоторая заминка, пока в одном пыльном манускрипте не откопал, что князь по-касситски звучит "янзи", а по-семитски " нази". Круто ведь, да?! Даже удивительно, что 3800 лет назад на Ближнем Востоке использовали слова настолько похожие на славянское! А ведь, по мнению официалов, славянских языков тогда даже в замыслах не существовало! Нази-Бугаш или Князь-Бог вполне себе понтовое имечко для древнего царя.

То же касается и  имени Нази-Марутташ. Маруты это божественные колесничие в индоевропейской мифологии, но на севере, за редким исключением, они произносились как Марты.  Напомню, что марий в арийскую эпоху был пешим воином, а март - колесничим. От этого самого марта произошёл Марс - альбский бог войны, март месяц-воин прогоняющий зиму, Марта (Маруся) - женщина принадлежащая марту (маруту), Мартин (Мартын) - сын марта и т. д. Короче, вы поняли Нази-Марутташ это Князь-Марут, Князь во имя бога-колесниц.

Учёные придумали перевести с аккадского "нази“, как тень. Прикол в том, что индоевропейский Марутташ это аккадский Нинурта. По хорошему если "Нази" аккадское слово, то вместо Нази Марутташа должен быть Нази-Нинурта (Тень Нинурты).

Словосочетание Нази-Марутташ, при аккадском прочтении "нази" и индоевропейском "Марутташ ", имеет то же звучание, что и “Султан Ярослав Мудрый". Т. е. непонятно и неприятно и аккадцам и индоевропейцам из числа касситов. Ещё раз повторю - индоевропеизация касситской державы была невелика, язык был неиндоевропейский, и использование аккадско-индоевропейских титулов не имело смысла. А вот использование семитского жаргонизма "нази-князь" для титула явно индоевропейского правителя касситов, как раз очень логично. Оно было понятно и индоевропейцам (касте кассиев) и семитам (их ближайшим помощникам). Этот титул сразу даёт понять характер завоевания юга северными индоевропейцами (грубо говоря, арии пользовались постоянной распрей между аккадцами и пустынными семитами и настороженным отношением их обоих к индоиранцам).

Следующий Караиндаш. Инду (не Индру!) вы, я надеюсь, узнали. Инда это покровитель виндов-вендов-внетов и прочих венейев. Бог-покровитель не столько обездоленных, сколько тех, кто садится на шею этим самым обездоленным, и изображает из себя венда-защитника. Если кто забыл, Говинда - защитник коров, один из эпитетов Кришны.

Кара это гора, у более поздних ассирийцев означающая ещё и оборонительный насыпной вал. На северах кара встречается в названии Карпаты, в значениях камень, гора и т. д.

Таким образом: Караиндаш - Гора-Защитник или Бог-Заступник подобный горе. Вместе с Караиндашем мы, конечно же, должны вспомнить Кар-Дуниаш (часто пишется Карадуньяш) где Кар (Кара) тоже гора, а Дуниаш это Дунья - повелительница дунов-духов. У нас сохранилась Дунья в имени Дуня, как ни странно, помнят её и неоязычники, среди гор фантазийного мусора умудряющиеся выковырять крупицы истины. У западных славян, Дунья, так и осталась Дуньей, вспомним неукротимую Дунью Муятович. Сохранилась Дунья в своем первоначальном произношении и значении у семитов (арабов). У них она означает Вселенную. У официалов на Кара Дунью- Кардуниаш есть аж две версии. Более простой выглядит "земля (ias)Халдеев (kardun)". Комментировать не буду ввиду абсолютного примитивизма.

Шагаракти-Шуриаш. Шуриаш это Сурья, в этом никто не сумлевается. Несколько сложнее доказать, что праславяне поклонялись Сурье. Сложно, но можно. Этим мы займёмся в будущих главах. А вот Шагаракти... Как это понять? Догадка у меня есть, но... Ладно! Решусь!

Давайте представим, что имена касситских царей это не эпитет самого царя, приправленный имечком бога-покровителя, а конкретно эпитет и имя самого божества. В таком случае все имена звучат просто и логично. Бурна - Буриаш это Бурна Буря, Нази-Бугаш и Нази-Марутташ это Повелитель (князь) Бог и Повелитель Марут. Караиндаш и Карадуньяш это Гора Инда и Гора Дунья. И наконец Шагаракти Шуриаш это Сгорати (сгорающий) Сурья.

Такая расшифровка, тоже должна иметь место быть. Уж поверьте, она не менее логична, чем смесь аккадского эпитета с индоевропейским именем божества.

Повторюсь. Как видите, нет никакого смысла мешать аккадский эпитет с индоевропейским именем божества. Скорее всего, все цари с ИЕ именами имели второе, чисто аккадское имя, для покоренного этноса.

На этом позвольте прервать на время мой рассказ. Гигантские объемы текста плохо перевариваются нынешним сайтом, поэтому их желательно дробить. Часть 2 этой главы я, надеюсь, скоро выложу.

Итак. Какая проповедуется идея в этой главе? Как говорил один хорошо мне знакомый японо-русский еврей: "Середина меж двух крайних точек зрения, ещё не факт, что истина." А тут я вас призываю занять как раз среднюю точку зрения между моей гипотезой и офиц. теорией. Из этой позиции ясно видны, как несуразности в официальной версии, так и неизбежные перегибы в моей. Если моя гипотеза шокирует новизной, то в официальной теории,кроме основного косяка (ничтожно малое время для развития нынешних европейских народов), чем дальше тем больше заметны натягивания совы на глобус.

Автор: Соловко Евгений Владимирович

Глава 1 Арии или арья?

Глава 2 Вандалы и при чем тут венды

Глава 3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи

Глава 4 Кассии, каспии, касситы

Арийский союз состоял из множества племён и основными среди них были белы, балы и альбы (предки славян, балтов и европейских альбов). Времена праиндоевропейской древности, к тому времени, давно прошли и каждое племя верило в своих богов и разговаривало на своих, разделившихся уже, языках.

Но, как ни странно, некоторые общие для них - праиндоевропейские боги известны нам даже лучше чем боги последующих эпох. Почему? Да потому что они встроены в лексику индоевропейцев изначально. В праиндоевропейском периоде каменный век закончился совсем недавно. Люди верили и поклонялись тому, что видели своими глазами и ощущали на своей шкуре.

Итак встречайте: Сол - божество солнца и Дье - бог ясного, теплого дня. Человек дневное существо и после холодной, полной опасности ночи, он встречал солнце и тёплый день с радостью и благодарственными песнями. Попробуйте заночевать где-нибудь в лесу или в горах, под дождём и без палатки - приход солнца и тепла запомнится вам надолго!

Но вернёмся к сути, Сол - солнце и Дье - день есть у всех северных индоевропейских народов. Балты ушли от этих названий недалеко. Они до сих пор поклоняются Дьевасу, который теперь у них христианский бог. Солнце они переиначили в Сауле. Романские народы, родственники альбов, Дье превратили в Дио. Сол у них так и остался Солом.

А славяне? Сол у них теперь солнце, Дье из светлого дня превратился в дьявола, владыку мрака. (Неоязычество сохранило Дье, как Дыя - Вия или Ния).

Главное божество, все славяне единогласно называют Бог. Побыв некоторое время языческим (Дажьбогом, Стрибогом), Бог стал носителем христианства.

Как так произошло и какую роль во всём этом играют Перуны, Яровиты, Белобоги и прочие, мы попробуем разобраться этой главе.

Мой метод вы уже знаете - взять быка за рога, то есть выложить последовательную и логичную гипотезу "от и до" затем сравнить её с результатами официальной науки.

Методы официалов вы тоже, надеюсь, знаете: берутся боги известные из письменных источников и сравниваются с небожителями у других индоевропейских народов. Эта смесь богов, если можно так выразиться, варится в общем котле, на медленном огне официальной теории, после чего история, происхождение богов, их взаимосвязи, влияние их на лексику народов становятся ещё более непонятными, чем были до этого. Если же вы выйдете (не дай Бог!) за пределы официальной теории, вас тут же радостно смешают с грязью и польют сверху кое-чем похуже. Обвинят в нацизме, славяно-арийстве, обмане дремучего простого люда, искусственном удревлении истории славян и прочем.

Мы на эти обвинения ответим твёрдым нет!

Мы "удревляем" историю не столько славян, сколько всех европейских народов. Хотя бы на уровне гипотезы, мы рассматриваем развитие их в периоды Доямных (Хвалынской и пр. ) культур, в период Ямной культуры, в Арийский период, во времена Катастрофы и последующего Железного века. Естественно для всех народов одной книги не хватит, поэтому здесь упор делается больше на праславян.

Итак, тут я рассматриваю доямный (до 3500 года до н. э.) период, когда гипотетически была ещё праиндоевропейская общность и солнце называли Солом, а день дье (дьо, Дио)

Затем ямный (3500-2500 до н.э.), когда уже оформившиеся индоевропейцы хлынули в Восточную Европу-Западную Сибирь, и начали превращать Сола в Солнце, Арило (Ярило), Сауле и Асура.

Потом арийский период (2300-1200 до н. э.), когда появляются Сурья и Сурож, а затем благие боги (Белобог и др.).

После Катастрофы 1200 года до н.э., Сурож, превращается в Сварога, Дье в Дыя. К пантеону восточных славян присоединияются индоиранские Хорс и Симаргл (всеми официалами признаваемые чужеродными для славян). Индоевропейцы севера уходят с равнин Восточной Европы, а кто остался, попадают под гнёт индоиранцев и финно-угорских культур.

Наконец наступает период Древней Руси. Первые письменные источники доносят нам пантеон, где праиндоевропейский Перун, соседствует с Симарглом, а типично славянский Дажьбог с иранским Хорсом. Всё это разбавляется Мокошью, и сдабривается Стрибогом, Ярилой и Купалой.

И вот тут-то минута озарения! Что говорят официалы, узрев сию смесь?

Оказывается славяне взяли и придумали всех этих небожителей кучей, буквально за несколько лет после распада балтославянской языковой общности. Но своих божеств им показалось мало и они взяли иранских Хорса и Симаргла. Но почему?

Дикари-с!

Потом к этому прибавился ещё и Бог от индоиранского "бхага". Короче, в мыслительных способностях и способности к словообразованию славянам отказано. Богов они понабрали из разных углов и за милую душу напихали себе в пантеон. Этимологией славянских теонимов, в том числе солнца, официальная наука себя затрудняет едва-едва, гипотез тоже старается не выдвигать. А как иначе? Письменных источников-то нет, а история -"наука точная" (это сарказм если что).

На фоне такого безразличия официалов, неудивительно возникновение полубезумных, а кое где и изуверских учений, пытающихся восстановить праславянский пантеон. Ясен пень, не обходится без рептилоидов, которые навязали чистым душой славянам грязную новую религию.

Официальной истории эти полубезумные культы только на руку. Они уводят внимание от бездарности собственно историков и позволяют макать башкой в грязь любого, кто попытается идти не в ногу со стадом.

Ладно, прекращаем ругаться, приводим свой вариант возникновения и постепенного развития пантеона. В первую очередь восточных славян, чтобы меньше запутываться. Пытаемся найти связь этого самого пантеона с лексикой. На примере солнца для начала.

Сол - праиндоевропейский бог и светило в одном лице, при продвижении предков славян на север, меняется на Арило. Почему? Потому что праславяне, двигаясь на север, захватывают в жены "прафинских" девушек, а на ридной финской мове солнце это Ауринко. Дети этих девушек называют Сола так, как им говорят матери - Арило, слегка искажая по своему, по-индоевропейски.

В словаре образующихся славян появляются слова ар, жар, гарь, аркий (яркий) и т. д. Сол уходит, остаётся от него только эпитет - арка солна погода - яркая солнечная погода.

Медный век позади, приходит бронза. В 3500 годах до н. э. на обширные пространства Понтокаспианы вторгаются Ямники, предки германцев. Они верят в Асов, обитателей Асгарда. Зовут Асов: Сур (солнце), Стар (звезда), Сторм (шторм). Но чтобы не путать их собственно с солнцем, звездой и штормом, каждый щирый ямник произносит их с придыханием: Асур, Астара, Астор.

Сур суров. Он требует человеческих и, прежде всего, детских жертв. Кидают детей по двое-трое и в могилы ямных вождей.

Праславяне не очень-то любят сурового Асура, но жестокость, зачастую более эффектна, чем разум и милосердие. Арку солну погоду сменяет асна (ясна) солна погода.

Приходят потрясающие разум 2500-2300-ые года до нашей эры. Начало арийской цивилизации. Ямники начинают терпеть поражение за поражением от толп кочевников Востока и сдвигаться на место нынешних Курской и Белгородской областей. В 2300 годах до нашей эры, тысячи потерявших женщин и скот, обезумевших от отчаяния ямников, вторгаются в Малую Азию и Ближний Восток. Это вторжение легендарных "светлокожих обезьян" - гутиев. (Просьба не путать с арийским вторжением 1800-ых годов до нашей эры!)

Гутии доходят до Египта. Вместе с разрушениями и бессмысленными убийствами, они приносят на юг своих Асов. Асур становится Ашшуром, Асторм остаётся Астором, Астара превращается в грозных Астарту и Иштар. У оставшихся на севере прагерманцев, Асы меняют состав. Сур-Асур становится Суртом, Астор - Тором, и только Астара не меняется, мирно старея, уступая место более боевитым Валькириям. Опустевший Асгард наполняется новыми деятелями.

Но постойте! Речь идёт о славянах!

Жестокая Ямная протоимперия рухнула и образовавшийся вакуум заполняет Арийская. Чужих богов свергли, надо бы и своих взять. Но есть нюанс! Толпы кочевого быдла не хотят подчиняться какому-то доброму Яриле или забавному Купале. Эти добрые боги медно-каменного века не требовали человеческих жертв, но и почтения не внушали. Выход найден быстро. Восточные праславяне, которые называют теперь себя арья, оставляют себе жестокого Сура, но называют по-своему - Сурья.

Почему Сурья? Потому как "-ья" это не только обозначение множественного числа в словах братья, арья, колосья, комья, но и "уважительное множественное" число (как "Вы" сейчас) . К примеру: сударь - называем мы уважаемого человека, которому доверяем рассудить всякие ссоры. Но Судья мы назовём профессионального "рассуживальщика", который выше рангом обычного сударя.

Кроме Сурьи появляется Бурья (Буря, аналог Сторма-Астора) и Дунья (владычица духов и дунов, аналог Астары). Это имперские боевые боги, им приносят человеческие жертвы, они внушают почтение.

(Откуда я взял этих Сурью, Бурью и Дунью? Это описано в предыдущих главах.)

Короче арья недалеко ушли от ямников - гутиев. Только если раньше приносили детей в жертву чужим богам, то теперь своим! Кроме этой славной троицы есть у ариан Бел (предок Рода) и Винда (защитник - покровитель "защитничков", а по сути завоевателей). Ясен пень и другие боги тоже есть, благо у славян их почти столько же сколько у индусов, но мы постараемся не перегружать текст.

Добрые Купала и Ярила не исчезают. Они намертво привязаны к главнейшим фишкам северных народов - дню летнего солнцестояния и самому Солу аркому и асному. Это последнее предложение предлагаю несколько раз перечитать для тех, кто считает, что Ярила и Купала всего-лишь добрые духи. Среди историков таких полно!

-Крепок твой табачок, мил человек! - воскликнет иной официал. - Ладно, так и быть, твои фантазии насчёт "Арилы-Ярилы и Асура я проигнорирую. Но как быть с Сурьей? Как докажешь существование этого ведического божества у праславян?

-Да всё так же, с помощью лексики.

Берём такие слова как сутки и сумерки. Если сумерки происходят от смеркаться и проникновение в слово буквы "у" с последующим превращением смерки в сумерки, можно объяснить случайностью, то с сутками сложнее.

Учёные выводят их из сутолоки или стыка, мол углы (стыки) в избе тоже называются сутками. Но сутки астрономические это не сутолока дня и ночи и не стык их. Утро и вечер это стыки дня и ночи и сутолоки в них нет. Сутка, как ходка Сурьи от точки до точки на небе, выглядит гораздо логичнее. В арийскую эпоху народы переходили от наблюдения смены дня и ночи (с принесением жертв разумеется) к простейшим астрономическим наблюдениям. Поэтому логично, что Сурья, а не Ярила или Сол влез в название сутки. Другое дело Солнцеворот и Солнцестояние. В этих главных праздниках солнцепоклонников, имя Сурьи было хорошо заметно и изничтожено в процессе религиозной борьбы. Затем заменено на более нейтральные. Мы можем только предполагать, что какой-то из праздников мог называться Сурож.

Плавно переходим к Сурожу. Сурож это город в Крыму, предок Судака. Но даже если б он находился где-то в центральной России, это не значит, что у праславян был Сурья, а с ними Сурож. Другое дело Сварог. Вы сами можете почитать нудные споры наших горе-этнолингвистов о значении и происхождении Сварога, но сходятся они в одном - даже будучи покровителем кузнецов Сварог это прежде всего бог огня, а в новгородском говоре и сам огонь. Этимологию Сварога выводить из "сварить" просто неприлично, а вот из Сурожа, Сварога вывести очень просто. Как Сурож является отцом жестокого Сурьи - испепеляющего пламени, куда кидали детей в жертву, так и Сварог является родителем и покровителем огня, но уже мирного, предназначенного для кузни. Вместе с Сурьей, Сварог попал на юг в Индию, но там уже поменял значение с родителя огня на небо (сварга) , в котором кстати и живёт Сурья.

-Ладно, - скажет иной спец, - допустим праславяне верили в Сурью, куда же он исчез?

Очень просто, туда же куда и прагерманский Сур - в ад. Только Сур стал Суртом, владыкой адского пламени и основным противником Фрейра - небесного пламени. А Сурья был проклят и попал в ад забвения, тем более, что он изначально был неславянского происхождения. Владыкой ада у славян стал другой бог - родной, славный праиндоевропейский Дье, которого превратили в дыя-дьявола.

Но мы отвлеклись. Кроме Сурожа, есть у славян ещё одно сурьяподобное слово - это сурица. Листья (смородина и крапива кажется) плюс ложка мёда и обязательно настаивать на солнце. Попробовать этот напиток богов надо обязательно, но тут речь не о том. Являются ли всё таки сутки, сурица, Сурож- Сварог, возможно и сумерки потомками того самого Сурьи? А слова: сушь, суровый, ясный могли произойти от Сура - Асура? Вопрос достаточно дискуссионный.

Идём дальше. Возникновение слова Бог у славян (бага у иранцев, бхага у индусов, бугаш у вавилонских касситов, Иоха у митаннийцев, Яхве-Иеху у иудеев).

Давайте предположим, как это произошло? А очень просто. Достаточно быстро люди заметили, что детские жертвоприношения никакой пользы не несут. Да - они внушают ужас и подчиняют жестоким богам трусливое быдло. Но засуха не прекращается, моровое поветрие бушует с той же силой и, после того как в жертву Асуру, Сурье или Бурье были принесены сын вождя или дочь ведуна.

Да, ребятки. В жертву великим богам приносили не хромого внучка, живущего у глухой бабушки на краю деревни. Такие могли расчитывать на встречу только со второстепенными богами. Первостепенным богам приносили детей вождя, князя и т. д. Короче, скорее всего именно с появлением Блага, начинается так называемая Арианская революция в результате которой прагерманский Асур, отец всех Асов отправляется в ад, Сурью проклинают и забывают, славянского Дье превращают в дьявола и т. д.

Требы детьми и людьми запрещены. Но ведь хоть как-то люди должны свидетельствовать своё почтение богам!

Поэтому требы заменяют на жертвы. (На жратву, украшения и оружие.) Обязанность ведунов и шаманов теперь ЖРАТЬ эти жертвы и хранить богатства достающиеся богам.

Усекли? Ведьмак и ведьма превращаются в жрецов и жриц. В словаре славян появляются новые слова.

Поняли? Ещё раз уточню. Язык в смысле лексики, славянам достаётся не от фантазийных индоарийцев и не от гипербореев. Он закономерно и не торопясь развивался и из ПИЕ и из других контактировавших, в соответствии с требованиями эпох. Ровно, как и остальные мировые языки: где-то то перенимая чужие термины, где-то вырабатывая свои. Так и жрецы, жертвы и жрицы появились, когда ведунов, ведьм и человеческие требы пытались запретить хоть на время.

Вернёмся к Богу. Новые Боги несли людям благо, не нужно было кидать им в пасть детей, достаточно было принести жертву (ту жратву которую жер и сам человек). Идея блага с потоками арийских переселенцев проникает в будущие Индию и Иран, превращаясь там в бхага и бага. Чуть позже она проникает к касситам в виде Бугаша (носители - восставшие касситы, предводителем которых был Нази-Бугаш).

У славян Бело-благ, Даждь-Благ и Стри-Благ быстро обалтываются в Белобога, Даждь-Бога и Стрибога. (Чтобы отличать Носителей Блага от собственно блага.) У индоиранцев, Бхага так и остаётся, органично наслаиваясь на Девов, Ахура, Сурью и прочих, более ранних богов.

Тут отвлечемся. Что делают официалы, обнаруживая у индийцев почти всех индоевропейских богов? Они решают, что в Индии находилась фабрика, где их клепали кучами и раздавали кому ни попадя.

Праславянам Бхага (Бога), предкам римлян Марутов (Марс) , предкам балтов Дэву (Дьевас) ну и тому подобное.

Но, ребятки! Эти самые предки славян, римлян и балтов, они что, бродили по бескрайним северным равнинам, общаясь между собой на языке жестов и ожидая, когда добрые индоиранцы посвятят их в свои культы? Нет. Они уже имели богов, шаманов и вождей, власть которых во многом опиралась именно на жестокие ритуалы и суеверие тёмного народа. Чтобы навязать другому племени своих богов, нужна была сила. Нужны были вторжения, грабежи, насилие и т. д.

К сожалению вторжения с юга на север в ту эпоху, да и сейчас, невозможны без тонн пенициллина. А вот вторжения с севера на юг выглядят гораздо реалистичнее, да и археологически подтверждаются. Именно вторжениями с севера приносились боги и наслаивались слоями друг на друга, образуя затейливую, слегка запутанную индийскую мифологию. Вооружённые люди обеспечивали сохранение этих богов в памяти местного населения и принесение им треб (человеческих) и жертв (жратвы).

Заканчиваем отвлекаться, продолжим славянский теогенез.

По приходу благих Богов, Сурья проклят и забыт, Ярила, как бы неудобен. А светило надо как-то называть! Воленс-ноленс, возвращаются праславяне к Солу. Только беда - Сол тоже был в своё время забыт и от него в наречии остался только огрызок - солна погода.

-А что нам обеспечивает СОЛНУ погоду? - спрашивают себя праславяне. - Ну конечно же СОЛНЦЕ!

Таким макаром, праиндоевропейский Сол, который сохранился у романских народов, как тот же Сол, а у балтских, как Сауле, делает оборот и возвращается к славянам уже в усложненном виде. Солнце распространяется среди всех славян уже в сумрачные времена, перед самой Катастрофой. Это последние годы так называемого праславянского единства.

Катастрофа пришла и что дальше? А вот тут-то и появляются индоиранцы! Естественно, никакие они не арья. Они акайваша. По миру распространяются этнонимы типа ахийява, ахейцы, куйваши, чуваши и топонимы типа Ахайя, Куяба (Киев), Куявия (страна), Куйваш (озеро).

Во что верили эти акайваша-куйваши-киммерийцы, нам остаётся только гадать, но в степях они ставили каменные идолы - кумиры. В сонмище славянских богов появляются новые властные участники - Хорс и Симаргл. Добро пожаловать! Ласкаво просимо! Ведь за ними сила!

Остальные славяне плюются и никаких Хорсов не признают. Проникают Хорс и Симаргл только в великорусский пантеон. Появляется новое определение погоды Хорсая (хорошая) погода и соответственно слова: хорошо, хоровод и т. п. У остальных славян слова хорошо нет, его заменяет добро. Усекли?

Тут, кстати, надо вам рассказать про негласный запрет в русской этнолингвистике образовывать слова от имени божеств. Поэтому все мои конструкции про сутки, сурицу, хоровод и прочее, официальному лингвисту до лампочки. Слово хороший он вынужден выводить от «хоробрый"

Возвращаемся к богам.

После Катастрофы, Благие Боги не то чтобы забыты, но в целом их идеология терпит крах. Народ в бесконечных войнах стремительно дичает, и особенно дичают, попавшие между молотом (волосовцами) и наковальней (индоиранцами) восточные славяне. Человеческие требы возвращаются и принимают новый размах.

Несмотря на это, Сурья, Бурья и Дунья забыты навсегда. Возрождается праиндоевропейский Перун. Частично возрождается Дье (Дый), как говорилось уже, укрепляет позиции отец Сурьи Сурож-Сварог. Даждьбог сплетается с Хорсом, Симаргл со Стрибогом, Мокошь заменяет Дунью и та сохраняется только в женских именах. Неславянский, но весьма популярный в народе Велес, тоже тут.

Ярила и Купала уступающие в древности только Дье и Солу превращаются в добрых хтонических духов, но их причастность к солцевороту показывает что когда-то это были очень важные божества. Особняком стоит Крест. Этот символ Благих Богов, умирающего и Воскресающего во имя людей солнца скоро будет позаимствован христианством. К сожалению в бардаке и круговороте великого переселения народов, неясной остаётся его роль в теогенезе славян. Но наличие дохристианского умирающего и воскресающего солнечного божества у народов Европы неоспоримо и даже подчёркивается официалами.

Короче, как вы поняли уже, пантеон славян к началу письменностипредставлял собой неописуемый бардак и неудачная попытка князя Владимира Святославича структурировать его, только запутала ещё больше.

Отвлечемся на германцев.

Чуть менее запутаной выглядит ситуация у них. В период Арианской революции они отправляют Асура в ад и делают Суртом, Астара предаётся забвению, Асторм становится Тором. Асгард пустеет, его заполняют новые боги Фрейр, Локи, Тор и т. д. Насколько усложняют ситуацию Ваны боги-соперники Асов. Крест (круз) им тоже известен, как известен его смысл. Олицетворяет благих богов у германцев Годан (будущий God).

Дальше приходит христианство. Человеческие требы запрещены. Старых божеств пытаются отправить на свалку истории вслед за Сурьей, Суртом, Дье и прочими.

Новый христианский пришелец благ. Ему даже имя не надо придумывать. Благ? Значит Бог!

(Дажьбога и Стирибога наши историки отправляют в омут забвения, даже не потрудившись предположить почему именно из их имён взято имя для нового христианского Бога. А зачем? Грех се тяжкий воистину!)

Кроме того, новой религии надо выдумать знак (бренд). Рыба, которая была символом иудейских Иешуанцев, северным народам до лампочки. У них уже был умирающий и воскресающий во имя людей Бог - это Солнечный Крест (Христ по-гречески). Иешуа видоизменяют в Иисуса, нарекают его Христос, обкладывают крестами и предъявляют северным народам.

-Гм. - говорят северные народы, - Мы подумаем...

Легче всего усваивают новую- старую религию полукровки-субэтносы. То есть находящиеся между славянами, балтами, германцами и кельтами вандалы, а так же между восточными славянами, скандинавами и тюрками - русы. Огнём и мечом они начинают внедрять новый культ.

На примере христианства, мы видим, что недостаточно взять и выдумать нового Бога. За ним обязательно должна стоять группа вооружённых людей. Внедрять новую, даже благую религию надо огнём и мечом.

Усекли?

Хорсы, мокоши, Ярилы и стрибоги не свалились на древних славян с Сириуса! За каждым божеством стояла эпоха, эпоха развития и этноса и языка этноса. И сила.

Поняли к чему я веду? Славяне не появились, когда это стало удобно официальной науке, они образовались в период древнего распада ПИЕ общности и если балты остались при своих Сауле и Дьевасе, то славяне, как только не корежили своих богов, от Сола и Дье, придя в итоге к Солнцу, а Дья отправив в ад. И это не "искусственное удревление истории славян" в котором меня обвиняют. Это банальная логика.

Оглядываюсь на название главы и понимаю, что написано крайне мало, бегло и в основном про арианских (праславянских) божеств. Полное раскрытие темы ещё впереди. Скоро будет глава, где проведём параллели между древнегреческими божествами и балтскими (богами арисов). Возможно получится отфильтровать и римских бежеств от альбских и реконструировать альбский пантеон.

Обязательно будет продолжение этой главы в котором мы рассмотрим подробнее праславянский пантеон, предположим роль Креси и Креста в теогенезе. Конечно же надо вспомнить сказку про бабу Ягу и понять, почему она пыталась засунуть в печь именно живого Ваню и не силой, а обманом. Почему она жила именно в избушке на курьих ножках. Откуда взялся Кощей и прочее. Обязательно надо предположить наличие (или отсутствие) Бела и Белобога. Короче думать в славянской мифологии нам есть куда. Она не ограничивается теми несколькими жалкими столетиями, которые ей выделили официальные историки.


Соловко Е. В. (2023-2024)

Цикл "Арийская Империя"

Предисловие

Глава1 Арии или Арья?

Глава2 Вандалы и при чем тут венды

Глава3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи

Глава4 Кассии, каспии, касситы

Глава5 Арийские боги

Переходим к следующему вопросу. Кто они - главные выгодополучатели от падения Империи? Ответ давно известен это киммерийцы - предки скифов.  Имя их называют летописи разных народов, название сохранилось в различных топонимах ( Кимберли, Крым, Камберленд, Кимры, Гюмри) , этнонимах (кимвры), именах (Киммерих). Греки античности в своих легендах, сделали киммерийцев охраной врат ада.

Как они выглядели, эти негодяи? Ох, я вас уверяю! Это вовсе не мускулистые Конан-Варвары, которых мы знаем из фильмов! На росписи греческих ваз мы видим тщедушные фигурки скачущие на конях с натянутыми луками. И тут же понимаем главный секрет этих иранотуранских кочевников вышедших из степей Средней Азии. Они были щупленькие и тогдашние первые породы верховых лошадей могли нести их на своих спинах. Усекли? Если не в теме, напомню - лошади бронзового века были немного больше осла и годились только для колесниц в которых и разъезжали (не всегда светловолосые и голубоглазые) гиганты - арии. Эти же арии пытались вывести всё более мощные породы лошадей, способные нести на спине человека (все нынешние мировые породы лошадей генетически оттуда из Средней Волги) и вывели. Себе на беду!

Естественно сначала появилась порода которая могла нести пятидесятикилограммового кочевника с луком а не восьмидесяти килограммового детину в бронзовом доспехе и с мечом в могутной длани. Тут и началось! Колесница и пешие бронированые воины были бесполезны против юркого лучника, который не шёл в ближний бой, а бесконечно метал стрелы, вскакивая на лошадь чтоб уплетать от приближающегося врага.

Кочевники сначала проникли во всё области Империи, вплоть до Англии, в виде наёмников скорее всего. А потом попросту взяли власть в свои руки. Поскольку хозяйствовать им было скучно, а вот воевать и грабить они умели отлично, то вся торговля посыпалась, за ней и производство, а там и голод начался. К этому прибавились развращенность арийской верхушки, разложение основного населения, недовольство национальных окраин и готово! Война полыхает от края до края, толпы безземельных мужиков загоняются в отряды и под водительством тех же киммерийцев (уже более рослых полукровок) идут грабить Трою и дальше на юг к тёплым морям.

Повторюсь, Киммерийцы были не какие-то голодранцы из Великой Степи. Они достаточно давно были встроены в систему Империи и, когда пришло их время, уже знали кто на что способен, где у кого взять и т. д. Поэтому  у одних наготове были корабли (народы моря) , у других кони и всё для быстрого марша на юг для "удара по центрам решений".

Понятно ребятки? В третий раз повторю: Катастрофа не следствие климатических изменений, хотя они были одним из спусковых крючков; не результат вторжения пришельцев со степей, поскольку степь тогда попросту не могла породить столько завоевателей и коней для них. Катастрофа не следствие только лишь массового голода, поскольку племена бы попросту перегрызлись между собой и уменьшили численность прямо здесь и сейчас, сообразно ресурсам.

Катастрофа (её масштаб и размах) следствие сгнившего организма Империи, когда завоеватели были уже встроены в него, обладали конями, оружием, ресурсами, знаниями и знакомствами с различными племенами и, самое главное, целью уничтожить и разграбить именно арийскую верхушку Империи, для чего привлекали подвластные Империи племена.

После слегка затянутых рассуждений и увещеваний, перейдем к дальнейшей сути дела. Кроме киммерийцев, нам известны другие завоеватели периода Катастрофы. Кто это? Ну конечно же ахейцы - разрушители Трои. Вспомним другие их названия это "ахийява" и "акайваша". А теперь вспомним, что на территории России есть два или три гидронима (название водоема) "Куйваш".

(Именно индоиранские гидронимы в обилии оставшиеся на Руси матушке, дали учёным основания думать,  что арийская цивилизация была так же индоиранской. Наша задача: доказать, что индоиранские гидронимы появились именно после падения Арийской цивилизации и попытки уничтожения самой памяти о ней. Задача сложная но решаемая.)

Кроме озера Куйваш, вспомним так же старое название Киева-Куяба. Были  ли  "акайваша" куйвашами? Был ли "Куяба“ захвачен у ариев, а потом через тысячи лет отвоёван обратно и переименован в Киев?

Перейдем дальше. Что случилось с территориями арианских культур?

Тут тоже руководствуемся логикой. Вряд ли арийское население было уничтожено в каждом углу и каждой чащобе.

Огромные территории северной половины Срубной и Андроновской культур, ушли под постволосовские культуры раннего железного века (культуры Ананьевского круга). То есть те волосовцы, которые при ариях жили в каменном веке и были охотниками собирателями, вдруг резко перешли в бронзовый, сформировав металлургию бронзы и железа. Мало того! Они отрыли те связи, которые были у ариев с Кавказом и продолжили  торговлю с ним, через неспокойные киммерийские степи.  Как это вам?

Естественно более логичным будет то, что дегроднувшее население севера арийских культур было попросту захвачено в подданство волосовцами и стало рабочим придатком, помогая новым владыкам с торговыми связями и металлургией.

Южные степные и лесо-степные пространства стали ареной непрерывных битв-перекочевок и более менее вменяемое протогосударство там сумели построить скифы уже в 5 веке до н. э. Но, как я уже сказал выше: постволосовские культуры сумели удержать связи с Кавказом даже через пылающую степь в киммерийскую ещё эпоху. То есть контакты с индоиранцами были весьма крепкими.

Итак. Археологические культуры (финно-угорские) сформировавшиеся в северных краях Срубной и Андроновской культур, получили в официальной науке название Культур Ананьевского круга. (По Ананьевской культуре). И они были в связке с культурами Карасукского круга, захватившими юг Империи. Надеюсь вам понятно откуда взялось обилие иранизмов в финно-угорских языках? Эти самые иранизмы, ещё один довод официалов в пользу того что Арийские культуры были индоиранцами.

Теперь Европа. Центральноевропейская арийская Культура Полей погребальных урн, не имела с севера угрозы  в виде волосовцев. Пережив Катастрофу, отбиваясь от наседающих с юга киммерийцев, ямников (германцев) и катакомбников (романцев), она перешла к славянизации и спорадизации (разобщению). Напомню, что в античности славян называли спорами - разобщенными. Образовавшиеся при этих "спорах" предки южных и западных славян, начали в избытке поставлять невольников на работорговые рынки всего мира. Территории занимаемые славянами начали уменьшаться. Ушлые ямники пробились наконец на территорию нынешней Германии (славянскую изначально) и принялись за формирование германских этносов. Чтобы не гибнуть в бесконечных войнах со славянами, они формируют буферные  славянобалтогерманские этносы типа вандалов и готов. Это жизненно необходимо для будущих германцев. Оказавшись на грани полной ассимиляции в период Арийской Империи, они заинтересованы в том, чтобы Империя не возродилась вновь, а все контакты славян и балтов были под контролем.

Кроме попавших в рабство-подданство северовосточных славян и спорадизирующихся западных, оставалось ещё много племён бывших ариан, которые деградировали, перешли от скотоводства с элементами земледелия к охоте-собирательству с элементами скотоводства. Они шарахались по границе леса и степи, торговали рабами (своими же славянскими), поставляли воинскую силу для киммеров, ананьевцев и будущих античных гегемонов, грабили всех подряд и нудно грызлись меж собой. Располагались они на огромных пространствах от вост. Европы до Западной Сибири и те ушкуйники, которые через две тысячи лет грабили монголо-татар и те казаки, которые резали турок, всё это потомки той одичавшей вольницы. Вольница эта описывается античными авторами в виде полуголых дикарей, которые живут на опушках леса, сдирают доспехи с павших воинов и промышляет воровством. Эти всеми презираемые полуразбойники сделали важнейшую работу - они предотвратили полный захват бывших арианских земель  волосовцами-ананьевцами и индоиранцами и полное порабощение самих ариан.

Другие племена арийского союза также не благоденствовали. Как отразилась катастрофа на балах, предках балтов? Вопрос очень интересный. Их отношения с волосовцами были изначально гораздо ближе, чем у белов. Некоторые догадки тут может дать "легенда о чури и нгомэндри".

Сеймо-турбинский транскультурный феномен (который я считаю предковым для балтов) исчез в 1600 годах до н. э. Поэтому то, что случилось с ним на северо востоке, над землями Срубной и Андроновской культур, было началом конца и этих самых культур.  Последовавший после ухода балов удар с севера, был не менее губительным для Арийской Империи, чем перекочевки индоиранотуранцев с Юга и Востока.

Что случилось с балами на западе? Самое заметное это утрата Аустрии (названа в честь Аустрине) и разрушение Виндобоны (Вены). Уже потом было придумано, что Австрия всегда была Остеррайхом, а Виндобона  кельтская крепость.Связи Сеймо-Турбинского феномена с государствами Древней, доантичной ещё, Греции, оборвались ещё раньше Катастрофы.

Теперь альбы. Про альбов уже упоминалось при описании крушения культуры Террамар.  После отступления в центр Италийского п-ва, их принялись насильно романизировать парни типа Ромула и Рема из двигающихся на запад катакомбников. Но кроме италийских, ещё оставались Армориканские альбы из центральной Франции, те, которые взаимодействовали с Уэссекской культурой строителей Стоунхенджа. Этих альбов тоже романизировали, галлизировали, римлянизировали, а затем ещё и франко-норманизировали. Несмотря на это французы и по сей день  продолжают говорить на сильно жаргонизированном альбском. Официалы называют их язык испорченной латынью.

Тэ-эк-с. Вроде это всё, что хотел сказать для начала. Естественно, для доказательства моей теории, совершенно недостаточно пробежаться по основным событиям Катастрофы; выявить взаимосвязь крушения археологических культур (протогосударств и государств Древнего мира); свалить часть вины на акайваша и киммеров с волосовцами; сказать, что сильного похолодания как такового не было (а похолодало действительно незначительно, прочитайте про археокультуры Васюганских болот) и, наконец, объявить во всём виноватым прогнивший организм самой как бы Империи. Нет, увы, этого недостаточно.

Чтобы подкорректировать долго и упорно создававшуюся официальную теорию, надо также долго, нудно и упорно искать в ней ошибки и приводить логичные поправки. Моя теория не является единственно верной и истинной, она является в первую очередь толчком к созданию новой более логичной теории развития ИЕ народов, взамен устаревшей и уже конкретно нелогичной "курганной-индоираноарийской" создававшейся поклонниками античной цивилизации и по книгам античных авторов, где римляне и греки с евреями-египтянами - светоч цивилизации, а остальные народы - грязные варвары.

Конец Главы3.

На сем заканчиваю. Покусываемый официалами, но неунывающий и искренне Ваш: Соловко Е. В.

Оглавление:

Предисловие

Глава 1 Арии или Арья

Глава 2 Вандалы и при чем тут венды

Глава 3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи

В перспективе

Глава 4 Кассии, каспии и касситы

Глава 5 История народа альбов