первое что бросается в глаза это то что мы уже давно живём в эсхатологической онтологии зомби апокалипсиса, никто уже не ждёт мира Полдня Стругацких или Назад в Будущее. Так что когда появляются первые жертвы все определённо уверены что это не оборотни, которых не существует, а зомби, которые очень реальны! при чём никого не смущает что они уже мертвы и чтобы замочить их нужно сносить голову, хотя Джармуш прямо над трупами ещё раз показывает диск с заглавной песней "Мёртвые не умирают")) песня Det Som Engang Var группы из одного человека Burzum, Варг Викернес там сформулировал похожую мысль: мы не мертвы, так как никогда не жили (приблизительный перевод)
Так почему всё таки мы так уверены что "всё это добром не кончится" (как постоянно повторяет герой Адама Драйвера)? ведь если посмотреть то герои фильма не маньяки, да они живут в мире злобных безответственных корпораций, но ведь сами они водят смарткары и довольно милы и приветливы с друг другом (хотя Бушеми и сидит в кафешке напялив на голову кепку "Сделаем Америку снова белой" он всё таки слегка смущается когда говорит что не любит чёрный кофе и замечая на себе спокойный взгляд чёрного Дэнни Гловера, ну то есть незя считать милаху Бушеми злобным американцем- расистом)? Но на самом деле в современно мире этого мало. Вы можете совершенно не со зла сбить зомби и он застрянет у вас в колёсах, вы можете быть милым соседом но быть акционером корпорации которая добывает нефть на полюсе. Вы просто часть апокалиптической системы и у вас нету плана действий о котором спрашивает Тильда у полицейских. Кстати действительно! почему у нас нет плана на случай зомби- апокалипсиса?
Кстати о Тильде! во-первых тут стоить отметить что она следует кодексу бусидо (как Пёс-призрак) и уже мертва, как самурай перед боем? во-вторых она поклоняется будде Амитабхе, это такая своеобразная версия платонизма для народа, как христианство в Европе, так и Амитабха для простых людей, не нужно заниматься всю жизнь медитацией и чтобы спастись достаточно призвать будду Амитабху, который поклялся спасти всех живых существ, лол я понял это только здесь, ведь они все мёртвые хах, так что к сожалению спасать уже некого)))
несколько слов о хипстерах)) новое поколение молодых людей Америки оказалось абсолютно бесполезным в зомби- апокалипсисе! кстати интересно отметить их асексуальность, в классических роадмуви молодая девушка в шортах и похотливый полицейский который не может скрыть свою озабоченность здесь просто превращается в сцену милой болтавни, парень- зек который пробирается к девушкам тоже не имеет особых намерений а просто хочет поболтать, как будто энергия витальности давно покинула людей и собственно никто и не собирается размножаться))
впрочем не всё так плохо! во-первых "не всё идёт по сценарию" и "у нас есть шанс"! и потом Амитабха всё таки поклялся спасти всех живых существ)) то есть нам достаточно не быть зомби и иметь план))
Хотя мне кажется Джармуш застрял с этой темой последних лет («Предел контроля», «Патерсон»): культурный резистанс — единственное противоядие окружающему свинству. В фильме он доводит метафору до буквального конца: симпатичных людей в очках окружают зомби, бездушные рабы общества потребления (хитовый момент — мертвец, ищущий вайфай). точно таким же был Выживут только любовники, там вампиры тоже видели вокруг себя одних зомби (в фильме много отсылок к любовникам и грибы и сама Тильда) и за пять лет он так и не переосмыслил эту историю? Мне видится что он ошибается в тех процессах, которые происходят и наверное вообще не понимает их!)) сейчас мы ему вправим мозги!)) Мне кажется концепция зомби слегка неуместна по отношению к современному обществу. Мы скорее не зомби а ризома или нейросеть, если хотите.
Концепция человека как такового, в которого школа закладывает ценности, образование и мировоззрение, а потом он лишь проясняет картину слегка изменилась. Мир стал глобальным и в нашем распоряжении появилось куча этих равноценных и равновесных картин. В том плане что если лет 20 назад человек рождался в мире смыслов то максимум ему нужно было усвоить идеологию своей страны, ну и семейные ценности, возможно религию ближайшего прихода. Дальше критическая информация накапливалась в течении жизни и ты либо корректировал свои ценности либо на всю жизнь оставался сталинистом и плевался в телевизор на людей разваливших страну))) Но сейчас ты реально за день можешь из буддиста превратится в атеиста, кричать Крымнаш а к вечеру вдруг прозреть и рассказывать всем что Пу-тин-пао это такой персонаж -палач из Турандот.
Более того если мы вспомним Фуко и Лакана то собственно вдруг откроем что никакой личности у человека нет. Мне понравилась эта метафора Харари, которую он описал в своей книге 21урок, помните пиксаровский мультфильм Головоломка, сначала зритель отождествляет себя с девочкой, потом с Радостью которая спасает мозг и отправляется в эпическое путешествие по разным отделам, но в конце вдруг выясняется что нет никакого места где находится настоящее Я девочки, мы не встречаем нигде её душу, вся её личность это сложный конгломерат функций, результат конфликтов и сотрудничества всех биохимических персонажей. Что это значит?
Фуко говорит об историчном феномене личности, то есть он возник совсем недавно в юридических и медицинских практиках и возможно исчезнет в скором будущем. Кто знает возможно завтра мы сольёмся в один глобальный нейроразум)) И здесь мне кажется нам стоит переосмыслить человека.
Сегодня никто в одиночку не может построить самолёт, сделать айфон, для всего этого мы собираемся в коллективы, наше мышление в большей мере стало коллективным. Возникли глобальные соцсети ютуб фейсбук инстаграм. Посмотрите как в них резонирует информация? мифотворчество сериалов: Престолы ,Чернобыль выходит на новый уровень. Интеллект он и раньше передавался как пламя от свечки к свечке, но сейчас среда усложняется.
Ну не смотрят зомби фильмы Джармуша и не строят коллайдеры и не нужен им блокчейн с твитером))