Что нам приходит в голову при слове "гейша"? Могу поспорить, что у большинства читателей возникает в голове образ японской красавицы занимающейся эскорт услугами для богатых клиентов. Почти все знают, что у гейш прекрасное образование, что они отлично разбираются в литературе, музыке танцах и обладают редким умением поддерживать интересную беседу. Однако почти никто не знает, что гейши никогда не оказывают клиентам услуг плотского характера. Для подобных вещей в Японии существовали юдзё – "женщины для удовольствий".
До относительно недавнего времени (середины XX века), в Японии древнейшая профессия была вполне легальной, и была узаконена ещё в XII веке.
С начала XVI века профессионалки платили налоги и занимались своим ремеслом в специальных кварталах юкаку (дословно "дом развлечений"), которые были высоко огорожены, чтобы можно было вести учёт клиентов, а, соответственно, и налоговых поступлений. Во всех крупных городах (Эдо, Киото, Осака) были свои юкаку.
Юкаку Ёсивара в Эдо (современный Токио)
Работницы кварталов обслуживали всех у кого хватало на это денег, и если к ним приходил простолюдин со достаточным количеством наличности, то он получал точно такое же обслуживание, что и самурай.
Девушки из Ёсивары ждут клиентов
Девушки выходили на работу в 6 вечера, и ожидали своих клиентов за решётками до полуночи.
По позе и одеждам клиент мог понять примерную стоимость услуг той или иной профессионалки.
Ожидание клиентов происходило в специальных "витринах", закрытых харимисэ – специальными решётками. Многие девушки признавались, что чувствовали себя животными в зверинце, сидя в своих нишах.
От этой обязанности освобождались таю и ойран – высшие ступени сложной иерархии в профессии. Однако даже они не имели права покидать квартал, за исключением времени ханами (весеннего любования цветами) и похорон близких родственников.
В эпоху Мэйдзи, когда Япония отказалась от добровольной изоляции, практику сидения за харимисэ много критиковали европейцы и она начала утрачивать свою популярность. Потом девушек заменили их портретами, а после и вовсе упразднили эту традицию.
6 часов вечера в Ёсиваре. Девушки завлекают посетителей в клетку
Однако и сами европейцы, которые приезжали в Японию с дипломатическими или торговыми миссиями, не прочь были приобщиться к этой грани японской культуры.
Француз и ойран
Ойран и таю были близки по сути к гейшам (с той разницей, что гейши не предоставляли интимных услуг), они были образованы, умели танцевать, петь и музицировать на кото или сямисенах.
Но это было не главным... И вот – сямисен отброшен в сторону
К такой женщине нельзя было просто прийти и заплатить. Ей присылали приглашение заранее. Ведь красавица должна была предстать во всеоружии: побелить лицо, начернить зубы (да-да!). Уложить сложную причёску и надеть затейливое кимоно из дорого шёлка.
Кстати, гейши, в отличие от юдзё повязывают своё кимоно поясом, тремя узлами на спине. Точнее сказать, что им его повязывают помощницы, так как самостоятельно развязать и, тем более, снова завязать не получится, что подчёркивает тот факт, что гейша кимоно снимать не собирается.
А вот юдзё, напротив – завязывали пояс спереди, простым узлом, чтобы было проще развязывать, т.к. им приходилось это делать несколько раз за ночь.
С середины XX века профессия юдзё официальна запрещена законом, и упразднена, как "унижающая человеческое достоинство". За попытку организовать подобный бизнес, или посредничество в нём, виновных ожидает суровая кара, вплоть до смертной казни. Однако самим девушкам ничего не грозит. Вот такой парадокс.
Кроме того, индустрия интимных услуг очень развита в Японии, так как закон о запрете юдзё подразумевает деятельность девушек, только с точки зрения традиционной формы соития. А все прочие никак законом не оговариваются, а следовательно не запрещены. Вот такой вот второй парадокс.
Однако, если принять во внимание, что оборот этой индустрии составляет примерно 2 мрлд. долларов США, то парадокс вовсе не кажется парадоксом. :)