Сияние 06.07.23
Фото 2: Созвездие тельца
Фото3: Юпитер и созвездие тельца
Фото 4: большая и малая медведицы, Полярная звезда
Фото 2: Созвездие тельца
Фото3: Юпитер и созвездие тельца
Фото 4: большая и малая медведицы, Полярная звезда
Кто же такие обстановщики?
По Колыме идёт активное судоходство. Следовательно, необходимо проложить путь по реке с учётом изменения русла, изменения уровня воды в течении сезона судоходства, ну вообще с учётом изменений, которые происходят с речной дорогой. Для этого по всему активному пути судоходства устанавливают створы. По этим створам ориентируюся суда, котрые курсируют по Колыме. Эти створы устанавливают и контролируют в течении всего периода судоходства обстановщики.
Весь путь по Колыме разделён на участки. На каждом участке есть одно судно обстановщиков, которые отвечают за данный участкок, закреплённый за судном.
На створах пишется километраж от начала истока реки до конца реки ( звучит стремно, но мы просто не знаем как называется конец реки, извините зза нашу неосвещенность в данном вопросе). Мы находимся на створе 1230, то есть от истока реки 1230км до нас, исток севернее расположен, в сторону Зырянки.
На нашем киллометраже граница двух участков. Поэтому к нам летом заходит сразу два судна : Нерпа и Путейский 30.
Весной, когда уровень воды большой, судна прям к бане подходят, по нашей протоке.
Весной сразу три судна идут, ещё Путейский 31, но они практически никогда не останавливаются около нас, потому что их участок дальше всех.
У Нерпы участок от Зырянки и до нас. У Путейского 30 от нас и до Сеймчана.
Все суда базируются в Зырянке. Зиму и ремонты проводят там.
В первое наше лето, когда мы ещё не знали будем ли мы видеть людей, они первые кого мы тут узнали. Они сразу нас накормили- дали настоящего Алтайского сала, яиц, молока, в общем того, что тут очень ценно!)
Нас все обстановщики называют детьми, потому что по возрасту мы даже младше большей части детей. Поэтому они всегда весной, или когда находятся в своих населённых пунктах звонят и спрашивают: что вам дети привезти?)
При чем всё бесплатно привозят. Мы не наглеем. После городской жизни это очень непривычно.
Вообще северные люди очень очень добрые, они правда готовы последнее отдать, зная в каких условиях мы живём. Всегда зимой пишут в ватс ап, интересуются и переживают о нас. Почти как северные родители :)
На фото капитаны и повара со всех 3х суден. Это этой осенью закрывали сезон:) Всё на Нерпе происходит.
А ещё на Нерпе, помимо охотничьих собак, есть собака жены капитана, по совместительству повара, маленькая капитанша - Чуча!)
Мало какая заметка о странных, мерзких или смешных блюдах сумеет обойтись без лютефиска, столетних яиц и копальхена. Именно поэтому здесь их не будет. Что может быть интересного в квашеной рыбе или морже третьей свежести? Кому нужны эти плесневелые баяны?
Специально для вас "Биореактор" составил подборку из натуральных шедевров карательной кулинарии, о которых почему-то никто не пишет. Мы пойдём от простого к тошнотворному, оставив самое вкусное на десерт. Во всех смыслах этого слова.
Хит-парад "Биореактора" начинается с кровяного супа. Его называют "вилмуллырилкырил". Суп готовится из оленьих кишок, мелко нарубленной требухи и крови с нутряным жиром. Ингредиенты кидают в котёл и проваривают на медленном огне, помешивая, как манку. Говорят, что девушка, способная приготовить кровяной суп без комочков, будет хорошей женой. Адское варево, получаемое в итоге, по вкусу напоминает солоноватый гематоген. Чем, собственно, вилмуллырилкырил и является.
Сказать по правде, кровяные супы довольно популярны среди культур, живущих в недружелюбных условиях. Тут можно вспомнить чёрную похлёбку, изобретённую спартанцами совершенно независимо от коренных северян. Пара ложек — и вот грек уже готов ловить стрелы грудью, яростно брататься с товарищами и громить персов.
Проще кровяного супа только сырая кровь. Поскольку в тундре кроме оленей живут только люди, источник питательных веществ кажется очевидным. Не друг друга же бить, в конце концов! Среди чукчей, эвенков и коряков оленья кровь — как Пепси-Кола в деревне. Её пьют взрослые и дети. Её предлагают гостям. По-другому там нельзя. Суровый климат мало подходит для земледелия, а скудость природы не даёт восполнять потребности в витаминах через растения. Конечно, в ледяных пустошах бывают ягоды, но их не так много. Остаётся только зачёрпывать кровь забитого зверя, прикладываться к чашке и передавать её друзьям.
Кровяной суп легко модифицируется до вилмуллымута. В его рецептуру входят такие вкусняшки, как прожаренные копыта, панты и губы оленей. После настаивания в воде их сдабривают почками и печенью, заливают кровью... и ставят бродить в кожаном мешке. Через месяц блюдо можно есть, ощущая прилив адреналина от собственной крутизны.
С другого конца света чукчей поддерживают эскимосы. По праздникам они готовят кивиак. Для него нужен тюлень или морж, а ещё — сотни чаек. Зверю отрезают голову и фаршируют птицами. Потрошить тушки или выщипывать перья строго не обязательно. Потом тушу зарывают в полосе прибоя на полгода-год. Выдержанное блюдо представляет собой изысканный конгломерат жировоска и подгнившего мяса, кое-где нарушаемого перьями, когтями и клювами. Его запах настолько хтоничен и беспощаден, что кивиак был запрещён Женевской Конвенцией в 1850 году как оружие массового террора.
Хочется сказать, что северяне просто любят гниль. Оно как бы так, но не совсем. Суть в том, что Заполярье — это не значит зима. Там нет нормальных деревьев. Значит, нет и горючего для полноценной обжарки. Морских животных бьют в определённые сезоны. Значит, когда-то мяса очень много, а когда-то — исчезающе мало. Чтобы кое-как пережить голодную зиму, приходится использовать самые неожиданные методы консервации.
Впрочем, растения там тоже любят. Их едят в виде оленьей каши каныги. Каныгу не надо готовить. Она уже готова в желудке оленя. Нужно только вскрыть его и зачерпнуть слизисто-болотную массу. Гурманы могут сдобрить кашу голубикой и морошкой. Детвора в восторге. Взрослым же хватает самого древнего блюда на планете: шмата сырого мяса аль-натюрель. Жевать его трудно, поэтому кусок отрезают, прижав зубами.
А вот рыбы на Севере хватает. Помимо очевидной строганины её варят в оленьем молоке, получая нечто вроде мармелада. Сладость, конечно, так себе, но Вилли Вонка почему-то не хочет строить шоколадную фабрику в тундре. Говорит, отопление дорогое и ездить далеко.
Сейчас в развитых странах люди потихоньку возвращаются к поеданию насекомых. Мерзость? Однозначно. Деградация? Как посмотреть. Если краба или лобстера не стыдно есть в ресторане по цене 100$ за тарелку, то чем хуже термиты?
Северные пастухи не комплексуют по таким мелочам. Они спокойно закусывают личинками оводов, вырезая их из-под кожи оленей. По итогу довольны и люди, и звери. Человек получает дармовой фаст-фуд, а его рогатый друг — избавляется от паразитов.
Даже живой олень способен кормить хозяев. Помимо восполняемого молока и крови, этот зверь отращивает панты. Молодые рожки срезают. Кровеносный сосуд передавливают жилой того же оленя. Рога можно есть так. Те, кто пробовали, сравнивают их со свиными ушами, только более жесткими.
Мунычебукэч — шедевр эвенкской кухни. Он похож на то, что летит в помойку после новогоднего застолья. Блюдо состоит из рыбьих голов, перемешанных с красной икрой. Их выдерживают без доступа воздуха на протяжении нескольких дней. О вкусовых качествах читатель догадается сам.
Но главным деликатесом выступают глаза тюленей. Этот гастрономический изыск настолько прекрасен, что лучше узнать о нём из первых рук — от Юрия Рытхэу, автора "Дорожного лексикона":
"И все ж, для меня самое большое нерпичье лакомство — глаза. Когда нерпу втаскивали в меховой полог на оттайку, мы, ребятишки, усаживались вокруг, глотая слюни в ожидании невыразимого наслаждения. Глаза вырезались из туши еще до окончательной оттайки. Тётя надрезала острым женским ножом с широким лезвием глазное яблоко и подавала мне. Я с жадностью приникал к отверстию и первым делом втягивал в себя чуть солоноватую, с небольшими льдинками жидкость. Потом ко мне в рот вкатывался небольшой шарик, в котором тут же вязли зубы. Поедание этого шарика, который представлял собой так называемое студенистое тело глаза, занимало много времени. А потом наступал черед самой оболочки глаза, довольно твердой и плотной. Приходилось буквально часами разжевывать остатки нерпичьего глаза. За всю свою долгую жизнь мне довелось перепробовать множество разнообразной еды… Но самым вкусным и навсегда запомнившимся лакомством для меня остался холодный нерпичий глаз!"
В тундре не бывает отходов. Там всё идёт в дело. Дичь разделывают. Съедобные части едят. Несъедобные — иногда тоже. Кости вываривают. Китовый скелет служит строительным материалом для чумов. Примерно так выглядит биологическая цивилизация, чьи технологии долгое время не пересекались с металлургией.
Конечно, большая часть народной кухни вряд ли понравится неженке-европейцу, но кто его будет спрашивать? Чукчи с детства привычны к убойным дозам трупного яда. Их ферменты играючи обезвреживают отраву, способную прикончить южанина с одного укуса.
С другой стороны, каждый из нас в душе немного Беар Гриллс. Иначе мы бы не освоили Землю. От долгого пребывания в высоких широтах и своеобразной диеты потихоньку меняется метаболизм. Даже самый фанатичный веган становится охотником, трупоедом и падальщиком. В тот момент китовая шкура оказывается на удивление вкусной, а копальхем начинает походить на дорогой сыр. Тот же контр-адмирал Роберт Пири, по его же словам, порой бывал рад и куску сырой собачатины.
Коренные народы Севера выступают наглядным свидетельством того, что человек по природе своей — хищник широчайшего профиля. Мы способны проглотить всё, что хоть немного похоже на органику. Голод — не тётка, а Север — не курорт. Никто нас туда не звал. Мы пришли сами.
Источники:
1. Богораз В. Г. Материальная культура чукчей. М., 1991.
2. EALLU. Indigenous Youth, Arctic Change & Food Culture. Food, Knowledge and How We Have Thrived on the Margins. Kautokeino, 2017.
3. Рандымова З. И. Оленеводческая культура приуральских хантов. Томск, 2004.
Текст: #Игнатенко@inbioreactor
Редактура: #operkfs@inbioreactor
Нашли в тундре спящих ненцев у снегохода в пургу. Но будить их местные не советовали. Знаете почему?
Это привычное дело для них, спать за нартами и за снегоходов, прячась от ветра. Но оружие они держат так под одеждой, что в случае подхода зверя, волка или медведя, выстрелит моментально, поэтому их лучше не будить, если не хочешь получить пулю. Если начнёшь его толкать, он выстрелит, а потом будет разбираться, кто к нему подошёл.
У них всегда оружие нарезное. У меня товарищь, работал на Чукотке, на ГТСМ, развозил по стойбищам хозяйственную утварь, правиант и тд., так, он рассказывал: у всех охотников венчестеры. В советское время было, милиция конфискует, а как только буран начинается, они на собачьи упряжки и на Аляску за новыми, пока погранцы в туалет по верёвке ходят.
Это сейчас нет никого, все развалили, а в советское время, все было и милиция, и КГБ, и пограничники, и снабжения в стойбищах было не чета нынешним временам. И золото на Чукотке мыли на приисках, и крупинки не умыкнешь. В любое стойбище могли на тягоче приехать и на вертолёте прилететь. Отечественное оружие им не запрещали, а вот американские венчестеры конфисковывыли. Так что свои умозаключения оставь при себе. - Николай Мащенко
Помню , в Армии часового менял , а он уснул на вышке в тулупе с автоматом , не знал как будить , проснётся начнёт стрелять . Ну вот , все же автомат тихонько забрал у него . Спустился с вышки , и потом стал будить , кидать снежки и кричать . Когда он проснулся .. по его движениям я понял , что не ошибся и правильно сделал , что вначале автомат забрал , а потом разбудил. - Павлины Говоришь
Где то такое, читал про камчадалов, если подойти незаметно сзади, и тронуть его,а в руках топор, зарубит. Объяснение,охотники они, в постоянном напряжении, защитная реакция. - Просто человек
Камчадал* - это тот кто несколько поколений живёт на Камчатке, то есть это может быть человек любой национальности. - Sarmaticus Scithian
*Раньше русские называли камчадалами — ительменов. Это северный народ, родственный чукчам и корякам. Они — коренное население Камчатки. Однако позже, с приходом первых русских, камчадалами стали называть смешанное русско-ительменское население.
Если завернуться в шкуру оленя,то не замерзнешь даже в -60 на снегу. В экстремальных случаях нужно забить оленя прямо на месте,снять шкуру и завернуться прямо в мокрую,но тогда нельзя спать,нужно периодически шевелиться,потому что она мгновенно схватится и ты не сможешь из нее выбраться.Спят обязательно с ножом в руке,чтобы вспороть ее изнутри. Нет оленя, добудь медведя ради шкуры,чтобы выжить. - Сheshire Kitty
Наши малые северные народы - настоящие евразийцы, наши ребята, лучшие. В таких дичайших природных условиях приспособились к выживанию, не прибегая к людоедству, как, например, маори (хака - танец людоедов), и бережно относясь к природе (маори схомячили все, что летало и бегало (навсегда исчезли некоторые виды нелетающих птиц) при том, что рядом океан и плодородные земли островов), человечно относясь друг к другу (еду закапывали в землю в определенных местах для заблудших путников). А еще устное творчество наших северных народов - памятник Юнеско, то, что необходимо сохранить для человечества. Очень люблю слушать "страшные якутские истории", всегда любила читать о жизни северных народов, завораживает. - Анна Мишина
Мы с отцом в Обской Губе рыбачили ещë на снегоходах Буран, два болта откручиваешь, карбюратор снимаешь и модмышку, а сам сани переворачиваешь и под них спать, после пурги, лежа на спине, ногами упираешься и поднимаешь сани и вылазишь, карбюратор на место и заводишь. Запчасти тоже с собой возили и ремонтировались в такую погоду под брезентом с фонарëм. Сани так рядом ставили, периодически перестукивались, мало ли что. Бывало так пургой затягивало на пару недель, раньше GPS не было -компас, карта старая военная и "вешки" ставили, это веточки-ориентиры, их на карте тоже помечали, ну, и если ночь и небо чистое звëздное, то по звëздам. Вот это "школа выживания", а не эти ваши городские страдашки и нытьë Отдельно хочу добавить, если кто переживает, то в пургу нет таких морозов, как в штиль. Они в малице и кисАх, я это самая лучшая одежда для выживания, в ней прямо в тундре, как в спальном мешке, можно спать, сшиты они из оленьих шкур, а волос оленя внутри полый, он впитывает лишнюю влагу и лучше держит тепло.Ну, и пара каталитических грелок и комплект сухой одежды тоже с собой не помешает, а то, если нырнëшь на скорости в разлом во льдах, без запасной одежды и грелок не выживешь, костра на льдине не пожечь, да и не из чего. - Андрей Ворошилов
Существует представление, что душа ночью во время сна выходит из телесной оболочки, отправляется в различные странствия, а затем вновь возвращается в тело. У многих народов есть поверье, что нельзя внезапно будить спящего человека: его душа может не вернуться оттуда, где она блуждает, и человек умрёт. Если во сне умершие родственники или друзья предостерегают спящего о какой-либо угрозе, считается, что к этим советам надо прислушиваться. Это души умерших пытаются вас уберечь от беды. Ненцы верят, что ушедшие в иной мир становятся хранителями, отгоняют злых духов от живых родственников.
Максим Балашов
В мясе оленей накапливается до 14 Бк/кг свинца-210 и до 1.4 Бк/кг полония-210, которые они получают поедая лишайники, концентрирующие эти радионуклиды из воздуха. В организм населения в районах Крайнего Севера России, США, Канады и в Скандинавских странах, питающегося мясом оленей, в среднем поступает 3.7 Бк/сут полония-210, что в 10 раз превышает уровень поступления этого радионуклида в "нормальных" районах.
Повышенное поступление сопровождается усиленным накоплением их в органах и тканях. В костях коренных жителей Крайнего Севера концентрация полония-210 в среднем составляет 21 Бк/кг, что обуславливает годовую поглощенную дозу, которая примерно в 35 раз выше, чем в среднем по планете.