Битва Наций Хотин 02.05.2010
Просматривая данное видео с великолепным музыкальным сопровождением снова и снова хочется переиграть в Stronghold
Просматривая данное видео с великолепным музыкальным сопровождением снова и снова хочется переиграть в Stronghold
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Пост посвящается @VIPsgre4koy и @Avatar78, первый хотел пост про ролевиковую юность, второй подписался на меня для постов про приключения.
Когда я был маленьким с кудрявой головой, а точнее, когда ходил в старшие классы и отрастил хаер до лопаток, увлёкшись славянизмом и историей предков, выяснил внезапно, что пару одноклассников посещают ролевистские тренировки в местечке, именуемом «ямка» на городской речке Неглинке. И немедленно захотел к ним. Артём с внутренним званием «рыцарь» и школьным погонялом «Бобёр», выслушав мою просьбу, важно протянул, мол, это всё решаемо и быть мне на первых порах сквайром.
В самой же ямке атмосфера была более демократичная, люди собирались в основном попить пивка, и в перерывах между подходами к полторашкам устраивали так называемый «бугурт» — стенка на стенку, или просто дуэльные тренировки. Доспехов было мало, настолько мало, что на всю группу у нас было два шлема и два щита и примерно четыре набора роллерных наколенников. Обслуживающие тусовку ролевиков кузнецы в наших ебенях в принципе как класс ещё не существовали, шворцы дрыны мечи делали из лыж, обмотав их изолентой, в 80% случаев без гарды. Потому были строгие джентльменские правила: в голову, по коленям и локтям не быть, по кистям стараться не бить изо всех сил. И золотое правило, которое в формулировке некоего Хоббита звучало как: «пах и яйца — непоражаемая зона». То есть, туда тоже не бить.
Были и луки интересной, надо сказать, конструкции. Средняя секция делалась из средней же части лыжины, к ней, отступив от краёв сантиметров по десять на дверную петлю крепились рога лука из концевых частей лыжи же. Те области, где концы средней части накладывались на корневые концы рогов, обматывались аптечным резиновым жгутом, имитируя упругость лука. Получалось до 20 кг натяжения. Луков было два на тусовку (Женя «Дрёма», привет).
В первую тренировку мне прилетело в башку справа. Прямо в выемку глазницы, если бы голова была повёрнута от линии удара — прилетело бы в висок. Во вторую — слева. Оба раза меня, как начинающую поварёшку (неумелого вояку) ставили в спарринг с опытными ребятами, умеющими правильно направить удар, вот это вот всё. Но, как сказал сильно позже один мой начальник-Алексей: «igles, а тебе вообще в принципе в жизни когда-нибудь везёт?..»
Шло время, в нашей жизни появился Владимир «Йольмер», приехавший в Карелию из Мурманска. На курорт, значить. Сей гражданин взял нас под крыло, как более опытный умелец в области исторического фехтования, договорился со школой рядом с его домом об аренде физкультурного зала в нерабочее время, организовал тренировки так, что мы уже не просто хаотически «месились», а часть времени уделяли ОФП, часть — отработке конкретных приёмов, часть — спаррингу. Мы стали знакомиться с другими очагами ролевого движения в городе. В городе стали организовываться какие-то общегородские мероприятия, встрепенулась старая гвардия, занимавшаяся ролевизмом в предыдущем поколении. Поймите правильно, наш Йольмер не начал всё это, он вовремя попал в струю, и сделал это очень классно и организованно, большое тебе спасибо за это, Владимир!
Мы стали выходить в общегородские и республиканские ролевухи разной степени крупности. Лукьяненковские «Дозоры» и списанные с них «Вампиры» в формате городской ролевухи, когда толпа юношей бежит по проспекту Ленина за другим «коллегой», стреляя в него из, эээ, софтбольных стволов (китайских игрушек) и вопя: «Вампир, ты убииииит!», кабинетки, где ваш покорный слуга изображал Маяковского, выезды с постройкой штурмовой стены и требованиям к воинам наличия хотя бы шлема и кольчуги... К невоинам — тоже по возможности, конечно, но тут ведь как...
Одна из игр называлась «Сказки». Потому что по сценарию планировалось проводить её по европейским сказкам, где эльфы — не дивный народ из Валинора, а маленькие крылатые существа из цветочков (да, я знаю, что есть ещё красноглазые эльфы из-под земли, в чьё царство можно попасть, обойдя церковь против часовой стрелки, и они тоже из европейских сказок, щас не о них), а гномы — не суровые квадратные бородачи с топорами, а человечки в колпачках, знающие тайну земных кладов.
Вот одним из гномов я и поехал.
На оргсходке перед выездом было принято решение: никакой пьянки! Мы едем получать удовольствие от отыгрыша роли, от полёта фантазии, от вот этого всего! Больше всех протестовал против пьянки даже в первый, установочный вечер некий Даня-Купидон, получивший погоняло за то, что, презирая «лыжные» луки, сделал себе лук из гибкой палки и мог поразить мишень нуу... Метрах в пяти от себя. Если ветер был попутный.
В силу занятости в университете мы с моим напарником-вторым гномом приехали на полигон вечером пятницы, тогда как две трети участников заехали аж к полудню. На общем чекпоинте нас встретил Даня, приветственно протягивая бутылку от лимонада «Василёк».
— Ооо! Р'бята! В'пьем!
— Что это? — спросили мы, пребывая в небольшом восторге от амплитуды раскачивания Дани, который на игру ехал так-то эльфом. Тем самым, цветочным.
— О! Эт' — великий эл'фийск'й нап'ток — шило!
— Нет, спасибо, — отказались мы, ибо нам ещё палатку надо было ставить. Советскую, брезентовую.
Вечер прошёл в атмосфере дружеских посиделок, представители разных лагерей ставили свои биваки, сдавали их мастерам и стягивались обратно, к общему чекопинту, в мастерятник. Знакомились, кто не знаком, здоровались, кто знаком, выпивали, кто не выпил и радовались, кто рад и не рад. К лагерю мы с напарником шли при свете бытовой керосиновой лампы, которая, как оказалось, не очень приспособлена для шастанья по тропинкам среди карельского черничника. Ну, штоподелать, аутентичность. Мобильников с фонариками тогда ещё не было (шёл примерно 2003 год), а фонарики без мобильников были немножко запрещены правилами. Лампа светила в глаза, зрачок сужался, и я не видел ничерта кроме стволов деревьев в двух метрах, а черничник, чтоб вы знали — кустарничек (ботаническая классификация), и при шаге мимо тропинки цепляет за ноги. Не говоря уже о том, что при систематических шагах ночью мимо тропинки на незнакомом полигоне бивака вам не видать. Кхуям я погасил лампу, и вот тут я понял, что имеют в виду авторы, живописуя лунную ночь. Луна была полна, и я увидел весь лес, каждый кустик и листик. Не буду врать, «залитыми серебром» они не были, но вот прям контрастно выделялись. Тут же за спиной послышался мат напарника — его природа сумеречным зрением обделила, тяжеловато будет этому гному в шахтах и забоях. Пришлось снова зажечь лампу и отдать ему. Я шёл впереди, он сзади, свет от лампы только помогал мне, высвечивая боковины и не слепя глаза.
Выпили мы мало, как дисциплинированные игроки, помня завет Купидона, что мы же сюда не бухать едем. Потом утро началось для нас легко, проснулись, позавтракали, начали квест, выданный мастерами вчера вечером. Отбрехались от мимопроходящей феи в выпускном платье, видите ли, наши костюмы ей показались недостаточно ролевыми. Пошла в жопу, шалапендра! Мы — вересковые гномы, у нас есть миссия — найти клад!
Восстанавливая по памяти виденную в мастерятнике карту, мы стали красться по лесу, чтобы не напороться на разбойников, у которых тут было аж джва гнезда. Учитывая, что гномы мы были сказочные, у нас даже топоров не было. Ну, кроме туристического, но его пускать в ход было бы череповато...
В какой-то момент мы нашли чей-то бивак. По всем признакам и ориентирам тут должен быть замок эльфов (цветочных), но были сомнения, ибо на карте в тех же местах был где-то и лагерь негодяев. Сидя в кустах, мы принялись наблюдать за утренней полуденной жизнью лагеря. Хмурые юноши в тельняшках выползали из палаток, ковыляли к костру, прикладывались к полтарашкам из-под «Василька», тянулись к тушняку... Ни дать, ни взять — мордорские орки! Которых, вообще-то, не было в вписке, только бандиты, максимум. И тут из отдельной палатки выпорх... Кхм, вылезла мадемуазель в платье, остроконечном колпаке с мишурой и с пришпиленными к спине крыльями. Чуть поматерившись под нос, мадемуазель выудила из палатки волшебную палочку и присоединилась в ребятам в тельниках у костра.
— Эльфы! — возликовали мы с напарником.
Дальше было скучнее. Эльфы, как должны были, выдали нам часть карты, сопоставив ей с имевшейся половинкой, мы нашли клад (в котором были отплющенные пятидесятикопеечные монеты, классно отыгрывавшие медяки), чем успешно завершили миссию.
К сожалению, расписание пригородных автобусов не давало нам возможности остаться не то, чтобы на утро понедельника, но даже и на воскресенье, потому мы вечером субботы собрались, перезахоронили клад, написали подсказки на бересте, подкинули, кому надо, и, доложившись в мастерятнике о сгенерированном квесте, отправились домой. По слухам, пропустили штурм города бандитами и всеобщую посиделку вечером понедельника. Ну, что поделать.
Прибыв домой, я в очередной раз подтвердил для себя — самый кайфовый момент любого похода это тогда, когда ты, скинув всю грязную одежду, распарившись в горячей ванной, засыпаешь на чистых простынях...
Вот после этого любые приключения можно вспоминать со смехом, даже как я спал почти в снегах две ночи и чуть не разрубил палец топором, например. Но об этом — как-нибудь в следующий раз.
Тут говорят, что всем, кто постит этот баян, выдают плюсов. Баянометр повесился.
Привет, ребятушки! Я Андрей, и я реконструктор.
Мало кто из мальчишек в детстве не примерял на себя роль индейца, разбойника или пирата. Помню, как мы гонялись друг за другом по всему двору, тряся палками и изображая героев из разных мультиков и фильмов. Эх, какое время было!
Реконструкции, в каком-то смысле, возвращают меня в эти беззаботные денёчки. Кто-то может сказать, что это детские забавы, но я назову это отдыхом для внутреннего ребёнка. Лязг мечей, бряцание доспехов, стук кружек по столу, счастливый хохот бойцов и фыркание коней — и это ещё не весь список дивных звуков, ласкающих слух. В такие моменты чувствуешь себя по-настоящему живым.
Реконструкции давно и прочно заняли место в моём сердце и жизни. Уже очень много лет я этим увлекаюсь, постоянно катаюсь на фестивали. Как известно, лето — самый сезон фестивалей. Я стараюсь посещать их как можно чаще, но сейчас, конечно, из-за занятости не всегда получается ездить.
Есть такой фестиваль у нас в стране, называется «Былинный Берег». Вот туда я постоянно езжу, был там и в этом году. И советую каждому побывать! Вы навсегда запомните невероятные ощущения от пребывания там: чистый воздух, ряды шатров, палатки купцов, и… Эх, аж назад захотелось! Сейчас всё по порядку расскажу.
Сидел я на работе с кофеём в руке, пересматривал видео, листал фотографии с последней былинки, и задумался о том, насколько же важно для реконструктора быть «тру», то есть подходить к делу со всей ответственностью. Как значимо полностью воссоздавать всю эту атмосферу, материальную культуру выбранной эпохи, шить костюмы, мастерить оружие.
Это касается не только образов, но и времяпрепровождения в целом — чтобы пили не пивас из магаза, а мёд, чтобы ели не стейки из «Магнита», а баранину на вертеле и всё такое.
И я подумал, что хочу поделиться мыслями на этот счёт, поскольку немножечко разбираюсь в теме.
Что такое фестиваль исторической реконструкции простыми словами? Это аутентичные костюмы и броня, оружие, торговые ряды, живая музыка и, конечно же, вкусная еда и не менее вкусное хмельное питьё!
Мы устраиваем бои команда на команду, каждый со своими знаками отличия. На всякий случай, чтобы не зашибить своих. Купаемся в речке, общаемся с интересными людьми, а под конец вечера всё равно садимся весело провести время с разными вкусными хмельными напиточками — надо же отдохнуть после насыщенного дня? И, как я уже рассказывал, очень круто, когда питьё тоже соответствует атмосфере.
Поэтому я стараюсь привозить на исторические фестивали свою медовуху и угощать ею друзей. Для них это всегда приятно, да и мне тоже здорово делиться с ними.
Ох, эта старинная кухня... Мясо, овощи и хлеб готовят прямо на кострах — ммм, пальчики оближешь. Еда буквально с пылу с жару. Конечно, под это всё хорошенько идёт чарочка светлого или тёмного меда. Или крафтового — как кому больше нравится.
Каждый на фестивале отыгрывает свою роль — будь то простой воин, князь, конунг или суровый палач. Мореход или торговец.
Люди максимально вживаются в свой образ, даже говорить иногда начинают на старинный лад. Встретил я как-то на одном фестивале лингвиста, так он вообще шпарил по-старославянски! Отыгрывал ворожея — абсолютно седой был, волосы длинные, всё с посохом ходил, да ожерелье носил из грибов. Была у него сума ещё, в которой травы хранил. Одним словом — очень крутой мужик.
Многие реконструкторы пытаются в точности воссоздать образ и материальную культуру, беря за основу то, что археологи нашли в захоронениях древних курганов или городищ.
Люди изучают труды историков, проводят часы в библиотеке или интернете, кому как удобно, чтобы в мельчайших деталях воспроизвести тот образ, который хотят.
На создание костюмов, оружия и украшений тратится огромное количество времени и денег. Люди могут буквально годами собирать свой костюм. И я это одобряю. Потому что это — самый трушный подход.
Очень часто встречаю на фестивалях людей, которые способны назвать эпоху с точностью до десятилетия и материал, из которого сделаны их одеяния или доспехи, оружие, или какое-нибудь крохотное украшение. Вот столько для них значит точность и соответствие оригиналу.
На последней «былинке» особенно меня впечатлил мужик, отыгрывающий роль торговца: он выглядел достаточно просто, за исключением одной детали — пояс. Тяжёлый, вручную сделанный проклёпанный пояс с литым серебром. Он собирал его 13 лет, вы представляете?
Торговец упомянул, что на каком-то фестивале в Европе ему предлагали 2 000 евро за пояс, но он отказался, потому как обещал подарить его конкретному человеку. Я был в диком восторге.
На разных фестивалях в свое время я встречал ребят в одеждах юга Руси и Степи, викингов, византийских барыг, европейских торговцев, зажиточных горожанок.
Костюмы у ребят просто отпад, причём большая часть изготовлена вручную. Любовно сделанные стежки, аккуратные швы, увесистые серебряные амулеты и кольца, позолоченная ткань.
Такое внимание к деталям не случайно. Если ты хочешь одеться как зажиточный житель Средневековья, изволь соответствовать.
Чем знатнее человек, тем статуснее и богаче он должен выглядеть. Поэтому они старались выделиться обильным количеством украшений, золота на тканях. Самый дорогой материал в эту эпоху — шёлк, хлопок, лён и самое простое — шерсть.
Отдельно хочу упомянуть поясные сумки того времени, ташки. Ташки — вообще отдельный вид искусства. Таких в простых магазинах не встретишь. Всё делается вручную, и каждая — уникальная.
Свою я купил — у очень крутого мастера, и много лет с ней уже хожу.
Многие мои знакомые более 20 лет занимаются пошивом исторической одежды. Вы представляете, какой огромный опыт за спиной у этих людей? Да кто-то столько лет не живёт, сколько они занимаются своим увлечением.
Здесь в тему будет цитата одного из людей, которых я встретил на фестивале: «Мы этим занимаемся, потому что нам нравится. И всё. Нравится. Хочется так вот, и будем так вот!»
На фестах можно встретить и совсем диковинные чудеса. Вот на последней «былинке» я познакомился с Вадимом. Он приехал с настоящим былинным соколом. Кречет по папе, сапсан по маме — гибрид. Такой красавец, глаз не оторвать.
Хозяин сокола рассказал мне, что традиция иметь таких птиц уходит глубинами в тысячелетия. В 10 веке соколов заводили для души и для охоты, соколиной потехи. Как раз такие птицы были у знати — у князей, шейхов.
Например, соколом обладал Владимир Всеволодович Мономах. Содержание такой птицы требовало определенных людей во дворе: опытных загонщиков и сокольничих. Сокол и его обслуживание могли стоить тогда точно дороже золота, за таких птиц выручали из плена вождей, заключали миры.
Простой человек не мог приобрести такую птицу. Птичьи «помытчики», так называли людей, которые добывали птиц из гнёзд, везли их в царские или княжеские соколиные дворы. Один сокол мог стоить пару-тройку племенных лошадей или даже несколько верблюжьих караванов! Вот настолько ценились эти птицы.
На реконструкторских фестивалях всегда популярны торговые ряды, где выставляются люди, которые привозят аутентичный товар. Здесь же таверны, кабаки. Всё, чтобы простому гостю фестиваля можно было выпить, закусить и культурно провести время.
Одно время и я этим занимался, может, как-то расскажу про все приколы, связанные с кейтерингом на фестах, и как это всё проходит.
Для реконструкторских фестивалей важно соответствие не только образа, но и пищи, поэтому люди тут готовят прямо на кострах. Помимо еды на торговых рядах продаются тарелки, ножи, всякие деревянные изделия, аксессуары, подарочные монеты и ещё много чего. Конечно же, всё это недёшево. А вы что хотели? Украшения ручной работы из серебра это вам не хухры-мухры!
Стать викингом, венгром, византийцем, даже на время, влетит в копеечку. Иногда даже в ощутимый рубль. Но знаете, это того стоит.
Некоторые люди собирают свой образ годами, они в это вкладывают душу — десятки умелых рук создают костюмы, чтобы ребята максимально погружались в культуру. На всё это тратится огромное количество ресурсов и времени.
Те люди, которые приезжают на фестиваль «сражаться», часто привозят с собой не только щиты и мечи. Если поблизости находится река, то у вас есть шанс встретить целый боевой корабль. Мне как-то посчастливилось увидеть малую боевую ладью середины 11 века!
Паруса, щиты с узорами из рыб, плывущими по кругу, мачты, палубы, трапы, оснастки — всё это было сделано исключительно руками. Вы представляете, какой это невероятный труд?
Я очень впечатлился. Хозяин корабля — археолог. Он мне и рассказал, что делал эту лодку совместными усилиями со своими друзьями около 2 с половиной лет. Кстати, на этой лодке я прокатился по местной речке. Непередаваемо.
Всегда самая важная и ожидаемая часть любого реконструкторского фестиваля это постановочные бои. Раньше и я в них участвовал, пока был молодой, горячий. Стоите вы друг напротив друга, смотрите наигранно злобно так. Или не наигранно. Тут как пойдет.
Солнце отражается от шлемов, ветер едва колышет траву под ногами. Кто-то бряцает кольчугой, кто-то угрожающе стучит оружием по щиту — «давай, нападай»! И вот он — звук рога, ознаменовавший начало боя. Знаменосцы вскидывают руку со штандартом в небо, издают боевые кличи и ведут вперёд своих товарищей. Погнали, сражаться! Ну не чудо ли? Аж мурашки по коже, как вспоминаю.
Потом все сидим вечерком, отмечаем победу или вспоминаем «павших в бою» товарищей… вместе с этими же самыми товарищами.
На каких-то фестивалях вам может встретиться и конный турнир. Видел как-то раз — уникальное зрелище. Травматичное, правда, но при мне никого не увозили на скорой. На таком можно со своей пассией разыграть сценку рыцарь-дама сердца. Победить, чтобы заслужить поцелуй от прекрасной леди… Сказка.
Всегда на фестивалях есть часть с живой музыкой. Волынки, барабаны, духовые и прочие старинные инструменты дарят наслаждение и погружают в эпоху. Это отлично дополняет картину.
Обычно стараются пригласить фолк-коллективы, которые играют средневековую музыку или музыку определённой эпохи. Это могут быть и рок-группы, которые приезжают, чтобы порадовать публику.
У меня очень много друзей среди музыкантов-реконструкторов, поэтому я знаю, что для них это тоже интересно. Ведь им нужно сочинить совершенно новую мелодию или стилизовать уже известную песню под стиль эпохи. Многие ребята даже самостоятельно делают музыкальные инструменты.
Конечно же, не обходится и без представлений! Фаер-шоу, да ещё и ночью — невозможно было глаз отвести. И всё под музыку, будоражащую кровь — древнерусские и скандинавские мотивы. А мастера выписывают пируэты, используя огонь как кисть в своих руках, рисуя витиеватые узоры и дивные картины.
Так вот, ребятушки, подведём итог. Для меня реконструктор должен быть «тру». Если вы приезжаете на фестиваль в качестве участника, то старайтесь оторваться по полной, прочувствовать атмосферу, пожить несколько дней как жили наши предки. Даже если вы хотите просто приодеться немного и погулять, приобщиться, в этом нет ничего страшного — это даже всеми приветствуется.
Никто не будет смотреть на вас искоса и тыкать пальцем, потому что все люди добродушные и доброжелательные. Для кого-то это важное хобби и увлечение, кто-то посвящает этому много времени, а кто-то по фану идёт отдыхать и веселиться, сидеть в импровизированной таверне, смотреть на бои мечников и просто разговаривать с ребятами у костра.
Если вы сомневаетесь, попробовать или нет себя в какой-нибудь роли, то ответ «да». Как только вы почувствуете ветер в волосах, снимете свою кольчужную броню, искупаетесь в речке и отведаете мяса прямо с костра и медовухи к нему — вы поймете, что сделали правильный выбор!
До встречи в следующих историях, друзья!
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689