Битва Наций Хотин 02.05.2010
Просматривая данное видео с великолепным музыкальным сопровождением снова и снова хочется переиграть в Stronghold
Просматривая данное видео с великолепным музыкальным сопровождением снова и снова хочется переиграть в Stronghold
Привет, ребятушки! Я Андрей, и я реконструктор.
Мало кто из мальчишек в детстве не примерял на себя роль индейца, разбойника или пирата. Помню, как мы гонялись друг за другом по всему двору, тряся палками и изображая героев из разных мультиков и фильмов. Эх, какое время было!
Реконструкции, в каком-то смысле, возвращают меня в эти беззаботные денёчки. Кто-то может сказать, что это детские забавы, но я назову это отдыхом для внутреннего ребёнка. Лязг мечей, бряцание доспехов, стук кружек по столу, счастливый хохот бойцов и фыркание коней — и это ещё не весь список дивных звуков, ласкающих слух. В такие моменты чувствуешь себя по-настоящему живым.
Реконструкции давно и прочно заняли место в моём сердце и жизни. Уже очень много лет я этим увлекаюсь, постоянно катаюсь на фестивали. Как известно, лето — самый сезон фестивалей. Я стараюсь посещать их как можно чаще, но сейчас, конечно, из-за занятости не всегда получается ездить.
Есть такой фестиваль у нас в стране, называется «Былинный Берег». Вот туда я постоянно езжу, был там и в этом году. И советую каждому побывать! Вы навсегда запомните невероятные ощущения от пребывания там: чистый воздух, ряды шатров, палатки купцов, и… Эх, аж назад захотелось! Сейчас всё по порядку расскажу.
Сидел я на работе с кофеём в руке, пересматривал видео, листал фотографии с последней былинки, и задумался о том, насколько же важно для реконструктора быть «тру», то есть подходить к делу со всей ответственностью. Как значимо полностью воссоздавать всю эту атмосферу, материальную культуру выбранной эпохи, шить костюмы, мастерить оружие.
Это касается не только образов, но и времяпрепровождения в целом — чтобы пили не пивас из магаза, а мёд, чтобы ели не стейки из «Магнита», а баранину на вертеле и всё такое.
И я подумал, что хочу поделиться мыслями на этот счёт, поскольку немножечко разбираюсь в теме.
Что такое фестиваль исторической реконструкции простыми словами? Это аутентичные костюмы и броня, оружие, торговые ряды, живая музыка и, конечно же, вкусная еда и не менее вкусное хмельное питьё!
Мы устраиваем бои команда на команду, каждый со своими знаками отличия. На всякий случай, чтобы не зашибить своих. Купаемся в речке, общаемся с интересными людьми, а под конец вечера всё равно садимся весело провести время с разными вкусными хмельными напиточками — надо же отдохнуть после насыщенного дня? И, как я уже рассказывал, очень круто, когда питьё тоже соответствует атмосфере.
Поэтому я стараюсь привозить на исторические фестивали свою медовуху и угощать ею друзей. Для них это всегда приятно, да и мне тоже здорово делиться с ними.
Ох, эта старинная кухня... Мясо, овощи и хлеб готовят прямо на кострах — ммм, пальчики оближешь. Еда буквально с пылу с жару. Конечно, под это всё хорошенько идёт чарочка светлого или тёмного меда. Или крафтового — как кому больше нравится.
Каждый на фестивале отыгрывает свою роль — будь то простой воин, князь, конунг или суровый палач. Мореход или торговец.
Люди максимально вживаются в свой образ, даже говорить иногда начинают на старинный лад. Встретил я как-то на одном фестивале лингвиста, так он вообще шпарил по-старославянски! Отыгрывал ворожея — абсолютно седой был, волосы длинные, всё с посохом ходил, да ожерелье носил из грибов. Была у него сума ещё, в которой травы хранил. Одним словом — очень крутой мужик.
Многие реконструкторы пытаются в точности воссоздать образ и материальную культуру, беря за основу то, что археологи нашли в захоронениях древних курганов или городищ.
Люди изучают труды историков, проводят часы в библиотеке или интернете, кому как удобно, чтобы в мельчайших деталях воспроизвести тот образ, который хотят.
На создание костюмов, оружия и украшений тратится огромное количество времени и денег. Люди могут буквально годами собирать свой костюм. И я это одобряю. Потому что это — самый трушный подход.
Очень часто встречаю на фестивалях людей, которые способны назвать эпоху с точностью до десятилетия и материал, из которого сделаны их одеяния или доспехи, оружие, или какое-нибудь крохотное украшение. Вот столько для них значит точность и соответствие оригиналу.
На последней «былинке» особенно меня впечатлил мужик, отыгрывающий роль торговца: он выглядел достаточно просто, за исключением одной детали — пояс. Тяжёлый, вручную сделанный проклёпанный пояс с литым серебром. Он собирал его 13 лет, вы представляете?
Торговец упомянул, что на каком-то фестивале в Европе ему предлагали 2 000 евро за пояс, но он отказался, потому как обещал подарить его конкретному человеку. Я был в диком восторге.
На разных фестивалях в свое время я встречал ребят в одеждах юга Руси и Степи, викингов, византийских барыг, европейских торговцев, зажиточных горожанок.
Костюмы у ребят просто отпад, причём большая часть изготовлена вручную. Любовно сделанные стежки, аккуратные швы, увесистые серебряные амулеты и кольца, позолоченная ткань.
Такое внимание к деталям не случайно. Если ты хочешь одеться как зажиточный житель Средневековья, изволь соответствовать.
Чем знатнее человек, тем статуснее и богаче он должен выглядеть. Поэтому они старались выделиться обильным количеством украшений, золота на тканях. Самый дорогой материал в эту эпоху — шёлк, хлопок, лён и самое простое — шерсть.
Отдельно хочу упомянуть поясные сумки того времени, ташки. Ташки — вообще отдельный вид искусства. Таких в простых магазинах не встретишь. Всё делается вручную, и каждая — уникальная.
Свою я купил — у очень крутого мастера, и много лет с ней уже хожу.
Многие мои знакомые более 20 лет занимаются пошивом исторической одежды. Вы представляете, какой огромный опыт за спиной у этих людей? Да кто-то столько лет не живёт, сколько они занимаются своим увлечением.
Здесь в тему будет цитата одного из людей, которых я встретил на фестивале: «Мы этим занимаемся, потому что нам нравится. И всё. Нравится. Хочется так вот, и будем так вот!»
На фестах можно встретить и совсем диковинные чудеса. Вот на последней «былинке» я познакомился с Вадимом. Он приехал с настоящим былинным соколом. Кречет по папе, сапсан по маме — гибрид. Такой красавец, глаз не оторвать.
Хозяин сокола рассказал мне, что традиция иметь таких птиц уходит глубинами в тысячелетия. В 10 веке соколов заводили для души и для охоты, соколиной потехи. Как раз такие птицы были у знати — у князей, шейхов.
Например, соколом обладал Владимир Всеволодович Мономах. Содержание такой птицы требовало определенных людей во дворе: опытных загонщиков и сокольничих. Сокол и его обслуживание могли стоить тогда точно дороже золота, за таких птиц выручали из плена вождей, заключали миры.
Простой человек не мог приобрести такую птицу. Птичьи «помытчики», так называли людей, которые добывали птиц из гнёзд, везли их в царские или княжеские соколиные дворы. Один сокол мог стоить пару-тройку племенных лошадей или даже несколько верблюжьих караванов! Вот настолько ценились эти птицы.
На реконструкторских фестивалях всегда популярны торговые ряды, где выставляются люди, которые привозят аутентичный товар. Здесь же таверны, кабаки. Всё, чтобы простому гостю фестиваля можно было выпить, закусить и культурно провести время.
Одно время и я этим занимался, может, как-то расскажу про все приколы, связанные с кейтерингом на фестах, и как это всё проходит.
Для реконструкторских фестивалей важно соответствие не только образа, но и пищи, поэтому люди тут готовят прямо на кострах. Помимо еды на торговых рядах продаются тарелки, ножи, всякие деревянные изделия, аксессуары, подарочные монеты и ещё много чего. Конечно же, всё это недёшево. А вы что хотели? Украшения ручной работы из серебра это вам не хухры-мухры!
Стать викингом, венгром, византийцем, даже на время, влетит в копеечку. Иногда даже в ощутимый рубль. Но знаете, это того стоит.
Некоторые люди собирают свой образ годами, они в это вкладывают душу — десятки умелых рук создают костюмы, чтобы ребята максимально погружались в культуру. На всё это тратится огромное количество ресурсов и времени.
Те люди, которые приезжают на фестиваль «сражаться», часто привозят с собой не только щиты и мечи. Если поблизости находится река, то у вас есть шанс встретить целый боевой корабль. Мне как-то посчастливилось увидеть малую боевую ладью середины 11 века!
Паруса, щиты с узорами из рыб, плывущими по кругу, мачты, палубы, трапы, оснастки — всё это было сделано исключительно руками. Вы представляете, какой это невероятный труд?
Я очень впечатлился. Хозяин корабля — археолог. Он мне и рассказал, что делал эту лодку совместными усилиями со своими друзьями около 2 с половиной лет. Кстати, на этой лодке я прокатился по местной речке. Непередаваемо.
Всегда самая важная и ожидаемая часть любого реконструкторского фестиваля это постановочные бои. Раньше и я в них участвовал, пока был молодой, горячий. Стоите вы друг напротив друга, смотрите наигранно злобно так. Или не наигранно. Тут как пойдет.
Солнце отражается от шлемов, ветер едва колышет траву под ногами. Кто-то бряцает кольчугой, кто-то угрожающе стучит оружием по щиту — «давай, нападай»! И вот он — звук рога, ознаменовавший начало боя. Знаменосцы вскидывают руку со штандартом в небо, издают боевые кличи и ведут вперёд своих товарищей. Погнали, сражаться! Ну не чудо ли? Аж мурашки по коже, как вспоминаю.
Потом все сидим вечерком, отмечаем победу или вспоминаем «павших в бою» товарищей… вместе с этими же самыми товарищами.
На каких-то фестивалях вам может встретиться и конный турнир. Видел как-то раз — уникальное зрелище. Травматичное, правда, но при мне никого не увозили на скорой. На таком можно со своей пассией разыграть сценку рыцарь-дама сердца. Победить, чтобы заслужить поцелуй от прекрасной леди… Сказка.
Всегда на фестивалях есть часть с живой музыкой. Волынки, барабаны, духовые и прочие старинные инструменты дарят наслаждение и погружают в эпоху. Это отлично дополняет картину.
Обычно стараются пригласить фолк-коллективы, которые играют средневековую музыку или музыку определённой эпохи. Это могут быть и рок-группы, которые приезжают, чтобы порадовать публику.
У меня очень много друзей среди музыкантов-реконструкторов, поэтому я знаю, что для них это тоже интересно. Ведь им нужно сочинить совершенно новую мелодию или стилизовать уже известную песню под стиль эпохи. Многие ребята даже самостоятельно делают музыкальные инструменты.
Конечно же, не обходится и без представлений! Фаер-шоу, да ещё и ночью — невозможно было глаз отвести. И всё под музыку, будоражащую кровь — древнерусские и скандинавские мотивы. А мастера выписывают пируэты, используя огонь как кисть в своих руках, рисуя витиеватые узоры и дивные картины.
Так вот, ребятушки, подведём итог. Для меня реконструктор должен быть «тру». Если вы приезжаете на фестиваль в качестве участника, то старайтесь оторваться по полной, прочувствовать атмосферу, пожить несколько дней как жили наши предки. Даже если вы хотите просто приодеться немного и погулять, приобщиться, в этом нет ничего страшного — это даже всеми приветствуется.
Никто не будет смотреть на вас искоса и тыкать пальцем, потому что все люди добродушные и доброжелательные. Для кого-то это важное хобби и увлечение, кто-то посвящает этому много времени, а кто-то по фану идёт отдыхать и веселиться, сидеть в импровизированной таверне, смотреть на бои мечников и просто разговаривать с ребятами у костра.
Если вы сомневаетесь, попробовать или нет себя в какой-нибудь роли, то ответ «да». Как только вы почувствуете ветер в волосах, снимете свою кольчужную броню, искупаетесь в речке и отведаете мяса прямо с костра и медовухи к нему — вы поймете, что сделали правильный выбор!
До встречи в следующих историях, друзья!
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Всё новое- это хорошо забытое старое
Когда ты коммунист, а вокруг средневековье и феодализм.
В одном из предыдущих постов я выкладывала свою реконструкцию исторического костюма (И снова про костюм), неожиданно для меня пост оказался интересен большому числу людей.
Сегодня хочу представить костюм зажиточной славянской (кривичи) селянки 11 века. Этот костюм представляет собой реконструкцию конкретного погребения (Тверская область, д. Избрижье, 109 курган).
Если снять обилие ювелирных украшений, то это превращается в обычный рабочий наряд. Все вещи максимально практичны: льняная рубаха свободного кроя, не мешающего работать, юбка (понева), которую всегда можно заткнуть за пояс для удобства, крепко держащийся головной убор, прячущий волосы. А можно добавить украшения и пойти на праздник (ну или лечь в могилу, хоронили-то в парадном).
Все элементы костюма выполнены из материалов ручного ткачества и крашения (с соблюдением плотности археологических тканей), сшито также на рукаъ. Я не тку, пришлось покупать. Зато шью, вяжу и плету пояса.
Что входит в костюм:
1) Рубаха из неокрашенной льняной ткани ручного ткачества, в районе ворота и рукавов были обнаружены остатки тесьмы из синих, красных и желтых нитей (сейчас тесьма утрачена, прорисовок не сохранилось). Подобные рубахи имеют археологически аналоги в раннем средневековье, а также параллели в этнографическом костюме, например, вот одна из Пскова. Похожая есть в Смоленской области.
2) Сохранился фрагмент набедренной одежды в клетку красного и, скорее всего, темного оттенка. Из более поздних периодов следует, что эта одежда была предком юбки – понёвой и делалась из льняных и шерстяных нитей.
3) Головной убор представлял собой венчик из такой же плетеной тесьмы, к которому были прикреплены браслетообразные кольца с двумя завязанными концами – этноопределяющий маркер кривичей, каждое племя носило особые височные кольца. Часто в районе головы находят фрагменты бересты, что позволяет предположить наличие головного убора с жесткой основой. Вот такой, например (с территории Беларуси):
4) В теплой одежде как правило не хоронили, поэтому приходится что-то придумывать, опираться на логику кроя того периода и на более позднюю этнографию.
Первый вариант теплого называется «шушпан», второй – «кафтан» или «свита».
5) На шее 2 ряда бус: 27 золотостеклянных и 4 бипирамидальных сердоликовых бусины с серебряной привеской; 33 серебростеклянных, одна костяная и стеклянные бусины.
Также в состав украшений входит латунная круглодротовая гривна и 4 браслета, выполненных в сходной технике, и три усатых латунных перстня. С левой стороны найдена цепочка с ножом, а с правой – бубенчики.
6) Обувь представлена простыми ботинками из археологии Новгорода и много где распространенными поршнями. Ну и варежки с носками, вязанными иглой (подробнее: Новое старое или к истории вязания).
7) На поясе, вероятно, был подвешен кошелек. Так как тесьма не сохранилась, пришлось заимствовать из другого региона (Приладожье). Тесьма соткана на дощечках.
Для полного соответствия захоронению не хватило низки из 406 мелких бусин и 10 монетовидных привесок (последние рассыпались, когда вскрыли курган, так что реконструировать их невозможно)
Это мой самый первый костюм, который отражает моё становление как реконструктора: потрачено 8 лет, многократный перешив, поиск источников, изучение техник вязания, шитья и плетения. Я училась, узнавала новое, и этот костюм рос со мной. Сейчас он продан, для меня он был полностью закончен. Любимый, но отчасти интерес к нему был потерян.
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.