orthodox.diary

Страсти — это отрицательные чувства, потакая которым человек развивает в себе дурной нрав, который по итогу постепенно въедается в личность, входит в привычку и, в запущенных случаях, берет полную власть над человеком. Преподобный Авраамий говорил про них так: "страсть не знает предела, но прекращается именно тогда, когда убьет того, кто одержим ею".

Наблюдая за поведением людей, бросается в глаза правдивость слов этого святого. Подсадив человека на крючок гордыни, непременно начнется пробиваться почва для зависти, алчности и других страстей. Как это работает? Сначала дело идет через помыслы. Потом, когда человек принял этот помысел и пропустил его через себя, начинается подготовка к действию.

Будучи погрязшим в мирскую суету, человек, подобно обуви, накапливает на себе пыль. Без благодатной связи с Богом душа мертвеет, становится неспособной к переживанию духовной радости ни в земной жизни, ни в грядущей посмертной. Борьба со страстями – одна из важнейших целей верующего человека на пути ко стяжанию любви Божией.

Первородный грех оставил свой отпечаток на следующих поколениях рода человеческого. Каждый из нас без исключения склонен к страстям в силу искажения нашей природы. В православной традиции принято говорить о восьми страстях (в католичестве — смертных грехах). И в сегодняшней статье мы разберем эти самые страсти-смертные грехи, поговорим о их влиянии на нас и посмотрим, как с ними бороться.

Итак, давайте остановимся на страстях более подробно.

— Гордыня.

Гордыня и вера не могут сосуществовать в сердце человека, ибо первое тут же вытесняет второе. Более того, от гордыни исходят остальные пороки. Из-за нее некогда высший ангел Денница вообразил себя равным Богу и пал, сделавшись воплощением всего злого. Человеческая гордыня имеет тот же корень — или желание быть подобным Богу, или быть без Него вовсе.

Гордыня имеет огромное количество форм: таковы надменные всезнайки, считающие себя элитой, а людей, не имевших возможности иметь те знания, — "серой массой"; таковы одержимые помимо гордыни другими пороками, оправдывающие их и думающие, что стремиться к совершенствованию души — нечто глупое; таковы возгордившиеся новоиспеченные руководители, забывшие, что некогда сами были из простых; таковы материалисты, говорящие, что добрым можно быть без Бога. В общем, на разъяснение всех проявлений гордыни уйдет уйма времени, поэтому скажу лишь одно: опасность этого порока в том, что человек, забыв свое происхождение, безсознательно начинает мнить себя Богом. Отсюда прямая дорога в адские обители.

Бороться с матерью всех грехов самому — невозможно. Человек не может — Бог может. Думаю, лучшие советы по смирению дал нам Сам Бог. Старайтесь чаще перечитывать места Библии, в которых упоминается мнение Бога о гордыне. "Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать" (Лк.17:10); "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф.11:29); "Вспомнил нас в унижении нашем, ибо вовек милость Его; и избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его" (Пс.135:23-24); "Бог гордым противится а смиренным дает благодать" (Иак. 4:6); "Кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя". (Гал. 6:3); "Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем" (Притч.16:5); "Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел" (Быт. 18:27); "не пьяница, не задира, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив" (1 Тим. 3:3); "Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет" (Пс. 33:19); "Возвышает кротких Господь, смиряет нечестивых до земли" (Пс. 146:6); "И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою" (Мк. 9:35); "Смиритесь пред Господом, и вознесет вас" (Иак. 4:10); "никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам" (К Титу 3:2); "И вспомню Я земле зло и нечестивым их грехи. Я положу конец гордыне надменных и гордыню властителей унижу Я" (Ис. 13:11); "Вот, что возвещает Господь, Бог Сил: Я гнушаюсь гордостью Иакова, крепости его Мне ненавистны; Я отдам город врагам со всем, что есть в нем" (Ам. 6:8).

Само намерение просить Бога о том, чтобы Он помог справиться с гордыней — уже признак осознания пагубности этого страшнейшего порока.

— Гнев.

Уличные драки, бытовые ссоры, в которых дело часто доходит до рукоприкладства, убийства, — все эти страшные беды от гнева. Апостол Павел предостерегал: "В гневе не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу" (Еф. 4:26-27). Отсюда следует, что позволяя гневу властвовать над человеком, он добровольно на законных основаниях впускает в свою душу падших ангелов.

Гнев мерзок перед нашим любящим Творцом. Библия категорически запрещает нам даже молиться в этом состоянии. "Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой" (Мф. 5:23–24).

И пусть не утешают вас советы психологов светской морали, советующих "выплескивать все наружу", "разряжаться", "давать эмоциям волю". Такой подход ложный: человек обязан приучать себя ко смирению и самообладанию. Величайшие знатоки человеческой природы, коими являются святые отцы, учили: "Если нападет на тебя гнев, поспешнее гони его подальше от себя — и будешь радоваться во все дни жизни твоей". (Антоний Великий).

Сарказм, колкий юмор, злорадство, как проявления пассивной агрессии, также считаются проявлениеми гнева, гнева пассивного.

Понятное дело, существуют моменты, когда мы проявляем негодование здраво — например, защищаясь от опасности, оскорблений. Но даже здесь важно не давать спуска. Очевидно, что не всякие проявения гнева хороши, иначе Творец не заповедал бы нам иметь самообладание.

— Тщеславие.

Особо коварная страсть. Коварство ее в том, что ее могут порождать как пороки, так и добродетели. По определению святителя Григория Богослова, "тщеславие есть стремление к суетной славе", и это понятно, ибо само слово "тщеславие" означает "тщетная слава". Тщеславие делает человека зависимым от общественного мнения, вынуждает его быть "в тренде", заставляет соответствовать моде, которой он может и противиться, но все равно будет ей следовать, чтобы впечатлить окружающих и стяжать их благосклонность.

Не следует путать тщеславие с гордыней. Да, гордецы могут быть одновременно и тщеславными, однако это не всегда так. Тщеславный жаждет похвалы, признания, восхищения. Тщеславному нужны зрители. Ради признания тщеславный может пойти на лесть, человекоугодничество и обман. Горделивый человек самодостаточен: не царское это дело, видите ли, от всяких смердов признание получать; я и так знаю, какой я классный. Гордец не зависит от чужого мнения и по этому признаку можно ошибочно признать в нем такую добродетель как безстрастие. В психиатрии людям, в характерах которых доминируют три страсти — тщеславие, гордыня и зависть, — ставят диагноз "нарциссическое расстройство личности".

— Чревоугодие.

Это не обязательно обжорство, это также страсть услаждения от принимаемой пищи, принципиальное гурманство. Конечно, нет ничего плохого во вкусной пище. Но только в том случае, когда удовольствие от ее вкушения служит для поддержания сил и здоровья. Если же человек зациклен только на вкусной пище самой по себе, то вряд ли в нем появятся духовные устремления. Он живет чревом и угождает чреву, а это духовному противоречит. Привычка питаться только тем, что вкусно подано может, к слову, пробить почву для гордыни или тщеславия, а неумеренность в еде чревата ожирением и сопутствующими заболеваниями.

В последние годы набирает популярность моды бодипозитива. Если раньше были уместные стандарты красоты, то сейчас члены движения бодипозитива активно оправдывают свою лень ухаживать за собой, возводя в культ гремучую смесь тщеславия, гордыни и чревоугодия.

— Блуд.

Влечение к противоположному полу заложено Творцом для продолжения рода и проявления любви. Однако, поглощаясь блудом, человек ударяется в похоть: ему становится чужда духовная и душевная глубина союза мужчины и женщины. Потакая блуду, со временем простая близость перестает доставлять человеку удовольствие. Он начинает впадать в бо́льшие развращения. Так появились гомосексуализм, порнография, инцест, оргии, фетишизм и прочие девиации. Блуд и прочий разврат был окружен ореолом святости у язычников славянских, индийских и африканских племен. Причем у последних присутствуют по сей день жуткие традиции, связанные с темой интима.

Понятия целомудрия, любви, сдержанности в отношениях полов давно исключены из нашей культуры. Теперь они высмеиваются: посредством фильмов, в кадрах которых мелькают сцены одобрения безпорядочных половых связей, песен с похабным содержанием и так далее. Отныне на Руси слово "мужик" стало похвальным, хотя раньше в это слово вкладывался уничижительный смысл, и слово это служило для обозначения юнцов, любящих бегать к блудницам.

Как бороться? Преподобный Авва Исаия учил: "Если борет тебя блудная страсть, то удручай в смирении пред Богом тело твое трудами и воздержанием; вместе с этим не дозволяй сердцу пленяться сладострастными помыслами и ощущениями, – и обретешь покой".

Если вы женаты, ваши сексуальные желания могут быть хорошо использованы в законном браке. Радость от интимной близости в нем— задумка Творца (Притч. 5:18-19). Разумно управляя даром Всевышнего, то, что наречено страстью блуда, в браке станет залогом радости и любви между супругами.

Существуют правила, задающие некий тон и оберегающие от нравственного падения и разрушения семьи как малой церкви. Так, Церковь осуждает женонеистовство, просмотр порнографии, привлечение третьих лиц (свинг, оргии), уклонение от интимной близости (на отказника налагается епитимья). Все остальное — на усмотрение супругов.

— Сребролюбие.

Есть жадность, есть алчность. Понятия схожие. Если жадность — это нежелание тратиться, скупость, то алчностью является желание любой ценой заиметь как можно больше. Оба этих качества нередко объединены в человеке, и смесь эта в христианстве зовется сребролюбием.

В желании иметь доход, обезпечивающий стабильную нормальную жизнь, нет ничего непозволительного. Непозволительным это начинает быть тогда, когда человек буквально гонится за выгодой, когда деньги не занимают подчиненного положения в жизни, когда человек начинает думать, что то, что он имеет сейчас, ему мало. Как говорил пророк Давид, "Малое у праведника — лучше богатства многих нечестивых" (Пс. 36:16).

Борьба с этой страстью осуществляется через благодарность Богу за то, что есть, понимании, что Он дает ровно столько, сколько тебе полезно, укреплении в себе веры в Его Промысел. Следует четко осознавать смысл земной жизни как подготовки к жизни вечной и не порабощаться материальными началами. А если хочется улучшить свое материальное положение, надобно усерднее трудиться и молить Бога о даровании сил и возможностей для профессионального роста.

— Уныние.

Это состояние, похожее на печаль, только имеющее своеобразные черты. Если печаль в основе имеет своей целью надежду, к чему-то стремится, то уныние представляет собой состояние крайней пассивности и безысходности. Дэд инсайд, выражаясь по-светски.

Уныние пожирает все душевные силы и приводит к лености, затяжным депрессиям, апатии, нежеланию жить, пробуждает в человеке другие страсти (чревоугодие — как следствие "заедания" уныния, подчас сладкой и калорийной пищей; гордыни, как принятия помыслов относительно того, что унывающий начинает строить из себя исключительного). Соответственно это все само собой отдаляет от Бога.

Справиться с этой страстью поможет принуждение своего ума и сердца к молитве, наблюдение за чистотой своей речи и помыслов. Обращение к Богу — уже шажок для тонущего в болоте уныния. Также при нахождении уныния всегда надо вспоминать о любви Божией, что Он всегда с нами и готов помочь, стараться читать Библию, заниматься какой-нибудь посильной работой, научиться замечать красоту жизни, не смотреть депрессивные мультики, не слушать аналогичную музыку. Забудьте полностью докучать других нытьем, жаловаться на жизнь, собираться компаниями с людьми, любящими поныть. Почистите себя от всего этого негатива.

— Зависть.

Зависть — это навязчивое состояние досады по тому, что есть у окружающих, неумение спокойно реагировать на их достижения. Источник этой душевной хвори — собственная нереализованность и склонность к соперничеству.

Впервые проявления зависти обнаруживаются еще у хитрого змея. Зависть к уникальному статусу человека заставила змея пойти на обман. Искушенная Ева, съев запретный плод, дала его Адаму, боясь того, что она умрет, а он нет. Каин убивает Авеля из зависти, что Бог принял у последнего щедрое подношение, а у него за отсутствие искренности — не принял. Братья бросают Иосифа в яму по причине его бо́льшей "популярности" в семье.

Другое дело, когда человек видит хорошее в другом человеке и стремится научиться такому же мастерству в определенной сфере деятельности. При этом он не желает ему зла и не стремится стать лучше, дабы его "переплюнуть" или "уделать". Тогда это нормально. Но, если человек чувствует досаду и желание соперничать и конкурировать, это уже зависть и над этим надо поработать.

Перестаньте себя сравнивать с другими, избавьтесь от чувства соперничества. Всякий раз, когда почувствуете укол зависти, надо заменять каждую завистливую мысль благодарностью Богу. За все. Если же зависть, допустим, нагрянет во время просмотра в Интернете страниц людей, выставляющих фото или видео своей роскошной жизни, важно осознать, что никто не живет идеально, и не ведомо, насколько тяжелы внутренние переживания других людей, что там, за фасадом. Осознайте наконец, что всегда будут люди, в чем-то превосходящие вас: по достатку, по внешности, по каким-либо навыкам и так далее.

Заключение.

Все восемь страстей по сути своей являются взаимосвязанными подобно звеньям одной цепи. Одна страсть пробивает почву для другой. При обнаружении в себе даже одной страсти нужно немедленно принимать меры по ее устранению. Болезни духовные запускать нельзя. Надо понимать, что это плохо и не давать ни одному пороку овладеть нами. Нам всем следует взращивать в себе добродетели и связанные с ними духовно-психические состояния, по-возможности избегать мест и ситуаций, которые провоцируют на грех, совершенствоваться духовно, исполнять закон Творца, дабы наследовать лучшую долю в будущем мире — Его Царство!

В одной из своих предыдущих публикаций затрагивалась тема ошибок, которые допускают женщины, приводящие к разладам в семьях с последующим разводом. Естественно, некоторые внимательные читатели не могли не заметить, что ТС не призывал к угнетению женщин и тем более не обелял мужчин. Одна из таких умниц @catrin.vesna прямо попросила меня написать статью об ошибках мужчин. Что ж, просьба справедливая. Сказано — сделано. Приятного чтения.

— Пьянство.

"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1 Пет. 5:8).

Что интересно, в отдельных библейских отрывках о вине говорится в положительном ключе. Например, "...пей с легким сердцем вино свое" (Еккл. 9:7). А в первом послании Тимофею (1 Тим. 5:23) апостол Павел советует своему ученику употреблять вино, поскольку в те времена оно очищало желудок, а чистой полностью воды было не сыскать. Здесь надо учесть, что тогда вино не было таким, как сегодня и умеренное его употребление не наносило вреда здоровью человека. Это было именно вино, не водка, не виски и не пиво, и, снова повторюсь, не такое крепкое вино, которым упиваются сейчас.

Надобно полностью избегать состояния опьянения (Еф. 5:18; 1 Кор. 6:12), чего большинство мужчин на постсоветском пространстве не делает — и это дает свои результаты. Пьянство является причиной бытовых ссор, многих преступлений, домашнего насилия, преждевременных смертей, бедности, распада семей. Полный отказ от опьянения, причем не только алкогольного — правильный выбор. Лучше в магазине взять не бутылку, чтобы прийти домой и уподобиться скотине, а на эти деньги купить своему ребенку, допустим, ту же раскраску с фломастерами. Можно постепенно накопить жене на цветы. И домашних порадовал, и сам здоровья не убавил. Все в плюсе, не так ли?

Почему я так уважаю мусульман? Есть за что уважать. У них вообще алкоголь — харам. Следует у них поучиться как трезвости, так и дисциплине в духовной жизни. Мы же, православные христиане, Бога вспоминаем только в го́ре, и то на время, пока пару раз не перекрестимся и свечку не поставим за здравие. Потом — в пивнуху, пропустить пару бокальчиков. Бог, семья — моментально забываются. Про дисциплину промолчу, ибо мы Отче Наш утром и на ночь прочесть ленимся по сравнению с их намазом пять раз в день.

— Лентяйство.

Писание в полной мере дает ответы на вопросы относительно того, каким должен быть настоящий мужчина. Вспомним вторую главу Бытия. Бог поместил первого человека в Саду Эдена, "возделывать его и оберегать его" (Быт. 2:15). Видите, сразу после создания мужчина призывается к чему? К работе.

Мужчина – это добытчик, кормилец семьи. И это больше, чем просто слова. Неважно, работает он на заводе, чинит технику, врачует, имеет свой бизнес... Главное, чтобы его труд приносил пользу миру и человек получал за это материальное вознаграждение для пропитания себя и семьи. Бездельник недостоин жены; его участью будет вопить о женской меркантильности.

— Безответственный и не глава семьи.

"Если же кто не заботится о нуждах близких, и особенно своих домашних, то он отрекся от веры и хуже неверующего" (1 Тим. 5:8).

О том, что муж – глава жены, семьи, поясняется еще в самом начале Писания, когда Всевышний обращается к Еве, говоря: "К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою" (Быт. 3: 16). Планка Божия в отношении мужчины также такова, что он не просто глава жены, он сравнивается со Спасителем и призван подражать Спасителю: "Муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (Еф. 5: 23). Муж должен быть защитником жены и брать за нее ответственность. Ясное дело, брать ответственность и обезпечивать он должен достойную, а не какую-нибудь прохвостку, возомнившей себя королевой бала.

— Не подражает качествам Христа.

Нам, мужчинам, Творец предписывает равняться не на кого-то, а на Самого Себя (Мф. 5:48)! Таково мужское предназначение – быть образом Христа в семье. Господь принял на Себя человеческую плоть, чтобы явить идеал и искупить грехи всех народов земли, и явился людям именно в мужском теле.

Все Евангелие до мельчайших деталей пропитано руководством к тому, как мужчина должен держать слово (обещал исцелить или накормить — исцелил-накормил), стойко реагировать в стрессовых ситуациях, обращаться с женщинами, заботиться о Своей семье и поучать их правильной жизни (в Его случае это была Его паства, а в случае мужчины — его жена и дети), молиться, быть главой и так далее. Вот на Кого надобно равняться.

— Не удовлетворяет жену в постели.

"Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена" (1 Кор. 7:4).

Читая этот стих, мы видим: супружеская жизнь христиан должна играть на руку как мужу, так жене. Интимная жизнь — важная составляющая брачного союза. Доставляйте друг другу наслаждение, экспериментируйте, обсуждайте свои предпочтения, вносите новые краски.

Церковь строго запрещает уклонение от близости против воли одного из супругов. (апостольский Собор 51 года). Если муж жене в этом отказывает, то за этот грех Церковь наказывает его отлучением от Причастия пока не покается (а священника за подобное вообще лишают навеки сана). Кстати, уклонение от близости против воли одного из супругов даже в пост является тяжким грехом.

Поймите, что из-за этого тоже браки рушатся, когда у одной постоянно голова болит, а второй, извините, кроме как "сунул-плюнул" ничего не умеет. Вот так и начинает враг рода человеческого пробивать почву для искушений: сгенерирует с Божиего попущения так, что у мужа появляется красивая коллега на работе, стреляющая глазками и красиво убирающая свои волосы за ухом, у жены появляется смазливый красноречивый поклонник — и быть беде!

— Склонность к изменам, блудливость.

"Слышали, что речено было древним: не прелюбодействуй" (Мф. 5:27).

Всевышний осуждает блуд (Исх. 20:10; Лев. 18:22; Притч. 6:24-35; 1 Кор. 6:15-20) и измены (Мф. 5:27-28; Кол. 3:5; Мал. 2:16). Все это в Очах Его не показатель мужественности, как принято считать в светском обществе, но наоборот.

Да, ребят, мы не в монастыре воспитаны, и девчат любим. И хорошо, что девчат, а не как за океаном. Но в браке надо без этого всего. И вне брака тоже надо себя стараться блюсти, если хотим, чтобы Господь даровал соответствующую жену. А то хотим, что называется, подкувыркиваться с лохушками, а жениться на достойной. Нечестно получается.

— Неуважительное отношение.

"Вы, мужья, и впредь обращайтесь с ними таким же образом согласно знанию, оказывая им честь как более слабому сосуду, женскому, потому что вы вместе с ними являетесь наследниками незаслуженного дара жизни,— тогда не будет преград вашим молитвам" (1 Пет. 3:7).

По апостолу Павлу, жена сравнивается с Церковью. Поговорите мне теперь, что в религии женщина находится в плохом положении. Муж и жена – это одна плоть, они должны стать единым телом и душой. Уважение к жене и желание проявить заботу должны быть для мужчины такими же нормальными вещами, как позаботиться о себе и уважать себя: Апостол Павел повелевал: "Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя" (Еф. 5: 28).

— Тирания.

"Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Еф. 5:25).

Многие верующие мужчины оправдывают тиранию, ссылаясь на Еф. 5:33, игнорируя при этом контекст. Это неправильно. Христианство как раз самая лояльная по отношению к женщинам религия, достаточно почитать цитаты апостола Павла, что приводились выше.

Не, ну правда, вы представляете себе Иисуса, который пришел домой, стукнул кулаком по столу и говорит такой: "Слышь, церковь, борща мне. Живо! Теперь пошла в угол, и сиди молча, пока я не позову."?

Насилием Бог не действует. Иисус любит нас, как Свое тело, Он греет нас, отдал жизнь Свою за нас, у Него не может быть ненависти к своей Церкви. Так и у нас должно быть. Сердце должно побуждать на желание жены повиноваться мужу, а не его агрессивность.

Заключение.

Итак, Бог ожидает от мужчины мужественности (Нав. 1:9). Мужественность — не равно физическая сила. Если мы скажем, что христианство – это вера физически сильных людей, то мы рискуем войти в противоречие с библейским учением о необходимости смиряться и творить добрые дела. В светском обществе это признается за слабость. Мужественность — это умение брать ответственность, быть твердым, в первую очередь, духом. Быть кротким, но вместе с тем способным сохранить в себе веру в Бога, не сломаться, не поддаться на мирские опасности в красивых фантиках. Это не маскулинность и не деспотизм, ибо это сила извращенная, порочная, без любви. Это — просто быть мужчиной в соответствии с заданным нам Богом потенциалом.

Очень часто люди, даже воцерковленные, считающие себя верующими, не могут дать правильного ответа на вопрос: "В чем смысл жизни?". Казалось бы, исповедуем религию, в которой о смысле жизни все изложено довольно понятно и более чем. Но факт остается фактом. В лучшем случае слышишь ответы вроде: "Попасть в рай" или "Оставить хорошее потомство и что-то для потомтсва". В худшем слышишь куда более приземленные ответы, с религией абсолютно не связанные. Для Бога здесь места в них не находится.

В чем, спросите вы, тогда смысл жизни? Смысл жизни — достичь Царства Божьего. Достигается это обо́жением — уподоблением Богу, раскрытием в себе Божественных черт через избавление от власти греха, стяжание добродетелей и следованию воле Бога посредством исполнения заповедей.

Каждый человек несет в себе подобие Бога. Его следует развивать в себе, стремиться душой к Богу, подобно тому, как мы развиваем наши навыки общения с окружающими, улучшаем профессиональные и так далее. Христос победил смерть, дав шанс Адаму и Еве снова вернуться в рай. Именно Он оставил и спасение всем нам для того, чтобы мы знали одно: смертью жизнь не заканчивается и каждый будет беседовать с Богом лично после того, как переступит порог вечности.

"Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом", как сказал давным-давно Афанасий Великий, Архиепископ Александрийский.

Уподобление Богу достигается упражнением в добродетелях, устремлением сердца к Богу, истинному Творцу нашему, Который есть Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6), пробуждением любви и благоговения к Нему и ближнему. Добиться этого самостоятельно, без помощи Божией, невозможно. Господь сказал: "…без Меня вы не можете делать ничего" (Ин. 15:5).

Благодать Божия подается за счет молитв, участия в Таинствах и в добрых делах. Все это неразрывно связано. Данный нам Творцом Закон — а именно заповеди Моисея и заповеди блаженства, — направлены на нашу подготовку к грядущей вечной, жизни, полной неописуемых и ни с чем не сравнимых блаженств. Заповеди Моисея играют ограничивающую роль, а новозаветные заповеди блаженства — побуждающую. Иными словами, первое ограничивало зло в еврейском обществе, а второе задает духовный идеал — идеал, который Отец хочет видеть в своем чаде.

Я не говорю, конечно, что цели, например, создания семьи в земной жизни и успеха в карьере, плохи, нет. Я подчеркну, что хороши они только тогда, когда эти цели не занимают место Бога в иерархии ценностей человека. Они должны быть не главными целями жизни, а приятными бонусами к нашей жизни. Нельзя ставить даже горячо любимых людей на место Бога в своем сердце. Иначе есть риск создать кумира. Это и есть одна из форм идолопоклонства, губительная для души.

В отличие от светских философий, христианство видит смысл жизни и проще и глубже одновременно. Это одна из причин, по которой первые христиане, несмотря на постоянные гонения, мучения, беды и страдания, чудесным образом поддерживали в себе Свет и Любовь.

Живущий не в Боге рано или поздно испытывает ощущение бессмысленности жизни. Он пытается заменить ее истинный смысл мирскими суррогатами: алкоголь, клубы, медийность, почести, культ детей. Где есть Бог, там беды и скорби временны, а невзгоды и смерть больше не могут быть концом всего существующего. Не меняйте вечность на мгновение. Ищите прежде Бога и Царствия Его!

Верующий человек, опирающийся на Слово Божие в своей повседневной жизни, понимает, что Бог дал нам жизнь как испытание в вечность, что путь в Рай тернист и полон трудностей. Одной из таких трудностей являются болезни. Итак, зачем вселюбящий Бог посылает нам их? Для чего нам эти тяготы? Это наказание за грехи? Или это вообще милость Божия? Если да, то что это за милость такая, раз эти болезни нашему телу радости не прибавляют?

Что самое интересное, правильным ответом может быть и то, и другое, и еще огромное количество причин, которые нам неизвестны. Но мы не пророки и не апостолы; нам не дано знать достоверно, какие конкретно причины вызывают болезнь, поэтому рассмотрим некоторые причины болезней, известные нам по традиции.

— Естественные причины.

Мир устроен так, что в нем действуют законы природы. Мы, как часть творения, часть природы, подчиняемся этим законам. Здесь все ясно. Если человек пренебрегает этими законами, ведя нездоровый образ жизни: пьянствует, объедается, не носит зимой шапку, "залипает" подолгу в гаджетах, — короче говоря, не уважает бесценный дар — жизнь, он получает заслуженную ответочку. Это — закономерное следствие отхода человека от единственного источника жизни — Бога.

— Предупреждение.

"Теперь-то, будучи сокрушен, начал он оставлять свое великое высокомерие и приходить в познание, когда по наказанию Божию страдания его усиливались с каждою минутою" (2 Мак. 9: 11).

Такие болезни уводят человека от греха, не давая ему зайти слишком далеко. Всевышний не посылал бы их, да беда в том, что большинство из нас по-другому спасаться не умеет, своего рода сигнал свыше, оповещающий о необходимости поразмыслить над тем, что мы делаем не так. На мой взгляд, самая эффективная профилактика от полного укоренения во грехе.

— Промыслительные болезни.

Апостол Павел говорил о себе: "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился" (2 Кор.12:7).

Как правило, болезни эти не продолжительные и не тяжелые. Они избавляют от неприятностей, которые могли бы произойти, будь человек здоровым. Например, помыслил человек вечером поехать в гости к приятелю. Наутро у него резко поднялась температура. Он остался дома, не поехал на машине в соседний город к другу. А машина, допустим, неисправна и, если бы человек решился поехать, она бы заглохла на полпути и могла попасть в аварию, что окончилось бы в лучшем случае возней с ремонтом или штрафами.

— Очищение.

Даются в наказание прощения грехов ради. К сожалению, нередко это тяжелые заболевания. Даются, когда исчерпаны все другие, более мягкие и щадящие методы вразумления. Тогда, увы, быть той беде, проигнорировать которую не выйдет.

— Попущение.

Вспомним Иова. Сатана, завидуя его праведности, уговаривает Всевышнего, дабы Он позволил ему поиздеваться над Иовом, рассчитывая на то, что Иов, утратив свое здоровье и свои богатства, перестанет любить Бога. В таком случае для испытания человека Всевышний вполне может развязать сатане руки ради испытания конкретного человека. В таких случаях очень важно беречь веру и понимать, что попускается это сугубо из любви Божией ради нашего же спасения, и понимать, что Он никогда не даст нам сверх меры.

Заключение.

В силу того, что человеческий разум имеет ограничения, он не в состоянии понять и оценить всю безграничность Его доброты. Бог не творит кары, если человек эту кару не заслужил. Он дает людям болезни и дает исцеление от них. В этом тоже, стоит понимать, кроется Его мудрость. Ну и нельзя забывать, что все надо рассматривать по отдельности. При постигшей нас болезни мы не должны пытаться объяснить ее каким-либо грехом — можем ошибиться. Нужно просто покаянно проанализировать свою жизнь и сверить ее с Божиими Законами, затем предпринимать меры по ее изменению. Благодарите Бога за здоровье и разумно пользуйтесь этим бесценным даром!

Надо сказать, на сегодняшний день, увы, очень большой процент супружеских разводов происходит по инициативе женщин. В Беларуси, согласно статистике, таковых 70% (пишу это, т.к. я сам оттуда). В сегодняшней статье речь пойдет о том, какие ошибки допускаются представительницами прекрасного пола, способствуя увеличению количеству разваленных семей. Освещать данный вопрос буду с точки зрения христианина, ибо в Слове Божием все ответы.

Примечание: ТС уважает женщин и не имеет ни малейшего умысла принизить их роль в семье и обществе, ни в коем случае не насаждает и не поощряет дискриминацию. В статье будет написано об ошибках, которые допускают женщины лишь потому, что задумана тема такая. Ни больше, ни меньше.

— Сварливость.

"Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме" (Притч. 21:9).

Сварливость женщины, как мы видим, осуждает Сам Господь устами царя Соломона. Сварливость — это склонность к ссорам, склочность, ворчливость, злобность, капризность, истеричность... говоря просто, любит "вынести мозг". Это делает жизнь с таким человеком невыносимой.

Женская роль заключается в том, чтобы действовать в своем доме созидающе: она хранительница, устроительница и покровительница очага. Жена обязана беречь тепло и уют, чтобы в нем было тепло всем членам семьи, в частности ей самой, ибо в этом залог женского счастья. Если этим пренебрегать, то это будет входить в число огромнейших ошибок.

— Глупая.

"Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками" (Притч. 14:1).

Под глупостью следует разуметь не отсутствие степени магистра, а безалаберное отношение к жизни, себе, семье; когда женщина, например, предпочитает голливудить* с подружками по клубам, транжиря деньги на алкоголь и прочую отраву вместо того, чтобы провести вечер с детьми или на природе, наслаждаясь более полезными вещами.

Мудрая женщина понимает всю ответственность и серьезно относится к своей роли.

— Стремящаяся главенствовать в семье.

"Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем" (Сирах. 25:24).

В светском обществе — самое распространенное, и само отравляющее семейный уклад явление, в самом ни на что есть устрашающем виде. Слепая уравниловка мужчин и женщин приводит к серьезным последствиям, как на Западе, где толерантность превыше всего. Но это тема для отдельного поста. Женщина и мужчина равны в том смысле, что в равной степени являются носителями образа Божия. Но роли в браке у них разнятся. Фундамент любого здорового общества всегда должен быть патриархальным.

Да, людям, далеким от религии, будет, мягко скажем, непривычно понимать традиционный уклад семьи, где муж — глава. Если муж глава, то в сознании таких людей он деспот, а жена тихонечко сидит в углу без права голоса. Это в корне неверно и не имеет к христианству никакого отношения, ибо после пришествия Христа, когда законы военного времени ветхозаветной поры упразднились, женщины утратили свою обязанность полностью подчиняться мужу (Гал. 3:28; Еф. 5:25; 1 Пет. 3:7).

Исходя из приведенных цитат видно, что настоящий брак не предполагает тирании.

— Склонность к изменам.

"Слышали, что речено было древним: не прелюбодействуй" (Мф. 5:27).

В ветхозаветные времена такой поступок карался смертью. В Новом Завете это упразднено, но все равно показано, что последователи Христа не имеют права прелюбодействовать.

Кстати, тут в защиту женщин надо сказать, что среди мужчин тоже хватает прелюбодеев. "Не терплю разводы – сказал Господь, Бог Израилев, и того, кто покрывает насилием одежду свою, сказал Господь Вседержитель; итак, берегите дух свой и не изменяйте [женам]" (Мал. 2:16).

Измена многими людьми справедливо рассматривается как предательство. Однако в случаях, если измена прощается, обеим сторонам стоит огромного количества усилий, чтобы восстановить отношения (Еф. 4:32).

— Отказывает в интимной близости.

"Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1 Кор. 7:5).

Тут все ясно. Отказ в интимной близости неприятен, охлаждает отношения и со временем толкает одну сторону на измены. Какая от сего польза? Поэтому, если у жены постоянно болит голова, кроме дня зарплаты и праздников, есть повод задуматься: не издевается ли она тем самым над мужем и не грешит ли, внося свою лепту в увеличение статистики разводов?

Таким женам следует напоминать, что отказ удовлетворить половые потребности мужа без уважительной причины — это грех. Если же сие спровоцирует еще и измену, то тогда это еще и двойной грех. Конечно, муж тоже согрешит, став прелюбодеем, но на жене вина удвоится.

Пост и в отношении плотских утех важен. Как мы знаем, много сладкого — вредно, но лишать себя его полностью — тоже неправильно. Существуют определенные дни, когда супруги могут поупражняться в воздержании, накопить силушки на остальные дни. Затем муж пусть исполняет супружеский долг в отношении жены; а также и жена в отношении мужа (1 Кор. 7:3).

Заключение.

Развод — это огромные проблемы и стресс и грех перед Богом. Особенно когда один из супругов подает на развод по незначительной причине, например "характерами не сошлись". К браку нельзя относиться бесшабашно. Семья строится на любви и уважении. Жена должна уважать, почитать мужа как главу семьи; муж должен оказывать почтение жене, заботиться о ней, любить ее; дети должны слушаться родителей. Это единственно правильная семейная иерархия. В следующем посте опишу ошибки мужчин и с какими мужчинами женщинам не стоит заводить отношения. Мира и благодати вашим семьям!

*Голливудить — то же, что и "тусоваться", зачастую употребляя алкоголь и другие одурманивающие вещества. Сленг ТС.

"Бог у меня в душе", "Религия и вера — разные вещи. Я могу быть хорошим человеком без церквей", "В церковь ходят только бабки. Надо будет — в старости покаюсь", "Я попам не доверяю". Знакомо?

При этом, знаете ли, Бога не отрицают. Уже прогресс. Однако есть большое "НО". В логике и математике в таких случаях принято говорить: "условие необходимое, но недостаточное".

"Бог у меня в душе"

Заявляющие подобное занимаются самообманом. Да, они признают, что у мира есть Творец, но что эта вера им дает? Что представляет из себя этот самый бог, который у них в душе?

Я отвечу: бог в душе удобен. он не требует молитв, постов, покаяний. Он не требует духовного совершенствования, и можно не беспокоиться по поводу того, как не поддаваться на мирские искушения. Они искушения лишь по церковному мнению. Бог в душе все понимает, все прощает, все оправдает. Такая вера ни к чему не обязывает и вполне совместима с привычным образом жизни, который не всегда хорош.

…к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога" (1 Кор. 15, 34).

Здесь апостол Павел упрекает обратившихся в христианство греков в том, что представление о Боге у них не выходило дальше, чем: "Он существует". Неведомы были Его свойства, не был известен Его Закон. Вера не приносила просто-напросто плодов; она была... в душе.

На самом деле вера в душе – это основа христианства, но если она не проявляется в делах, значит, в душе ее нет. "Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва" (Иак. 2:26).

Не проявляющий веру делами верующий в душе подобен гражданину, чтущим в душе ее законы, но при этом их игнорирующий.

"Религия и вера — разные вещи. Я могу быть хорошим человеком без церквей"

Тонкость в том, что когда человек, неважно каким образом взывает к высшим силам — пусть это медитация дома или выдуманные ритуалы, — такой человек уже с религиозным запросом. Человек в этом состоянии не знает, куда направить себя. Опасность такого поведения заключается в риске удариться в эзотерические и оккультные учения, со временем обрасти суевериями. Рано или поздно человеку с таким запросом захочется куда-то это дело направить и это куда-то его да приведет. Случается, что даже к религии. Хорошо, если это приведет его в лоно Церкви. А случится прийти к эзотерикам, нью-эйджерам и прочим представителям псевдодуховных культов с раскладами Таро и блудницами?

Мне приходилось общаться с такими вот, однажды уверовавшими, затем увлеченными этими страшными лжеучениями. Кто-то становился сектантом, кто-то соблазнялся эзотерическими баснями, впоследствии превратившись в гордецов... Короче, на выходе получались покалеченные души.

"В церковь ходят только бабки. Надо будет — в старости покаюсь"

Кто дал тебе гарантию, что ты доживешь до старости? Это раз. Почему возраст или количество людей на службе мешают твоему желанию развиваться духовно? Это два. Откуда тебе знать, что там одни бабки? Это три. Такого человека всегда хочется спросить: "Ты к Богу в церковь ходишь или тебе важно количество посетителей?".

"Я попам не доверяю"

Да, есть и не посещающие храмы люди по той причине, что им не нравятся священнослужители. Опять же, вопрос из предыдущего абзаца остается в силе. Священнослужителей — хорошие они или плохие — их будет судить только Бог. В любом случае право проводить Таинства, благословлять, освящать и наставлять этим людям даровано Богом. Допустим, ты болеешь, а в твоем окружении есть единственный врач, у которого есть лекарство от твоей хвори, — откажешься ли ты прийти к нему только потому, что он, на твой взгляд, недостаточно хороший?

Задача христианина — работать над собой, видеть свои грехи, а не считать чужие. Если кто-то согрешил, будучи праведником, это он будет отвечать, и пример плохой с него брать не надо. Подражать надо лучшим качествам этих людей.

Заключение.

Поэтому, дабы не было подобных изобретений велосипедов, Бога надо познавать в Церкви, имеющей многовековой практический опыт. Церковь Христова для того и создана Самим Господом, чтобы уверовавшие в Него шли, познавали, развивались во благо своей души. Потому что без Таинств, без молитв, без служения вести поистине духовную жизнь невозможно.

С прискорбием следует признать, институт брака в наши дни терпит большое поражение. И хотя на население России приходится разводов не больше, чем зарегистрированных браков, можно ли сказать, что остальные пары живут счастливо? Это все равно тревожный звоночек, который нельзя игнорировать на общественном уровне, поскольку семья есть важнейшая ячейка общества.

Развод – это не только процесс расхождения путей двух людей. Это переживания и слезы, боль и лишения, разрушенные судьбы, несчастье детей, утративших возможность жизни в полноценной семье. Почему в современном обществе, в котором в теории должны господствовать идеи равенства, свободы и ориентации на всеобщее счастье и благополучие, процент разводов и несчастливых пар столь велик? И причем тут психологи?

Мы живем в светской культуре. Светская культура навязывает людям ложные идеалы, яды ее отравляют умы. В результате у людей в большинстве своем нет правильного представления о том, как строить отношения вовсе, либо представление это слеплено советами лжепсихологов, насаждающих заблудшим умам позицию потребителя, что лишь провоцирует еще больше раздоров и вражды в отношениях и семье, формируют представления о противоположном поле как о субъекте, который надо обмануть, которым надо доминировать, и с кого надо поиметь побольше. Иначе обманут, прогнут и поимеют с тебя. Одни говорят это прямым текстом, другие нет, но суть одна.

Не отстает и общество потребления, которое подливает масло в огонь, через образы персонажей фильмов, сериалов пытаясь эстетизировать неправильные шаблоны поведения между мужчинами и женщинами, сделать их яркими и нажиться на рекламе. Романтизированный грех, прикрывая свою истинную сущность, рядится в красивые обертки. А ведь кино может управлять человеком, внушать ему те или иные вкусы и предоставления о мире. Создатели популярного кино в наши дни не спешат учить зрителей поистине здоровым отношениям.

Справедливости ради, рациональное зерно в советах коучей и психологинь есть, поскольку такая философия хищная есть результат отхода от Божиего замысла и желания потакать животной, низменной стороне человеческой природы. Мало ли парней с установкой: "Баб надо поматросить, да бросить, ибо они все корыстные". Мало ли девиц с позицией стерв, в головах которых одна мысль: "Как бы поиметь с парней побольше?". Правда, это не отменяет того, что в советах, предлагаемых светской культурой, задействованы приемы манипулятивного характера.

Не меньшую опасность несут психологи с эзотерическим уклоном. Особенно расплодились консультации тарологов, нумерологов, составителей натальных карт, матриц судьбы... Эти ребята особенно опасны для нас, верующих христиан, потому что такого рода "советчики", узнав про отношение христианина к своей религии, начинают его либо стыдить за то, что носит крестик или сверяет свою жизнь с Библией, либо, наоборот, лукавить, искажая Истину и при случае приводить цитаты из Писания, на основании которых несведущий в нем человек может сделать выводы, угодные такому "советчику" и войти в искушение.

Про всех этих людей предупреждали: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2 Тим. 4:3-4).

Сатана-то хитер. Не стоит недооценивать его грязные приемы. На верующих людей он будет больше пытаться воздействовать, играя на интересе к таинственному. На этот счет, поверьте, у него целый арсенал методов прельстить.

Люди слушают, впитывают в себя все это, применяют в реальной жизни. Знаете, что самое страшное? Самое страшное то, что этому следуют взрослые, устоявшиеся личности. Я знаю немало случаев, когда распадались семьи из-за того, что кто-то из супругов начал постоянно смотреть коучей, ходить на тренинги разные, в которых посетителям вливали в уши разную чушь. Приводить примеры можно бесконечно. Главная причина всех бед — люди отошли от Бога, Его Закона в угоду морали светского гуманизма со своей свободой быть обманутым.

Как говорил Христос, свято место пусто не бывает. Человек — это сосуд. Сосуд сей наполняется круглосуточно. Вопрос лишь в том, что в него вливается.

Верующим проще сохранять брак и решать вопросы взаимоотношений в семье. При условии, конечно, что это реально верующие люди, не те, кто следует религии "по традиции". В Израиле, стране светской страной лишь формально, например, все браки религиозные. Желающая развестись пара пройдет уйму процедур, и религиозные мудрецы будет предлагать психологическую помощь, будут до последнего уговаривать супругов помириться, за исключением ситуаций, когда разводятся по причине прелюбодеяния одного из супругов.

Законы Бога совершенны, так как идут от Неисчерпаемого Источника мудрости и служат ограждениями в опасных местах. Только Ему известны лучшие методы построения поистине здоровых отношений. Эти методы детально описаны в Боговдохновленной Книге Книг.

В обществах, в которых традиционные ценности приходят в упадок, происходит постепенная подмена ценностей; люди теряют ориентиры и пытаются строить отношения в соответствии со своими греховными представлениями касательно того, как надо и как не надо. Если таковых представлений нет, они черпаются из других источников, зачастую не самых надежных. И психологами в наши дни становятся как раз-таки те самые взрощенные в отравленном обществе люди, имеющие множество своих психологических проблем.

И мирские законы тут ни при чем, хотя, как юрист, я должен сказать, предложения по их совершенствованию можно вносить и вносить. Необходимы в первую очередь знания духовных законов — тогда можно избежать тяжелых последствий, привить себе иммунитет от ядов общества безверия и пороков. Бороться надо не со следствием, а с причиной. А причина — в том, что мы отвернулись от Закона, который нам дал Творец.

Как мы видим, усиление влияния роли культурообразующей религии необходимо как никогда. Любите друг друга, не игнорируйте житейскую мудрость, стройте и берегите счастье на крепком фундаменте тысячелетнего опыта христианских семей!