Анубис
Анубис (др.-греч. Ἄνουβις, егип. Jnpw или Инпу) — древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации (бальзамирования). Также известен как «страж весов» на суде Осириса в царстве мёртвых и знаток целебных трав.
Анубис (др.-греч. Ἄνουβις, егип. Jnpw или Инпу) — древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации (бальзамирования). Также известен как «страж весов» на суде Осириса в царстве мёртвых и знаток целебных трав.
Древнеегипетская богиня, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. Считалась защитницей фараона и бога солнца, покровительницей беременности и деторождения, защитницей от заразных болезней и злых духов.
Приобрели дом, а в нем, на стене вот такой барельеф с иероглифами. Возможно найдутся пикабутяне сведущие в египетской культуре? Заранее спасибо
Гробницу собирались запечатать на закате.
У меня была ночь, слишком короткая, чтобы расслабиться. Скрыться из спальни, пробежать по ночному городу, кутаясь в плащ, добраться до дома Анубиса.
Я готовилась подкупить стражника, но он крепко спал — вместо того, чтобы прислушиваться к темноте. Мне удалось проскользнуть внутрь незамеченной.
Прямо к телу господина.
С детства меня знакомили с искусством врачевания: тайны которого передаются от матерей к дочерям. Мама рассказывала, как лечить раны с помощью мёда, а головную боль — снадобьем из костей рыбы-кошки. Учила прислушиваться к биению сердца, чувствуя каждую погрешность в ритме. И смешивать молоко, пиво и сок граната, чтобы их исцелить.
Из четверых сестёр я была лучшей ученицей. Мои лекарства снимают жар, избавляют от кашля, лечат боли в животе...
Кто же знал, чем это обернётся.
Тело лежит на столе, обмотанное льняными повязками. Ноздри щекочет запах масла. Всё имущество, которое пригодится господину в загробном мире, тоже в этой комнате.
Миниатюрная мебель: кровати, кресла, опахала из птичьих перьев. Роскошная золотая посуда. И дюжина ушебти.
Только знатные люди могут взять с собой столько слуг. Бедняки отправляются в путь в одиночестве; если у тебя есть средства и положение — получаешь хотя бы одну фигурку.
Не придётся в загробной жизни заниматься тяжёлой работой: слуга-ушебти сделает всё за тебя. У фараонов целые свиты из таких; я слышала про комнаты в пирамидах, заполненные фигурками.
Господин берёт с собой двенадцать. Может себе позволить. Когда-то я согласилась оставить других пациентов и лечить только его семью, соблазнившись богатством.
Пришло время платить.
Осматриваю ушебти. Несколько слуг с лицами, обозначенными парой штрихов — для простой работы. Пивовар, чтобы готовить любимые напитки господина. Наложницы. Писец, садовник и портниха. А ещё фигурка в белом одеянии с травами в руках.
Это я.
Годами я снимала его головные боли. Помогала, когда колени ныли при каждой смене погоды. Готовила снадобья, если господин позволял себе слишком много вина на пиру. Конечно, он захотел, чтобы я продолжила делать это всё и в загробном мире.
Продолжила служить.
Я не давала согласия на то, чтобы быть рядом вечно. Поэтому я бежала сюда ночью через весь город. Поэтому я беру свою фигурку и прячу её в складках одежды.
Следующая жизнь будет принадлежать только мне.
Разворачиваюсь к двери и вздрагиваю. Тёмная фигура замерла около стола. Различив голову с острыми ушами шакала и посох — быстро кланяюсь.
Я боюсь гнева Анубиса. Боюсь, что нарушила обряд. Но он отступает в сторону, не сказав ни слова.
Мне бы броситься домой, по пути выбросив фигурку в реку. Но — не могу не спросить.
— Вы меня отпускаете?
Глухой голос будто раздаётся не из уст шакала, а прямо в моей голове:
— Мы всё равно встретимся однажды.
54/366
Одна из историй, которые я пишу каждый день - для творческой практики и создания контента.
Команда Эхнатона.
На самом деле он просто не смог бы один-одинёшенек провести реформы.
У него была верная и преданная команда единомышленников.
Экономика.
При Эхнатоне главной сутью реформ была вовсе не религия, а экономика.
Тогда впервые столкнулись со стагнацией в экономике, из-за предыдущих правителей и советников
Воевать было бы можно, но лень и дорого.
И на войну нужны силы и средства, а все средства были, как верно подмечено в посте — в храмах.
В нашей истории подобным промышлял Петр l, резко прошерстивший и сильно проредивший золотой запас церковников.
И здесь у Эхнатона жилка и бубенчики были отнюдь не стальные (медный век, как-никак), что и не позволило ему полностью и быстро поставить экономику на правильные рельсы (полозья, хотя бы).
Храмы и их эпическая сила.
Недожал он храмы.
Очень его просили не лютовать, потому что египтяне всячески приветствовали любой кипиш, кроме голодовки и ломки религиозных традиций.
Египет был сильно разный в двух своих частях, Верхнем и Нижнем.
Там было несколько областей / нóмов, где испокон почитались свои, сугубо автохтонные и родные боги. Был единый общегосударственный пантеон, но локальные божества и духи имели большее значение для народа.
Религиозные эволюции в веках.
На самом деле разные религиозные реформы шли в Египте постоянно.
Просто нежно и малозаметно для массы населения.
Это видно по находкам — как менялись изображения, что писалось на стенах и в папирусах.
Торговля и богатства
Египет постоянно воевал, расширялся до глубин Африки, и до совр. Израиля.
Торговля и дипломатия имели обширный ареал.
Обменная торговля выдавала недюженный ум египетских чиновников, таможенников и даже визирей, они там были такими умными, хитрыми и местами коварными, что просто вау! Не, ну сами подумайте : денег то ещё нет! Не придумали. А торговля то — есть!
Значит, необходимо было получать всё, и даже больше, чтобы храмы могли как можно больше позаныкать, и фараону с "элитой" хватало бы, и даже что-то народу перепало.
Ну, и судя по гробницам, визири и чиновники тоже купались в роскоши, ныряя очень глубоко.
Почему был кризис экономики, что довело до жизни такой?
Кризис экономики бывает по нескольким причинам :
• стихии, голод, все умерли, работать некому, и вообще полный упадок
• кто-то хитрый, но неумный всё протратил на какую-то фигню
• длительное и изматывающее испарение средств на какую-то фигню, и постоянный дефицит, профицита просто не видать ни в какой перспективе (читай : войны и восстания, периодически голод, и все мрут).
Иногда это сочетается.
Предыдущие Аменхотепы, мужчины были красивые, статные, умели величественно сидеть на троне, любить жизнь, и полностью доверяли визирям.
Визири не мешали быть красивыми, и очень любили беседовать со жрецами на разные отвлечённые темы, играть в настолки, и краем глаза следить, куда их служащие сносят всякие золотые штуки и прочее богатое.
Проще говоря : богатства были в храмах и гробницах, но не в экономике.
Только это было важным.
С помощью реформы, кстати, Эхнатон и нашел деньги на новый город. Потому что при вступлении на трон он вынужден был донашивать обноски от отца, и даже от деда.
Поэтому, проветрив юбочки от моли, и созвав свой круг, он и принял решение проводить такие реформы.
Очень стыдно было ходить в передниках с дыркой на жопе, неприятно как-то (утрировано).
Раскол
Его правление было недолгим, но в него вошло несколько этапов.
В один из них некогда единая команда распалась, и всё пошло по... непоплану.
Это было связано с тем, что часть знати не хотела ломать устоявшиеся связи с богатыми храмами, но другая часть с нетерпением ждала, когда же их ликвидируют и расконфискуют всё, что было нажито непосильным трудом жрецов.
Эхнатон в это время ушел в себя, божественного сына, и предпочитал лишний раз не высовываться из уютного внутренного мира.
Всем древнеолеговский привет!
Начиная эту серию, я планировал рассказать вам исключительно о египетской мифологии. Но именно с Египтом этот номер не прошел. Благодаря месиву из наложенных друг на друга верований мы имеем огромный объем нелогичных и противоречивых представлений. Но, как ни крути, без людей тут никак не обойтись.
В самом первом посте этой серии я писал:
«Одно из главнейших правил культуры Древнего Египта гласило о том, что все нововведения в мифологии, культуре, религии и искусстве могут быть наложены только на уже существующие. Поэтому египетское искусство за тысячелетия практически неизменно.»
Самоцитирование – это, конечно, круто. Горжусь собой.
Однако было в истории древнего Египта одно исключение из этого правила. Меньше всего мне хотелось бы погружаться в биографии фараонов и рассказывать про периоды их правления, однако был один персонаж, который пытался нагнуть всю религиозную систему. Вероломные реформы Эхнатона и их последствия просто нельзя обойти стороной в рамках этой серии.
История наша берет начало в XIV веке до н. э. в Фивах. Фивы в то время были одним из крупнейших политических и культурных центров мира. В результате успешных походов в гости к соседям, после которых еда и ценности у соседей исчезали, а сами соседи становились рабами, Фивы богатели как не в себя. Конвейерами в египетскую столицу текли деньги, рабы, всевозможные плюшки и дары. Как сейчас бы сказали – инвестиции. Даже Гомер много времени спустя воспевал Фивы как богатейший город.
фотография Фив, снятая на древнеегипетский беспилотник
И все бы ничего, что вам собакам еще надо? А дело, как обычно, в политике. Фараоны в то время грустили.
Знать богатела, это да, но больше всего денег оседало у жречества. Покровителем и верховным богом Фив был бог Амон-птицын. Он был объявлен покровителем фараонов и подателем их побед. И ведь успешно подавал победы, тут его не в чем упрекнуть. Однако со временем эта успешность повернулась к фараонам жепой. Из этой концепции покровительства постепенно вытекала мысль о зависимости фараонов от воли Амона. Мол, фараоны без Амона есть ничто, и без его покровительства даже в туалет сходить не могут. Чем успешно и пользовалось жречество, набирая политическую мощь и влияние. Большая часть военных трофеев и денег они забирали себе: строили дорогущие храмы, ездили на мерседесах и начинали потихоньку диктовать фараонам свою волю.
Согласитесь, обидно – когда ты одержал победу руками подданных, не поднимая жопу с дивана, а всю славу себе забрали жрецы, которые попросили Амона, чтобы он тебя благословил. Ты хотя бы приказ отдал, хоть что-то сделал, а эти вообще не при делах. Естественно все это фараонов сильно напрягало.
И вот родился в семье фараонов маленький Аменхотеп Аменхотепович. Имя это означает «Амон доволен». Так звали его отца, прадеда и пращура. Наш малыш, в лучших традициях многосерийных блокбастеров, получил цифру 4 в названии.
Папаша его тоже был недоволен тем, что жрецы ему фак показывают и смеются, и даже пытался что-то с этим сделать. Ну как пытался, обижался, плакал, жаловался супруге, но ничего серьезного не предпринимал. А вот сын взялся за дело с размахом и бросил вызов самому Амону.
Аменхотеп IV взошел на престол 1364г. До н.э. под тронным именем Неферхепра – «Прекрасные существования Ра». Демонстративно подчеркивая свою приверженность к гелиопольскому Ра, а не местной суперзвезде. На четвертый год правления он женился на Нефертити, тем самым презрев многовековую традицию царских браков. Ее, в возрасте 11 лет, отправили в гарем отца Аменхотепа.
На шестой год правления Аменхотеп Аменхотепович своим богом избирает бога Атона.
Любая языческая культура четко разделяет бога света и бога солнца. И если первый зачастую становится главой пантеона, то второй мелькает за кулисами, играя декорации. Богом света был Ра, у которого на макушке был солнечный диск. Это и есть Атон, бог солнечного диска.
Само по себе это уже довольно странно, можно подумать, что с таким же успехом можно было выбрать и бога коровьего хвоста. Однако Аменхотеп не был дураком. Он выбрал единственного бога, которого все видят каждый день. Имя он сменил на Эхнатон - «угодный Атону».
Жрецы, увидев, как земля медленно приближается к лицу, поняли, что их нагибают. Естественно, они стали возмущаться, но Эхнатон действовал быстро и решительно. Он объявил единственным истинным богом Атона, а себя его сыном.
Не будь у фараона поддержки в виде конницы, засунули бы ему этот диск по самые чакры. Но благодаря умелой политической игре и бравированию войском, он смог набрать себе сторонников и сменить верхушку элиты на своих.
Далее он находит необычную местность, отгороженную скалами, не принадлежащую ни одному богу и человеку, и строит там новую столицу. Называет он этот город Ахетатоном. Строительство Эхнатон посвящает отцу своему, богу Атону. Звучит как древнеегипетская скороговорка. Построил Эхнатон Атону Ахетатон.
Строили в спешке, несмотря на то, что работа предстояла грандиозная. Согнали со всего Египта мастеров, рабочих, еду, вьючных животных. Не погнушался Эхнатон взять часть материалов и с храмов Амона в Фивах, чтобы лишний раз показать жрецам, кто тут батя. Худо-бедно построили.
Далее Эхнатон начинает насаживать новый, невиданный в древнем Египте культ Атона. По сути это солярный культ, воспевающий жизнь, свет и красоту природы. Как у чертовых лесных эльфов. Египтяне хотели атмосферу мрачного Готема, с загробным миром и тяжкими раздумьями, а получили разноцветных смешариков. В храме Атона появляются сцены с восходом, радующейся солнцу природе и зверятам. Как в диснеевском мультике, где все звери поют, солнышко светит, и сама природа благодарит фараона с батей за такое великолепие. А в центре стоит сам Эхнатон, его жена и дочери ксеноморфы.
В двух словах о том, что сделал Эхнатон. Он вычеркнул вековые традиции поклонения множеству других богов и изобрел новую религию. Отныне бог один – Атон, а он – его сын. Вместо девятки богов теперь в виде семьи изображается Атон, Эхнатон, Нефертити и их дочери. Отныне все это внутрисемейные дела Эхнатона.
Если нам такой финт кажется вполне нормальным, ведь мы знаем кучу примеров из истории, то имейте в виду: для древнего Египта это была несусветная дикость. В той школе, где диктаторы, властители и прочие приятные люди учились переписывать под себя религию и историю, Эхнатон преподавал.
Религию пришлось переделывать, поскольку бог теперь один. Раньше ведь было как: плывет Ра в своей ладье по небу днем, слепя всех своим великолепием. А ночью спускается в подземный мир и плывет по подземному Нилу, слепя уже мертвых. Ночью люди спят, потому что темно, а мертвые пробуждаются. Днем наоборот, мертвые засыпают, а живые просыпаются. А тут Осириса отменили, Ра отменили, вообще всех отменили. Остался один Атон. И мертвым ничего не остается, как просыпаться теперь утром, с восходом солнца, и славить Атона вместе с живыми. Мертвые среди живых, и все ходят, жопами толкаются. Такое себе, конечно, но ничего другого придумать не смогли.
По сути, это была первая в мировой истории попытка ввести монотеизм (единобожие). Стерео, если учитывать самого Эхнатона.
Казалось бы, ну может пора остановиться? Но Эхнатон проворачивает еще и революцию в искусстве.
Многовековые традиции изобразительного искусства, навыки которого передавались от отца к сыну, были отправлены в обратном направлении, с наилучшими пожеланиями. Эхнатон требует то, что никто во всем Египте делать не умел. Реализм.
Учиться пришлось на ходу и поначалу получалось не очень. До нас дошли рельефы, изображающие быт фараонской семьи, с изображением чувств. Это было дико в то время. Семья фараона – это боги, их принято идеализировать и изображать максимально усредненно. С одинаковыми идеальными лицами и мощной фигурой. Они же по образу и подобию богов слеплены. А тут бытовая сцена, где они сидят в обнимку. Еще и изображены по-уродски. В погоне за реализмом, индивидуальные черты Эхнатона и его семьи максимально извратили. Тоненькие ножки, большое пузико, уродский нос и огромный череп. Все угловатое и неприятное.
В реальной жизни же у Эхнатона были тоненькие ножки, большое пузико, уродский нос и огромный череп. Все угловатое и неприятное. А еще он страдал эпилепсией. Не чета нашему Олегу, конечно. Дочери Эхнатона и Нефертити так же изображались с яйцеобразными головами. Возможно, все эти дары природы были следствием нескольких поколений кровосмесительных браков.
Впервые фараон был изображен похожим на себя, и в первую очередь обычным человеком. Вряд ли египтяне воспринимали эти карикатуры позитивно. Это было надругание над традициями.
семья Эхнатона в реальной жизни
Есть знаменитое изображение Тутанхатона, племянника Эхнатона, где он сидит с пузиком, а его супруга натирает плечо мазью. Это как раз новый стиль с бытом царской семьи. Этот племянник вошел в историю под именем Тутанхамон (позже – Атона заменили на –Амона). Прославился он своей цитатой: «Правда всегда одна».
Не обошли стороной реформы и священных песнопений. Существует многовековая традиция религиозных текстов. Есть устоявшийся литературный язык. Эхнатон все это решил переделать. Отныне гимны пишутся быдляцким разговорным языком. Ну знаете, словно вы открыли научную академическую работу по египтологии, а там мои посты с мемами. «Атон жжот, Атон красавелла и ваще самый крутой» - как-то так. Все описанное выше, для древнего Египта было вещами предельно скандальными.
Эхнатон сделал себя живым богом, как было принято у фараонов в Древнем царстве, и получил божественное бессмертие. И жил бы вечно, если бы не помер. В возрасте около 33 лет Эхнатон весь закончился. После его смерти страна так сильно скорбела, что от переизбытка любви к помершему правителю, все яростно принялись уничтожать его наследие. Скорбели, но не от чистого сердца. С улыбкой на лице.
Спустя короткое время, максимально вычистили все, что Эхнатон успел наворотить. Не прижилась эта дичь по множеству причин. Во-первых, Египет не мог привыкнуть жить без богов, в которых верили веками. Недобитые жрецы, после смерти фараона вновь подняли головы. Пока Эхнатон занимался своими реформами, строительством столицы и прочими глупостями, ему не оставалось времени на внешнюю политику. А Египет в то время вел множество войн, владел огромными территориями, границы которых нужно было оборонять. За время его правления был ряд серьезных поражений, которые жречество объявило не тем богом и не той верой. Да и без жрецов всем было ясно, что это Амон карает фараона-еретика. В итоге все поняли, что Атон не шибко был щедрым на победы и вообще лохом. От новой религии не осталось и следа, столицу перенесли обратно, вернув Амону бразды покровительства.
Однако часть наследия Эхнатона сохранилась в искусстве. Изображения и статуи с тех пор начали делать уже более реалистичными, отходя от прежней окаменелости. А в литературе, со временем, был создан новый язык, с большим влиянием разговорного.
Вот такая история одного фараона, который первый и единственный раз в истории древнего Египта, пытался нагнуть и переписать всю систему.
Не получилось, не фортануло, пацан к успеху шел.
У Эхнатона и Нефертити было 6 дочерей, одна из которых умерла в возрасте 13 лет. Судя по изображению, она могла умереть от родов.
Мумию Эхнатона так до сих пор и не нашли.
На этой прекрасной ноте, серию по египетской мифологии предлагаю закончить.
Ах, да! Чуть не забыл. Я не мог оставить Олега без прощального подарка.
Олежа, ты заслужил!
Спасибо всем, кто читает, комментирует и плюсует. Отдельная благодарность @SinnerAV
Приветствую вас в клубе почитателей древнеегипетского Олега.
Если кто-то не знает древнеегипетского Олега, или автора, несущего эту пургу, то у вас есть два пути. Первый – зайти в профиль и прочитать всю серию про мифологию древнего Египта. Второй – поберечь нервы и здравый рассудок и пойти заняться более полезными вещами. Например, собрать пазл с сердитым котом.
А мы начинаем.
Олег весь кончился, и без него стало пусто. Но пока мы его пинками отправляли на тот свет, я задумался. Мы делали странные действия и обряды, наблюдали загробную идиотию во всей красе. Пройдя весь путь вместе с Олежей, мы совсем не преисполнились пониманием происходящего. Давайте все-таки попробуем копнуть глубже и хотя бы одним глазком заглянуть в божественную щель и странное египетское воображение.
В этом как никто другой нам поможет бог Осирис. На мой взгляд, культ Осириса сделал львиную долю того, что мы наблюдали в предыдущих двух постах.
Пробежимся кратко по мифологии.
По Гелипольской космогонии Осирис рожден Гебом и Нут. Старший из помета. Еще у него был брат Сет, которому не повезло с головой, и две сестры: Исида и Нефтида. Ну, как сестры… Исида стала женой, а Нефтида была не в его вкусе и осталась сестрой.
Осирис стал царствовать в Египте, научил людей писать стоя, держать отвертку правильной стороной, фармить еду в огороде, крутить хвосты коровам и выращивать виноград. Красавец мужчина зеленого цвета. Ходят слухи, что он играл одного из Джеймс Бондов, но это было так давно, что никто уже и не упомнит. Да и снимали в то время на папирус. Ничего не сохранилось. Как часто любил говорить Осирис:
"Я живу как зерно, я расту как зерно. Я ячмень».
А братишку его все не любили, потому что голова трубкозуба или осла (по другой версии, покемона Синдаквила) не способствует появлению внезапных порывов потрепать за щечки. Ну мерзость же, согласитесь. Да и человек он был с гнильцой, так сказать. Никто не хотел играть с ослиной башкой, никто не звал в гости чувака с головой осла. Никто не хотел от осла детей.
Накопил Сет в своей злобной душонке злобу злобную, и в лучших традициях Пинки и Брейна измыслил план по захвату власти над миром. Убил Осириса и радуется, осел.
Исида с Нефтидой, увидев, что Осирис откинул копыта, расстроились и слегка всплакнули. Через какое-то время их вой так всех достал, что Ра отправил Анубиса посмотреть, что с этим можно сделать. Анубис с помощью синей изоленты кое-как собрал в кучу отрубленные Сетом члены Осириса, набальзамировал тело и запеленал его. Со словами «Я сделаль!» он удалился.
Исида приняла образ соколицы, села на труп Осириса и зачала от него. Благо синяя изолента выдержала. Не, серьезно, не спрашивайте подробности. Мне и самому интересно.
Родила Исида от запчастей Осириса сына по имени Гор. А поскольку Исида боялась ослиной мести, то с сыном начала ныкаться по подворотням, в подвалах, на болотах и чердаках. Как она говорила в то время:
«Я, Исида, оплодотворенная мужем своим и беременная Гором божественным. Родила я Гора, сына Осириса, в гнезде папируса, и обрадовалась я весьма, ибо увидела я мстителя за отца его».
И вот вырос Гор и пришел «обутый в белые сандалии» свое забирать. Почему в белых сандалиях? Не знаю. Наверное, это важно. Типа стоит весь такой в белом платье и требует наследство отца и наказание для Сета. Он себя считает законным наследником.
… Так было бы в греческой мифологии, а мы, на минуточку, в древнем Египте. Олег не даст соврать.
И началась у них судебная тяжба. И канат они перетягивали, и писюнами мерились, и рэп-батл устраивали. Пытались рассмешить соперника, пока второй сидел с каменным лицом, скакали на скорость на одной ноге… И все это в первый день. А спор их длился 80 лет. 80 лет унылой возни.
Из примечательного было только состязание на оплодотворение друг друга.
Сет пытался, но не смог, а Гор поступил хитрее. Он напрудил в растение, которым любил лакомиться сет. Тот съел и оплодотворился. Я оставлю это без комментариев.
Все 80 лет комиссия из богов за этой возней наблюдала. Тут я должен пояснить, почему все настолько затянулось. Если бы все банально решалось победой одного над другим, как у диких варваров, порешали бы одним днем. А тут именно был суд. Присяжные должны были рассудить, кто из них достоин наследства Осириса. А присяжные никуда не торопились и мяли свою божественность.
Но, в конце концов, Исида хитростью вынудила Сета признать, что притязания Гора правомерны. На том и порешили. Гора признали правомочным. Он получает царство в наследство и воскрешает Осириса, дав проглотить ему свое Око. Однако Осирис не возвращается в мир живых, а остается царем мертвых, оставив своего сына править живыми. А Сета пускают по кругу. По кругу презрения и обидных обзывательств.
Нет, котик. Ты слишком кровожаден. Сет в лучших традициях Вупсеня и Пупсеня раскаялся, извинился и ушел в подполье. Ушел, чтобы творить новое зло. Потому что мразота. А остальные боги, в лучших традициях Лунтика с друзьями, его простили. Это суд все-таки, а не героический миф.
Вот и сказочке конец, а кто Сет, тот фу, таким быть.
Интересный миф? Вот и мне кажется, что нет. Однако мои источники, которых не существует, и консультирующие меня древние египтяне, в один голос твердят, что тут не все так просто. Даже Исида в свое время говорила: «Я жена Осириса, и тут не все так однозначно».
Осирис — один из самых сложных персонажей в египетской мифологии.
Он символизирует производительные силы природы, дающие жизнь. Его всегда изображали вокруг растений, да и цвет его зеленый, если вам это о чем-то говорит. Лично мне — нет. Где-то его называют владыкой виноградной лозы. Он даже заявил как-то Ра следующее: «Это я делаю вас сильными, это я сотворил ячмень и полбу, чтобы питать богов, равно как и скот после богов».
Его так же сопоставляют с Нилом. В тексте пирамид его называют «свежей водой», а где-то говорится, что Нил вытекает из его ноги. Да, не сразу даже боги научились снимать штаны, прежде чем справить нужду.
Он же вершит суд над мертвыми и правит в мире жмуров. Он умирает и воскресает, делаясь молодым. Он спасает бездомных котиков и отбивается от инопланетных захватчиков.
И как это принято у египтян, Осирис соединил в себе все эти представления, которые постепенно наслаивались друг на друга. В итоге получился такой коктейль из селедки и бананов.
Но главное, что нас сегодня интересует, это то, что культ Осириса тесно связан с культом царя.
Если помните, в предыдущих постах я рассказывал о том, что вождь считался магическим воплощением сил природы и племени. Если вождь молодой и здоровый, то и у племени все хорошо. Богатый урожай, полноводие, запеченный шакал на ужин и все такое. А если вождь старый и дряхлый, то и дары природы такие же вялые, на пол шестого. Поэтому старый подлежит утилизации.
Так вот, рассмотрим древний обряд погребения фараона. Мертвый фараон уподобляется Осирису. А молодой фараон выступает в роли Гора. Пока идет таинство передачи престола, Осирис стоит молча и не произносит ни звука, потому что он мертв. В роли мертвого Осириса выступает мумия умершего фараона. Венцом этого ритуала является коронация молодого фараона Гора и оживление старого фараона Осириса, который уже отправляется в загробный мир. Гор правит на земле, а Осирис в загробье.
Пережитки традиции убийства старого фараона превратились потом в обряд хеб-сед, где фараона убивают понарошку.
Так же этот миф отражает переломный момент в истории древнего Египта, когда окрепший отцовский род пересаживает с лица на землю сдавший позиции матриархат. И Гор, и Сет, оба выступают с обоснованными притязаниями на наследование царства Осириса. Только каждый из них ссылается на разные правовые нормы. Сет говорит, что они с Осирисом сыны одной матери, из одного места вылезли, так сказать. Для него это совершенно логично и законно, что именно он достоин наследства. Гор же, требует звания Осириса себе, как сын по законам наследования отцовского рода. «Неужели отдано будет звание царя брату по матери, в то время как налицо сын по плоти?»
Примечательно, что для суда присяжных это было трудное решение, на которое они потратили 80 лет. В итоге победило право наследования отцовского рода, что и стало прецедентом.
Религия Осириса – Гора изначально распространялась только на царей. Но постепенно вышла за эти рамки. И вот уже простой египтянин, обращаясь к своему умершему отцу, называет его Осирисом, а себя Гором. А свои подношения ему Оком Гора.
Постепенно Осирис стал богом, победившим смерть. И если исповедовать его учение, то вместе с ним можно ожить для загробной жизни. Можно пройти без очереди, сказав охраннику, мол, я к Осирису, он меня знает. А остальные лохи пусть стоят вечно. Осирис даровал людям надежду на загробный рай, и его влияние многократно выросло.
Со временем, постепенно проповедуется мысль о всеобщем равенстве перед беспристрастным судьей мертвых. Так из религии только для избранных, культ Осириса ушел в народ, дав возможность простым людям рассчитывать на те же плюшки в посмертии, что и фараонам. Чем и воспользовался Олег, получив чудесную возможность класть брусчатку на том свете.
А помните обряд «отверзания уст»? Где Олегу по губам водили посохом. Это и есть ритуальное дарование Ока Осирису для оживления. Ведь мертвый Олег уподобился Осирису.
На всех рисунках по бальзамированию мертвых, вы увидите, что Анубис лично пеленает жмуров. Это все символично, ибо главный специалист по мумиям уподобляется Анубису. Ведь именно он пеленал мертвого Осириса.
Так что наш Олежа пошел по пути Осириса, а сын его мини-Олег символизирует Гора, как наследника Олеговых богатств.
Таким образом Осирис, наверное, главный персонаж египетской религии. Эксперты по древнему Египту, пожелавшие остаться воображаемыми, подсказывают мне, что культ Осириса оказал большое влияние и на христианство. В ряде обрядов, представлений и конечно же, образе страшного суда.
Просто посмотрите сравнение:
При желании, даже образ Исиды и Гора можно натянуть на образ Богоматери. Но я за такие сравнения не возьмусь, ибо у верующих, в отличие от нас с вами, есть чувства.
Спасибо всем, кто читает, ставит плюсы и комментирует.
Особая благодарность тем, кто поддержал нас с Олегом донатом: @user4749086, @Alienushka1212, @Osa11, @Regrat, @12day17, @pb5057, @LupaPupski, @KudiAn, @SinnerAV, @Olisska
Вы делаете огромное дело! Олег получил новую порцию корма и сломал все зубы об эти муляжи просил передать огромное спасибо.
Далее рассмотрим реформы Эхнатона.
Оставайтесь на связи!
Я вас древнеегипетски приветствую!
Представляю вашему вниманию третий и заключительный Олежий пост.
Жил-был Олег в Древнем Египте. Он усердно учился, чтобы стать врачом, любил своих богов и фараона. Платил налоги, ходил на выборы. Любил встречать рассветы с чаркой пальмового вина. Этот парень был из тех, кто просто любит жизнь. Любит праздники и громкий смех… Ладно, к черту лирику. Расчехляем Олега.
Как я уже говорил ранее, для правильной вписки в загробную жизнь, важно сохранить тело. Для этого использовали мумификацию. Для такого важного мероприятия были свои профессии и ритуальные агентства, которые веками оттачивали свои навыки. Поначалу у них, конечно, получалось не очень, но они не сдавались, и со временем выработали правильную рецептуру. Самое важное в этом деле, конечно же маринад.
Сейчас набегут знатоки правильного маринада и устроят извечный батл, между любителями мариновать в уксусе и в луке. Но мы тут все-таки древнеегипетскую кулинарию обсуждаем, а не личные предпочтения. Поэтому ловите рецепт.
Древний египтос – 1шт.
Пальмовое вино – чем больше-тем лучше. Но хотя бы пару литров. Что останется – сами допьете.
Минерал натрон – мешок.
Специи – по вкусу.
Главным компонентом в маринаде был натрон. Это природная сода, которая была в изобилии на дне озера у Нила. Я мог бы перечислить состав этого минерала. Но кому это нужно? Химию изобрели много позже. Каждый древний египтянин знает, что все материалы для бальзамирования возникли из слез богов по убитому Осирису, с которым теперь отождествился умерший.
Рецептура и сам процесс со временем менялись, к тому же были варианты на разный кошелек. Мы Олега нашего любим, и вялить его будем по-фараонски.
Усредненная процедура выглядела примерно так:
Омывали тело пальмовым вином. Выскабливали мозг через нос и выкидывали. Потому что трушные египтяне думали сердцем, мозг им ни к чему. Доставали внутренние органы и отдельно вялили их. Тело обмазывали натроном и оставляли на просушку. Все это длилось около 70-и дней. Далее просушенные органы возвращали в тело (самое важное было сердце), и забинтовывали полосками ткани, пропитанными какой-нибудь липкой дрянью. Ах, да, еще благовониями с локтя посыпать. Вуаля! Подпорка для крыши в сарае готова.
На кой хрен все эти заморочки, спросите вы? Тело можно сохранить и проще, обсыпал солью, и под пивко сойдет. Однако натрон наносили так же и на статуи богов в храмах. А вонючие специи были подарками богам. В Древнем Египте благовония назывались словом "senetjer", что буквально означает "сделать божественными". Все эти заморочки нужны были для того, чтобы сделать тело божественным. Мёртвого египтоса превращали в божественную статую. Для этого делали маску, максимально похожую на лицо человека при жизни. А такого уже не стыдно и перед домом поставить.
Любопытный факт. В позднем Средневековье европейцы очень ценили мумии и скупали у египтян за большие деньги. Их растирали в порошок и принимали от всех болезней. Что может быть полезнее, чем порошок вяленного египтянина? А позже, разворачивание мумий было веселой забавой на званных вечерах.
Пока наш Олег маринуется, разберемся с предназначением этих статуй, мумий и прочих заморочек.
Понятно, что Олег дальше будет странствовать по загробному миру, иначе зачем это все. Изначально, конечно, египтяне верили, что сама мумия будет путешествовать. С представлением о том, что мумия оживет, и связаны многие погребальные сложности. Но Олегу и на суд к Осирису надо попасть, и на небо отправится и по гробнице шататься… И тут возникает вопрос, ЧТО именно путешествует и куда?
У египтян с этим все сложно. С усложнением религии, возникло и представление о двойниках, возникающих после смерти. Двойников этих может быть множество. Не путайте понятие "двойник" с понятием «душа». Понятие двойника развито и в культурах шаманизма. Если душа выйдет из тела, то человек умрет. А у шаманов, под наркотическим приходом, по параллельным мирам путешествуют именно двойники. При этом тело остается живым.
Перечислю основные виды двойников у египтян. Доставайте свои папирусы и записывайте:
Ка – главный двойник, на долю которого выпали самые интересные приключения. Именно Ка отправляется на суд к Осирису.
Ба – это дух в образе птицы. Жизненная сила человека. Если Ка отправляется в преисподнюю, то Ба летит на небо. С ним связан обряд «отверзание уст», фактически - оживление мумии.
Есть еще Ах (светлый, освещенный) и Шуит (Тень). Но кто бы знал, что это вообще такое. Вообще, эти двойники – мутная муть. Одно время даже все попытки их понять объявили бесперспективными. Русский египтолог Большаков вроде как разрешил загадку Ка – это образ человека, «живущий» в памяти других людей. Остальное — понимайте, как хотите.
Тут такая же проблема, как и все в египетской мифологии. Все смешано в кучу и сто раз менялось. Однако египтяне изящно выкрутились, объединив винегрет разных представлений, введением двойников. Мол, да, все это есть. И мумия оживает, и загробный мир, и жизнь на небе, и привидения. Просто это все разные двойники.
Ах, да. Мумия тоже была двойником. Сах – тело покойного. Ведь гробница – это образ преисподней. Пытались, конечно, подглядывать за мумией. Прятались и ждали, когда она там оживет. Но, потом поняли, что мумия просто стесняется, когда на нее смотрят. Возможно зря хихикали, или плохо прятались. Решили оставить ее в покое, и заключили: если в гробнице что-то нарушить, попасть в загробный мир и ожить будет затруднительно.
Самые страшные наказания, в том числе и посмертные, ожидали расхитителей гробниц. Если за что-то есть суровое наказание, значит этим промышляли активно и с удовольствием. Лара Крофт, чертовка, если ты это читаешь, знай, тебя ждут кары посмертные.
Ну вот, время прошло, наш Олег готов. Его ждет долгое путешествие и куча квестов. И чтобы пройти все испытания достойно, мы снабдим его путеводителем. Это и есть знаменитая «Книга мертвых». Вы можете сказать, что это читерство какое-то – проходить по гайдам. Но Олег ведь нам не чужой человек. Да там и вправду тяжело будет без путеводителя.
Вот саркофаг Олега несут жрецы и плакальщицы воют, как Олег был прекрасен, и на кого же он их покинул. Послушать их, так золотой был человек.
Когда процессия достигла хилой Олеговой пирамидки, гроб ставят на землю. Жрец должен провести обряд «отверзания уст» над мумией Олега. Это все, конечно, сакрально и много чего там символизирует. Но на деле, жрец просто поводит у Олега по губам своим посохом. Готово. Теперь Ба вернется и даст Олегу возможность видеть, есть, пить и говорить. Не зря же мы ему поставили муляжи еды. Да и квесты ему еще проходить, где говорить нужно.
Все, гроб кинули в пирамидку, запечатали вход и разошлись по более важным делам. Дальше Олег сам.
Благодаря амулетам и заклинаниям в гробнице, мумия теперь может воскреснуть. Помогут ей в этом наша знакомая перинатальная бригада из первой части: Исида, Хатхор, Бэс, Месхент, Таурт.
Воскреснув, Олег окажется перед первыми вратами «Дома Осириса-Хентиаментиу», которые охраняют стражники. Наш Олег при жизни изучил Книгу Мертвых и знает имена всех стражников и заклинания, чтобы пройти. Он говорит им:
- Пусти меня, мразь!
Говорит он долго и нудно. Можно, я не буду все это цитировать? Спасибо.
Далее Олег должен пройти мимо чудовищ и других врат. Чтобы все это преодолеть, он должен знать все имена, клички, пароли и явки. Скучно будет все это описывать. Обычный квест, знакомый любителям игр. Если Олег провафлил зубрежку Книги Мертвых, то его сожрут.
И вот, наконец, наш Олежа достиг Великого Чертога Двух Истин. Там его встречает приемная комиссия из десятков богов. Олег должен правильно поприветствовать всю эту ораву. Он говорит:
- Вечер в хату, арестанты!
И начинается самая нудная часть этого приключения. Олег произносит исповедь отрицания. Перечисляет 42 греха, которых он не совершал. Такого-то не совершал, такого-то… Пацанов на бабки не кидал, не крал, не отводил воды в дни разлива Нила, за Навального не выступал и т.д.
А потом, называя каждого номового бога по имени, снова начинает рассказывать, чего он не совершал.
После этого он попадает на суд Осириса. Там Олежье сердце кладут на одну чашу весов, на другую – перо богини Маат. Если Олег умер с легким сердцем, то весы будут в равновесии. Если же оно отягощено грехами, то чаша наклонится и сердце пожрет богиня Аммат.
Что именно служит отягчением для сердца, непонятно. Возможно чувство вины за содеянное.
Любопытный факт №2: у египтян существовали заговоры, которые не допускали, чтобы сердце свидетельствовало против человека на суде. И тут лазейку нашли, людишки чертовы!
Думаете, на этом все? Ха!
Дальше начинается полноценный суд. Сначала Олега допрашивают, а потом одни боги рассказывают суду все поступки Олега при жизни, а другие его защищают.
На нашего Олега у следствия ничего нет. Вердикт: оправдан.
И на этом все закончилось… А, не, погодите. Опять какая-то бюрократия с речами, называнием имен, кодовыми фразами. Потом его отводят к Осирису, где он снова тараторит заученный текст. И вот на этом все! Ура!
А вы говорите «читерство». Вот как, скажите на милость, Олег должен был пройти весь этот цирк, не заучив все наперед?
Теперь Олег попал в рай и может расслабится, вообще-то нет. Олег будет жить такую жизнь, как и раньше, только чуть лучше. Будет работать. Прости Олег, но такие уж у вас традиции. Даже фараоны работают после смерти гребцами на ладье Ра.
Пожелаем Олегу удачи. Пришло время с ним прощаться. Ты был хорошим Олегом, мы будем тебя помнить. Пару дней, возможно чуть больше. А может и сразу забудем, как только дочитаем пост. Тоже мне, важная курица какая, помни его еще…
На этом закончим про быт и загробный мир древних египтян. Дальше рассмотрим несколько мифов.
Спасибо всем, кто читает, комментирует и плюсует. Отдельная благодарность тем, кто поддержал донатом мой предыдущий пост:
Оставайтесь на связи!
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!