Двери в русской избе: значение, традиции и почему они были так важны
Вход в дом наши предки всегда считали особенным местом. Соответственно, двери тоже были непростым элементом при строительстве — они помогали защитить жилье от холода и непогоды, от зверей и незваных гостей. Причем (в отличие от окон) двери в том или ином виде были во все времена: сначала эту роль выполнял большой валун, потом шкуры, а затем уже появилась и деревянная дверь, какой мы знаем ее теперь. Давайте разберемся, от чего защищались наши предки с помощью двери, из каких материалов делали ее и в какие приметы, связанные с дверью, верили.
Первым делом поговорим про конструктивные особенности дверей прошлого. Делали двери обычно из самой крепкой древесины, использовали дуб, бук, ольху (конечно, если данные породы были в регионе). Со временем появилась обшивка чеканным железом, которая делала двери еще крепче и надежнее.
Интересно, что были у входных дверей и замки.На Руси висячие пружинные замки использовали с X века, позже их начали вывозить за границу и в Западной Европе такие замки называли «русскими». Пружинные висячие замки применяют и по сей день. Хотя, наши предки часто обходились и самым обычным засовом или задвижкой.
Замки с продольным ключным отверстием — самый древний тип цилиндрических замков.
А это уже модифицированный, куда более сложный вариант.
Такой вариант замков появился в нашей стране в XIV, и он наиболее близок к тем висячим замкам, которые мы используем до сих пор.
Как правило, двери были очень низкими. Особенно часто такая специфика встречается в Сибири и других регионах с низкими температурами. Если дверь была низкой, то теплый воздух при ее открытии оставался в доме, а не выходил наружу.
Есть и еще одна легенда о том, почему двери делали низкими. Говорят, что это делали затем, чтобы всем входящим приходилось снимать шапку или головной убор и кланяться дому.
Очень низкая дверь, больше похожая на окно, не редкость для старинных русских изб.
Когда избу строили, двери устанавливали отдельно, были специальные ритуалы. Например, хозяин должен был трижды перекрестить дверь топором. Делалось это, чтобы защитить жилище от сглаза, дурного слова и злых духов.
Существовало еще множество примет, связанных с дверью. Вообще двери считались своеобразной границей между мирами, поэтому к ним относились крайне внимательно и бережно. Часто с двух сторон от входа клали тыкву или чеснок — это защищало от злых духов. Укроп, ромашка или любая другая засушенная трава часто была развешена над дверью — это защищало от болезней. А пижма, которая украшала угол двери, спасала от нечисти. По крайней мере в это верили наши предки.
Еще одна параллель с настоящим временем: на дверь часто вешали колокольчик. Верили, что это приносит удачу. Но на самом деле колокольчик имел скорее практическую функцию, он был первым прообразом дверного звонка.
Еще одна традиция, известная и в наше время: вешать над дверью подкову. Помните, мы не раз рассказывали о том, что образ коня на крыше имел для наших предков большое значение? Оказывается, что подкова связана с тем самым коньком крыши. Она привлекала удачу, достаток. Прежде чем повесить подкову над дверью, ее должны были подержать все домочадцы, считалось, что это подарит оберегу особую силу. Кстати, вешали подкову по-разному: внутри дома — концами вверх, как полную чашу, для достатка и процветания дома, а снаружи подкову вешали концами вниз.
Вешать подкову на дверь — это древнейшая, дошедшая до наших дней традиция.
Дверь старались не оставлять открытой. Верили, что если забудешь закрыть — потеряешь семью и дом. Запирали дверь и в то время, когда пекли хлеб, было поверье, что если в это время в дом зайдет нищий, то на семью обрушится бедность. В то же время не открыть дверь путнику считалось очень плохой приметой, поэтому нуждающихся, странников всегда пускали на порог, у которого для них даже была специальная «нищая» лавка.
Все перечисленное — лишь малая часть примет и сакральных особенностей, которыми наши предки наделяли двери.
Съездил вчера в деревею
Вы хотите головоломок?
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
В чем жила "немытая Россия". Изба Бабы Кати
В окрестностях города Алапаевска, Свердловской области есть древнее село - Коптелово. Датой основания которого считается 1663 год, одной из достопримечательностей поселка является изба, срубленная основателем села Иваном Коптеловым.
В отличии от домов музея в Нижней Синячихе, о котором я делал серию рассказов, эта изба ни откуда не перевозилась, она стоит там, где ее и срубили несколько столетий назад. Она стоит на живописном берегу реки Реж.
Вокруг дома стоят хозяйственные постройки.
Все подворье обнесено мощной оградой (заплотом) - стеной из бревен.
Изба представляет из себя четырехстенок с крыльцом-прирубом. Дом переходил по наследству от отца к сыну и был выкуплен у последней наследницы Екатерины Тимофеевны Калининой в 1971 году за 200 рублей "на дрова", но стараниями Александра Григорьевича Потоскуева избежал данной участи и стал музейным экспонатом. Поэтому дом получил известность под именем "Изба бабы Кати", в избе сохранился первозданный интерьер. Крыша у избы двускатная, покрытая тесом. В настоящее время над избой сооружен навес, который предохраняет ее от погодных воздействий.
Под современным навесом, вы видите элементы старой тесаной кровли.
Большие остекленные окна прорублены в начале 19 века, ранее были окна значительного меньшего размера.
Во дворе находится колодец и часовня.
Данный дом является образцом уникальной жилой деревянной застройки Алапаевского района.
Пройдем в избу.
Сени холодные с очень низким потолком, с моим ростом я не смог выпрямиться.
Сенцы (сени) - это неотапливаемая часть дома, нечто вроде прохожей, несущее несколько функций: разделительный барьер между основным, жилым помещением и улицей, выполняющий роль теплового тамбура. летняя, весенне-осенняя прихожая, где обычно снимают верхнюю одежду и обувь. Прямо из сеней вход в амбар.
Пройдем в избу. Верху слева полати, справа голбец. К боковой стенке голбца приделан приступок, в виде узкой длинной лавки, посредством которого можно подняться на полати и голбец. Обратите внимание что приступок сделан наклонным, дело в том, что незваный гость имел право без разрешения хозяина дома сесть только на него, поэтому чтобы такие гости долго не засиживались его делали наклонным. Дверной проем очень низкий, проходя через него ты невольно кланяешься иконам в "красном углу", кроме того есть и функциональное объяснение, через такие двери выходит меньше теплого воздуха из избы.
По левой стене дома расположена мужская лавка, над которой находится полка, где мужчины хранили небольшие хозяйственные предметы и свои вещи.
В углу мужчины обычно занимались мелким ремеслом.
Обратите внимание на потолок он изготовлен из бревенчатого наката, то есть перекрыт целыми бревнами. Дело в том, что в то время не было пил и изготовление досок было очень трудозатратным. Пол изготовлен из плах - половинок бревен, которые половинили при помощи топора (ширина плахи более полуметра). Пилы широкое распространение получили в 18 веке, тогда стали делать досчатые потолки.
Изба для крестьян - это рабочая часть дома, которая служила одновременно прихожей, гостиной, столовой и спальней.
Красный угол - все важные семейные вопросы решались перед и под иконами. На большей территории Европейской России, на Урале и в Сибири красный угол располагался в восточной стороне избы. Вдоль передней стены избы (на фото справа) - женская лавка.
В красном углу расположена божница, на которой стоят иконы. Справа стоит фотография Бабы Кати, последней хозяйки этого дома.
На столе лежит рубель и скалка для глажки белья.
Стоячок для маленьких детей - подобие детского стульчика.
Печь в избе расположена по диагонали от красного угла. Напротив печи расположен бабий кут или кухня.
Печь глинобитная на деревянном срубе - опечье. У печи стоит треног для питьевой воды, на лавках и полках различная кухонная утварь, которая необходима для приготовления пищи.
Угол сруба.
В русской печи не только готовили еду, но и мылись.
На этом фото виден пристроенный к печи голбец - это особым образом оформленный вход в погреб. Наверху голбца спали, а дверь в нем со стороны печи вела в погреб, где хранились съестные припасы. К боковой стенке голбца (справа) приделан приступок.
В середине избы висит зыбка (люлька, колыбель), подвешенная на тонкой березовой жердочке (очепе).
На этом я заканчиваю свой рассказ об этом доме, но еще обязательно расскажу о музее крестьянского быта, который расположен в этом селе.
Зимний уют
Корова и небесная помощь
Дело было, вроде бы, прямо перед Великой Отечественной. Точнее сейчас сложно сказать. Прадедушка мой тогда еще дома был. Это уж после он сгинул, когда все началось. Дети их, кто постарше, из гнезда уже выпорхнули, а бабушка моя тогда еще подростком была, лет, может, двенадцати. А всего человек пять ребятишек в семье оставалось. Жили не сказать чтобы зажиточно, но вполне сносно. В те времена в деревне состоятельность мерялась по наличию скотины, есть корова-кормилица - значит, неплохо живете. Нет - пропащие люди. От коровы кормилась вся семья, у крестьян она была самым ценным ресурсом.
Была как раз зима, и корова отелилась. Теленок, вполне себе здоровый, был немедленно унесен в избу, в тепло, а корова на скотном дворе осталась. И у бедняжки случилась родильная горячка, сепсис, одним словом - занемогла, в общем, корова. Лежала, не вставаючи, ничего не ела, худала на глазах. Ничего хорошего это не сулило. Уж ее и пойлом горячим отпаивали, и тряпьем укрывали от стужи - ничего не помогало. Думали: всё! пропала корова. А как жить без кормилицы дальше они не представляли, со столькими-то ребятишками. Молоком, считай, одним питались - тем и выживали.
И вот однажды, без преувеличения, в студеную зимнюю пору, к вечеру, выбежала бабушка моя на скотный двор по нужде. А двор от избы (жилого помещения) лишь перегородкой отделялся. Выбежала, значит, и видит, что рядом с коровой старичок сидит. В шапочке, небольшого роста. Сидит и гладит корову - ласково так, нежно и шепчет ей что-то. Бабушка, понятно, испугалась, бросилась в избу, закричала, что посторонний в хлеву корову гладит. Всех переполошила. Бросились мать с отцом к скотине, а там нет никого.
Но вот чудо - буквально на следующий день, корова оклемалась. Встала на ноги, сено есть стала, похлебку за милую душу пить. Много ли надо было тогдашним труженикам для счастья? Жива корова - значит, и они живы будут.
А прабабушка моя, баба Дуня, говорила после, что это к ним Николай Угодник приходил да корову вылечил. В народе испокон веков бытовала уверенность, что Николай Чудотворец - скоропослушник на людские беды, только позови - сразу же откликнется. А порой и звать не надо - сам поможет.
Что надо успеть за выходные
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.
Деревенский тлен прямиком из Тверской области
Сегодня хочу вам показать дома одной деревни.
Перебежав дорогу на другую сторону, мы напролом пошли к деревянным домикам: через кусты борщевика, а не по протоптанной дорожке, как принято у людей. Сделано это было для того, чтобы местные не сразу обратили на нас внимание, а значит не сразу стали волноваться.
А вот и первая изба.Дома здесь один краше другого: резные оконные рамы, чердаки с советской символикой, и все они разного цвета.
Что меня заинтересовало, так это «серп и молот» на одном из домов. Символ, обозначающий объединение пролетариев и крестьян - часть герба Советского Союза.
Могу предположить, что домам около 100 лет, и деревушка не самая древняя.
Красота в деталях.
А еще здесь все поражено борщевиком, как и бОльшая часть Тверской области.
Никакой информации про эту деревню я не нашла - деревня как деревня.
Часть изб не выглядят жилыми, но на одном была растяжка «продаётся».
А вот соседние дома ещё ухоженны: с забором, огородом, подстриженной травой.
📍деревня Ненорово, Тверская область
Больше фотографий у меня в инстаграм: https://www.instagram.com/ta.sigova/