Бабий яр
Как после такого на Украине стало возможно возрождение нацизма?
Очень советую посмотреть на ютубе «Великая война». Отличная документалка из 9 серий.
Как после такого на Украине стало возможно возрождение нацизма?
Очень советую посмотреть на ютубе «Великая война». Отличная документалка из 9 серий.
Егор Яковлев про типичного нацистского преступника
https://oper.ru/news/read.php?t=1051626703
Или захоронение "военнопленных и интернированных".
Недалеко от Курска есть кладбище немецких солдат, его видно с дороги, и ещё есть большой указатель на двух языках. Я часто проезжал мимо, но зимой как тот не хотелось туда заходить.
Вчера проезжал вновь, решил заехать.
Получите фото
В этот же день я проезжал мимо другого мемориала, он посвящён жертвам этих ребят, которые лежат под этим красивыми камнями и "взывают к миру". Не доезжая Железногорска с десяток км.
Это захоронение "Большой дуб", тут были заживо сожжены жители находившейся тут деревни.
«Хатынь — это памятник всем мирным людям Беларуси, которые стали жертвами агрессии, войны, нацизма»: сегодня в стране отдают дань памяти жителям деревни, которая была сожжена фашистами 81 год назад
22 марта 1943 года стало последним для 149 человек. В пламени исчезли 26 домов Хатыни, а на месте приветливой деревушки остались пепелище и сиротливо торчащие печные трубы. Прошлой весной в день страшной трагедии Александр Лукашенко обратился к соотечественникам: «В скорбную дату мы вспоминаем жителей деревни Хатынь, тысяч других наших деревень и городов, зверски уничтоженных фашистами в годы Великой Отечественной войны. Войны, которая бесцеремонно ворвалась в наш дом и забрала каждого третьего белоруса. Долг ныне живущих перед павшими — изобличить виновных в массовом геноциде, бережно хранить память о тех страшных событиях и не дать беде вновь разыграться на нашей святой земле». Мы посетили мемориальный комплекс «Хатынь», созданный на месте деревни, и почтили светлую память всех погибших.
В Хатыни жили обычные крестьяне. Они обрабатывали землю, выращивали зерно, картофель, стоговали сено. Растили детей, справляли шумные свадьбы и праздники, мечтали о будущем, которое для них так и не наступило… Пожар, устроенный карателями в 1943-м, уничтожил дотла всю деревню. Фашисты зверски расправились с ее мирными жителями.
22 марта немцы согнали всех людей в сарай. Запертые внутри, они не знали, что творилось снаружи. В это время фашисты обкладывали стены соломой, лили бензин и поджигали. Деревянный сарай мгновенно загорелся, в дыму задыхались и плакали дети. Взрослые пытались их спасти. Под напором сельчан не выдержали и рухнули двери сарая. В горящей одежде, охваченные ужасом, люди пытались бежать, но тех, кто вырывался из пламени, фашисты хладнокровно расстреливали. В тот день не стало 149 жителей Хатыни, в том числе 75 детей — самому маленькому из них было всего семь недель от роду. А обезлюдевшую деревню разграбили и тоже сожгли.
Спустя десятилетия горечь и гнев за ни в чем не повинных людей не утихают. О том страшном дне, кажется, известно все, составлена чуть ли не поминутная хронология. О трагедии, а также о судьбе деревни до и после нее в своей книге подробно рассказалдиректор мемориального комплекса «Хатынь» Артур Зельский. Издание вышло на трех языках: белорусском, русском и английском. Над этой работой кандидат исторических наук корпел несколько лет. Он признается, что сложнее всего было ознакомление с документами: порой приходилось откладывать работу, потому что эмоции от прочитанного захлестывали. Артур Зельский акцентирует:
— Хатынь — это не только памятник сожженным деревням. Это памятник всем мирным людям Беларуси, которые стали жертвами агрессии, войны, нацизма.
Хатынь — не просто страшная страница Великой Отечественной войны. Это символ большой трагедии, наша глубокая рана и душевная боль.
На месте деревни в память о погибших в 1969 году открыли мемориальный комплекс «Хатынь». Он стал мировым символом бесчисленных жертв, страданий и мужества народа в Великой Отечественной. Сегодня сюда едут люди из разных стран. За время существования этого величественного архитектурно-художественного ансамбля его посетили свыше 39 миллионов человек из более чем 100 стран. В числе почетных гостей — Фидель Кастро, Ясир Арафат, Ричард Никсон, Раджив Ганди, Ху Цзиньтао.
В 2023-м мемориальный комплекс посетили свыше 520 тысяч белорусов и иностранцев. Более 132 тысяч из них ознакомились с экспозицией нового музея. За время его работы, с марта прошлого года, здесь побывали экскурсанты из более чем 40 стран — Никарагуа, Израиля, Мьянмы, Италии, Индии, Египта, Ирана, Кении, Китая, Кубы и других.
Прогуливаемся по вымощенным тропинкам, которые когда-то были деревенскими улицами. Мемориал содержит несколько частей, но имеет единое композиционное решение, которое повторяет планировку бывшей деревни. По числу хат здесь расположено 26 памятных сооружений. Каждое из них состоит из калитки, символического нижнего венца сруба и обелиска — на их вершине установлены колокола, которые звонят каждые 30 секунд.
С каждым шагом находиться тут все труднее — сердце сжимается, представляя, какую боль, страх пережили люди на этой земле. Попадаем в центр комплекса, где находится знаменитая шестиметровая бронзовая скульптура «Непокоренный человек».
— Это собирательный образ белорусского крестьянина. Его прототипом стал свидетель хатынской трагедии Иосиф Каминский, чудом оставшийся в живых. Раненый Иосиф притворился мертвым и смог подползти к сыну только после отъезда фашистов, когда его сын Адам подозвал к себе. Последними словами мальчика были: «А мама жива?» Убитый горем отец несет на руках тело мертвого сына, которого застрелили каратели, —экскурсовод Елена Доморацкая рассказывает историю, от которой становится трудно дышать. Рядом со скульптурой видим сомкнутые гранитные плиты, они напоминают крышу сарая, в котором сожгли жителей Хатыни.
На братской могиле — мраморный венок памяти с символическим обращением погибших к живым: «Люди добрые, помните: любили мы жизнь и Родину нашу, и вас, дорогие. Мы сгорели живыми в огне. Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обратятся в мужество ваше и силу, чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на Земле. Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!»
Идем по серым, под цвет пепла, железобетонным плитам, которыми выложена бывшая деревня. Посещаем единственное в мире «кладбище деревень» — здесь 185 символических могил, каждая из которых напоминает об одной из сожженных вместе с жителями в годы Великой Отечественной войны, но так и не восстановленных белорусских деревень. Елена Доморацкая проводит к еще одному важному мемориальному элементу комплекса «Хатынь» — «Древу жизни»:
— На ветвях в алфавитном порядке перечислены названия 433 белорусских деревень, сожженных оккупантами вместе с жителями, но восстановленных после войны. На мемориальной «Стене памяти» установлены плиты с названиями 260 лагерей смерти и мест, где фашисты массово истребляли людей на территории Беларуси. В память о погибших горит Вечный огонь.
Каждый элемент «Хатыни» имеет свою символику, в которой заключен глубочайший смысл. Тема трагедии, непокоренности и мужества нашего народа просматривается на каждом шагу. Комплекс включен в Государственный список историко-культурного наследия. У «Хатыни» есть два филиала: мемориальные архитектурно-скульптурные комплексы «Дальва» и «Курган Славы».
В 2004 году к 60-летию освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков по поручению Президента проведена реконструкция Государственного мемориального комплекса «Хатынь». К 80‑летней годовщине трагедии в 2023-м завершилась еще одна масштабная реконструкция — капитальный ремонт с модернизацией и элементами реставрации мемориального комплекса.
Впервые после трагедии в Хатыни появилась деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы — практически точная копия храма Восшествия Девы Марии, который стоял здесь с 1794 года и сгорел в конце лета 1943-го. Воссоздать облик святыни помогли сохранившиеся инвентарные описания.
Также в «Хатыни» открыли новый музей. Он наполнен множеством экспонатов и современных интерактивных технологий, которые позволяют максимально реалистично повествовать о страшных событиях прошедших лет. За каждой стеной, каждой фотографией в музее — страшные преступления, совершенные фашистами и их пособниками на белорусской земле. В музее шесть залов.
Посещаем первый зал — он охватывает период военных походов и войн на белорусской земле с X по XX столетие. Далее демонстрируется, как нарушился привычный уклад мирной жизни людей, показано разрушение городов, разлучение семей. Особого трагизма добавляет видеопроекция трехлетней девочки — слушать ее рассказ без слез невозможно. Малышка вспоминает, что начало войны застала в детском саду. Оттуда их сначала увезли на больших машинах, но вскоре воспитатели высадили детей в лесу, где детвора и блуждала несколько дней. Затем их нашли и увезли фашисты, чтобы брать кровь для немецких солдат.
— Помню, как давали манную кашу и молоко. А потом давать перестали. Я все ждала, когда же мама и папа меня заберут, — говорит в проекции маленькая Алла.
Мама искала дочь всю войну, но нашла только после Победы. Отец малышки погиб в бою. Экскурсовод приводит любопытный факт:
— Девочка, которую вы сейчас видели на видеопроекции, это мать директора мемориального комплекса Артура Зельского — Алла Марук.
Общая концепция музея рассчитана на переживание сильного эмоционального потрясения. Посетитель, проходя залы нового музея, ощущает все ужасы и боль войны. Особенно впечатляет видеопроекция Виктора Желобковича. Семилетний мальчик каким-то чудом остался жив. Елена Доморацкая делится его удивительной историей:
— По воспоминаниям Виктора Андреевича, утром 22 марта все было нормально, они с отцом заготавливали дрова. Затем пришли немцы и согнали всех в сарай. Виктора ранили в плечо. На глазах у мальчика умерла его мать, но он смог сбежать. Долго бродил в лесу, попал к партизанам. Разыскал свою тетку, но понял: у нее и так четверо детей, еще одного она не потянет. Семилетка сам отправился в детский дом в Плещеницы. Шел он туда совсем один, по лесу, заболоченным землям.
Динара СЕРЕБРОВА прибыла в «Хатынь» из российской Тюмени.
Экскурсовод добавляет, что Виктор Желобкович не раз потом бывал в «Хатыни» — привозил сюда внуков и правнуков, жену. К слову, его вдову, Ядвигу Андреевну Желобкович, недавно навещали сотрудники мемориального комплекса. У нее феноменальная память — помнит все, о чем рассказывал муж. Но о войне говорить никто не любит, тяжело и больно.
Судьбу Хатыни за годы войны разделили тысячи деревень нашей страны.
Согласно последним исследованиям, в Беларуси немецко-фашистскими захватчиками сожжено свыше 12,2 тысячи сельских населенных пунктов – цифра неокончательная.
…Мы возвращаемся домой, в мирный и цветущий Минск, а звук хатынских колоколов взывает: «Всегда помните, люди!»
Во время Великой Отечественной войны отрядами немецко-фашистских захватчиков и их сторонниками полностью уничтожены сотни деревень. Белорусский народ чтит память наших предков, переживших ужас тех событий. Государством принимаются меры по увековечиванию данных о жертвах геноцида белорусского народа – соответствующее уголовное дело, законодательные инициативы, тысячи мемориалов, памятников и стелл, знаменательные даты.
Однако есть те, кто убежден, что коричневая чума, утопившая мир в крови, не что иное, как «удобная история», и все зло сотворено своими же соотечественниками. Эти граждане, обеляя репутацию нацистов и их пособников, упорно пытаются переписать историю. Для этого они запускают в массы различные фейки, чтобы исказить истину. В нашей стране за публичное отрицание геноцида белорусского народа предусмотрена уголовная ответственность.
Сотрудниками ГУБОПиК МВД задержан 54-летний минчанин – администратор группы одной из популярных социальных сетей с «патриотичным» названием.
По данным следствия, с ноября 2021 года мужчина размещал в сообществе посты на историческую тематику. Администратор паблика имел свой собственный и, по его мнению, компетентный взгляд на события, которые произошли во времена Великой Отечественной войны. Мужчина активно рассказывал своим подписчикам, что зверства, учиненные на территории Беларуси, ошибочно приписаны нацистским оккупантам. Он утверждал, что всемирно известная «Хатынь» пострадала от рук партизан.
Со временем в радикальном сообществе количество подписчиков возросло до нескольких тысяч. Подозреваемый публиковал якобы собранные им «доказательства» и искал единомышленников, чтобы переписать хронографию прошлых лет.
Согласно заключению лингвистической экспертизы, проведенной специалистами ГКСЭ, в его публикациях имеются утвердительные высказывания о том, что жители деревни Хатынь были сожжены не немецко-фашистскими захватчиками.
Следственным управлением УСК по городу Минску в отношении мужчины возбуждено уголовное дело за отрицание геноцида белорусского народа (ч.1 ст. 130-2 Уголовного кодекса Республики Беларусь).
Кроме того, следователями выявлено, что фигурант принимал активное участие в уличных бесчинствах и регулярно, не стесняясь в выражениях, оскорблял Президента Республики Беларусь.
Дополнительно действия мужчины квалифицированы по ряду статей Уголовного кодекса Республики Беларусь:
ч.1 ст. 368 (оскорбление Президента Республики Беларусь);
ч.1 ст.342 (активное участие в групповых действиях, грубо нарушающих общественный порядок, повлекших нарушение работы транспорта, предприятий и организаций).
С санкции прокурора к нему применена мера пресечения в виде заключения под стражу. Изучая личность подозреваемого, установлено, что он нигде не работает и ранее не судим. Окончательная правовая оценка его действиям будет дана по завершению расследования.
Много комментаторов из предыдущего поста мечтают убивать всех кого прикажут и разрушать города один за другим прсто потому что могут, при этом большинство из них никогда ни выращивала ничего, ни строила хотя-бы сарай. Трупы видели только в играх, поэтому плюс минус миллион это тоже для них мелочь. Благо судя по лайкам таких персонажей меньшинство и это оставляет надежду.
Вчера я имел неосторожность довольно поверхностно и неоднозначно прокомментировать новость об открытии памятника жертвам блокады Ленинграда. Отчасти гнев некоторых подписчиков можно понять, ведь для многих из нас тема Великой Отечественной войны священна, поэтому любая критика в сторону памятников вызывает гнев. Но именно поэтому частично согласен, так как для меня это не только память об собственных родственниках в частности и сограждан в целом ,но и тема научных изысканий на тему не потерявшую актуальность до сих пор.
Я не являюсь профессиональным историком, если подразумевать под таковым человека получающего деньги за свою работу или состоящего на государственной службе. Вместо этого всего-лишь изучаю материалы, которые имеются в открытом доступе, посещаю места описываемых событий и различные артефакты тех лет. Также часто приходилось общаться напрямую с участниками исторических событий, притом с всех сторон конфликта. Поэтому назвать любителем тоже не получится. Из неудобств - меньше возможностей посещать те же архивы, но зато у меня сформировалось собственное мнение на происходящие, а также нет надобности врать на каждом шагу и не краснеть.
Если на тему Древнего Мира ещё можно что-то придумывать, ибо мы о нём и так почти ничего не знаем, но чем ближе происходили события тем больше они оказали на нас влияние. Ну и конечно чисто по человечески неприятно, когда кто-то ради чеканной монеты оправдывает или отрицает геноцид твоих предков. А когда ты ещё и буквально воспитан теми кому повезло выжить в той войне - подобное воспринимаешь уже как личное. Та же блокада Ленинграда в устах различных экспертов превращается во враньё приправленное пафосом и псевдофилософией. Что же касается наказания преступников, виновных в произошедшем по официальной теории, о них просто забывают.
Например тот же Маннергейм занимался геноцидом, замыкая с севера блокаду и вырезая мирное население на оккупированных территориях, о чём знаю только узкие специалисты. За это был жестоко наказан кровавым Сталиным : осужден к пожизненному странствию по европейским курортам. Было бы смешно, если бы не 1.5 миллионов убитых ленинградцев, десятки тысяч расстрелянных и сожжённых жителей Карелии, смерти которых используется в политическом пиаре. Про Финляндию, которую после войны СССР зверски спонсировал, я даже говорить не хочу, что не факт то плевок в героев войны. Возможно это обстоятельство способствует такому высокому уровню алкоголизма местного населения, финны постоянно празднуют свою победу над коммунистами, которые место наказания решили их наградить. Последнее хотябы не буквально, как с румынами, но те отличились в Одесской области, а к жителям этого региона советское руководство всегда испытывало особую ненависть.
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!
Сходил вчера на концерт хора блокадников. Посмотреть на маму. Старушки из хора бодрятся, поют, стараются, а старичков среди них уже нет. Им всем под, и даже за 90. На сцену все вышли сами, без палочек, стояли ровно, с прямыми спинами. У мамы титановый коленный сустав, но стариковскую трость она не признаёт, делает вид, что занимается спортом и не расстаётся с палками для скандинавской ходьбы.
В 41-м маме повезло. По состоянию здоровья её оставили в семье, и она не уехала в эвакуацию детским поездом.
Кто не в курсе, вот ссылочка на вики и цитатка:Фрагменты детских тел висели на телеграфных проводах, на ветвях деревьев, на кустарниках.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Гибель_ленинградских_детей_н...
Потом начался голод. Моя любимая и единственная бабушка пустила под нож домашнего кота. В каком-то смысле я обязан ему своим рождением.
Они выехали на большую землю на барже по штормовой Ладоге под артобстрелом. Всю жизнь мама никогда не купалась, панически боялась утонуть.
На большой земле было много еды. Многие блокадники умерли после первого же обильного приёма пищи. Но бабушка знала об этой опасности и соблюдала жёсткую дисциплину питания. Они выжили.
Мне никто не говорил, что хлеб это святое и всё такое прочее. Прост до конца жизни бабушка съедала крошки со стола. Если молоко прокисло, она делала простоквашу, если прокисла простокваша, она пекла оладушки.
Я лет до двадцати ни разу не видел, чтобы кто-то выкидывал испорченную или недоеденную еду. Когда впервые увидел, будучи у кого-то в гостях, то знатно охренел. Понятно, что в гостях я был не в блокадной семье. Потом я научился выкидывать испорченные продукты, но они у меня редко портятся. Я этого не допускаю и устраиваю домашним скандалы, когда они пытаются купить лишние продукты. Это что-то "впитанное с молоком матери". Мои дети в этом плане уже вполне нормальные.
Бабушка не стремилась рассказывать о тех событиях. Наоборот, с бОльшим удовольствием она рассказывала про тушёную медвежатину и пироги с угрями, которые бывали у них на праздничном столе до революции. Растительное масло она по старой привычке называла "прованским".
У меня нет её фото времён войны. Есть за 12 лет до:
Она была хрупкой городской жительницей, работала секретарём машинисткой. В эвакуацию вывезла свою машинку Зингер, зарабатывала там шитьём, чтобы прокормиться. Она спасла семью от геноцида. И да, по национальности она была немкой.