Зачем наши отцы, деды и прадеды массово женились, и почему этого не делаем мы - современное поколение мужчин? Почему неуклонно растет количество холостяков и количество разводов? Чем принципиально отличаются современные женщины от женщин прошлых поколений? Ответив на эти вопросы, мы поймем главную причину всех современных проблем и найдем ответы на мучившие многих мужчин противоречия.
Женщины прошлых поколений обладали главным женским достоинством, которое обеспечивало им долгое замужество и пожизненную востребованность. Они умели быть ПОЛЕЗНЫМИ. Такая женщина умела буквально все: готовить самые разные блюда, стирать, убирать, создавать уют в доме, воспитывать детей и даже внуков. Такая женщина была полезна мужчине в доме до своей глубокой старости, поэтому и оставалась востребованной даже после потери своей красоты.
Современные женщины представляют собой прямо противоположное явление. Они востребованы только пока красивы. Красота - их единственный актив. Больше ничего полезного (кроме красивой насадки на член) они собой не представляют. Делать ничего не умеют и не хотят даже учиться. Если говорить честно и открыто, то современная женщина пытается занять в жизни мужчины место бытовой проститутки на полном содержании. Чтобы мужчина платил, обеспечивал и финансировал женщину в обмен на дозированный секс.
По сути, современная жена ничем не отличается от обыкновенной проститутки. Можно сказать даже больше: проститутка еще выгоднее. У нее честные, понятные и прозрачные тарифы. Она умеет доставлять удовольствие. У нее никогда не болит голова и нет месячных (потому что всегда можно пойти к другой). Она не выносит мозг, а просто приносит радость и удовлетворение. А персональная проститутка в роли жены метит на ВСЕ деньги мужчины, половину его имущества, но при этом ничего выдающегося не умеет в постели, регулярно выносит мозг и у нее постоянно что-то болит или она "не в настроении". Ну а про бытовые навыки мы уже сказали - они отсутствуют.
При этом выражение "персональная проститутка" сугубо формально. В любой момент такая женщина может запросто предать тебя, найдя более платежеспособного "клиента". В любой момент может просто изменить и наставить рога, и даже заразить венерическим заболеванием. В ее голове такая же расчетливость, как и у обычной проститутки. Ни о какой верности, поддержке и понимании рядом с ней не может быть и речи. Поэтому фактически ранг и ценность такой женщины находится на уровне еще ниже бордельной проститутки.
Подобные женщины при этом удивляются. А куда делись настоящие мужчины? Почему они избегают брака? Зачем они ходят к проституткам, ведь есть же на свете я? Почему меня все трахают, но никто не берет в жены? Где мой принц? Почему после 30 я оказалась невостребованной? Последний вопрос, кстати, самый важный. Дело в том, что женщины, избравшие путь бытовой проститутки, очень рано выходят в тираж и оказываются абсолютно невостребованными. Их единственный актив - красота - уходит. А вместе с ним и внимание мужчин. И удивляться тут нечему - если больше нечего предложить, то больше и на что надеяться. Все справедливо.
Современные мужчины из-за дефицита настоящих женщин вынуждены становиться самостоятельными и самодостаточными. Сделать в наше время это вовсе не трудно. Стиральная машинка прекрасно справляется со своими обязанностями, как и другие бытовые приборы. А секс можно найти в любых количествах и без всякого брака. Более того, у свободного мужчины его будет только больше, особенно в долгосрочном временном интервале. А сделка с бытовой проституткой в формате брака мужчинам абсолютно невыгодна. Если только аренда или рекламная акция на несколько месяцев. Ведь какой смысл вешать себе на шею паразита, который будет шантажировать сексом и вытягивать за него все соки не предлагая больше ничего ценного взамен?
Огромный и множество раз проверенный на миллионах мужчин опыт неудачных отношений привел к тому, что для предостережения мужчин стали появляться вполне конкретные списки женщин, с которыми лучше не связываться. Я решил изучить этот опыт и выбрал все самое ценное и дельное, подготовив для вас максимально полезный список женщин, с которыми лучше не заводить серьезных отношений, и уж тем более не создавать полноценную семью.
Итак, поехали:
1. Женщина с вредными привычками. Наличие оных у женщины сигнализирует сразу о двух ее недостатках: первый — это риск рождения нездорового потомства, второй — ее слабоволие. Поэтому пьющая и курящая женщина — не вариант. К тому же, пьяная баба, как говорят в народе, своей ватрушке не хозяйка, так что риск измены тут крайне высок.
2. Не хозяйственная женщина. Это выражается в ее нежелании убираться в доме, неумении готовить и отсутствие хотя бы самого желания научиться, также горы грязного белья и немытой посуды, разбросанные в беспорядке по дому вещи и предметы. Все это говорит о том, что жизнь с такой неряхой и неумехой под одной крышей не принесет мужчине никаких плюсов, одни только минусы, бардак, хаос и лишние проблемы. А о семье и детях тут и вовсе речи быть не может.
3. Женщина с сомнительной профессией, например личной переводчицей иностранца. Нормальные женщины не стремятся посещать различные бары и ночные клубы, и уж тем более не стали бы там работать. Если женщина работает в этой грязной, развратной и аморальной индустрии примитивных животных развлечений (официанткой, танцовщицей переводчицей и т.д.), то ее и саму там однажды напоят, развратят и трахнут в туалете.
4. Женщина с гипертрофированным самочным инстинктом. Этот инстинкт выражается в активном общении с другими мужчинами, постоянное сравнение их со своим мужчиной, яркий макияж и откровенная одежда для постоянного привлечения внимания окружающих самцов, эффектные или даже пошлые фотографии в инстаграмм, флирт с окружающими мужчинами, обмен телефонами и переписки сети. Все это рано или поздно приведет к оленьим рогам.
5. Разведенка с ребенком. Время любить у такой женщины прошло. Настало время искать спонсора для воспитания потомства от предыдущего мужа. Но зачем уважающему себя мужчине тратить свою драгоценную жизнь на то, чтобы быть кошельком для воспитания ребенка от другого? Спасибо за это, как правило, не скажут ни женщина не ее ребенок, лишь используют и выбросят, когда потребность в вас отпадет. Кстати, что бы она там ни говорила про бывшего мужа, но ее предыдущий брак развалился именно по ее вине — либо она оказалась непригодной для семьи по одному из выше/ниже перечисленных пунктов, либо слишком тупой, чтобы не увидеть, за кого выходила замуж и перед кем раздвигала ноги. Так что разведенка это не вариант для семьи и отношений, только для периодического секса и бесплатных борщей.
Адекватный мужчина обязан помнить, что фразы: “Дети цветы жизни”, “Чужих детей не бывает”, “Отец не тот — кто сделал, а тот — кто воспитал”, “Полюбишь мать, полюбишь и ее ребенка” – это всего лишь манипуляция женщин с целью заставить тратить время и ресурсы мужчины на то, что ему не нужно, бесполезно и даже вредно.?
6. Бытовая проститутка.Такая женщина рассматривает отношения не как союз двух людей, готовых на равных трудиться для достижения общих целей, а как источник личного обогащения и халявы за счет своего партнера. Это выражается в нежелании вкладываться в отношения вообще, либо вкладываться по минимуму — типа я тебе носки, а ты мне целую айфон, шубу и квартиру. Ты работаешь на двух работах — а я ни на одной. Мои деньги — это мои деньги, твои деньги — это наши деньги. Мужчина мне все и всегда должен, а я ему никогда и ничего.
7. Брачная аферистка. Это женщина, которой нужно выйти замуж исключительно для своих корыстных интересов. Начиная с того, чтобы выложить фотосессию в белом платье с дорогостоящей свадьбы на зависть подругам и заканчивая тем, чтобы отпилить у мужчины при разводе побольше материальных благ. Нормальной женщине официальный зарегистрированный брак и увеселительное мероприятие с драками пьяных гостей и конкурсами в заблеванном подъезде не обязательны, для нее главное сам мужчина, поэтому она согласится жить с ним и без штампа в паспорте. Брачная аферистка будет требовать штамп и свадьбу, и угрожать тем, что уйдет, если этого всего не будет. Туда ей и дорога.
8. Я — главная. Следует также избегать склонных к доминированию женщин, которые стремятся быть главой семьи. В такой семье ваш статус будет равен хомячку, мирно кушающему свой корм в клетке в углу комнаты, вы окажетесь вечно должны, всем вокруг обязаны и постоянно во всем виноваты, особенно в том, что мало зарабатываете, даже если зарабатываете гораздо выше среднего и пашете круглые сутки на износ, если денег будет относительно много, тогда вас обвинят в том, что вы не уделяете внимание. Как говорил товарищ Сталин, был бы человек, а статья найдется. От такой жизни вы первый и побежите подавать на развод, либо постепенно сопьетесь, либо умрете за год до пенсии от износа всех органов, включая нервную систему.
9. Из бабьей ямы. У такой женщины просто нет понимания, как правильно вести себя с мужчиной, потому что она выросла в среде женщин — мамы и бабушки, где отца никогда не было. Так как дети бессознательно копируют опыт и поведение своих родителей, то скорее всего такая женщина будет делать все, чтобы как и ее мать, оказаться разведенкой. Поэтому предпочтение стоит отдавать женщинам из полной семьи, причем такой, где отец является главным, а не оленем и подкаблучником в роли заработай-принеси-отдай, иди нахер – не мешай.
10. Женщина старше вас. Такая женщина не подойдет вам по двум основным причинам. Во-первых просто представьте, что вам сейчас, допустим, 20, а ей пускай будет 25. Через 15 лет вам будет всего-лишь 35, что для мужчины еще только начало жизни, а ей будет уже 40, что для женщины уже финиш. Проснуться в самом расцвете своей жизни рядом с увядшей сорокалетней женщиной — не лучшая перспектива. Во-вторых, такая женщина просто не будет вас воспринимать всерьез, как вожака и главу семьи, т.к. будет считать, что если она старше, то значит опытнее.
Какая женщина достойна внимания
Вместо заключения давайте просто перевернем обратно все пункты и поймем, какая женщина может быть достойна вашего внимания. Она должна быть из полной семьи, где отец и мать демонстрировали ей правильное положение мужчины и женщины в семейной иерархии, она должна признавать ваше лидерство, быть младше вас по возрасту, строить с вами отношения не ради штампа в паспорте и в расчете на ваши активы, а добиваться всего вместе на равных. Разумеется, у нее не должно быть предыдущих браков и детей до вас, минимальное количество половых партнеров или полное их отсутствие, она должна быть лишена нездоровых привычек и работать на нормальной работе, которая не отбрасывает тень на ее репутация.
Но так как весь этот набор качеств и характеристик встречался раньше куда чаще, чем встречается сейчас, то шансы наткнуться на подобную женщину весьма невысоки. Но для уважающего себя мужчины это не причина выбирать что попало. Неграмотный и поспешный выбор приведет вас лишь к потере времени, ресурсов и здоровья, что доказано миллионами погубленных неудачными отношениями и браками мужчин. Поэтому уважайте себя и свой выбор, предъявляете к женщинам как эти, так и свои собственные требования, и в случае несоответствия им, не соглашайтесь на меньшее, а просто живите в свое удовольствия и используйте баб по единственному оставшемуся у них назначению. Иначе будут обманывать и использовать вас, причем по всем возможным назначениям.
Люди – странные создания. Хотя мудрость веков уже давно дала ответы на многие сложные вопросы человеческой души, из поколения в поколение мы продолжаем наступать на одни и те же грабли.
Современные женщины жалуются, что мужчины не воспринимают их серьёзно, не заглядывают дальше внешней оболочки. При этом заботятся девушки в первую очередь о внешности, пытаясь выделиться с её помощью. И вступают в замкнутый круг: они притягивают к себе то, что сами демонстрируют.
Да, скромная девушка не ловит восхищённых взглядов мужчин. Они ей не нужны: разве эти взгляды приносят счастье? Восхищён должен быть только один человек - тот, кто разглядит твою душу и встанет на её защиту; станет другом, мужем и отцом будущих детей.
Прямота в фигуре и походке, спокойствие в речи, движениях и лице, сдержанный взгляд и, конечно же, соблюдение приличия в одежде. Такая девушка – как цветок, лёгкая и чистая, несёт в сердце внутренний свет. И на этот свет к ней придут такие же светлые и чистые люди.
Мудрая женщина знает: скромность и простота не скрывает, а только подчёркивает истинную красоту.
Пришли с подружкой в раздевалку в спорт зале, жалуемся по девичьи друг другу на свои бедра. А там женщина переодевается. В возрасте прям, но видно, что была красивая. И она говорит: "девочки, вот мне мои полные бедра по жизни очень помогали". И мы на нее смотрим, ну что она скажет, мужчинам нравились или женственные очень, что? А она говорит: "вот я как ебнулась зимой на льду, если б не жир на бедрах, сустав рассыпался бы".
Секс – способ избавления (спасения) от женской привлекательности. «Спасайся, кто может» - занимайся сексом с женщиной, если она привлекает, соблазняет, совращает тебя с пути истинного. Но откуда берётся сама эта зловредная (пакостная) женская привлекательность? От противопоставления женщины мужчине (мужчины женщине?) – от вызова (оскорбления, обиды). Секс – вынужденное мщение людей друг другу за само наличие их в твоём (любого человека) поле зрения.
«Снегопад, снегопад, если женщина просит, Бабье лето ее торопить не спеши...»
Если женщина просит (её оттрахать, прикончить - удовлетворить), не спеши это делать - обломаешь зубы об её (женщины) несуществуемость, призрачность. Всякая женщина - лишь мираж, "учкудук" (три колодца, три дыры), бесплатный (пористый, дырчатый, чрезвычайно вонючий, зловонный, горький, ядовитый, смертоносный) сыр в мышеловке.
«Вкушая, вкусих мало меду и се аз умираю».
«Вдруг, дерево жизни - таинственный страж, А, может быть, это лишь только мираж, А, может быть, это усталости бред И нет учкудука, спасения нет...»
"Бабье лето" (миг счастья) - (безвременная и скоропостижная) смерть женщины в интимной близости (сексе) мужчины с ней. Жизнь женщины - временное несчастье (горе) женщины в разлуке с любимым Принцем, "плач Ярославны". Но, как известно, "нет ничего более постоянного, чем временное".
"L'été indien"
Женская привлекательность – наличие женщины (ТЕНИ мужчины) в поле зрения мужчины. Мужская привлекательность – наличие мужчины в поле зрения женщины. Секс (интимная близость) – способ избавления от наличия мужчины и женщины в поле зрения друг друга. "Тени исчезают в полдень" - люди исчезают в процессе сближения. Люди есть лишь на безопасном расстоянии друг от друга.
«Глаза бы мои на тебя (на женщину или на мужчину) не глядели». А что для этого приходится делать? Интимно сближаться – заниматься сексом. Но само это сближение невозможно без самоуничтожения, без самоубийства. Мужчина героически жертвует собой, лишь бы поскорее избавиться (спастись) от своей тени - от женщины (от "того, кто сидит в пруду").
Секс - способ человека "покончить с собой". В сексе люди кончают (истребляют) друг друга, доводят до желаемой кондиции - до "смерти". Секс - (дружеская, самоотверженная) помощь людей друг другу в умиротворении, в нахождении счастья. В чём всё твоё несчастье? В наличии людей в твоём поле зрения. А в чём всё твоё "счастье"? В отсутствии людей (мужчин и женщин) в твоём поле зрения.
Что происходит, если женщины исчезают (например, в тюрьме или на войне)? Мужчины начинают заниматься тем же самым "сексом" друг с другом. Всякий человек (независимо от половой принадлежности, возраста, расы, вероисповедания, социального положения, места жительства) для мужчины - привлекательная "женщина". Более того, любое "живое" существо (=любая тень, любой мираж) в поле зрения мужчины - привлекательная "женщина", цель (половая щель, куда ему обязательно надо попасть - где ему хочется спрятаться, скрыться от света божьего).
«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его»
Женская привлекательность - привлекательность (любимость) тьмы, привлекательность "смерти". Мужчина идёт к женщине - идёт на верную смерть.
«Мы шли под грохот канонады, Мы смерти смотрели в лицо. Вперед продвигались отряды Спартаковцев, смелых бойцов…»
Но вся проблема с женской привлекательностью (=с привлекательностью смерти) - в невозможности достижения (членом мужчины) желанной цели (половой щели) - в невозможности "смерти". Мужчина - Кощей бес-смертный. Мужчина всю свою вечную (несчастную) "жизнь" только и делает, что гоняется за своей (близкой и родной) "смертью", которая есть лишь в его воображении, но которой нигде нет на самом деле.
"Ехай в Московию, откуда явилась!" - прошипела старуха-литовка, с ненавистью глядя на Елену. Молодая княгиня остановилась напротив гневливой бабки и, ласково улыбаясь, протянула ей монету. Старуха денежку взяла костлявой рукой, но тут же плюнула вслед благотворительнице.
Полотно художника Петра Топольского.
Елена шла к церкви твердым шагом, но внутри у нее все сжималось от боли. Нищая старуха, настропаленная против русской княгини знатью, и не знала, что Елена не может "ехать в Московию", ведь ее не пускают. А здесь, в Литве, она - ненужная невеста..
19 мая 1476 года во граде Москве били во все колокола. Софья Палеолог, законная супруга Государя и великого князя всея Руси Ивана III Васильевича, подарила своему венценосному супругу прелестное дитя. Несмотря на то, что это была девочка, радовался люд московский, христосовался, хотя Пасха не так давно прошла - в тот год великий праздник был 23 апреля.
Радость да звон колокольный не случайными были - три предыдущих ребенка Софии и Ивана умерли во младенчестве. Тревожно было родителям и на этот раз. Если обыкновенно детей в Московском государстве крестили на сороковой день, то по приказу царя новорожденную окрестили на третий - если уж помрет, то с христианским именем. Назвали девочку Еленой.
Княжна росла в богатых хоромах, которые отец выстроил для ее матери - заморской принцессы, прибывшей в ноябре 1472 года в Москву из далекой и загадочной Византии.
Еленушке довелось появиться на свет в неспокойные, тяжкие времена. В 1480 году, когда девочке исполнилось четыре года, на Москву в очередной раз напали татары - хан Ахмат пожаловал за данью. Софья с детьми, коих к тому времени у княжеской четы было уже трое, отправились в Дмитров, а затем - на Белоозеро (ныне - г. Белозерск, Вологодская область). В случае, если бы Ахмат захватил Москву, князь Иван приказал жене бежать дальше, к северным морям.
Однако Ахмат так и не решился на генеральное сражение: постоял четыре дня напротив русской рати на берегу реки Угры, да и удалился восвояси, так и не решившись на генеральное сражение. Татаро-монгольское иго на Руси окончательно завершилось.
Зимой Софья с детьми воротилась в Москву.
Фёдор Бронников "Встреча царевны Софьи Палеолог".
В 1493 году Елене исполнилось семнадцать лет. Будучи плодом любви русского князя и византийской царевны, княжна отличалась отменной красотою. Иван III давно поговаривал о том, что "засиделась Ленушка в девках", однако, занятый войной с литовцами, откладывал поиск жениха. Как выяснилось, не напрасно.
В 1494 году так называемая "Странная война", продолжавшаяся семь лет с 1487 года, наконец-то завершилась. "Странной" историки назвали этот конфликт, потому что литовцы и русские сражались, не объявляя другу другу войны.
Выходит, войны как бы и не было, однако, мирный договор был заключен, и частью этого договора стало сватовство 33-летнего великого князя литовского Александра Ягеллончика к княжне московской Елене Ивановне.
Ян Матейко "Александр Ягеллончик".
Для Ягеллончика это был очень важный брак: литовскому князю, потерпевшему ряд тяжелых поражений и непопулярному в народе, был необходим мир с Москвой, кроме того, Александр надеялся, что московский владыка, став его тестем, вернет Литве часть утраченных в ходе войны земель. Иван III Васильевич, со своей стороны, породнившись с Ягеллончиком, рассчитывал предотвратить уничтожение в Литве православной митрополии.
При подготовке брака Елены и князя Александра вопросу веры уделялось огромное внимание. Иван Васильевич изъявлял желание, чтобы молодых обвенчал митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Макарий I. Католик Ягеллончик от этого наотрез отказался. Более того, Александр настаивал, чтобы Елена перешла в католичество. Для переговоров по этому вопросу в Москву был отправлен писарь Великого княжества Литовского Адам Якубович.
В конце концов, стороны сошлись на том, что обряд венчания будет произведен католическим и православным иерархами. Иван III распорядился собирать в Литву невесту, которая ни разу в глаза жениха не видела.
В январе 1495 года 19-летняя Елена со многочисленной свитой выехала из Белокаменной. Отец дал за дочерью невероятное приданное: свадебный поезд невесты растянулся на сотни метров. Вот всего лишь отрывок из огромной "росписи" приданного:
"20 сороков соболей да 20000 белки, да 2000 горностаев; «шелковые рухляди», «бархаты венедицкие», «бархаты бурские», камку, тафту, «розные шелки», драгоценности, среди которых «чепь золота», «запанка золота с яхонты и с лальски зерны новгородскими".
Князь Иван не поскупился, отправил на Запад дары русские, все в надежде на то, что с его дочерью будет соответствующее обращение.
Александр Ягеллончик встретил невесту в Вильно, и был поражен красотою невесты. Ну, и свадебный поезд с дарами, конечно же, произвели на князя огромное впечатление.
А вот литовская католическая знать, состоявшая по большей части в оппозиции к Александру, относилась к московской княжне враждебно. Над Еленой насмехались, называли "ненужной невестой", намекая на то, что с Московским государством Литве нельзя иметь никаких дел.
Н. Дмитриев-Оренбургский "Великий князь литовский Александр встречает невесту свою Елену, дочь Иоанна III в Вильне".
Тем не менее, бракосочетание прошло 15 февраля 1495 года в костеле святого Станислава в Вильно. Венчали молодых виленский епископ Войтех Табор и прибывший вместе с Еленой русский священник Фома.
Александр Ягеллончик в ходе венчания пообещал не неволить Елену к переходу в католическую веру, сохранив за ней "греческий закон", то есть, веру православную. Таким образом, Елена становилась Великой княгиней Литовской православного вероисповедания, что позволяло ей стать заступницей всех единоверцев в княжестве.
Взяв московскую княжну в жены, великий князь сразу же принялся отправлять письма в Москву к тестю с просьбой вернуть часть земель. Иван III отвечал уклончиво, и вскоре стало понятно, что ничего возвращать он не будет - да и не было такой договоренности.
Александр, однако, был крайне недоволен и лишил молодую жену владений, которые положены были великим княгиням литовским.
Елена, впрочем, отнеслась к этому более чем спокойно. Молодая московская княжна проявила при литовском, негативно настроенном к ней, дворе, завидную выдержку, такт и ум. На собственные средства она приобретала имения, оказывала поддержку православном монастырям и церквям.
В те времена литовские католики всячески пытались провести унию, то есть, православные должны были стать католиками. Православное меньшинство всячески этому сопротивлялось.
Католический епископ Войтех Табор лично посещал Елену Московскую дабы убедить ее отказаться от православной веры, стать сторонницей унии. Великая княгиня отвечала уклончиво, говорила, что отец не велит, а ослушаться его она не может.
Папа римский Александр VI, известный в миру как Родриго Борджиа и подозреваемый в противозаконной связи с родной дочерью Лукрецией, был главным гонителем Елены в Европе. Понтифик требовал от Александра Ягеллончика заставить супругу принять унию, ежели же она откажется, развестись с нею, лишить всего имущества и предать церковному суду.
Великий князь литовский, очень привязавшийся к молодой жене, отверг требования Борджиа.
Александр Ягеллончик и Елена Московская.
Для Александра ситуация была по-настоящему тяжелой. На великого князя давили все - знать, духовенство, папа римский. Литовский правитель на все требования отвечал уклончиво, старался защитить жену от нападок.
При дворе больше всего страданий Елене причиняла свекровь, королева Польши Елизавета Габсбург, ярая католичка:
«Мать Александра, королева Елизавета, игнорировала Елену, но вместе с тем понуждала ее перейти в католичество» - Э. Гудавичус.
Елизавета Габсбург.
В 1500 году ряд литовских православных феодалов, недовольных давлением на Елену Ивановну, а также своим собственным положением в княжестве, перешли на московскую службу. Это стало поводом для очередной русско-литовской войны.
Война ожидаемо ухудшила и без того тяжелое положение московской княжны в Литве. Раздавались даже призывы о расправе над великой княгиней, но неизменной защитой для Елены становился ее супруг Александр Ягеллончик.
Война для Литвы складывалась плохо, а насаждение унии, и вовсе, полностью провалилось. Проигрывая, литовцы внезапно увидели в Елене свое преимущество, ведь она могла участвовать в переговорах о мире. Великая княгиня, несмотря на все нанесенные ей обиды и притеснения, всячески содействовала делу мира, в письмах к отцу отстаивала интересы Литовского государства.
Вместе с тем, Елена сообщала о страхе, что после смерти мужа над нею могут учинить насилие.
Страх великой княгини был вполне понятен. В Литве она чувствовала себя заложницей. Помимо мужа, защитой для нее мог стать статус матери наследника престола, но вот беда, родить Елена никак не могла. Дважды она была беременна от Александра, и дважды произвела на свет мертворожденных детей.
19 августа 1506 года случилось то, чего так боялась Елена - ее супруг Александр Ягеллончик скончался в возрасте 45 лет. На смертном одре Великий князь составил завещание, в котором попросил своего преемника сохранить за Еленой ее владения, быть к ней добрым и держать под защитой.
Титулы Великого князя Литовского и короля Польши достались младшему брату Александра, Сигизмунду I.
Сигизмунд I.
Поначалу новый правитель относился к Елене вполне достойно. Сигизмунд даже надеялся использовать вдову для подавления мятежа видных литовских аристократов братьев Глинских, тяготевших к Москве.
После того, как брат Елены, новый Великий князь Московский и Государь всея Руси Василий III дал Глинским убежище в Москве, Сигизмунд полностью разочаровался во вдове своего брата.
Для 30-летней Елены настали мрачные времена. Фактически, она стала заложницей Сигизмунда I для давления на ее брата Василия.
У Елены стали одно за другим отбирать имения, опустошать ее земли. В Вильно молодая вдова чувствовала себя птицей в клетке, и постоянно боялась за свою жизнь.
После смерти мужа ее престиж в Литве упал, и местная знать прекратила с нею считаться, настраивала против Елены простой народ. Между тем, все без исключения иностранки - вдовы литовских монархов ранее покидали страну.
В 1511 году Елена решила последовать примеру своих предшественниц. Ей следовало попросить позволения у Сигизмунда, но женщина прекрасно знала, что государь не разрешит ей покинуть страну.
Тогда Елена решила в буквальном смысле сбежать. План был прост: великая княгиня под предлогом осмотра имений, отправлялась на границу с Русью, а там ее должен был ждать отряд русских ратников.
Василий III поручил исполнение плана князьям Петру Одоевскому и Семену Курбскому.
Увы, случилось предательство. Кто-то сообщил о готовящемся побеге Елены виленскому воеводе Николаю Радзивиллу, а тот сообщил королю. Сигизмунд поручил немедля арестовать Елену.
Арест был постыдным. Великая княгиня молилась в православном храме, когда туда вошли воеводы Сигизмунда. Женщину "взяли за рукава" и вывели их храма, хотя согласно древним обычаям в церкви человек неприкосновенен.
Василию III, разозленному непочтительным обращением с сестрой, Сигизмунд написал, что великую княгиню никто не арестовывал, а ее лишь "убрали" от границы, так как там небезопасно. Василия такой ответ не удовлетворил, в результате чего началась очередная русско-литовская война.
С. Иванов "Поход москвичей против литовцев", 1903 год.
Елену по приказу Сигизмунда отправили в Браслав. Страдания и бесконечный, навязчивый страх, преследовавший женщину после кончины ее супруга, надломили великую княгиню. 20 января 1513 года Елена Ивановна скончалась. Ей было всего-навсего 36 лет.
Огромные владения великой княгини отошли королеве Барбаре Запольи. Сигизмунд I равнодушно отреагировал на известие о смерти той, которую его брат перед смертью завещал беречь. В письме краковскому епископу король заявил, что смерть Елены стала "избавлением от многих забот".
Тем не менее, Сигизмунд позволил похоронить московскую княжну в православном Пречистенском соборе Вильно.
Так сложилась судьба женщины, русской княжны, которая во враждебной обстановке отстаивала свое право исповедовать веру предков, быть самой собой.
(с) Василий Гавриленко (Грусть)
Дорогие читатели, если вам нравятся мои статьи, подпишитесь, пожалуйста на мой Телеграм "Женщины в истории", там немало новых текстов: https://t.me/istoriazhen