Александр Великий и Роксана
Александр Великий и Роксана. Картина итальянского художника Ротари. Полотно было исполнено для Екатерины Алексеевны в бытность ее великой княгиней для ее дворца в Ораниенбауме.
Изначально Роксана была пленницей Александра, однако он был так поражен ее красотой, что не захотел брать ее силой, а предпочел жениться на ней. Свита царя выражала скрытое недовольство:
«…царь Азии и Европы взял себе в жёны девушку, приведённую для увеселения на пиру, с тем, чтобы от неё родился тот, кто будет повелевать победителями»
Кроме пылкого увлечения брак с Роксаной был продуманным политическим шагом Александра. Плутарх комментирует:
«И его брак с Роксаной, красивой и цветущей девушкой, в которую он однажды влюбился, увидев её в хороводе на пиру, как всем казалось, вполне соответствовал его замыслу, ибо брак этот сблизил Александра с варварами, и они прониклись к нему доверием и горячо полюбили его за то, что он проявил величайшую воздержанность и не захотел незаконно овладеть даже той единственной женщиной, которая покорила его.»
Трофейная
Ее внесли к царю на золотом блюде. Свет факелов бросал тени на изумительные бронзовые изгибы, отчего стан Барсины казался еще прекраснее.
Александр, отпивая из кубка, смотрел на красавицу. Верные соратники, смеясь, отпускали в адрес пленной персиянки сальные шуточки.
Вдруг царь прищурил глаза, всматриваясь в лицо пленницы.
"Барсина! - крикнул он. - Ты ли это?!".
Красавица покраснела до корней волос. Она и помыслить не могла, что ее, знатную дочь сатрапа, вынесут на блюде в качестве трофея человеку, с которым она провела детство.
Барсина была совсем еще малышкой, - ей было около четырех лет, - когда отец, сатрап Геллеспонтской Фригии Артабаз II восстал против власти могущественного персидского царя Артаксеркса III. Восстание началось в 356 году до нашей эры и продолжалось три года. Верные своему сатрапу фригийцы до последнего сдерживали натиск персидских войск. Когда стало понятно, что Артаксеркс победил, Артабаз забрал свою семью и бежал в Македонию, где нашел убежище при дворе царя Филиппа II в прекрасной столице македонского государства городе Пелле.
В Пелле и прошло детство Барсины. Филипп II милостиво относился к семье эллинизированного перса Артабаза, его детям было разрешено играть в царском дворце. Так товарищем Барсины по детским играм стал царевич Александр.
Время шло, дети росли. Барсина получала греческое образование в школе для знатных детей, Александр тоже получал образование, но под руководством своего наставника великого философа Аристотеля.
Александр по-прежнему проводил немало времени с Барсиной, но его мать, царица Олимпиада, была против этого общения, так как опасалась, что царевич может влюбиться в дочь сатрапа-беглеца.
Руины Античных домов в городе Пелле.
В 343 году до н.э. произошло невероятно значимое для семьи Артабаза II событие. Шурин сатрапа, талантливый военачальник Ментор Родосский, был прощен и снова принят на службу царем Артаксерксом III. Ментор отличился в ходе подавления восстания в Египте и уже в 342 году до н.э. был назначен главнокомандующим греческими наемниками персидского царя в приморских азиатских провинциях.
Ментор, представленный ко двору Артаксеркса, убедил царя даровать прощение своему родному брату, военачальнику Мемнону Родосскому, а также шурину Артабазу II. Семья беглого сатрапа вернулась на родину в Азию. Здесь, в благодарность за помощь, Артабаз выдал за Ментора свою дочь, 16-летнюю красавицу Барсину. Помимо прочего, девушка являлась племянницей Ментора, так что брак стал дополнительным скреплением семейных уз.
Ментор был немолод, у него уже было две дочери от наложниц, но к Барсине мужчина относился с уважением и любовью. Вскоре красавица родила супругу третью дочь.
В 340 году до н.э. Ментор внезапно скончался. Артабаз, желавший, чтобы связь его семьи с родом Родосских продолжалась, немедленно организовал свадьбу дочери с братом покойного, Мемноном. Барсина не посмела ослушаться отца и стала женой второго своего дяди.
Артабаз II, отец Барсины.
В браке с Мемноном Барсина родила сына. Семья жила вполне благополучно, но лишь до 336 года, когда началось вторжение македонцев в Малую Азию. Мемнон Родосский, несмотря на греческое происхождение, остался верен Дарию III, новому царю державы Ахеменидов, и руководил войском греческих наемников и персов, противостоявших отрядам Пармениона и Аттала, лучших военачальников царя Филиппа II.
Умелые действия Мемнона позволили вытеснить македонцев из империи Дария. Весной 334 года до н.э. македонская армия снова вернулась на персидские земли, и на этот раз ею самолично руководил государь, но не зарезанный в городе Эги Филипп II, а его сын, 22-летний Александр Македонский.
Мемнон Родосский, узнав о высадке македонцев в Иллионе (древняя Троя), обратился к царю Дарию с предложением использовать тактику выжженной земли, избегая решающей битвы с Александром.
Царь персов не принял предложение Мемнона, но назначил его командующим флотом в Эгейском море. Кроме того, Дарий III приказал военачальнику отправить к царскому двору Барсину и ее детей. Официальной причиной царь назвал обеспечение безопасности семьи Мемнона, но историки были убеждены, что родственники военачальника были нужны Дарию в качестве почетных заложников и гарантии верности греческого наемника.
Дарий III.
333-й год до н.э. стал поворотным в жизни Барсины. Сначала она узнала о смерти мужа: во время осады города Митилены на острове Лесбос Мемнон Родосский заболел и скончался. Барсина стала вдовой во второй раз в жизни.
В этом же году Дарий III, не прислушавшийся к совету Мемнона, потерпел сокрушительное поражение в битве при Иссе. Дарий бежал, сбросив с себя знаки царского достоинства, а также оставив на милость победителю свою семью - мать, жену, двух дочерей, малолетнего сына. С семьей Дария царь Александр захватил и многих его придворных, в том числе, родственников покойного Мемнона Родосского.
На пиру в честь Александра 24-летнюю Барсину, по слухам, вынесли под светлы очи царя на золотом блюде. Будущий завоеватель половины мира не сразу узнал в очаровательной красавице подругу своих детских игр. Узнав, немедленно приказал своим военачальникам, обращавшимся с пленными женщинами весьма вольготно, под страхом смерти не притрагиваться к Барсине.
В ту же ночь Барсине было приказано явиться в шатер Александра. Плутарх по этому поводу написал: "Македонский царь ранее был равнодушен к телесным радостям и до Барсины не знал ни одной женщины".
Франсуа Шоммер "Александр, укрощающий Буцефала".
На протяжении пяти лет Барсина была постоянной спутницей Александра. Причем, древнегреческие историки затруднялись сказать, кем молодая женщина была царю македонцев: свидетельств о том, что он взял ее в жены, не было; наложницей Барсину также не называли. Плутарх именует дочь Артабаза "женщиной царя" или "трофейной женщиной". Барсина, и правда, досталась Александру в качестве законного трофея - во всяком случае, именно так воспринимали ее македонские военачальники.
Кстати сказать, отец Барсины Артабаз до последнего сохранял верность Дарию и считался врагом Александра. В конце концов сатрап, потерпев несколько жестоких поражений, сдался царю македонцев в Гиркании вместе со своими сыновьями. Александр Македонский принял Артабаза с большими почестями, что говорит об исключительно нежном отношении царя к Барсине. Прибыв в ставку Александра, Артабаз был сразу же назначен сатрапом Бактрии и Согдианы.
В 326 году до н.э. Барсина родила Александру сына Геракла, родоначальника династии Аргеадов, исстари правившей Македонией. Мальчик стал первенцем македонского царя, и имя для него государь выбирал сам.
Клэр Блум в роли Барсины и Ричард Бертон в роли Александра Македонского в фильме 1956 года "Александр Великий".
Однако рождение Геракла не помешало Александру в том же году сочетаться законным браком с бактрийской княжной Роксаной. Барсину никто не гнал, но она предпочла удалиться с царского двора. Молодая женщина с новорожденным ребенком отправилась в город Пергам во Фригии, где доживал последние годы ее отец Артабаз, упросивший Александра дать ему отставку.
Государь уважал семью Барсины, оказывал ей царские почести. В 324 году до н.э. на массовой свадьбе в городе Сузы Александр выдал дочь Барсины от Ментора за одного из своих лучших военачальников, флотоводца Александра Неарха.
Сам же царь вступил в Сузах в брак со Статирой, старшей дочерью Дария III.
После смерти Александра в 323 году до н.э. Александр Неарх в Вавилоне заявил о праве на престол Геракла, сына царя от Барсины:
«Ни для кого не может быть удивительно, что царское величие подобает только кровным наследникам Александра. Однако ожидать ещё не родившегося царя и обходить уже существующего не соответствует ни духу македонцев, ни положению вещей. Есть у царя сын от Барсины, ему и надо передать диадему».
Но попытка Неарха не увенчалась успехом. Птолемей, кстати, супруг одной из сестер Барсины, выступил против того, чтобы македонский трон занял человек, в жилах которого текла персидская кровь:
«Стоило нам побеждать персов, чтобы служить их же роду?».
В результате царский перстень и диадема достались ближайшему соратнику Александра Великого, военачальнику Пердикке.
Геракл лишился шанса занять престол.
Лишь спустя четырнадцать лет после смерти Александра македонцы вспомнили, что у того был сын. К тому времени греко-азиатская империя великого завоевателя давно распалась, а ее куски вовсю делили между собой династии Птолемеев и Селевкидов.
В Македонии правил Кассандр, соперником которого был полководец и эллинистический сатрап Фригии Антигон. Именно Антигон решил использовать сына Барсины в борьбе за власть.
Геракла с матерью тайно доставили из Пергамы в Македонию под опеку верного Антигону военачальника Полиперхона.
Однако Кассандр, узнав об этом, пообещал Полиперхону помощь в борьбе за Пелопоннес. В 309 году до н.э. коварный опекун приказал своим людям убить Барсину и Геракла, что и было сделано.
Тела возлюбленной Александра Великого и его сына Геракла были тайно похоронены.
Так сложилась судьба женщины, которая стала трофеем великого завоевателя, прожила с ним пять лет, родила ему сына и, в конечном итоге, расплатилась за это жизнью.
(с) Василий Гавриленко (Грусть)
Мой Телеграм Женщины в Истории. https://t.me/istoriazhen
Дорогие мои читатели! Моя книга о русских женщинах в истории вышла благодаря вам! Сердечное вам спасибо! Приобрести книгу можно тут: https://www.wildberries.ru/catalog/194338293/detail.aspx
Какую структуру и организацию имела Спартанская армия?
Вся спартанская армия состояла из 6 мор (mora), численность которых варьировалась на протяжении времени. В начале IV века до н. э. мора насчитывала 576 воинов. Командиром моры был полемарх (polemarchos).
Фаланга спартанских гоплитов
Мора делилась на 4 лоха (lochos) по 144 воина, каждым из которых командовал лохаг (lochagos).
Лох был самой малой тактической единицей фаланги. Он состоял из 2 пентекостий (pentekostia), командирами которых были пентекостеры (pentekoster).
В свою очередь пентекостия делилась на 2 эномотии (enomotia), каждая из которых насчитывала 36 воинов (ранее было 32). Командиром эномотии был эномотарх (enomotiarch).
Таким образом, спартанская армия на конец V – начало IV века до н. э. состояла из 6 мор, 24 лоха, 48 пентекостий, 96 эномотий. Всего 3456 гоплитов.
Все гоплиты входили в одну фалангу, которая представляла собой линейный строй копейщиков. Спартанская фаланга строилась в 8 шеренг в глубину.
Спартанская конница в бою
Организация и структура спартанской конницы
Немногие знают, что в 425 г. до н. э. лакедемоняне создали собственную конницу из 400 всадников, позже ее число выросло до 600 всадников.
Вся конница была поделена на 6 конных мор, каждая из которых вошла в состав обычных мор (576 гоплитов и 100 всадников). Командиром конной моры был гиппармост (hipparmostes).
Конная мора делилась на 2 улама (oulamos) по 50 всадников, которые в свою очередь делились на 5 декад (dekas) по 10 всадников во главе с декадархами.
Каждая декада состояла из 2 пемпад (pempas) по 5 всадников (позже 6). Командирами пемпад были пемпадархи.
Материал подготовлен телеграм-каналом Praetorian Cohort ⚔️. Больше интересных фактов о спартанской армии здесь.
Как Октавиан сломал нос Македонскому
После смерти Александра Македонского в 323 году до н.э. македонский полководец Птолемей завладел телом завоевателя и привез его в Египет, где впоследствии возникла династия Птолемеев. Тело Александра сначала доставили в Мемфис, затем в Александрию, где останки царя были погребены в мавзолее. На протяжении веков гробница Александра была местом паломничества сильных мира сего, и римские диктаторы и императоры часто приезжали, чтобы отдать дань уважения знаменитому царю. Гробница оставалась популярным местом - по крайней мере, для богатых и влиятельных - до 4 века н.э., к тому времени гробница была таинственным образом перенесена на другое место или спрятана. Октавиан (известный после 27 года до н.э. как Август) был одним из многих людей, которые отправились посмотреть на могилу Александра, когда ее местоположение было еще общеизвестно. Это событие произошло в 30 году до н.э., вскоре после смерти Марка Антония и Клеопатры.
Римский историк Светоний (около 69-122 гг. н.э.) писал, что Октавиан приказал открыть саркофаг Александра, чтобы посмотреть на тело. Затем он возложил золотую корону на голову трупа, а также разбросал цветы по открытому саркофагу. Спустя десятилетия после смерти Светония римский государственный деятель и историк Кассий Дион (163-235 гг. н.э.) добавил к этой истории дополнительную деталь. Из каких либо источников, которыми он располагал как старший сенатор Рима, или, возможно, просто из обычных слухов и фольклора, Дион утверждал, что Октавиан не был удовлетворен созерцанием останков Александра или даже коронованием его золотом. Вместо этого, по словам Диона, Октавиан провел руками по мумифицированной плоти великого царя. Он, по-видимому, был недостаточно нежен с многовековым телом, поскольку часть носа Александра отломилась от прикосновения Октавиана. Несмотря на очевидную хрупкость и разложение останков Александра, римские императоры продолжали прибывать к гробнице, чтобы оставить новые подарки поверх хрупких останков короля. Считается, что последним влиятельным лицом, которое, как считается, смотрело на труп Александра, был император Каракалла. Император въехал в Александрию в 215 году н.э. и легкомысленно отправился посмотреть на могилу Александра Македонского, который был его героем, кумиром и навязчивой идеей.
Знамение, предвещавшее падение Империи Ахеменидов
Одна из легенд гласит, что Александр Великий будто бы родился в ночь, когда сгорело одно из семи чудес света античного мира — знаменитый храм Артемиды Эфесской, в 356 г. до н.э. Ритор Гегесий, выходец из Магнесии-на-Меандре, прокомментировал это следующим образом: «Нет ничего удивительного в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет». (Плутарх)
По поручению того же Александра, восстановление храма началось в 323 г. до н.э., в год смерти царя.
Александр Македонский в Согдиане. Взятие Согдийской Скалы и женитьба на Роксане
В самом начале весны Александр пошёл к Согдийской Скале, куда, как ему сообщили, собралось много согдийцев. Говорили, что на эту Скалу бежали жена бактрийца Оксиарта и дочери Оксиарта: Оксиарт спрятал их в этом, как казалось, неприступном месте, потому что и он отпал от Александра. Если бы эта Скала была взята, то у согдиан, желавших восстать, отнято было бы последнее убежище.
Когда Александр подошёл к Скале, он увидел отвесные, недоступные для штурма стены; варвары навезли туда съестных припасов с расчетом на длительную осаду. Нападал глубокий снег; это затрудняло подступ македонцам и обеспечивало варварам обилие воды. Тем не менее Александр решил брать это место приступом. Высокомерные слова варваров разгневали Александра и подстрекнули его честолюбие. Он предложил им начать переговоры и обещал, что они вернутся домой здравыми и невредимыми, если сдадут это место. Те с хохотом, на варварский лад, посоветовали Александру поискать крылатых воинов, которые и возьмут ему эту гору: обыкновенным людям об этом и думать нечего. Тогда Александр велел объявить, что первый, кто взойдет на Скалу, получит в награду 12 талантов, второй получит вторую награду, третий — третью, и так подряд; взошедшему последним причитается и награда последняя: 300 дариков. Это заявление еще больше подстрекнуло македонцев, которые и так рвались в бой.
Собраны были солдаты, привыкшие во время осад карабкаться по скалам, числом около 300. Они заготовили небольшие железные костыли, которыми укрепляли в земле палатки; их они должны были вколачивать в снег по тем местам, где снег слежался и превратился в лёд, а там, где снега не было, прямо в землю. К ним привязали прочные веревки из льна и за ночь подобрались к самой отвесной и потому вовсе не охраняемой скале. Вбивая эти костыли или в землю, где она была видна, или в совершенно отвердевший снег, они подтянулись на скалу, кто в одном месте, кто в другом. Во время этого восхождения погибло около 30 человек, и даже тел их не нашли для погребения: они утонули в снегу. Остальные уже на рассвете заняли верхушку горы; взобравшись туда, они стали размахивать платками в сторону македонского лагеря: так им было приказано Александром. Он выслал глашатая и велел ему крикнуть варварской страже, чтобы они не тянули дальше, а сдавались, потому что крылатые люди нашлись и уже заняли вершину их горы. И глашатай тут же показал воинов на вершине.
Варвары, потрясённые неожиданным зрелищем, решили, что гора занята гораздо большим числом вполне вооружённых людей, и сдались: так перепугались они при виде этой кучки македонцев. В плен было взято много женщин и детей, в том числе жена Оксиарта и его дети. У Оксиарта была дочь, девушка на выданье, по имени Роксана. Воины Александра говорили, что после жены Дария они не видели в Азии женщины красивее. Александр увидел ее и влюбился. Он не захотел обидеть ее как пленницу и счёл ее достойной имени жены. Я не порицаю за это Александра, а скорее хвалю. Он или не захотел жены Дария, которая слыла первой красавицей Азии, или сумел обуздать себя, хотя был молод и находился на вершине счастья, когда люди позволяют себе все. Он же отнёсся к женщине с уважением и жалостью; проявил большое самообладание и вполне уместное желание доброй славы.
Рассказывают, между прочим, что вскоре после битвы при Иссе к Дарию убежал евнух, приставленный стражем к его жене. Увидя его, Дарий прежде всего спросил, живы ли его дочери, жена и мать. Узнав, что они живы, что их величают царицами и обращаются с ними так же, как обращались с ними у Дария, он затем спросил, верна ли ему его жена. Узнав, что верна, он опять осведомился, не совершил ли Александр оскорбительного насилия. Евнух клятвенно подтвердил: «Царь! жена твоя осталась такой, какой ты ее оставил; Александр самый благородный и воздержанный человек». Тогда Дарий воздел руки к небу и произнес такую молитву: «Зевс-владыка, ты ведаешь на земле судьбою царей! сохрани же мне теперь власть над персами и мидянами, которую ты же и дал мне. Если же тебе неугодно оставить меня царем Азии, то не передавай моего владычества никому, кроме Александра». Так уменье владеть собой и себя обуздать внушает уважение даже врагам.
Оксиарт, услышав, что его дети в плену, и услышав, что Александр увлечен Роксаной, ободрился и явился к Александру. Его приняли с почетом, как и естественно при такой встрече.
(Арриан, Анабасис Александра)
Александр Македонский во Фригии. Гордиев Узел
Александр вошел в Гордий и поднялся в кремль, где находился дворец Гордия и его сына Мидаса. Ему очень захотелось посмотреть тут повозку Гордия и узел на ярме этой повозки. Об этой повозке местные жители рассказывают знаменитую историю: в древности жил во Фригии бедняк Гордий; был у него клочок земли и пара волов: на одном он пахал, на другом занимался извозом. Однажды, когда он пахал, к нему на ярмо сел орел и сидел, пока он не распряг вола. Перепуганный Гордий пошел рассказать о божественном знамении телмесским прорицателям. Телмесцы умеют истолковывать божественные знамения, и дар прорицания наследуют у них в роду мужчины, женщины и дети. Подходя к какой-то деревне в телмесском округе, он встретил девушку, черпавшую воду, и рассказал ей про свой случай с орлом. Девушка эта была сама из рода прорицателей; она велела ему, вернувшись на то самое место, принести жертву Зевсу-Царю. Гордий же попросил ее пойти вместе с ним и объяснить, как приносить жертву. Он совершил ее так, как она ему указала: сочетался с девушкой браком, и у них родился сын Мидас. Когда этот Мидас был уже красивым храбрым мужем, во Фригии разразилась междоусобица, от которой страдали все. Получено было предсказание, что к ним на повозке приедет царь, который и прекратит междоусобицу. Пока они еще рассуждали об этом, в народном собрании появился и стал с повозкой Мидас вместе с отцом и матерью. Тут, соображаясь с предсказанием, признали в Мидасе того, о котором божество изрекло, что он приедет на повозке. Мидаса поставили царем. Мидас прекратил междоусобицу, а отцовскую повозку поставил в кремле, как благодарственное подношение Зевсу-Царю за ниспосланного орла. Об этой повозке рассказывают вот еще что; тому, кто развяжет узел на ее ярме, предсказано владеть Азией. Узел был завязан из лыка дикой вишни, и в нем не видно было ни конца ни начала. Александр не мог разгадать загадку узла, оставить же узел неразвязанным не хотел, чтобы это не вызвало волнения и толков в народе. Одни рассказывают, что он разрубил узел мечом и сказал, что вот узел и развязан. Аристобул же пишет, что он вынул из дышла загвоздку — это колышек, который проходит через дышло насквозь и на котором держится узел, и снял ярмо. Как в действительности обстояло у Александра дело с узлом, я утверждать не могу. Во всяком случае, он и его спутники ушли от повозки в убеждении, что пророчество относительно развязывания узла сбывается на нем. В ту же ночь это подтвердили небесные знамения: гроза с громом и молниями. Поэтому на следующий день Александр принес жертву богам, явившим знамения и указавшим ему, как развязать узел.
(Флавий Арриан, "Анабасис Александра", Книга 2)