Жду новый пост

Серия «ТАКУЮ историю тебе не преподавали»

Привет. Не подходи близко к ирригационным каналам, а приходи читать, что может случиться при осмотре городской инфраструктуры, если ты лугаль.

А пока что, вспомним, где мы остановились в прошлый раз:

НАПОМИНАЛКА:

1. Чтобы не путаться, не забывай, что отсчёт дат до н.э. идёт на убывание, в сторону нуля. 3200, 3199, 3099 и т.д.

2. В датировке событий Древней Месопотамии есть три разных метода, самый распространённый - средняя датировка. Не могу ручаться за использование одного метода, но я пытался =)

Остановились мы на том, что гутии под шумок засушливого бедствия 2200-х до н.э. ушатали царство саргонидов и лет 50-100 занимались грабежом шумеро-аккадских территорий и контролировали власть имущих в городах. Так как местные и сами были не в восторге от идеи подчинения деспоту, то первая попытка Саргона в рейх сломалась и об засуху 2200-х, и об гутиев, и об общественное порицание деспотии.

Если ты немного знаешь хронологию Древней Месопотамии, то после периода гутиев на карте должно появиться царство III династии Ура. Это, конечно, красиво и праведно, но рано. Остановимся пока на II династии города Лагаш, которую позже будут "заметать под ковёр" королевские списки городов, особенно постараются с этим в Уре.

ЧТО ТАМ С ТВОИМ ЛАГАШЕМ?

Без слишком подробных предысторий, к власти в Лагаше пришёл товарищ Гудеа (правил в 2144-2124 гг. до н.э.)

Итак, Гудеа понял, что противостоять гутиям и другим городам - идея неосуществимая на том этапе, где он находился. Его деятельность во время правления мало затрагивала военные походы, зато затрагивала (прям затрогала) торговлю, восстановление ирригации, восстановление храмов.

По порядку: торговля при Гудее достигла широкого размаха. Из Мари и Эблы он получал кедровый лес, с юга (Дильмун, Маган) также древесину и камень, и медь с запада (Синайского полуострова) и много-много всяких других ништяков. И что касается немногочисленных военных походов Гудеа, то они нужны были, чтобы задвинуть конкурентов от торговых путей. Поэтому он ушатал Элам и Аншан, которые тоже терпели от гутиев.

Там, где 180 лет назад Саргон топтал всех сапожищем, теперь лазили торговые караваны Гудеа. Кстати, давай расскажу тебе про караваны того времени.

Это были тяжёлые повозки, запряжённые ослами, мулами и лошаками. Ничего другого долгое время в Месопотамии не было.

Поговаривают, что с древности в более или менее мирные времена между городами прокладывали "обратные рельсы", это колеи для таких повозок. И караваны по 50-500 повозок шарились по южной Месопотамии. Хотя, конечно пользовались и сплавами по рекам и каналами. Очень интересно, но поехали дальше.

Сам Гудеа был западным семитом и приволок в религиозную практику Месопотамии соответствующую традицию пророчеств. Для этого он практиковал "священный сон". Буквально ритуальный храпыч в храме, чтобы получить откровение от божества.

Кстати, никакого обожествления, как Нарам-Суэн, Гудеа себе не позволял. Конечно же, он дико втирал, что получает руководство для своих действий от божества, и даже рассказывал всем байку, что не имеет земных родителей. Как такое возможно? Ну с точки зрения просвещённого гуманизма это когда некий, наверное, не последний человек в городе вступал в половую связь со жрицей храма и плод соития считался ребёнком божества. А, каково?

Ещё Гудеа начал строительство "храма пятидесяти" (посвященного 50-ти божествам шумеро-аккадского пантеона), но это грандиозное сооружение не дошло до нас из пелены веков.

При Гудеа сам Лагаш был политическим центром, а Гирсу, расположенный рядышком - религиозным. Кстати, чем ещё было обусловлено процветание Лагаша, так это тем, что это был островок плодородия в пострадавшем от лютой засухи регионе (ещё раз, катастрофа 4200 лет назад, так и гугли).

Ну и вот, ты такой читаешь и наверное спрашиваешь всех шумерских богов: "ну и как Гудеа всё это провернул, когда гутии шатали регион?". Ну, как-как, не возбухал и делился.

Как и положено всем хорошим сказкам, этой пришёл конец довольно быстро. После 20-летнего правления Гудеа помер, а его преемники растеряли все полимеры.

Кто-то из них даже имел печать с изображением Гильгамеша, открыто показывая свой реверанс в сторону Урука.

Ну от Урука и пришла "подмога"...

Дело в том, что правители Лагаша по инерции ещё посылали дары гутиям, чтобы лагашиться дальше, а Утухенгаль из Урука поднял восстание и отвесил гутиям такого леща, что снова начал практиковать замашки саргонидов, ну там, "царь четырёх сторон света" и прочие погонялы. Так вот между Лагашем и Уром надо было решить давний земельный спор, и Утухенгаль, несмотря на то, что в Уре правил его ставленник Ур-Намму, разрулил спор в пользу Лагаша, где тогда царьковал Наммахани.

Увидеть плоды своего решения Утухенгаль не успел. Помнишь совет в начале статьи не подходить к краю водоёма? Ну вот, он не соблюдал технику безопасности при осмотре строительства и отправился играть в "Subnautica" без снаряжения... Стоит ли указывать, что имеет место подозрение, якобы занырнуть ему помогли?

ВОТ ТЕПЕРЬ III ДИНАСТИЯ УРА

Каким боком Ур-Намму стал правителем Урука вместо Утухенгаля, остаётся гадать, но стал. Есть мнение, что он был зятем Утухенгаля, но учитывая низкое происхождение самого освободителя земель шумеро-аккадских, фиг знает, имело ли это какое-то значение.

Короче. Ур-Намму (правил в 2112-2094 гг до н. э.) продолжил освободительную практику предшественника, изгнал гутиев и принялся за Лагаш с пристрастием. В первую очередь, торговые пути были перенаправлены оттуда в новую столицу Шумера и Аккада.

Ур-Намму взялся за восстановление храмов, многие из которых были в запустении при гутиях. Также он проложил канал между Уром и Эреду и вообще воскрешал ирригацию в своих владениях.

Но чем нам дорого его наследие, так это зиккуратом в Уре.

Это грандиозное сооружение имело 20м в высоту и основание 64х46 метров. Посвящено божеству Луны Нанне. Строительство ещё продолжалось после правления Ур-Намму, и была реконструкция в нововавилонский период.

Кстати, а поговорить про зиккураты...

Многие, кто поверхностно знаком с культурами Египта и Месопотамии, ошибочно смешивают их культовые постройки по назначению и конструкции. Дело в том, что объединяют их более или менее похожая форма, и то с поправкой на самые первые, ещё ступенчатые пирамиды. Однако, предназначение и техника строительства древних сооружений сильно различаются.

Если египетские пирамиды - это усыпальницы фараонов и, прости Осирис, "стартовые площадки" в мир иной для души, то шумерские постройки это символ соединения неба и земли и просто подножие храма для божества, культ которого отправлялся в городе. На реконструкциях отлично видно сами помещения храмов, которые не сохранились в развалинах, но отлично описаны в текстах.

Также, Египту повезло с камнем, поэтому, во-первых, пирамиды строили из него, а во-вторых, в пирамидах есть ритуальные помещения. Зиккурат же это огромная насыпь, обложенная кирпичом-сырцом. Потому что, исторически в Месопотамии из ресурсов была только глина. Даже обжигать кирпич было не всегда возможно, ибо древесина была привозной. Да что там, массово луки в войсках появились только в эпоху Хаммурапи, а это ещё через 300 лет после Ур-Намму.

В самих храмах на вершинах, конечно были помещения для ритуалов, наблюдений за звёздным небом, и, в раннее время, склады для сельхоз-продукции и ремесленных изделий. В довавилонские эпохи зиккураты были трёхступенчатыми.

Ладно, вернёмся к Ур-Намму. Так вот, он таки соделал возможным облицевать зиккурат в Уре не только обожжённым кирпичом, но и камнем.

Если Утухенгаль опирался только на шумерское наследие, то Ур-Намму продолжал традиции и шумеров и аккадцев. С точки зрения географии словосочетание «Шумер и Аккад» подразумевает Северную и южную Вавилонию, а также местность в нижнем течении реки Диялы.

И что ещё интересного замутил родоначальник III династии Ура, так это законы. Если кто-нибудь станет рассказывать тебе, что первые месопотамские законы пришли к нам от Хаммурапи, плюнь ему в лицо... Не Хаммурапи. Ладно, вообще не плюй, но поправь, что от царей Ура 2000-2100-х годов до н.э.

Ур-Намму издал судебник, от которого до нас дошли лишь фрагменты. Правда, некоторые историки относят составление этого законодательства ко времени правления его сына Шульги, хотя имя Ур-Намму упоминается в тексте несколько раз, а Шульги - ни разу. Также нужно учесть, что одна из датировочных формул Ур-Намму гласит: "год, когда Ур-Намму установил правосудие в стране". Возможно, что оба царя принимали участие в судебных реформах - Ур-Намму положил этому основу, а Шульги - привёл законодательство к окончательному виду.

Этот сборник законов - древнейший из обнаруженных в настоящее время. Правовой кодекс Ур-Намму был первоначально, вне всякого сомнения, выбит на каменной стеле, подобно той, на которой позже были начертаны законы Хаммурапи. Но сегодня найдены только очень плохо сохранившиеся глиняные таблички, изготовленные несколько веков спустя. Первоначально была найдена табличка в Ниппуре. Текст на ней был поделен древним писцом на восемь колонок, четыре на лицевой стороне и четыре на оборотной. Каждая колонка содержала около 45 небольших регулярных абзацев, из которых поддаются прочтению менее половины. Полному прочтению поддались только пять параграфов законов. Оборотная сторона содержит длинный пролог, понятный только частично, так как весь текст покрыт многочисленными трещинами. Позднее были найдены фрагменты табличек с законами Ур-Намму в Уре и Сиппаре. Благодаря сложению пяти фрагментов этих табличек удалось прочесть почти 40 из, видимо, 57 законов, которые включал текст.

Законы касались брака, торговли, гражданских имущественных отношений, военной обязанности и мн.др.

Ур-Намму погиб в одном из боёв с гутиями, которых всё ещё приходилось отгонять от границ, брошенный при отступлении своими воинами. Смерть Ур-намму не привела к смуте, потому что он обженил детей на представителях сильнейших родов в государстве и вполне мирно и спокойно к власти пришёл его сын Урнаммыч... Шульги.

Шульги (правил в 2094-2046 гг до н. э) сделал Шумер и Аккад great again:

Шульги, усвоив недостаток верности армии отца, проводил военные реформы помимо того, что заложил Ур-Намму.

Во-первых, начали появляться лучники, во-вторых в городах появилось что-то типа военкоматов. "Товарищ шумер, вам повестка" и вот это всё. Энси и лугали стали обладать конкретными обязанностями. Энси занимались религией и экономикой, а лугали сбором ополчения. Страна была поделена на провинции (то, до чего ещё не допёр Саргон и Ко), элиты которых были связаны кровным родством с верховным правителем. Эти меры помогли расширить царство III династии Ура до тех границ, которые обозначены на карте. Даже в Эламе Шульги навязывал свою власть и построил храм в Сузах.

Царь Шульги имел хобби, охоту и разведение животных. У него была ферма, где он сам занимался животноводством и был ещё зоопарк со зверями, например, медведями, в Пузриш-Дагане.

Ну и что уж мелочиться, товарищ не сильно скромничал и присвоил себе божественность, приняв имя Шульги-Суэн.

Главное, что появилось при Шульги это новое идеологическое обоснование государства. Та самая попытка Месопотамии №2, которая, спойлер, тоже не зайдёт товарищу шумеру и брату его аккадцу.

Везде, куда приходит правление Ура, земля, на которой ты работаешь, теперь не твоя, а государственная. А это уже абстракция нового уровня, которая созрела ко II тысячелетию до н.э. в Месопотамии.

Далёкие провинции на севере, которые платили налоги скотом, отправляли погонщиков с животными не в столицу, а до Ниппура, находящегося почти посередине царства. Там был центр перераспределения скота.

Шульги был большим почитателем шумерской культуры, и именно от III династии Ура до нас дошло огромное количество письменных источников экономической отчётности, мифов и эпосов в количестве около 200 000 носителей (глиняные, каменные и прочие).

Шульги до конца правления приходилось подавлять восстания, потому что идея государственной земли, видать, совсем не заходила народу.

При следующих правителях всё было относительно спокойно. Преемники Шульги: Амар-Суэн (погиб от "укуса обуви", скорпиджён в туфлю заполз), Шу-Суэн (китаец, наверное=)), Ибби-Суэн (просто последний в династии). Государство может быть и выжило бы. Восстаний становилось всё меньше, правление, по крайней мере двух царей после Шульги было стабильным, но при Шу-Суэне начались поползновения западно-семитских кочевников амореев. При Ибби-Суэне они вторглись через реку Диялу, обогнув царство с севера и просто гнали свой скот по полям городов, которые, не получая помощи от центра, просто начали отваливаться от царства.

В 2022 году до н.э. начался голод и царь отправил своего наместника Ишби-Эрру в Исин и Ниппур, чтобы затариться зерном в пока ещё нетронутых западных провинциях.

Ишби-Эрра затарился. После этого он запросил заведомо большое количество кораблей для перевозки и требование военной поддержки. Получив отрицательный ответ, Ишби-Эрра решил, что у кого зерно, тот и царь. По-видимому, он сразу захватил Ниппур. К нему примкнули ещё пара энси и с 2021 года в Ур перестали приходить отчётные записи.

В период с 2022 по 2018 годы Ибби-Суэн зачем-то нападал на Элам и даже успешно. Царство Ура как-то доковыляло до 2004 года, но всё разваливалось...

Тут-то слабиной воспользовались эламиты и вломили в 2004 году до н.э. Уру так, что последующая история Месопотамских государств так и останется этнически семитской, хоть и культурно шумерская цивилизация будет продолжать жить. Амореи замутят новые царства и династии Исина и Ларсы, I вавилонскую династию, а из неё произойдёт Хаммурапи. А на севере смотри кто притаился, Ашшур какой-то... Но такие вкусняшки оставлю на следующий раз.

Однако, обрати внимание, что государство уже не распадается на отдельные города. Всё-таки идея, что обширный союз городов скорее даст отпор врагу, чем разрозненные города, осталась.

Спасибо за уделённое статье время. Приходи в комментарии и подписывайся на профиль.

И снова здравствуй. Здесь снова несут просвещение и это серия статей о цивилизациях Месопотамии, она же Междуречье, она же долина Тигра и Евфрата. Почитать начало можно тут.

Для начала напомним себе вообще "кто, где и когда":

НАПОМИНАЛКА:

1. Чтобы не путаться, не забывай, что отсчёт дат до н.э. идёт на убывание, в сторону нуля: 3200, 3199, 3099 и т.д.

2. В датировке событий Древней Месопотамии есть три разных метода, самый распространённый - средняя датировка. Не могу ручаться за использование одного метода, но я пытался =)

ПРИСТУПИМ.

Для понимания фона на местности можно иметь в виду следующие цифры: около 9600 лет до н.э. начался заметный разогрев планетки, климат становился тёплым и влажным. А к 5-4 тысячелетию до н.э. начинало быть довольно засушливым, что привело к массовой миграции в район Нила в Африке, и семитских племён из Аравии в район Палестины и Месопотамии, а в дальнейшем, в 2500-2200 годах до н.э., например, к образованию Сахары. Реки имели отличающиеся от современных очертания и даже русла.

В прошлый раз мы остановились на культуре Урук и раскопках города Эреду. К 3700 годам до н.э. характерные черты убейдской культуры вытесняются шумерской на территории южной Месопотамии, особенно в зоне ниппурского номового союза.

Ниппур был скорее не политическим, а религиозным центром. Город был посвящён богу Энлилю - верховному божеству в шумерской мифологии.

Каждый ном отправлял культ соответствующего божества. На храмовой территории были запасы сельскохозяйственной продукции и ремесленных изделий, а также проживали представители номовой социальной верхушки.

В Урукский период началась шумерская торговая экспансия. Храмы снаряжали торговые караваны для внешней торговли. Шумеры отлично справлялись с формированием торговых постов на северных землях и границах с Эламом.

В течение периода Джемдет-Наср в Месопотамию пребывали протосемитские племена. Часть из них расселилась на юг по Евфрату, позднее станут известны, как аккадцы. Они усвоят более высокую шумерскую культуру и даже приспособят свой язык к их клинописи. Те племена, что заселялись к северу по Тигру станут позже известны, как ассирийцы.

Стоит учитывать, что нет свидетельств этнического противостояния. И шумеры и семитские пришельцы сознавали себя как единую этно-культурную общность. Самоназвание этой общности "sag-gig-ga" - черноголовые. Так они отделяли себя от горцев Загроса на севере и пастушеских племён на юге и западе.

Однако на рубеже III тысячелетия до н.э. произошла череда затоплений, после которых в упадок пришла система шумерских колоний. Раскопки нижних слоёв первых шумерских городов периода ХХХ века показывают наносные иловые породы до трёх метров.

РЕПЕТИЦИЯ ДЕСПОТИИ.

Восстанавливать жизнь после катастрофы приходилось уже в состоянии раздробленности. В этот период происходит формирование военно-политической элиты. Власть религиозно-общинного лидера энси сначала делилась с военно-политическим лидером лугалем, а позже титул лугаль стал обозначать власть одного человека. Раннединастический период 3000-2500 годов до н.э. это время становления первых деспотий. Ни одному из номов не удавалось надолго взять верх над другими и пальма первенства постоянно переходила между ними.

Особенностью столкновений номов южной Месопотамии был экономический характер. Банально столкновения за возделываемые поля и торговые пути. Долгое время концепции протяжённого государства не возникало. Этому не способствовала и религиозная подоплёка: грубо говоря, каждый город был "заточен" под определенного бога. Это означало, что ритуалы, молитвы и гимны были в каждом храме свои.

Первым гегемоном в регионе стала династия города Киша. Первые представители династии вели успешное подавление других номов и войны с правителями Элама на востоке в 2700-2600 годах.

Но в конце 2600-х Гильгамеш из Урука положил конец первенству правителей Киша. Да-да, не удивляйся. Последние открытия доказали реальность такого персонажа, как Гильгамеш. Видимо, он очень запомнился современникам, что о нём даже сочинили целый эпос, обросший религиозными и философскими образами.

В период 2500-2300-х годов драма разыгрывалась на спорных территориях между номами Умма и Лагаш. Около 200 лет Лагаш по большей степени доминировал в этой борьбе.

Но в 2350-2330-х предводитель Уммы, Лугальзагеси, перевернул игру и не просто подавил Лагаш, а последовательно уничтожал правителей других номов, сохраняя местную аристократию, которая стала подчиняться ему. Такой подход стал политическим новшеством в регионе. Он перенёс столицу своего царства в Урук.

СТАНОВЛЕНИЕ ЦАРСТВА САРГОНА.

Но Лугальзагеси ещё не знал, что станет последним шумерским лугалем на ближайшие 250 лет, потому что уже пришло время Саргона Аккадского - правителя первого протяжённого государства в истории Месопотамии и аккадца по происхождению. Вообще, он Шаррукен и вообще это не его настоящее имя, а производное от аккадского 𒈗𒁺 - ŠAR-RU-KI-IN - Шарру-кин - "Истинный царь". Какой смысл называть себя так, если ты легитимный правитель? Никакого. Вывод историков однозначно, что товарищ узурпировал власть. Но попытка, впрочем была хорошей.

По легенде, Саргон был сыном жрицы, которая после родов отправила его в корзине по реке, а в Кише слуги лугаля выловили корзину и оставили малыша при дворе. Во взрослом возрасте он стал садовником у лугаля Ур-Забабы, а после, Саргон подстроил его смерть и провозгласил себя правителем. Оставлю за скобками, откуда взялся мотив происхождения Моисея, как и вся литература Танаха (Ветхого Завета) IX-II вв до н.э. ;-)

Саргон подчинил города всей Месопотамии, начиная с севера (смотрим карту выше, где находился Киш) и продолжил на юг, против Лугальзагеси. Подчинив Урук, Саргон принялся за Лагаш, выйдя к Персидскому заливу.

После победоносных походов на северо-запад, царство разбушевавшегося аккадца простиралось от залива до Средиземного моря.

Саргон сделал храмовые владения государственными, а государственные - личными. Номы перестали обладать какой-либо автономией, и стали провинциями, наместники которых целиком были подотчётны правителю. Кроме народного ополчения, у Саргона, по описаниям, была постоянная армия в 5400 воинов, кормившаяся за счёт царя. Скорее всего, речь о первой известной нам гвардии.

Саргон тщательно работал над обоснованием своей власти в городах и даже сделал свою дочь жрицей храма Нанну в Уре. Он опирался не только на аккадские культы, но и на культ Энлиля в Ниппуре, называя себя "великим энси Энлиля".

В самом конце правления Саргона в Южной Месопотамии разразился голод, вызвавший восстание всей страны. Преемникам Саргона приходилось постоянно подавлять восстания, вспыхивающие тут и там, силой доказывая свою легитимность.

ПОСЛЕ САРГОНА.

Его сын Римуш жёстко подавлял восстания и вновь подчинил Эламские города, посчитавшие, что смерть Саргона принесла им свободу. Был по преданию убит приближёнными, которые забили его то ли глиняными табличками, то ли печатями. Предполагается, эта уловка заговорщиков была вызвана тем, что в присутствии царя нельзя было находиться с оружием.

Маништушу, старший сын, воцарившийся после смерти Римуша, отметился скупкой земли у общинников по номинальной цене. Существенно, что он не считал возможным просто отобрать эту землю, а проделывал все формальности, существовавшие для покупки земли частным лицом, и совершал сделку при свидетелях, как со своей стороны, так и со стороны вынужденных продавцов. Вроде бы, тоже был грохнут приближёнными из знати...

Нарам-Суэн - по одной версии, сын Саргона, по другой, более вероятной - Маништуши. Отметился крупными военными победами, культом личности. Надписи с его именем стали содержать звёздочку, которая по канону размещалась только в именах божеств. Т.е. чувак просто объявил себя богом.

Старовавилонские источники потом будут рассказывать, что набеги гутиев и амореев в конце его правления, разрушившие аккадское владычество, случились из-за непомерной гордыни Нарам-Суэна.

Шаркалишарри - последний правитель Аккада и Шумера. Ему в наследство от Нарам-Суэна осталось царство, разрушавшееся под натиском гутиев с нагорья Загрос и амореев с запада.

После смерти Шаркалишарри в 2176 году до н. э. Аккад в течение трёх лет (2176-2173 годы до н. э.) находился в состоянии хаоса. Одной из причин стала и борьба за власть, когда появилось сразу несколько претендентов на престол. Являясь лишь тенью былых аккадских правителей, они вошли в «Царский список» под уменьшительно-уничижительными именами - Игиги, Нанум, Ими и Элулу. Более того, составители списков не знали точно, кто из них действительно являлся царём, а кто лишь претендентом.

Империя Аккад пала в XXII веке до н.э., через 180 лет после своего основания, положив начало "тёмным годам" без имперской власти до III династии Ура. Политическая структура региона, возможно, вернулась к прежнему статус-кво местного управления городами-государствами.

КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ АККАДА:

Аккадское государство было двуязычным: и шумерский, и аккадский языки имели важное значение. Шумерский этого времени находился на так называемом переходном этапе своего развития. Он имел важнейшее значение как язык богослужений, литературы и храмового учёта. Вместе с тем, своеобразная политическая обстановка обуславливали все более глубокое проникновение аккадского языка в культуру и быт населения Нижней Месопотамии. Аккадский постепенно вытеснил шумерский как разговорный язык где-то около 2000 г. до н.э. (точная датировка является предметом споров), но шумерский продолжал использоваться как священный, церемониальный, литературный и научный язык в Месопотамии до I века нашей эры.

Оба языка использовали клинописную словесно-слоговую систему знаков. Самым распространённым материалом для письма была глина, из которой делались таблички, на которых специальным стилом писцы выдавливали знаки. К периоду существования Аккадского государства относится переход от округлых табличек к строго прямоугольным, с хорошо прочерченными линиями для письма. Затем табличку подсушивали, и документ был готов. В аккадскую эпоху писали сверху вниз, знаки были ещё достаточно архаичными, воспроизводившими шумерские почерки. Строки разделялись вертикальными линиями.

НАПОСЛЕДОК.

Мало что известно о гутианском периоде и о том, как долго он продолжался точно. Клинописные источники говорят, что администрация гутиев не проявляла заботы о поддержании сельского хозяйства, письменных записей или общественной безопасности. По некоторым записям, они выпустили всех сельскохозяйственных животных свободно бродить по Месопотамии и вскоре вызвали голод и резкое повышение цен на зерно. Шумерский царь Ур-Намму (2112-2095 гг. до н.э. по средней датировке) во время своего правления изгнал гутиев из Месопотамии, положив начало шумеро-аккадскому ренессансу и III династии Ура. Но это уже для следующего раза.

Спасибо, что приходишь читать мои публикации. Продолжение следует, а пока вбегай в комменты и оценивай своим царским эмодзи это творчество.

Привет. Это серия статей о цивилизациях Месопотамии. Она же Междуречье, она же долина Тигра и Евфрата.

При изучении возникновения древних поселений и формирования этносов Месопотамии я пришёл к выводу, что прилетели Аннунаки...

...помогли людям каменного века создать это:

И улетели на Нибиру...

Я так и знал, что ты не поведёшься на этот bullshit, будешь скроллить дальше и мне пришлось, конечно, не без интереса "вскопнуть" немного месопотамского, палестинского и турецкого грунта, чтобы приблизиться к пониманию возникновения больших человеческих сообществ. Нужно обязательно учитывать кумулятивный эффект возникновения культур и инженерных достижений, которые в сумме дали прыжок в цивилизацию.

Единственное, давай определимся с этой самой "цивилизацией". Разные люди вкладывают разное в это определение. Но я остановлюсь на том, что это такой способ организации человеческой жизнедеятельности, для которого характерны:

1. Большая численность (больше, чем характерно для типичных групп приматов и племён Homo sapiens).

2. Монументальное строительство.

3. Расслоение общества, иерархия. Как только начали угнетать, значит поехали цивилизовываться =)

4. Письменность.

5. Производящее хозяйство или существенное антропогенное воздействие на природу (выращивание культур, одомашнивание и разведение животных, изменение границ водоёмов или лесных массивов и т.п.)

Эти пункты важны все вместе, здесь нет первостепенных или незначительных.

Вступление.

Сегодня мы отпутешествуем туда, где не хочется травить анекдоты, а надо убрать сорняки, обновить краску и поправить покосившуюся ограду.

Благодаря последним открытиям и методам геологии, археологии, палеоклиматологии и прочим "штучкам" учёных мы почти можем понять, что хотели сказать люди каменного века. Шурудим рукой в тумане времени и можем прикоснуться к росткам цивилизации. Мы всё ещё идём по пути, проложенному в доисторические времена: рассказываем друг другу cool story у костра, но сейчас это мониторы и экраны.

Приступим.

Если при фразе "Тигр и Евфрат" или "Древняя Месопотамия" у тебя возникает ассоциация, например вот с этим:

То в целом да, но таки нет. Это всего лишь 550-600 лет до н.э. Разве это древность? В геологическую летопись возникновения рода Homo окунать я тебя не стану, но каменным веком (неолитом) измажу.

Чтобы понять архетипические образы искусства, религии и государственности всего этого великолепия нужно отправиться в глубь веков.

2000 лет до н.э.? 3000 лет до н.э.? Сколько "до н.э."?

Нэээ... мы начнём отогреваться вместе со всеми после Ледникового периода, 10000 лет до н.э.

В сформировавшейся зоне Плодородного полумесяца во время голоценового потепления охотники-собиратели, привыкшие тусить группами по 20-50 челиков в течение сотен тысяч лет, бросили охотиться и собираться, осели в местах повышенной растительности, одомашнили пшеничку, ячмень, слепили миски и кувшины, провели ирригационные каналы, а потом как отгрохали зиккураты, пирамиды и туалеты...

Так учат в школе и пока ещё некоторых университетах. А теперь многие должны признать, что их учебники уже не те.

УЗРИ НОВУЮ КОНЦЕПЦИЮ.

Ещё в шестидесятых в месте под названием Гёбекли-Тепе в юго-восточной Анатолии подозревали нахождение кладбища времён византийской империи.

Но с 1995 года турецко-немецкая группа археологов под руководством Клауса Шмидта раскопала это:

Ну казалось бы замечательно, видели мы такое в III-V тысячелетиях до н.э., хоть твой Стоунхендж, хоть каменные головы на острове Пасхи. Это-то тоже да, но нет: тут речь о 10-м тысячелетии до н.э. Ещё раз: 9500 лет... до н.э.

Ни о каком развитом земледелии и ирригации, скотоводстве и "ночных кувшинах" речи по прежнему не шло. В это время местами есть некоторые одомашненные злаковые, протопиво, друг человека - сцобакен, да несколько видов скота, но не более того. Речь о том, какого чёрта полукочевые группы охотников-собирателей занимаются чем-то столь эпическим, не направленным на прямые задачи выживания, раз ещё нет оседлого образа жизни и сельхоз технологий?

В ранних слоях (III) сие произведение архитектуры интерпретируется археологами, как сугубо культовое. Ни на территории комплекса, ни в непосредственной близости не было жилищ, захоронений, следов производящего хозяйства.

Однако несколько поздние слои, II и I, уже содержат свидетельства не только культового назначения, но и межплеменного взаимодействия, протополитики, если хочешь.

Современный анализ находок показывает датировки 9500-8000 лет до н.э. активности на объекте, разбивая застройку на 8 этапов. В последний, около 8000 лет до н.э. комплекс был заброшен. Остаётся невыясненным, засыпан он искусственно или оказался засыпан под воздействием оползней. Весь период активной застройки относится к докерамическому (более точный термин "догончарному") неолиту типов А и Б... а забей, это уже скучные подробности.

В слоях II и I были найдены артефакты в виде черепов, обмазанных глиной. Культ головы характерен на обширных территориях того времени. Сорян, но я покажу:

Интерпретировать смысловое содержание культа хоть изображения на колоннах, хоть этих черепов пока не представляется возможным, однако работы ведутся и многие открытия ещё впереди.

На данный момент можно заключить следующее:

1. Полуоседлые племена с обширной территории без производящего хозяйства, эгалитарным обществом (нет чётко сформированных элит) построили этот объект, собирались в этом месте для ритуальных и, возможно, несколько позже для более приземлённых целей.

2. По старым теориям, производящее хозяйство и дальнейшая осёдлость привела к мегалитическому строительству религиозного назначения. А с открытием таких объектов, как Гёбекли-Тепе, Карахан-Тепе и им подобным, мы понимаем, что человечество пришло к мегалитическому строительству на заре цивилизационных процессов, под воздействием общих культурно-религиозных ценностей на определённой территории, что и привело к осёдлости и производящему хозяйству. Короче, сначала опиум для народа, следом стройка века, а потом уже развитие производящего хозяйства и возникновение центров цивилизации.

И ГДЕ ЖЕ ОНИ ОСЕЛИ И ПРОИЗВЕЛИ?

А вот здесь, например:

Если Гёбекли-Тепе формально входит в Плодородный полумесяц, то Чатал Хююк нет.

Поселение функционировало примерно с 7200 по 5700 годы до н.э. Тут всё как положено: скотоводство, ячменеводство, собаководство, пивохлёбство и вот это всё.

Для поселения характерно погребение родственников прямо в пол своего дома без головы. А голова, угадай? Да, отделялась от туловища, удалялись мягкие ткани, череп обмазывался глиной и ставился на полочку. Кстати в это время такое творчество уже выглядело пугающе реалистичным.

Характерна однотипность построек, т.е. мы тут всё ещё выживаем, как можем, а элиты ещё не прибрали к рукам власть.

Также для культовых предметов характерны статуэтки из камня в форме животных, а также женская фигура обычно в окружении двух кошаков, известная в археологических кругах как "Мастер зверей", архетипическое изображение, характерное для очень многих цивилизаций.

Что в этом архетипичного? Ну вот представьте, немного позже, в другом месте:

Конечно, могут быть вариации. Разные животные, пол "мастера", но я думаю, достаточно проиллюстрировал, что архетипичного в фигурке из Чатал Хююк.

Конечно, есть ещё Иерихон, тоже 10-тысячелетней давности основания и он тоже несёт в себе слои, показывающие, как человеческие сообщества постепенно переходили от полукочевого образа жизни к оседлости и производящему хозяйству, но, думаю, хватит с тебя каменного века.

И теперь, когда у нас есть пара дощечек, мы можем постелить их над пропастью, отделяющей охотников-собирателей от шумеро-аккадских городов, населением по 50000 человек в III тысячелетии до н.э. Но! Дощечек маловато. Городим мост дальше, непосредственно в Междуречье.

ВНЕЗАПНО ЛИ ПОЯВИЛИСЬ ШУМЕРЫ?

И да и нет. Привыкай, в истории, особенно доисторической всегда так.

Для начала вот тебе неплохая карта возникновения культур на территории плодородного полумесяца:

И тут нам попадаются на глаза Самаррская культура и феномен культуры Убейд, который поглотит практически всю Месопотамию к V тысячелетию до н.э. и распространится ещё дальше.

Нет свидетельств, что имела место военная экспансия. Пока речь только о распространении материальной культуры. В первую очередь, гончарной керамики.

Чем для нас ценна самаррская культура, так это тем, что человеки этого периода уже мутили водичку Тигра и Евфрата не так чтобы бесцельно, а прямо изобрели ирригацию.

А Убейд - аннунаков!!!

Так вот, Убейд. Их памятники не содержат надёжных свидетельств обособившейся элиты, нет явных изображений лидеров, не обнаружены погребения кардинально выделяющиеся богатством инвентаря. В целом, показатели социального ранжирования в материальной культуре смазаны. Предполагается, что общества ранних убейдских фаз по своей структуре напоминали эгалитарные доисторические коллективы Ближнего Востока, реконструируемые на основе большинства памятников Сирии, Палестины, Северного Ирака и др.

Для позднего Убейда характерно ирригационное земледелие, изобретение гончарного круга, стандартизация керамики, специфические статуэтки - стоячие, рептилиобразной формы, как правило женские, в единичных случаях - мужские, большинство из них обнаружено в погребениях Ура и Эреду.

Убейдские постройки - хижины из тростника или сырца (иногда в сочетании); наиболее полно изучены крупные здания - предположительно святилища или многофункциональные общественные постройки. Крупнейшее сооружение такого рода - храм в Эреду; на протяжении ранних фаз Убейда он эволюционировал от незначительной «часовни» до крупного святилища законченного облика, характерного для месопотамских храмов исторической эпохи. Особенностью убейдской архитектуры был трёхчастный план построек - организованный вокруг крупного центрального помещения.

ЭТО УЖЕ ШУМЕРЫ.

А раз город Эреду, то мы уже переходим от Убейда к культуре Урука. В 3700 годах до н.э. соединяются убейдские и шумерские мотивы, где знамя прорастающей цивилизации постепенно переходит последним.

Эреду - один из самых старых городов шумера. Согласно мифологии шумеров, это вообще первый город на планете. Предположительно, первые храмы в Эреду появились в ХХХ веке до н. э.

Письменная история шумеров восходит к 2600 годам до н.э. и ранее, но исторические записи остаются неясными вплоть до периода III династии Ура, с 2200 годов до нашей эры, когда язык письменных источников становится легче расшифровывать, что позволило археологам читать современные записи.

Религиозные воззрения во многом пересекаются с убейдскими, но именно к шумерам восходит пантеон богов всех последующих культур в месопотамии.

Как видишь, преемственность возникновения поселений вокруг культового центра прослеживается от Гёбекли-Тепе до Урука. По мере развития поселений и религиозных мотивов древних шумеров, будут возникать целые города, посвящённые божествам.

Тут уже во весь рост и ремёсла, и элиты, и торговля с дальними путешествиями, и регулировка настроек государственности.

А вот тебе напоследок самая древняя найденная клинописная табличка из Киша. Датировка +-3300 лет до н.э.:

Ну что, мостик от каменного века к шумерам мы вроде бы наладили, давай закругляться на сегодня. Это было превью к шумеро-аккадской цивилизации, а мясо будет уже в следующей статье. Приходи, шурши в комментах.

Знаешь эти истории про эксцентричных правителей, которые в лучшем случае прослыли странными для своих современников? Вот тебе одна.

На стыке XII-XIII веков жил такой правитель Священной Римской Империи - Фридрих II Штауфен. По рождению - Константин, не без претензий на императорство, короче. Одно его прозвище на латыни Stupor mundi ("чудо мира" или, скорее, "удивление мира") намекает, что Фридрих умел ввести в ступор современников.

Священная Римская Империя это такое... политико-географическое образование с очень интересной историей, но пока остановимся на том, что она не священная, не римская и не всегда империя.

Родился сей человек близ Лучеры в южной Италии и по праву наследования от матери стал обладателем королевского титула Сицилии. А Сицилийское королевство тогда это не только один остров, а ещё половина Апеннинского полуострова с границей прямо у Папской области, Рима, то бишь. Ну и после смерти его папаши куча других корон тоже "упали" Фридриху на голову, как и главная - рейхсканцлера.

Короновал Фридриха на императорство Папа Гонорий III. Он же безуспешно отправлял его в Крестовый поход. Фридрих отправил войска... через 4 года и без себя. Да только мусульмане уже выбили крестоносцев со Святой Земли. Видимо, не стерпев чудачеств императора и не дождавшись положительных результатов V Крестового похода, Папа взял и помер в 1227 году.

Одно из таких "чудачеств", это основание Неаполитанского университета. Фибоначчи там, например, преподавал. Негуманитарии поймут. А университет этот в Неаполе - первый в Европе, основанный не Церковью. С преподавателями, например, из евреев, из греков, и, прости Господи, из сарацинов. В 1224-то году. Вот такой космополитизм по-средневековому.

Следующим понтификом стал Григорий IX. Чтобы вы понимали уровень дальнейших отношений с Фридрихом II и уровень терпимости этого человека, то это он утвердил создание Инквизиции. Т.е., дать бан какому-нибудь императору на главном сервере Европы для Григория было плёвым делом. И он забанил Фридриха... Дважды.

Первый бан.

Первый раз за то, что Фридрих II на пути в Иерусалим в очередном, уже VI, Крестовом походе как-то резко решил вернуться назад в Италию, оправдываясь эпидемией холеры на борту корабля. Но Папа был непреклонен и отлучил Фридриха от Церкви. Усугублялось дело ещё тем, что Григорий размагнитил всю систему вассалитета подданных Фридриха II.

Император не стал долго грустить, прикинул, что у него есть куча наёмников в Италии, в том числе и сарацинов. Многие христианские полководцы, конечно, отказались от затеи Фридриха с усмирением Папы, а вот сарацинов такие предрассудки не останавливали. Ну и полетели госпитальеры с тамплиерами из Неаполитанского королевства, как булыжник из катапульты в неизвестном направлении. По итогу, Фридрих II пограбил Папскую область и добился снятия с себя анафемы.

Но должок он за собой чувствовал и Иерусалим надо было как-то снова сделать христианским. Но это же Фридрих II. Что он делает? А он свободно владеет арабским. Он уже давно переписывается с египетским королём аль-Камилем. За Коран его там расспрашивает, за медицину, за математику, вот это всё... Ну и за Иерусалим перетереть решил. Да так, что аль-Камиль признался, как ему надоело, что уже который раз приедут разной степени оборванности и подготовленности крестоносцы и будут пытаться резать мусульман. Фридрих II в ответ признался, что его это тоже напрягает и они договариваются о мирной передаче Иерусалима христианам, при условии сохранности всех мусульманских святынь и отказа от постройки укреплений. Сказано - сделано.

18 марта 1229 года, император Фридрих II сам короновал себя на королевство Иерусалимское в Храме Гроба Господня.

Второй бан.

Вся Европа такая: "А что, так можно было?"

А Папа Григорий говорит: "Не-не-не. Это, однозначно, бан. На нашем сервере так не принято."

По тогдашним понятиям (или личным понятиям Григория IX), чтобы праведно соделать Святую Землю христианской, нужно было, чтобы катапульты обрушали стены, чтобы осадные башни подъезжали, нужно вырезать несколько тысяч сарацинов... Ну и опять отлучает Фридриха II от Церкви. И весь Иерусалим.

В Италии папские войска при поддержке свежеобразовавшейся Ломбардской Лиги независимых городов вторгаются в земли Священной Римской Империи.

Зря? Как посмотреть. Но последствия далеко идущие. Фридрих возвращается в Италию, опять набирает в армию всех, не стеснённых подчинением Церкви и устраивает в Риме натуральный Бангкок. Но Папе с союзниками было, чем ответить. Короче, манёвры обоих войск затянулись на много лет и Григорий IX тоже не пережил чудачеств Фридриха II и в 1241 году умер.

Ещё одно чудачество Фридриха.

Мы же помним, что человек родом с юга Италии? Ну представь, живёшь ты себе в таких пейзажах и в таком климате:

И представь, приплываешь ты такой в край "молочных рек и медовых берегов" именем Палестина.

Пекло, бедуины, скалы, перекати поле. "Чего?! И это Земля Обетованная?" Ну Фридрих II и не сдерживал критики местности, чем тоже агрил Папу не по-детски.

Попытки примириться с папским престолом не увенчались успехом. Папа Иннокентий IV после странных дипломатических манёвров и подставы с освобождением Витербо недалеко от Рима накладывает анафему на Фридриха II уже от себя на Лионском соборе 1245 года. Но это мы убежали вперёд. А что было до этого, ммм...

История с монгольским нашествием.

Фридрих же держал связь с арабским миром, и оттуда ему писали, что далеко на востоке творится какая-то дичь, ломятся какие-то кочевники, всех через бедро опрокидывают, и что нужно готовить укрепления или сдаваться. Ну Фридрих и начал готовить укрепления. А Польшу и Венгрию не предупредил. Ибо нечего им было Папу поддерживать в столь неспокойные времена.

Тем временем было построено или значительно укреплено 225 замков на территории Германии и Италии.

Как терпели венгры и поляки от монголов, это не передать словами. Причём, если я правильно помню, это даже не основные войска Орды были, а так, развед-полк около 30 000 численностью и то, разделённый по разным направлениям. Просто это прокаченные юниты были. Знаешь, когда всю жизнь занимаешься осадой китайских, русских и прочих городов, ты повидал некоторое дерьмо и уже не страшно. Зато страшно за власть. Когда в 1241 году помер хан Угэдэй, то Батыю и компании пришлось срочно бросив унижение всяких княжеств на Балканах и в восточных европах, опрометью лететь на сходку авторитетов в северный Китай (тогда Цзинь). Повезло-то хоронякам.

Третий бан.

Помнишь про Лионский собор в 1245 году? А про битвы гвельфов и гибеллинов в Италии? Точно, я не говорил, кто это такие. Очень вкратце и упрощённо, гвельфы - за Папу, а гибеллины - за Империю.

В общем, коалиция против Фридриха II собралась нехилая. Он ведь когда восставшие города осаждал, выкуп не принимал и нажил себе этим кучу врагов. Ну и вообще это было время дикого подъёма авторитета папства, так что нашла коса на камень.

Совсем опечалило Фридриха пленение гвельфами его сына Энцо (не тот, что Феррари) в 1249 году. А в 1250 году Фридрих скончался предположительно от дизентерии. Распространённая фигня в те годы.

С наследниками совершенно (конечно же) случайно приключились разные беды и в общем-то династия Фтаушенов на этом и закончилась. Преемником Фридриха на императорском престоле стал представитель совсем другой династии, Генрих VII, получивший престол благодаря победе на выборах императора.

В Италии разделение на гвельфов и гибеллинов будет ещё долго рвать Апеннины на куски (кроме долгожителя Республики Венеции. Эту прикончат только Наполеон I и Фердинанд I), а Германию ещё ждёт Реформация 1517 года, прочие 30-летние войны и ещё две попытки в Рейх.

БОНУС. Прочие проделки Фридриха:

Есть подтверждённые, а есть совсем прохладные истории.

1. Когда Фридриху II писал Батый, то грозил, что Фридрих будет ему сапоги чистить. На что Фридрих иронично предложил свои услуги сокольничего и даже похвалился своим трактатом о соколиной охоте.

2. Говорят, Фридриха подозревали в атеизме. Ещё бы, с такими экспериментами. Слышали про дичь с "весом души в 21 грамм"? Забавно, что такое приходится опровергать и в XXI веке, когда Фридрих ещё в XIII веке взвесил некоего человека перед казнью и взвесил сразу после. Не обнаружив разницы, заключил, что души не существует.

3. Отрубал пальцы тем писарям, которые записывали его как Фредерих, а не Фридрих.

4. Фридрих писал стихи. Причём неплохо, но максимально неприемлемо по тем временам: не на богоизбранной латыни, а на простонародном итальянском, чем бы он тогда ни был. Данте Алигьери даже называл Фридриха отцом итальянской поэзии. Правда, в своей "Божественной комедии" поместил бедного императора в какой-то 100500 круг ада.

УЛЬТРА-БОНУС:

Знаешь, почему мерлоны на стенах Кремля имеют форму ласточкиного хвоста?

Гибеллины. Да. Итало-говорящие товарищи из этой антипапской партии строили новые стены кремлей в XV-XVI веках.

Не веришь? Вот те замок гибеллинов в Вероне:

Во время войны итальянских республик и Священной Римской Империи великие мастера Ренессанса бежали на заработки из Италии кто куда. Про разграбление Рима 1527 года что-нибудь приходилось слышать? Ооо, это был эпик.

Ну теперь всё. Хотя... блин, Ренессанс, Италия, XV век, чо я вспомнииил... Ещё один люто интересный персонаж, но в следующий раз.