Жду новый пост

Серия «Художества»

by loputyn

...всё.

Dino Valls

10. INCUBUS (1992)

Инкуб.

В средневековых легендах распутный демон, который в мужском образе ищет сексуальных связей с женщинами. А если демон был в женском образе и искал связей с мужчинами, то он назывался Суккуб.

Проще говоря (по латыни):

Демона-мальчика называли «лежащий над»: Инкуб.

А демона-девочку называли «лежащая под»: Суккуб.

Раз уж эта тема сам поднялась, то скажу, что уверен, что вы заметили некоторые скачки в нумерации картин:

Dino Valls №1 — ZADKIEL (1988)

Dino Valls №2 — DE PROFUNDIS (1988)

Dino Valls №5 — EMBLEM (1989)

Dino Valls № 6 — THE TEMPTATIONS OF ST.ANTHONY (1991)

Dino Valls № 7 — TACERE (1992)

Картины 3 и 4, 8 и 9 содержат обнажённую натуру. По правилам Пикабу я могу опубликовать их только под соответствующим тэгом, с плашкой NSFW. Так что картины с пропущенными номерами просто публикуются в другом сообществе. Так-то я продолжаю придерживаться хронологии написания полотен.

Ты тут инкуб «лежащий над»?

Dino Valls

7. TACERE (1992)

TACERE переводится  итальянского, как тишина.

Или как молчание, замалчивание, недосказанность.

Здесь используется тот же приём:

Dino Valls №2 — DE PROFUNDIS (1988)

На картине de profundis нож и разрез на картине, находятся сразу в двух реальностях.

Там Мужчина ножом в своей руке режет холст, на котором сам же и изображён.

Тут Женщина отказывается говорить, и проводит по холсту изнутри, смазывая краски, буквально убирая свой рот с полотна.

Я уже встречал полотна, заигрывающие с этим приёмом. Но обратите внимание на пальцы женщины: мы видим через них пейзаж. Она не только стёрла краску с нашей стороны холста (такой эффект можно встретить на полотнах импоссибилистов), но она ещё и стёрла краску со свой руки об этот холст. Эта деталь, делает холст зримым  объектом не только в нашем мире, но и в её мире, она касается его, он оставляет на ней след, он для неё реален и ощутим.

Dino Valls

THE TEMPTATIONS OF ST.ANTHONY (1991)

Искушение святого Антония.

Cвятой Антоний во время своего пребывания в египетской пустыне столкнулся с кучей искушений (в основном с девчонками, так как для многих христиан секс это нечто плохое, не совместное с высокой духовностью).

Преподобный Антоний считается основателем отшельнического монашества. Это когда несколько отшельников живут отдельно друг от друга в хижинах или пещерах (скитах) и там молятся, постятся, слушают радио Радонеж. Несколько скитов под властью одного монаха называются — лавра. Вот откуда эти странные названия некоторых монастырей — Киево-Печерская Лавра, Троице-Сергиева Лавра...

Редкий случай, когда художник решил не изображать самих искушений (рядом с Антонием обычно рисуют или какую-то хтонь, монстров и бесов, а-ля Босх, или красавиц разной степени обнаженности). Здесь — только сам Антоний.

Dino Valls

5. EMBLEM (1989)

Эмблема, герб, фирменный знак, заводская марка, типичный образ; символ.

Dino Valls

2. DE PROFUNDIS (1988)

Можно перевести как «из бездны» или «из глубины».

Первый стих 129 псалма — призыв к Богу в глубокой печали.