kwentrid

kwentrid

Жертва исторического образования
На Пикабу
поставил 4573 плюса и 450 минусов
отредактировал 6 постов
проголосовал за 8 редактирований
Награды:
более 1000 подписчиков
412К рейтинг 2786 подписчиков 22 подписки 653 поста 439 в горячем

Могила Каролины Вальтер

Каролина Кристина Вальтер (Caroline Christine Walter) жила в Германии в середине XIX века. После смерти родителей девушка с сестрой переехала к бабушке во Фрайбург, а после того, как сестра Сальма вышла замуж, стала жить вместе с ней и ее мужем. Каролина посещала школу для юных леди и в свои 16 лет была красавицей, окруженной множеством поклонников. В 1867 году Каролина умерла от скоротечной чахотки, не дожив до семнадцати лет. Роскошное надгробие было создано для Каролины по заказу ее сестры, о чем свидетельствует надпись на подножии. Надгробие изображает прелестную юную девушку, будто бы заснувшую в своей постели с книгой в руке. Девушка покоится на старинном кладбище Альтер Фридхоф, основанном в XVIII веке. По легенде, после смерти Каролины некий таинственный поклонник регулярно приносил свежие цветы на ее могилу в течение многих лет. Традиция продолжается и по сей день.

Могила Каролины Вальтер Кладбище, Надгробие, Скульптура, 19 век, Длиннопост
Могила Каролины Вальтер Кладбище, Надгробие, Скульптура, 19 век, Длиннопост
Могила Каролины Вальтер Кладбище, Надгробие, Скульптура, 19 век, Длиннопост
Могила Каролины Вальтер Кладбище, Надгробие, Скульптура, 19 век, Длиннопост
Показать полностью 4

Утягивание: викторианский корсетный фетишизм

Весь XIX век здравомыслящие люди твердили: утягивание глупо, вредно и чересчур распространено "На сотню женщин едва ли найдется хоть одна" не одержимая "манией осиной талии", — утверждал один американский автор. Врачи два века осуждали утягивание, однако им не удалось излечить эту болезнь. Критики тугой шнуровки осуждали эту практику как по "гигиеническим", так и по "эстетическим соображением": она крайне опасна для здоровья, уродлива и противна природе. Поскольку утягивание именовали манией, болезнью и зависимостью, ясно, что критики видели корень всех зол в безнравственности и непристойности этой практики.


Насколько туго на самом деле затягивались корсеты? Не забудем, что точное определение "утягивания" так и не дано. Мало кто из женщин готов был признать, что утягивается. В этом всегда обвиняли кого-то другого — актрису, служанку, некую неразумную девицу. Тут нет ничего удивительного, поскольку , любительниц утягивания зачастую приравнивали к самоубийцам и детоубийцам, мучителям и палачам. Это дурные женщины, ищущие плотоядных взглядов "развязных" мужчин. Кроме всего прочего, они плохие матери — и это в конце XIX века, когда материнство считалось священной обязанностью женщины! Любительницы тугой шнуровки варварски калечат свои Богом данные тела, пока не превращаются в подобие насекомых.

Утягивание: викторианский корсетный фетишизм Викторианская эпоха, Фетишизм, Корсет, История моды, Длиннопост

Впрочем, кто-то открыто хвалился, что утягивается. Между 1867 и 1874 The Englishwoman's Domestic Magazine (EDM) поместил более 150 писем посвященных корсету, во многих из которых описывались крайние степени стягивания талии — осиные талии около 40 сантиметров и даже меньше. В письмах приводились личные воспоминания о практикуемом в модных пансионах насильственном утягивании, а также пылкие доводы в пользу тугой шнуровки.


Первый вопрос — размер. Насколько туго шнуровались женщины? "Объем талии у женщины должен быть в пределах 68-74 сантиметров, однако большинство женщин не позволяют себе выходить за 61 сантиметр, тысячи затягиваются до 53 сантиметров, некоторые — уже до 51 сантиметра", — объявлял The Family Herald (Семейный вестник) в 1848 году. Конечно, достоверность этих сведений проверить нельзя, но приведенные цифры кажутся правдоподобными, по крайней мере для молодых женщин.


Самопровозглашенные "адепты тугой шнуровки" подчеркивали, что значительное сокращение объема талии достигается путем жестких "дисциплинирующих" практик. "Дама из Эдинбурга", к примеру, в марте 1867 года поведала читателям EDM, что ее дочь в пансионе подвергли "безжалостной системе утягивания". Девочку и ее соучениц "заточили в тиски из китового уса, которые мускулистые руки крепких горничных затягивали до тех пор, пока не будут достигнуты модные стандарты стройности". Это была "настоящая пытка", но все "мольбы были напрасны", и "дама-начальница... жестоко наказала ее за бунт против школьных правил". Вскоре в EDM появилось множество писем с рассказами об антологичных случаях, как, например послание некой "Норы", которая в мае 1867 года утверждала, что посещала "модную школу в Лондоне", где "талии воспитанниц было принято утягивать ежемесячно на два с половиной сантиметра... При выходе из школы... я имела талию всего 33 сантиметра".


"Каков охват самой узкой из известных талий?" — спрашивала "Серафина". Шел 1862 год, и Самуэль Битон (редактор журнала EDM) ответил короткой цитатой из письма, автор которого утверждала, что имеет талию 39 сантиметров. Тем временем в 1863 году некая "Констанс" написала в другой модный журнал Queen (Королева), также основанный Битоном, спрашивая, модно ли сейчас утягивание, и утверждая, что обладает талией 42 сантиметра. Неделю спустя "Фанни" ответила ей на станицах того же журнала: да, утягивание модно; у многих женщин талии по 40 сантиметров и того меньше; она лично обучалась в школе в пригороде Парижа, где было принято утягивание:


"До 15-летнего возраста я... ни в чем не знала удержу... располнела, стала равнодушна и невнимательна к собственной внешности... Семейные обстоятельства и перемены в судьбе... привели моих родных к решению, что образованию моему необходимо придать континентальный лоск... я... была отправлена в одно исключительно благородное и модное заведение для девушек, находящееся в пригороде Парижа... где меня подвергли неукоснительной и жесткой системе насильственного утягивания.. и покидая его (три года спустя), я превратилась из неуклюжей девчонки в ладную молодую даму, а моя талия была почти на 18 сантиметров уже, чем в день приезда".

Утягивание: викторианский корсетный фетишизм Викторианская эпоха, Фетишизм, Корсет, История моды, Длиннопост

Переписка в EDM — увлекательное чтиво, и ее часто цитируют, если хотят показать, что в викторианскую эпоху были распространены чудовищные практики. Однако, зададимся вопросом, правдивы ли эти истории и характерны ли они для нравов и воззрений того периода? Традиционные издания, такие как Saturday Review (Субботнее обозрение), Punch и Lancet, с неодобрением отзывались о переписке в EDM. Письма объявлялись подложными, а высказанные в них мнения осмеивались. В 1949 году исследователь истории костюма Дорис Ленгли Мур вовсе называла эти письма "подделками" и вымыслами компании "извращенцев" (редакторов журнала). Однако, стоит учесть, что это ценнейший документ о сексуальных фантазиях на корсетную тему викторианской эпохи, который также свидетельствует о существовании тайных субкультур, практиковавших фетишизм, садомазохизм и трансвестизм.


В 1880-е The Family Doctor and People's Medical Advicsor (Семейный доктор и популярный медицинский советник) подхватил дело EDM, поместив множество писем об утягивании, а также о телесных наказаниях, высоких каблуках, нижнем белье и пирсинге. Этот журнал вовсе не был специализированным медицинским изданием — он принадлежал к той же группе издателей, которая печатала The Illustrated Police News (Иллюстрированные полицейские новости), так что носил скандально-сенсационный характер. The Family Doctor много рассказывал об утягиваниях в пансионах.


На иллюстрации 1888 года из The Family Doctor изображена три, так сказать, юные "мученицы" затягивания: Мэйбл М., талия 30,5 см; Берта Г., 15 лет, талия 28 см; и Констанс, талия 37 см. Сходные размеры приводятся в статье "Существует ли утягивание на самом деле? ", подписанной псевдонимом "Гигея", где помещена таблица с информацией о плане утягивание девочек с 12 до 17 лет.


Письма, которые выступали за насильственное и мучительное утягивание девочек, на самом деле следует читать в одном ряду с тему, где говорится о телесных наказаниях и переодевании в платье противоположного пола, которых приходило в EDM немало и которые он щедро публиковал на своих страницах. Естественно, подобная корреспонденция вызвала сенсацию в викторианской Англии из-за своего, как мы теперь понимаем, сексуального фетишистского и мазохистского характера. Многие письма написаны в отчетливо садомазохистском характере, постоянно возникают мотивы "дисциплины", "боли", "подчинения", "ограничения", "принуждения", "страдания", "пытки", "мучениц" и "жертв", упоминаются также испытываемые адептами затягивания "прелестные", "изысканные", "уточненные", "приятные" и "превосходные" ощущения.

Утягивание: викторианский корсетный фетишизм Викторианская эпоха, Фетишизм, Корсет, История моды, Длиннопост

Очевидно, что фетишистское утягивание нельзя путать с обычным ношением корсета в угоду моде. При этом, конечно, вполне возможно, что и обычные следившие за модой женщины иногда прибегали к утягиванию.


В спорах об утягивании, особенно в тех, что разгорелись после публикации корреспонденции в EDM, можно распознать конкурирующие представления о затянутой женщине. Старинный образ женского "тщеславия" неявно противопоставлялся новому и гораздо более опасному образу сексуальной "извращенки", предающейся тайным практикам. Все эти рассказы слились с фантазиями того времени о греховности женщины и европейскую культуру конца века захлестнула волна женоненавистничества.


Скандальная известность корсетной корреспонденции EDM мешала осознать тот факт, что весь викторианский дискурс "утягивания" следует анализировать как проекцию распространенных страхов перед женщиной и в особенности ее сексуальности.

Показать полностью 3

ФСБ заявила об использовании террористами Telegram перед терактом в Петербурге

Москва. 26 июня. INTERFAX.RU — ФСБ России заявляет об активном использовании террористами и «их кураторами за рубежом» для связи мессенджера Telegram, в том числе при теракте в метро Санкт-Петербурга 3 апреля.


«В ходе оперативного сопровождения расследования теракта 3 апреля этого года в метрополитене Санкт-Петербурга ФСБ России получена достоверная информация об использовании террористом-смертником, его пособниками и зарубежным куратором мессенджера Telegram для сокрытия своих преступных замыслов на всех стадиях организации и подготовки террористического акта», — утверждается в поступившем в «Интерфакс» в понедельник сообщении Центра общественных связей (ЦОС) ФСБ России.


Ведомство указывает, что «в ходе оперативно-розыскных мероприятий по выявлению законспирированных ячеек международных террористических организаций фиксируется тотальное использование их членами интернет-мессенджеров для осуществления конспиративной связи между собой и своими кураторами из заграницы».

«Наиболее активно членами международных террористических организаций на территории РФ используется мессенджер Telegram, предоставляющий террористам возможность создавать секретные чаты с высоким уровнем шифрования передаваемой информации», — заявляют в ЦОС ФСБ.


Источник

Гляди, какой у меня шлем

Этот дедок (между прочим, баронет сэр Бенджамин Слейд) радуется неспроста — ведь он нашел в своем старом поместье останки «круглоголовых», то есть солдат Оливера Кромвеля, которых казнили предки сэра Бенджамина. Предки сэра Бенджамина были убежденными роялистами и потому когда к ним заявились солдаты диктатора, без зазрения совести расправились с ними. И, похоже, сэра Бенджамина тоже веселит это обстоятельство.

Гляди, какой у меня шлем Археология, Находка, Англия, Оливер Кромвель

Установлена личность матери Леонардо да Винчи

Установлена личность матери Леонардо да Винчи Возрождение, История, Леонардо да Винчи, Длиннопост

Личность матери Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) всегда была загадкой. Историки искусства много десятилетий пытались найти информацию о женщине, чей незаконнорожденный сын стал гением, создавшим «Мону Лизу». Известно было лишь имя – Катерина, предполагали, что она была крестьянкой или даже рабыней из Северной Африки. Существовали и другие, ещё более невероятные теории.


Сейчас, почти шесть веков спустя, один из ведущих специалистов по биографии Леонардо дал гораздо более полное описание его матери, исследовав новые и ранее недостаточно изученные документы.


По словам Мартина Кемпа (Martin Kemp), почётного профессора истории искусств Оксфордского университета (Oxford University), матерью Леонардо была Катерина ди Мео Липпи (Caterina di Meo Lippi), бедная сирота, соблазнённая в 15 лет респектабельным адвокатом. Она жила с бабушкой в ветхом домишке примерно в миле от города Винчи (Vinci).


Кемп представит всю доказательную базу своей теории в книге «Мона Лиза: люди и живопись» (Mona Lisa: The People and the Painting), которая выйдет через месяц, в июне 2017. Работа написана в соавторстве с доктором Джузеппе Палланти (Giuseppe Pallanti), экономистом и искусствоведом.


“В интересующем нас случае, инспекторы убедились, что отец Катерины, который, видимо, нигде не работал, уже исчез из покосившегося дома, будучи не в состоянии оплатить налоги. В дальнейшем, видимо, он умер молодым. Так начинается печальная история Катерины”, — рассказывает Кемп.


У Катерины был сводный брат Папо (Papo) и бабушка, которая умерла незадолго до 1451 года, оставив их без средств и поддержки, кроме дяди, полуразрушенного дома и скота.


По данным Кемпа, она была соблазнена 25-летним Пьеро да Винчи (Piero da Vinci), амбициозным адвокатом, работающим во Флоренции. Документы говорят, что он взял небольшой отпуск в июле 1451 года, тогда, по мнению Кемпа, и был зачат Леонардо.


Однако адвокат должен был жениться и Кемп считает, что его семья, в качестве отступных, выделила скромное приданное для Катерины. Это могло бы объяснить, как, не имея средств или имущества, она так быстро вышла замуж за Антонио ди Пьеро Бути (Antonio di Piero Buti), местного фермера из «её круга».


Леонардо рос в доме своего деда, Антонио да Винчи (Antonio da Vinci). По словам Кемпа, это была обычная практика для того времени. В налоговой декларации 1457 года Антонио указывает членов семьи, включая незаконнорождённого сына Пьеро, «рождённого от него и Катерины».


Документы также говорят нам о том, что Катерина растила своего второго сына, а также четырёх дочерей, всего в нескольких милях от своего первенца. Прослеживается и дальнейшая связь между адвокатом и Катериной: Пьеро провёл несколько незначительных юридических сделок для её мужа.


Источник

Показать полностью 1

"Ты нам не дочь"

Не вдаваясь в подробности: решила сменить фамилию, поскольку родная мне никогда не нравилась и иностранцам ее тяжело выговаривать. (Типичная русско-украинская с "щами" и "ями") Сменила на универсальную европейскую. Мать узнала, позвонила всем родственникам, по итогу от меня отказались две бабке, батя и меня обещали вычеркнуть из завещания и не прописывать в квартиру (решили, что со сменой имени прописка обнуляется и без их согласия я теперь бомж). До того как подала заявление было все отлично. Кто-то объяснит логику этих людей? Может, надо было их тоже поменять на кого-то поадекватнее, будь такая опция предусмотрена?


ПС. Дядя авторитетно заявил, что теперь я в ФСБшном списке потенциальных террористов, ведь фамилии меняют только они... ну и еще миллионы невест ежегодно, да. Но те, кто не замужем и меняют, попадают в список и становятся невыездными.

Феликс Валлоттон (1865—1925)

Такая насыщенная жизнь, как будто моя.

Феликс Валлоттон (1865—1925) Живопись, Безделье, Длиннопост
Феликс Валлоттон (1865—1925) Живопись, Безделье, Длиннопост
Феликс Валлоттон (1865—1925) Живопись, Безделье, Длиннопост
Феликс Валлоттон (1865—1925) Живопись, Безделье, Длиннопост
Показать полностью 4

Когда антропология в душе

Когда антропология в душе
Отличная работа, все прочитано!