Посмотри поближе (nsfw)
Автор: Ryukiri
Источник: FurAffinity
Автор: Ryukiri
Источник: FurAffinity
Гори всё синем пламенем, я в гневе с отрицанием.
И сколько стадий не придумай, все мне в наказание,
Мой путь мне спутал черт? Может урок? Вот тут не знаю я,
Но продолжаю ощущать ментально губ касания.
И я бы всё отдал, чтобы не знать твоего имени.
Внезапный твой - «привет» с сайта знакомств, потом - «прости меня»…
Ты обернулась в музу, как крючок для сочинителя,
Исписанный листок, но твои слезы не увижу я!
Твердила - «не влюбись», но сделала ведь всё для этого.
А я глупый пижон был околдован твоей женскостью…
Мне сразу было ясно, что ждет нас в конце сюжета…
Ни раз и даже два ты говорила мне об этом.
Но не смотря на встречи, что казались нам волшебными,
Любовь твоя к другому, невзирая на предательство.
Разбитую посуду не склеить, ты в замешательстве.
И это после слов, что я могу взять обязательства.
Твой страх так нарочито, как будто, взрывает голову.
Ведь с этим человеком целый мир был делён поровну.
И пусть он был прочитан, тебе отнюдь не все равно.
Поэтому я робко решаюсь убежать в сторону.
Впервые за всё время я познал чувство прекрасного,
Мильён вам благодарностей, я говорю спасибо!
И если вдруг покажется, что встречи были напрасными,
Одно я знаю точно, впрочем, было красиво!
Таймкоды ключевых моментов:
01:21 - Принцип наслаждения
01:42 - Ряд терминов, употребляемых по отношению к понятию влечения
04:20 - 4 судьбы влечения, которые выделяет Фрейд
11:37 - 3 полярности, которые влияют на судьбу влечений
12:02 - Рассуждение о гипотетической трилогии, где бы раскрывались все четыре судьбы влечений. И об утерянной метапсихологической работе Фрейда о сублимации.
В заголовке поста опечатки нет. Когда речь идет о том, что происходит с влечениями, следует говорить о "судьбах" влечений, а не о единой для них "судьбе". Оригинальное наименование работы Фрейда: Triebe und Triebschicksale.
Что любой женщине нужно в процессе секса (и вообще от мужчины)? Лишения всякого уважения, "любви" к себе - лишение чести и достоинства. Только в этом случае она может пережить оргазм, удовлетворение. Чем меньше у женщины уважения к себе, тем она автоматически счастливее. Чем больше у женщины уважения к себе, тем автоматически она несчастнее.
Мужчина, который женщину (всегда лишь лицемерно и притворно) уважает, абсолютно никак не может удовлетворить женщину. Не может (=импотент) именно потому, что уважает. Женщина на такого мужчину смотрит сверху вниз и за мужчину его НЕ считает.
Что есть секс, удовлетворяющий женщину? Это всяческое унижение женщины, втаптывание её в грязь, смешивание её с грязью. Мужчина, который женщину уважает, это сделать не может, хотя женщина всячески намекает ему на это.
Именно для этого (=для как можно бОльшего унижения в сексе) женщина всячески капает на мозги мужчине - доводит его до белого каления, будит в нём зверя.
Любая женщина страдает, мучается именно из-за уважения к себе, из-за "любви" к себе. Мужчина, который уважает (="любит") женщину, не может её удовлетворить - не может избавить её от "любви", от уважения, от чести и достоинства. Мужчина, удовлетворивший женщину, перестаёт её уважать и любить - теряет уважение и любовь (интерес, влечение) к женщине, становится к ней абсолютно безразличен и равнодушен.
Каков весь смысл секса для женщины? Лишение влюблённого мужчины всей его "любви", уважения, интереса, влечения к ней. Женщине через секс жизненно необходимо отвязаться (оторваться) от влюблённого в неё мужчины. "Оторваться по полной".
«Кобылица молодая,
Очью бешено сверкая,
Змеем голову свила
И пустилась, как стрела.
Вьётся кругом над полями,
Виснет пластью надо рвами,
Мчится скоком по горам,
Ходит дыбом по лесам,
Хочет силой аль обманом,
Лишь бы справиться с Иваном.
Но Иван и сам не прост —
Крепко держится за хвост...»
Если мужчина уважает и любит женщину, то это для женщины самое худшее - самое не-выносимое, нестерпимое. Женщина поэтому делает всё возможное, чтобы буквально убить мужчину, который её уважает и любит.
"Настоящий мужчина" (Принц) не уважает, не любит женщину и никогда не приходит к ней за удовлетворением его сексуальных потребностей. К "настоящему мужчине" (Принцу) женщина идёт сама. Зачем? За лишением её уважения к "себе" - за лишением её чести и достоинства, а значит приходит за лишением её "жизни" - приходит за "смертью" (умиротворением, упокоением) - за счастьем.
Примерно так же, как Дездемона приходит к Отелло, который её душит и закалывает своим кинжалом, чтобы избавить, спасти её от мучительной, невыносимой жизни. Отелло её спрашивает: "молилась ли ты на ночь, Дездемона?" - по доброй ли воле ты пришла к "смерти", к счастливому концу?
Мортидо - подсознательное влечение к смерти, желание самоуничтожения.
Справедливость подразумевает преодоление неравенства между людьми. Люди неравны друг другу по полу, возрасту, росту, богатству, уму, власти, красоте. Любое неравенство вызывает в человеке стремление (любовь) к справедливости (зависть) - к преодолению неравенства.
Но если между людьми исчезает неравенство, то исчезают, уничтожаются и сами люди. Люди существуют только благодаря наличию неравенства, только благодаря существованию несправедливости.
Любовь к справедливости - это, фактически, ни что иное, как мортидо - неосознаваемое влечение к смерти. Человек, озабоченный восстановлением справедливости, рубит сук, на котором сидит - занимается самоуничтожением, но, как правило, он этого не понимает.
Таким образом, между мортидо и любовью к справедливостью, по сути, нет никакой разницы. Любовь к справедливости - завуалированное (скрытое, спрятанное) в подсознании мортидо.
Человек гордо признаётся, что он любит справедливость и борется всю жизнь с несправедливостью. Но при этом он упрямо отрицает (не признаёт) у себя влечение к смерти, к самоуничтожению. Хотя то очевидное обстоятельство, что жизнь человека заканчивается смертью (=восстановлением справедливости), говорит само за себя.