Политики пост 3 (понять южанина)
Многие жители центральной России полагают, что южане отличаются самодовольством, хвастовством, завышенной самооценкой, презрением к другим нациям и постоянной потребностью самоутвердиться. На самом деле это, конечно же, ошибочный взгляд, возникающий из-за непонимания цивилизационной разницы между нами. Объективно ближний к нам сельский Юг, особенно горный, сильно отстает по уровню развития социума от той же центральной России. И если заведем речь о юге России, то практически весь сельский Кавказ - это совокупность небольших патриархальных, патрилокальных, иерархически строго упорядоченных общин с заметными реликтами родоплеменного строя. В свое время некоторые кавказские народности даже до феодализма не успели развиться. Так как общество строго иерархическое, то каждый его член постоянно контролирует себя и приводит свое поведение в строгое соответствие с ожиданиями остальных. Свод ожиданий общества от каждого его участника, выполняющего ту или иную социальную роль или имеющего тот или иной статус, всегда зафиксирован в виде обычаев или адатов. Внутри общины порядок обеспечивается строгим соблюдением обычаев, поэтому в горской деревне все чинно, благородно, а ее место обитания, как правило, совершенно безопасно для гостей ее участников. Более того, насколько помню из литературы по подобным обществам, безопасность гостя принимающей стороной часто ставится выше собственной жизни. То есть, если вы приехали к кому-то в гости, а другие жители деревни, допустим, захотели ограбить и убить вас, то хозяин дома и его домочадцы обычно будут защищать вас от соплеменников даже ценой собственной жизни. Это свойственно многим народам, живущим родоплеменным патриархальным укладом. Вспомните, что когда к Лоту пришли в гости два ангела, а жители Содома приступили к дому Лота с требованиями выдать им юношей-чужаков (ангелов) для сексуальных утех, то Лот не только не выдал гостей, но и отдал согорожанам двух своих девственных дочерей на поругание.
Неправильно говорить, что приезжие южане стремятся к самоутверждению за счет окружающих их русских. Репутация в глазах русских не имеет для них особого значения, т.к. она не повлияет на их место в их родной деревне, которая всегда будет для них единственным источником внешней самооценки, сообразно с которой и будет формироваться их собственная внутренняя. То есть, южанин практически рождается, живет и умирает в собственной деревне, даже если переедет в город или другой регион. То есть, он приехал к вам просто заработать денег, т.к. в его родном селе нет возможности для этого.
При конфликте единичный южанин, чаще всего, уступит силе и не будет стремится к эскалации конфликта, т.к. его мало заботит собственная репутация в глазах чужаков. Но если о конфликте узнают его соплеменники, то реакция будет совершенно другой, т.к. речь будет идти не о репутации среди чужаков, а репутации в родной деревне. То есть причиной агрессии южанина в групповом конфликте будет не страх перед чужаками, а страх исключительно перед своими же сородичами и односельчанами в форме рефлексии "а что они скажут и подумают обо мне, если я не буду в их глазах выглядеть как достойный житель нашей деревни". Поэтому данный момент следует учитывать во взаимоотношениях с выходцами из патриархальных сельских обществ.
Чтобы не возникало глупых ситуаций не подшучивайте над южанином, используя тонкий юмор, т.к. он обычно не поймет его даже при достаточном уровне владения русским языком и может посчитать, что вы публично насмехаетесь над ним перед лицом его сородичей. Не проецируйте, не ищите в южанине того, чего в нем нет. Как правило это приземленные прагматичные люди, которые приехали зарабатывать деньги и только. Не ищите в них ценителей поэзии и классической музыки и т.п. Вашему южанину, как правило, это не нужно, ведь он в своих мечтах строит большой дом не хуже чем у уважаемых людей в своем родном селе, а вы все - это временное явление в его жизни.
PS Все те, кто собирается каментить в стиле "Не учи нас как жить у себя дома!", заранее могут проследовать козе в трещину. Пост написан не для дебилов, а для тех, кто понимая ситуацию, желает узнать о ней побольше, то есть это всего лишь небольшой этологический очерк, портрет "чужака из соседнего подъезда".