Живи так, будто завтра умрешь
Сейчас, пожалуй, будет одна из самых мрачных статей, мной написанных. Я не пытаюсь кому-то понравится, я просто пишу, что хочу и кому хочу. В последнее время я поняла, что мне не столько хочется писать о любви, жизни, и сексе – это всё ничтожно, мелочно, мгновенное.
Как и преступления, совершенные многими людьми, и в разное время. Когда-то давно я очень хотела, чтобы был сильно наказан тот, мужчина, который сбил меня. Часто появлялись такие моменты, когда злость во мне бурлила с небывалой силой. А история богата потрясающими событиями, и биографиями невероятных личностей., и кроме этого событиями, пугающими своей жестокостью и местью.
В 1792 году во Франции введена казнь при помощи гильотины.
Это было безжалостное орудие справедливости, и оно успешно выдержало первое испытание, отрубив голову разбойнику с большой дороги Николя Жак Пелетье. Так же было немало «жертв гильотины» женщин, например - https://ru.wikipedia.org/wiki/Олимпия_де_Гуж. Этой женщине принадлежит вывод, что для ее эпохи брак — «могила любви и доверия», и предложит заменить его на гражданский договор между супругами.
С самого начала всемирной истории казнь являлась не только наказанием за совершенное преступление, но эффективным способом назидания и запугивания — чтобы другим неповадно было, а также массовым зрелищем и популярным развлечением, казнь смотреть приходили целыми семьями, и приводили друзей и соседей. Изобретатель гильотины рекомендовал своё изобретение как мог: «Моя машина, господа, отрубит вам голову в мгновение ока, и вы ничего не почувствуете. Нож падает быстрее молнии, голова отлетает, кровь брызжет, человека больше нет!». Наблюдение за казнями стало самым популярным парижским развлечением. В газетах печатались расписания экзекуций, на улицах продавались программки с именами осужденных. Избранные граждане могли получить специальные контрамарки, чтобы занять место у самого эшафота. Появились истинные знатоки и ценители процесса, встречавшие особо удачные действия палача одобрительными аплодисментами, а заминки — шиканьем и свистом. Тут же толклись городские сумасшедшие и истеричные особы, певшие, плясавшие и выкрикивавшие оскорбления в адрес осужденных. В 1981 году смертная казнь во Франции была отменена.
"Когда не чувствуешь жизни, может, ты она и есть?"
"Говорить о нелюбви к себе будет только самовлюблённый человек. Сфера его интересов это только он сам. Страданий нет. Они все высосаны из пальца."
Ты – «смерть», абсолютная безжизненность, неизменность, точка покоя. Пока ты не осознаёшь себя «смертью», ты «чувствуешь жизнь».
Что значит «чувствовать жизнь»? Тебе не хватает «смерти», ты (как качающийся маятник) всюду ищешь именно «смерти» (точки покоя). Ты хочешь остановиться раз и навсегда, но не можешь. Некоторая инерция заставляет тебя промахиваться мимо точки покоя.
Твоя жизнь – твоё промахивание мимо «смерти». «Пас-ха» - смерть прошла мимо.
Когда ты не чувствуешь жизни? Тогда, когда пребываешь в точке покоя – в «смерти». Например, во сне БЕЗ сновидений ты не «чувствуешь жизни» - у тебя нет дефицита «смерти». Ты счастлив в нирване, блаженной плероме (полноте «смерти»).
Когда ты не чувствуешь жизни (=у тебя нет дефицита «смерти»), ты она («смерть») и есть.
Ты – «смерть» в чистом, без-ущербном, без-дефектном виде. Но как только в тебе появляется какой-то дефект, так сразу ты начинаешь «чувствовать жизнь» - начинаешь всюду искать «смерть» (покой, счастье ничего-не-делания, ничего-не-чувствования).
"Чувствовать жизнь" = страдать. Страдать из-за чего? Из-за дефицита "смерти". В смерти страданий нет. Все страдания тобой ("смертью") высосаны из пальца, придуманы. Ты ("смерть") изобретаешь сам себе дефицит "смерти", никто тебя ведь не заставляет.
Ты ("смерть") - самовлюблённый человек. Ты носишься с самим собой (со "смертью"), как курица с яйцом. Сфера твоих ("смерти") интересов - только ты сам ("смерть"). Кроме "смерти", тебя больше ничего не интересует. Ты любишь только сам себя - любишь только "смерть".
При этом "любовь" и ненависть - одно и то же. Ты настолько же любишь "смерть", насколько ненавидишь "смерть". Поэтому ты как маятник то приближаешься к "смерти", то на полном скаку убегаешь от неё. Вся твоя жизнь - игра со "смертью" (с самим собой).
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689
Возмущённо поору. Не расходитесь, я быстро
Ну вот почему люди считают, что их музыкальный вкус безупречен, что они дарят счастье и радость окружающим, демонстрируя свой ублюдский плейлист? Ну или ничего они не считают, потому что не чем. Буквально сегодня проснулась в 12 ночи под мамалюбадаваааай!!! Мама Люба давала до 3-х часов . В какой-то момент думала, что пойду затолкаю ихние колонки в ихние жопы, лишь бы эта дискотЭка прекратилась.
У нас в провинции вообще с этим беда, из каждой свистоперделки орёт, наушники вообще отменили, люди по громкой связи разговаривают и ролики смотрят, про то, что давно изобрели гарнитуру, видимо, не знают.
А вот эти все эти меломаны, которые гоняют в ночи. Очень "радуют" автолюбители с затянувшимся пубертатным периодом, гоняющие на заниженных ведрах и оснащёнными супер-пупер-мега акустикой. В больших городах это может быть и не проблема, но у нас, хочется обнять до хруста каждого такого и насильно привить им любовь к хорошей музыке. Опять же через жопу. Флешкой, диском магнитофонной кассетой...
Особое издевательство на природе- на всё озеро у граждан орет из колонок какой-то блатняк про вертухаев и прочее, а остальные слышать это не хотят, но вынуждены, а что делать...
А я птиц хочу слушать. И шум воды.
Не все так плохо, конечно .Тут ехала в такси на днях и водитель спросил не против ли я если он включит музыку. Я сказала, что не против, начала доставать наушники, так как думала, что будет нечто непонятное-национальное, а он, неожиданно, включил приличный такой джаз.
Вы как, за тишину или музыкальное сопровождение всего на свете только меня бесит?
Образовательный сысинг, его вред и борьба с ним
Каждый участник учебного процесса имеет право на равное общение
Привет!
В последнее время активность набирает новое подростково-молодёжное движение под названием
«АнтиСысеры»
Для начала давай разберёмся, откуда растут ноги: есть такое явление в обществе, когда собеседник А называет собеседника Б на «ты», а собеседник Б собеседника А — на «Вы», чаще всего по имени-отчеству. А первому вроде как позволено сокращать имя второго как угодно, в том числе используя уменьшительно-ласкательные формы… При этом если между ними нет разницы в возрасте хотя бы 10 лет, то явление называется «сысинг». Это новый молодёжный термин, вошедший в обиход русского языка.
Особенное распространение явление получило в учебных заведениях, причём не только в младшей школе, что было бы ещё более-менее справедливо и простительно в силу значительной разницы в возрасте между обучающими и учащимися, но и у старшеклассников, и даже в средах СПО и «вышки». В этом случае мы имеем дело с частным термином «образовательный сысинг», когда основную роль играет академический статус.
Да, сысинг в школах был практически всегда и везде на просторах СНГ и не только, но стоит ли нам с ним мириться?
Чего хотят добиться АнтиСысеры?
Прежде всего, права отвечать «тыканьем» на «тыканье».
Антисысеры задают обществу следующие злободневные вопросы:
Почему получение образования обязательно должно сопровождаться субординационными ритуалами, поклонами-приседаниями-вставаниями-выканьями? Ведь если меня учит старшая сестра испанскому языку или отец — вождению, я же не «выкаю» им, но всё равно следую советам и приобретаю новые знания и навыки, порою с большим удовольствием и качественнее, нежели в школе/техе. Ладно, опустим семью: но ведь друзья тоже друг дружку многому учат, и вполне успешно, и никакого сысинга между ними не наблюдается.
Почему общение со знакомой учительницей должно быть на сысинговое «Вы», а со знакомой кассиршей или даже молодым начальником банка — на кайфовое «ты»? Те, кто хорошо друг друга знают, общаются обычно обоюдно на «ты» — так почему в каких-то случаях, кроме большой разницы в возрасте, должны быть исключения? Какая разница, где ты работаешь или учишься, приходишься ли собеседнику более высоким по рангу представителем одной с ним организации, если in general являешься таким же человеком, как все, тебя окружающие, с такими же конечностями и головой?
Есть ли морально-культурное право у, скажем, директора школы, требовать от меня называть всех учителей на «Вы», если он сам сысингово «тыкает» не только ученикам, но и вообще всем своим сотрудникам, включая престарелых техничек и пожилого охранника деда Васю, годящегося ему в отцы? Мне кажется, мы уже давным-давно отошли от необходимости поддерживать сословно-ритуальное общество.
Почему поддержание т. н. «субординации» требуется только от нижестоящего, а вышестоящий при этом может общаться как угодно? На него разве правила культуры и вежливости не распространяются? Он живёт вне их действия? Неужели и правда никто в мире не видит очевидную несправедливость сысинга, проявляющегося повсеместно день ото дня?
Почему учителя считают, что в случае перехода на «ты» со стороны учеников резко снизится исполняемость и в целом поведение во время учебных занятий? Всегда ведь можно объяснить, что от того, что ты называешь человека в единственном числе (как и положено с точки зрения формальной логики), не следует «перегибать палку» и стирать дальнейшие границы, а тем более игнорировать обязанности.
Вот такие вопросы ставят перед нами, преподавательским и научным сообществом, Антисысеры-теоретики.
Мне бы хотелось привести два очень интересных аргумента в поддержку этих идей. Признаюсь, я и сам Антисысер, и горжусь этим:
I.
— Что важно для общества? Чтобы оно становилось осознанным, гражданским, понимающим и принимающим свою достойную роль в строительстве современного мира, в развитии планеты Земля, её природного и гуманистического разнообразия.
— Требуется ли осознанному гражданину обязательный сысинг с начальником, чтобы тщательно думать и выполнять добросовестно свои служебные обязанности? Нет.
— Разве ученики — это не такие же граждане, чья работа/служба состоит в получении базового образования, профессиональных знаний и навыков? Да, такие же. Мало того, они — фундамент нашего будущего. Будет он шатким — завалится всё здание.
— Таким образом, изначально нам следует воспринимать ученика как полноценного субъекта образовательных отношений. А с полноценным субъектом общение ведётся на равных, как будто он (а) — твой (я) коллега.
II.
— Школа — это модель, в которой человек впервые учится взаимодействию, в том числе общению с начальством. От того, какой образец будет показан, зависит во многом то, как он или она поведёт себя в дальнейшем на работе во взрослой жизни, и какой психологический климат в коллективе создаст для коллег.
— Наученный, что начальник обязательно подвергает подчинённых сысингу, поступивший на работу студент или выпускник моментально согласится «выкать» руководителю, даже если он/она равны ему по возрасту или, что ужасно, младше.
— Однако не это самое страшное. Самое страшное (хотя по большей части противное) то, что если такой человек, подвергнутый в своё время образовательному сысингу, сам станет начальником, то немедленно подвергнет такому же сысингу своих подчинённых, не взирая на их возраст, способности и значимость для производственного процесса. Благо, если подчинённые храбрые и достойные и не согласятся на подобное. Но, как показывает практика, таких меньшинство… В основном люди — конформисты, привыкшие плыть по течению и выполнять правила без раздумий.
— Таким образом, если приучить ребёнка/подростка общаться на равных с учителями, то он понесёт эту гражданскую модель поведения дальше и поспособствует развитию справедливости в обществе, а не только в образовательной сфере.
Каким образом Антисысеры предлагают бороться за своё право на равное общение?
В первую очередь, Антисысеры ни в коей мере не продвигают грубые и опасные методы, нарушающие законодательство в частности. Они, прежде всего, сторонники культурного диалога с демократическим обменом мнениями. Но свою позицию знают и отстаивают твёрдо, с обидчиками действуют зеркально.
В случае, если человек хочет подвергать тебя сысингу, ты вправе вежливо, но чётко сказать:
— Пожалуйста, не сысь меня.
— Я не хочу подвергаться сысингу.
— Не надо сысить. Я не переношу сысинг.
Делать это надо без ругательств, оскорблений, спокойно и деликатно. Объяснить собеседнику, что такое сысинг, и чем он плох, рассказать о принципах работы гражданского общества. Но никогда не соглашаться и не поддаваться, ведь нет ни одного закона, по которому ты обязан (а) кого-то называть на «Вы», особенно если этот кто-то первым тебе «тычет».
Если ты интроверт, и тебе сложно общаться, можно поступить и проще, и ярче — например, надеть футболку с надписью «Не сысь меня!» Думаю, в этом случае собеседник поймёт, что с тобой лучше не связываться ;)
Тут, правда, стоило бы отметить, что зачастую подростки-антисысеры сталкиваются с давлением как со стороны учителей и администрации учреждений, так и со позиции родителей и других родственников.
Благо, если ты отличник — тебя будет сложно наказать в рамках учебного процесса. Но если ты перебиваешься с тройки на двойку — здесь и исключить смогут — к сожалению, всегда найдут к чему придраться.
Поэтому сначала учись и только потом антисысь))
Проблемы возникают тогда, когда вы реагируете на то, что видите
Вы на своём месте! Нет ничего неправильного. Когда вы начнёте это ценить, то осознаёте, что «Вселенная» не наказывает вас, что нет Бога, который вас наказывает, нет мира , который настроен против вас. Всё происходит в вашей жизни потому, что это необходимо для вашего духовного раскрытия в данное время. То, что кажется плохим, на самом деле Благословение скрытое под маской. То, что кажется хорошим, может оказаться для вас препятствием. Поэтому вы никогда не должны осуждать себя, вы должны верить. Когда у вас будет достаточно веры, вы станете счастливыми просто находясь с самими собой.
Если бы мы были самореализованные , то куда бы мы не посмотрели , мы бы видели только совершенство. Мы нигде и никогда не видели ничего плохого. Поэтому то, что вы видите во мне или в ком то ещё, зависит от уровня вашего сознания. Когда вы смотрите на созданным вами мир, вы просто видите себя. Вы можете видеть красоту, радость, любовь, гармонию или болезни, смерть, потрясение и ураганы. Вы свободны в своём выборе. Вы можете выбирать во что вам верить , это та свобода , которая у вас есть. Она заключается в том, чтобы видеть то, что вы хотите видеть.
Новое Время
Только тот продержаться сумеет,
Кто способен сражаться с собой...