Пи.. пи.. дастры
А номер определяется как 900!!!
А номер определяется как 900!!!
Как-то стремительно ( я смотрю по постам) термин «меркантильность» стал подменять понятие « быть с мозгами» или попросту «соображать» да и другое тоже.. Удобно, правда?
Ты умная- нет- ты меркантильная.
Ты уважаешь себя- нет- ты меркантильная.
Я голодранец, и я тебя не тяну- потому что вар.( лентяй, бездарь, неудачник)- нет- ты меркантильная.
Я ничем не интересен-нет- ты меркантильная.
Я хочу тебя попользовать, а ты не хочешь со мной спать нет- - ты меркантильная.
Я зарабатываю меньше тебя и тебе не интересен- нет- ты меркантильная.
Я перепутал тебя с проституткой - нет- ты меркантильная.
И всё в этом духе.
Арабский шейх богат и щедр. Он готов бросить к ногам женщины состояние и на обеднеет от этого. Будет благодарен, что женщина с ним. Самые потрясающие и красивые женщины - его. Будь как арабский шейх.
Шейх понимает, что деньги и власть - это достоинства мужчины. Будь, как арабский шейх. Шейх понимает, что достойная женщина не будет выбирать мужчину за его талант поэтично нюхать тюльпаны.
Шейх понимает, что деньги- это эквивалент мамонта , и это подсознательное прошедшее через эпохи чувство- женщина хочет быть с мужчиной, который может добыть большого мамонта, чтобы быть защищенной и иметь возможность растить детей без нужды.Будь как шейх.
Шейх понимает, что женщина - это источник силы и развития. Он таких выбирает. И они хотят быть с ним. Будь как шейх.
16 октября 1927 года в вольном городе Данциге нынешнем Гданьске родился Гюнетр Грасс, в 1945 году этот городок с другими землями бывшей Восточной Пруссии «благодарным» полякам подарил «кровавый палач» Сталин.
Отцом Гюнтера был чистокровный немец, а матерью полуполячка-полунемка.
В детстве сын мелкого лавочника был служкой в католическом храме и помогал священнику во время мессы.
В сентябре 1939 года стоя в толпе горожан 12-летний паренек задористо приветствовал входившие в город немецкие войска.
Гюнтер с радостью вступил в «Гитлерюгенд». В день присяги, не стыдясь своих очищающих душу слез, голосом, срывающимся на фальцет, Грасс произнес: «В присутствии этого кровавого знамени, представляющего нашего фюрера, я клянусь посвятить всю свою энергию и силы спасителю нашей страны Адольфу Гитлеру. Я готов отдать свою жизнь за него, да поможет мне Бог».
В 1944 году 17-летний парень пришел поступать добровольцем в подводники, но получив отказ, без раздумий пошел в 10-ю танковую дивизию СС «Фрундсберг». Напялив новенькую форму Гюнтер почувствовавший себя ландскнехтом Георга фон Фрундсберга, осознал, что его приход в армию позволит разгромить красные орды на границах фатерлянда.
8 мая 1945 года Грасс вместе с ошметками своей дивизии распущенной оберштурмбанфюрером Францем Рёстелем по домам, попал в лапы американских вояк.
26 апреля 1946 года после 11-месячного «лайтового» заключения в баварском лагере «Бад-Айблинг» молодого эсэсмана отпустили на все четыре стороны.
Только спустя 60 лет после освобождения из лагеря пацифист и антифашист Грасс признался в своем эсэсовском прошлом, опубликовав роман «Луковица памяти». Такая вот немецкая «цибуля», от которой утонченному европейскому читателю хотелось не проклинать автора, на руках которого была кровь мирных граждан и солдат антигитлеровской коалиции, а плакать. Тысячи читателей спрашивали себя, что могли сделать бедные немцы зазомбированные геббельсовской пропагандой, ведь до 9 мая 1945 года они ничегошеньки не знали о преступлениях нацизма?
В тяжелые послевоенные годы, Грасс не чураясь запачкать руки, работал каменотесом, швейцаром, официантом, а в свободное время учился скульптуре, рисунку, и писательству.
В 1954 году он женился на начинающей балерине Анне Шварц, которая завязав с танцами, родила мужу трех сыновей и дочь.
В 1959 году Гюнтер мощным ударом дебютного романа «Жестяной барабан» пробудил давно уснувшую немецкую литературу. Балансирующее на грани приличия и филигранной пошлости сложное для восприятия произведение слету завоевывало сердца читателей. О Грассе сразу же и всерьез заговорили, как о молодом классике.
Дальше он писал провокационные романы, в которых от лица немецкого народа каялся перед евреями, цыганами, и в 1999 году наверно заслужено получил «Нобелевскую премию по литературе». В своей лауреатской речи писатель заявил, что с тех пор как социализм был объявлен мертвым, его брат капитализм стал страдать прогрессирующей формой манией величия.
Писатель часто думал, пережил бы он войну, если бы в 1944 году его приняли в подводники? Грасс был уверен, что 22 января 1945 года в порту Готенхафен (Гдыня) он оказался бы в числе 918 курсантов учебной дивизии подводных лодок поднявшихся по трапу на борт десятипалубника «Вильгельм Густлофф».
30 января 1945 года этот круизный лайнер с 10 000 человек на борту пустила на дно советская подлодка «С-13» под командованием Александра Ивановича Маринеско. Бывший эсэсовец был уверен, что безжалостный командир-подводник, люто ненавидевший немцев, был готов топить даже гражданские суда, а потом на берегу гасить муки совести литрами спирта, перемешанного с бесчисленными половыми связями.
Грасс, извинявшейся перед евреями, цыганами, но не чувствовавший никакой вины перед советскими гражданами и уж тем более русскими решил опорочить имя Александра Маринеско, подводника уничтожившего законную военную цель в проведенной им «АТАКЕ ВЕКА».
Торпедировав «Вильгельма Густлоффа» гениальный подводник мастерски увел «С-13» от удара возмездия. Сброшенные немцами 200 глубинных бомб от души повеселил экипаж лодки.
9 февраля 1945 года Маринеско потопил еще один немецкий транспортник «Генерал фон Штойбен» из 4 300 людей находившихся на судне выжило 659 счастливчиков.
Сегодня можно уверенно сказать, что после потопления «Вильгельма Густлоффа» фюрер не объявлял траура, не приказывал расстрелять командира сопровождения конвоя, и не объявлял Маринеско врагом №1. К этому времени Гитлер передвигался по бункеру с опухшим лицом, скрюченным стариковским телом, дрожащими конечностями и потухшими глазами.
Во всей этой истории дату 30 января можно по праву назвать мистическим числом, именно в этот день родился лидер швейцарского отделения НСДАП Вильгельм Густлофф. 30 января 1933 года Гинденбург назначил Гитлера рейхсканцлером, а спустя 12 лет в этот же день Маринеско торпедировал гигант десятипалубник.
Стыдобища, но четыре немецких капитана присутствующие в момент атаки на борту судна, пережили торпедирование и даже не замочили ноги. Капитан корабля Вильгельм Зан оправдывался перед военно-морской следственной комиссией тем, что экипаж, частично состоявший из хорватов, не в полной мере понимал его команды, а так же что его не предупреждали о возможной атаке лайнера советской подлодкой.
В 2002 году бывший эсэсовец - нобелевский лауреат выпустил роман «Траектория краба», в котором простые немецкие детишки, женщины и тяжело раненные солдаты испытывали адский страх и муки, перед тем как погибнуть в морской пучине.
По аналогии с «Титаником» писатель описывал страдания немецких женщин, детей и раненых солдат, тонувших в ледяной воде, и бездушие ангела смерти Маринеско, оказавшегося не героем, а рвачом, бабником и алкашом. Командир «С-13» намеренно искал многотысячные людские жертвы для большевистского алтаря, с их помощью он избежал трибунала за свои береговые выкрутасы.
Сегодня комплекс народа-преступника немцы пока еще ощущают перед евреями и цыганами, но это ненадолго, фразу канцлера Шольца: «Аргумент, что в Донбассе происходит геноцид русских, надо ясно сказать, смешной», легко трансформировать заменив «русских» на «евреев».
У Грасса наш Герой Маринеско превратился в безжалостного убийцу, а все немцы, погибшие в ходе его атак в безвинных жертв, перед которыми миллионы мирных советских граждан загубленных в годы оккупации являются истончающейся в памяти европейцев досадной статистикой.
Я вполне допускаю что грассовская «Луковица памяти» как и все его другие произведения, могла быть написана ради дешевого литературного хайпа. Автору понадобилось 60 лет, чтобы осознать свою данцигскую наивность 1939 года, он конечно же «не понимал», почему расстреляли его дядю, и куда исчезли его учителя и соседи посещавшие местную «Большую синагогу» богато украшенную звездами Давида.
Сегодня нам говорят, что за геноцид советских граждан Германия не должна нести политическую и материальную ответственность, мы упустили момент, когда нам надо было наравне с евреями обвинять немцев в умышленном каннибализме.
Это еще не самый худший сценарий для России, все чаще европейские шибзики обвиняют нас в том, что мы, освободив их страны от гитлеровцев, не ушли оттуда к концу 1945 года. Когда киваешь на американцев до сих пор оккупирующих Европу, тебе шаблонно отвечают: «Вы не понимаете, это другое».
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
По всей видимости, вам не кажется странным взять пост, где обсуждается одна тема, и использовать его как пример для обсуждения темы другой. Которая в изначальной истории не имеет данных для вашей теории.
Логическая ошибка в том, что вы дёргаете цитаты и комментарии оттуда, где ожидания от девушки автором не рассматриваются вовсе. Не потому что их нет, а потому что это не является предметом разговора. И пытаетесь доказать, словно абстрактное "общество" (хотя речь о ситуации одного конкретного человека) имеет искаженный (хотя это всего лишь частное мнение, а не факт) взгляд на взаимоотношения полов.
У мужчин и женщин в базе своей разные потребности. Разное биологическое строение, разный взгляд на жизнь, разные приоритеты в адрес одних и тех же событий, разные ожидания. И слепо зеркалить их попросту глупо. Да, конкретные потребности конкретных людей в паре могут и совпадать, но называть это трендом - слишком смелое заявление.
Непосредственно в изначально посте: теоретически, автору, действительно, могло бы быть приятно также услышать слова любви (если их не было, но мы этого не знаем). Но так же, вероятно, что слова для него вторичны: он получает нужные ему подтверждения из тактильных моментов или чего-то еще. В то время как для обсуждаемой девушки, мы видим, по всей видимости, сказанное важнее остального. По крайней мере, на момент описанного разговора.
И, к слову, да, приоритеты могут меняться со временем. Это нормально. Что ещё раз говорит нам о том, что найти один пост, который удобно можно (хотя как "можно" - логически невозможно, но вы сделали) использовать для оправдания своей теории, не умная попытка.
Знаете, со стороны скорее выглядит так, что лично вам очень хочется от кого-то услышать слова любви. Но такого человека нет, или тот, кто сейчас рядом с вами, по какой-то причине не готов это сказать. Вы запрещаете себе обижаться на партнёра, поэтому вините некое "общество", которые должно своими "стандартами" "заставлять" всех (а значит, и вашего партнёра) говорить то, что вам нужно.
Ведь это так просто! Общество - оно не конкретно. Не приходится думать, что ответственность за выбор молчаливового человека на вам самом. И ответственность за то, что вы не в состоянии сказать ему словами через рот о том, что вам важны устные признания, тоже. Зато можно продолжать страдать, заламывать руки и обвинять всех женщин мира, что они что-то не делают. Не делают для вас лично.
Но чтобы замаскировать эту наглость, конечно, удобнее думать о том, что ошибка системная. Чем пойти и решать свою частную ситуацию. Не удивлюсь, если окажется вы склонны перекладывать ответственность и за остальные неудачи/разочарования после не адекватных ожиданий, на внешние факторы.
В Великий Пост хочется вспомнить про великую подмену понятий. На Руси во все времена монахи, схимники, отшельники ограничивали себя в еде, блюли пост круглый год, усмиряли плоть и разум, были уважаемы и почитаемы. В наше время ввели слово веган, значит человек ограничивающий себя в еде. Но это новое слово сразу шло с негативным окрасом - мол назойливы и неприятны все постящиеся таким образом. Так и вера в целительную силу Великого Поста подрывалась, вера в наши традиции и устои, мудрость предков. Скоро станут говорить, что пост придумали веганы, потому что дураки. А мы и ответить не сможем ибо уже не один и не два камня в постящихся кинули
При просмотре сайт, через рандомное время страница сайта подменяется , и выскакивает различные предложения на разных языках о выигрышах и прочее. Это подмена только с вашим сайтом, все остальные работают стабильно. Я нахожусь в Германии. Это происходит уже в течении недели. Свой комп проверял на наличие вредоносного кода, чисто. Помогает только откатится назад в браузере.
Ещё в коробку со словесными портретами. Вот не спалось и вещаю)
51-наброски. Портреты.
С Борей мы пересеклись и познакомились по работе. Как художник он мне нравится, Борис в рисунке декоративен, сказочен, при этом его руку я узнаю всегда и везде). Что мне пару раз удавалось. (Я как-то зашел в кафешку разменять купюру, сморю на роспись на стене и понимаю-Боря! Нашел подпись-ОН!)) У него есть очень узнаваемый подчерк в работе. Это прекрасно. С самого детства безжалостные и неумолимые болезни выкручивали, мучали и истязали его тело. Достаточно беглого взгляда, чтобы понять, что этого человека жизнь научила терпеть боль. Если бы у меня спросили, что в Боре главное? Я бы ответил не задумываясь. Это просто безмерно добрый человек! Просто до такой степени, что от него заряжаешься этим, пропитываешься на некоторое время. Какая-то женщина организовывает помощь обездоленным детям, и он помогает, дает бесплатные мастер-классы, учит мелких рисовать. Это я узнал случайно, он про такое не рассказывает, Борис скромен.
Женщины в жизни Бори бывали, но не на долго. Это слишком мягкий человек, чтобы хорошо зарабатывать (так-как это подразумевает умение отстаивать свои интересы). Он часто соглашается помочь, а люди ограничиваются: «Спасибо», хотя обещали деньги! Бывали времена, что и на покушать нет, не всякая будет терпеть. Всю жизнь по съёмным квартиркам, из-за этого его вещи хранятся не то, что в разных местах города, но и по стране пособирать можно кое-что. Недавно в его жизни появилась женщина и она прекрасна. Лизонька восторгается Борей, а он вполне этого заслуживает. Лизонька культуролог-историк. Длинное пальто не по размеру, с большим цветком, растрепанные кудри, большие печальные глаза с поволокой. Я несколько раз встречал их в городе вместе, это чудесно. От них идет одинаковый добрый и теплый свет. Да, она на голову выше, но это эталонно гармоничная пара. Она его понимает и это видно по тому, насколько он расслаблен и не суетлив.
Как-то в городе встретил знакомого, предложил зайти выпить кофе, он сказал, что спешит в библиотеку, там Лизонька лекцию будет читать про “Холокост”, вход свободный, предложил присоединиться. “Холокост”, не моя тема, но я решил, почему бы и нет, может с Борей увижусь. Небольшой зал, проектор, народу человек 30. Лизонька такая домашняя, в вязаной кофте. Начала немного официально, потом уселась в кресло и просто рассказывала, не сильно сыпала цифрами, отвлекаясь на собственные соображения. Было интересно. Я не пожалел, что пошёл. В конце она спросила, есть ли вопросы. Вопросов не было. Всё было предельно ясно и доходчиво. Я сидел на заднем ряду с краю, видел всех слушателей. Какой-то парень поднял руку, поблагодарил, в конце отметил, что все конечно хорошо, но ему вот не понравилось, что Лизонька цыган называет “цыганами”, это НЕУВАЖЕНИЕ! (а кто они, подумалось мне… афроамериканцы, что ли?) Надо их называть “ромы”, так толерантно! Да, я уже приготовился влезть, меня это подбешивает, нас пытаются обмануть, подменяя понятие “уважение”, необходимостью использовать определенные слова. Я хотел высказаться на тему того, что точно так же прослушал лекцию, но не уловил даже оттенок неуважения, ни к цыганам, ни к евреям, ни к немцам. Посмотрел на Лизоньку, она сжала губы, сдерживая улыбку и кивнула, отметила, что обязательно учтёт пожелание молодого человека. Он осмотрелся и удовлетворенно уселся на место. Я подумал, а и я не буду лезть. Мне показалось, что мои попытки переубедить проповедника толерантности, только убедят его продолжить стоять на своем. Мой отец учил, просто с уважением относиться ко всем людям, пока они не заставят вести себя иным образом, мне это кажется логичным, понятие толерантности мне до конца не ясно.
К прочтению не обязательно.
(тут я общаюсь, отвечаю)
(Кто со мной давно в курсе моих симптомов) Вчера посетил психолога. Оплатил сеанс 50 минут, просидели больше часа. Было интересно. Я над многим задумался, как не крути, мой ОКР идет прицепом к чему-то ещё. В следующий раз будем ковыряться в прошлом (сказали будет больно), учусь контролировать и анализировать тревожность. Вернулся поздно, Сенька дожидается меня у соседей, зашел за ним, вкратце рассказал о своих достижениях. Виталя послушал, похлопал меня по плечу: «Все проблемы из детства, с вас 5 тыщ!».
По Ван Гогу. Скажу, как я вижу ситуацию, коротко. Как по мне, искусство, это такая штука, которая должна передавать и вызывать эмоции. Есть академическое. Как образец, эталон, скажем так, оно особых эмоций не вызовет. Вот дальше начинаются эксперименты у творцов. (Я утрирую, андестенд?) Если поиграться с формой, например, получится кубизм. «А что если убрать с картины смысл и сюжет?» – это к абстракционистам. Импрессионисты изучали свет и цвет, чтобы все выглядело живо и подвижно. Посмотри картины Сёра, он раскладывает свет на составляющие, рисуя цветными точками. Ван Гог постимпрессионист, в его деятельности академического не особо, он не имел образования, что отчасти повлияло на то, что он рисовал, как мог и так появился его узнаваемый стиль. Как у Таможенника Руссо, который тоже рисовал, как мог и первое время с него тупо ржали, но он был парень настойчивый и оригинальный). Так вот, что, Руссо, что ван Гог, ребята, которые сделали, что-то новое. Из разряда, «а чё так можно было?». Творчество Винсента повлияло на последующих авторов. Понимаешь, тут важен вклад в развитие и поиск нового. Например Лейендекер, не живописец, а иллюстратор, но он оказал влияние на культуру в разных направлениях, он узнаваем (посмотри его работы, сразу поймешь, он кажется проиллюстрировал эпоху))), а одним из источников вдохновения и одной из опор в создании стиля Лейендекера, был чех Муха (тоже роскошный мужик, его работы будут давать пищу для творчества другим ещё не один десяток лет (ты его тоже сразу узнаешь). Подытожим, ценность ван Гога, для меня, во влиянии его работ. А «Звездная ночь», она реально играет светом, динамична, да, она полниться эмоциональной не стабильностью, автор писал в психушке, как иначе? Раз ты это увидел, значит ему удалось передать свои мысли и состояние. (старался максимально кратко, панамка, если чё, выстиранная и наглаженная)