Ответ на пост «GESTALT-BIGFOOT 27.5 он же SHULZ Mom’s Favorite ?»
Единственный заметный минус - рама из чугуния и дешёвые гидрачи.
Единственный заметный минус - рама из чугуния и дешёвые гидрачи.
Всем привет!
Группа «Скелеты в Шкафу» из Расчленинграда, выпустила свой новый трек, который займёт почетное место в вашем списке праздничных песен для дня рождения!
Удивительная история одного торта!
Слушать на всех площадках: https://onerpm.link/300132214977
Дата выхода июнь 2024
Женщина заблудилась в лесу в западной Ирландии. Она находит убежище, в котором живут еще трое незнакомцев, но каждую ночь за ними наблюдают загадочные существа.
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Озвученная фичуретка сериала Fallout.
Как только сериал Fallout по серии одноименных видеоигр вышел на Amazon, Интернет затопило волной восторженных отзывов зрителей. Не знакомая с серией игр публика была в восторге от сочетания циничного юмора и глубокого драматизма обитателей Пустоши, бескомпромиссности и опасности изображенного мира, а также увлекательного сюжета. В Fallout есть и интриги в стиле «Бункера», и пробирающее до мурашек предзнаменование большой беды, и колоритные элементы лора. Последнее порадовало и геймеров, которые сбились со счета в поисках заботливо припрятанных в эпизодах пасхалок и отсылок. Но самое классное: шоураннеры проекта Джонатан Нолан и Лиза Джой грамотно использовали классический сценарный ход — показали безжалостный экзотичный мир глазами трех совершенно разных героев.
Судя по комментариям, сердца зрителей покорил жестокий, саркастичный и очень трагичный Гуль в исполнении Уолтона Гоггинса. Он в сериале отвечает за дух Дикого Запада и фильмов «Хороший, плохой, злой» и «Доктор Стрейнджлав». Но и кроме него в Fallout есть за кем последить. Если вы еще не видели ни одной серии, фичуретка знакомит с юной идеалисткой Люси (Элла Пернелл из «Шершней»), которой придется быстро адаптироваться на поверхности, и приспособленцем Максимусом (Аарон Мотен) — очень двойственным и противоречивым персонажем. Флора и фауна Fallout — то, что привлекает отдельное внимание: мутировавшие животные, зараженные радиацией остатки растений, разрушенные города и едва узнаваемые предметы быта. В этой вселенной интересно даже просто разглядывать ее декорации, восхищаясь работой художников-постановщиков.
Источник: LostFilm. TV.
В рамках краудфандинговой платформы Youpin компания Xiaomi выпустила новое устройство под названием Desktop Fast Charging Socket Pro. Этот многофункциональный зарядный блок на 67 Вт имеет множество портов для разных гаджетов, а также может выполнять роль хаба для передачи данных.
Новинка получила два порта USB Type-C с поддержкой быстрой зарядки, HDMI, USB Type-A для устройств с низким энергопотреблением, а также тремя розетками для разных видов штекеров.
В комплекте с устройством предусмотрен полнофункциональный кабель для передачи данных длиной 0, 9 метра, который поддерживает различные протоколы быстрой зарядки, включая PD3. 0/2. 0, QC3. 0/2. 0, FCP, AFC, Apple 2. 4A и BC1. 2.
Имеется встроенный интеллектуальный чип, который обеспечивает динамическое распределение мощности и безопасную зарядку устройств с различными требованиями к питанию.
Xiaomi Desktop Fast Charging Socket Pro оценили в $25.
Этико-экономические споры вокруг института рабства, история империй глазами современного британца и раннего византийца, монография о каббале в творениях Андрея Белого и Бориса Поплавского, комикс про Максима Горького.
Французские исследователи Каролин Уден-Бастид и Филипп Стейнер — авторитетные специалисты по истории рабства. Их книга 2015 года посвящена напряжению между этикой и экономикой, которая питала общественную дискуссию об использовании труда черных невольников с конца XVIII века вплоть до отмены рабовладения и работорговли во Франции в 1848 году.
В 1771 году французский экономист-физиократ Дюпон де Немур высказал необычную для своего времени мысль о том, что рабский труд экономически нецелесообразен (эти поворотные для истории тексты включены в приложение к книге). Необычность заключалась в том, что до этого рабство критиковали в основном с отсылками на естественное право. С этого самого момента аболиционисты стремились доказать, что рабство не только морально предосудительно, но и неприбыльно. В свою очередь плантаторы и их сторонники также напирали на экономический резон и старались доказать, что свободные рабочие обойдутся колониям слишком дорого.
Авторы скрупулезно перебирают доводы обеих сторон в их многолетней динамике, растаскивая дискуссию по статистическим косточкам и аргументативным винтикам. Получилось высокоспециализированное, но захватывающее исследование по истории конфликтующих понятий, из которого можно сделать ободряющий вывод, дескать, морально гнилые начинания вполне реально переломить, но с тем неутешительным уточнением, что для того нужны глубоко эшелонированные резоны экономического характера.
«В 1790 году Дюбук де Марантий поочередно сравнивает раба с крестьянином Европы, который переносит все тяготы души и тела, с солдатом, который, подвергаясь тяжелейшему труду и дисциплине, очень часто заканчивает свое мучительное существование нищенством на обочине мира, наконец, с моряком, который сталкивается с опасностями моря и болезнями, присущими его профессии, и кончает свои дни в ужасной больнице. Положение раба, по его словам, бесконечно счастливее, чем положение этих трех категорий людей: об этом свидетельствует тот факт, что негр считает себя выше матросов и солдат, которых он к тому же не считает белыми».
Увесистый том британского историка можно адресовать всем любителям подумать о Римской империи — чтобы разнообразить репертуар тем для рефлексии. Доминик Ливен рассматривает империи в персоналистской, если можно так выразиться, перспективе, перекапывая изнурительно широкий исторический и географический контекст — от фараонов до Габсбургов, не минуя персидских шахов и китайских властителей. Сравнительная перспектива позволяет глубоко вникнуть в особенности наследственных монархий в разных культурных контекстах.
Особое внимание автор уделяет «сущности» имперских правителей, которую он видит в сакральном статусе. Эту сущность он разбирает, в частности, на примере религиозных реформ, будь то то христианизация императора Константина или самообожествления Аменхотепа III. Религиозный аспект власти, его роль в управлении и легитимации заботит Ливена особенно.
Минусы, как водится, служат продолжением плюсов: из-за амбициозного размаха многие главы — что характерно, о Римской империи прежде всего — производят обрывочное, а то и поверхностное впечатление, что не идет на пользу в целом респектабельному труду.
В процессе чтения невольно ловишь себя на мысли, что предмет книги и в правду заслуживает самого пристального размышления — в конце концов, человечество до сих пор не придумало лучшего способа решать колоссальные масштабные задачи и объединять рассеянные враждующие массы, хотя в задачи Ливена прославление империй и присущих им способов управления как будто бы не входит.
«В 1479 году Мехмед II узаконил и без того распространенную к тому времени практику, в соответствии с которой, восходя на трон, новый султан убивал всех своих братьев. Закон гласил: „И кто из моих сыновей получит султанат, тот во имя всеобщего блага вправе умертвить своих братьев. Это поддержано большинством улемов. Пусть отныне действуют в соответствии с этим“. Хотя этот закон не был обязательным к исполнению всеми будущими султанами, на практике новые правители не преступали его до начала XVII века. Принимая власть, Селим I убил обоих своих братьев и семерых племянников. Он также почти наверняка убил своего отца Баязида II, что в глазах турок было более серьезным преступлением и, несомненно, „единственным явным и достоверным случаем узурпации власти в истории династии“».
Не вполне понятно, почему полный перевод этой книги появился только сейчас и вышел в непрофильном издательстве: работа ранневизантийского историка Зосима Комита, о котором почти ничего не известно, по-настоящему уникальна, поскольку в ней с проязыческой точки зрения описывается процесс распада Западной Римской империи и становления Восточной. Еще удивительнее то, что это сочинение вообще дошло до нас, пускай и с небольшими потерями, поскольку мнения в ней отстаивались совсем на тот момент (V век н. э.) непопулярные. «Последний эллин» Зосим, как и было завещано предками, видел корень всех зол в отказе от почитания богов и несоблюдении ритуальной чистоты, поносил императора Константина и осмыслял катастрофический ход истории в традиционных мифологических категориях вроде Судьбы и т. п. Собственно «новые времена» из названия книги — это то, что началось в результате христианизации империи, хотя лучше бы, по мнению автора, никогда не начиналось. Оговоримся на всякий случай, что издание в большей степени ориентировано на специалистов, чем на любителей, поскольку повествование на 95 % состоит из перечисления имен и событий, которые ни вам, ни нам, увы, ничего не скажут.
«[Пророки] растолковали, что боги рассердились из-за необычного огня, уничтожившего деревья, поэтому Валезий надлежащим образом обратился к милости богов с помощью жертвоприношений. С того времени они с женой пребывали в ужасе от того, что их дети должны умереть. Сам Валезий распростерся перед Вестой и дал обет предложить богине двух совершеннолетних людей взамен своих детей, усыновив их. Когда Валезий возвратился к месту удара молнии, ему послышался голос, приказавший взять детей из Тарента и там дать им выпить воды из Тибра, подогрев ее на алтаре Плутона и Персефоны. Услышав это, Валезий впал в отчаяние, которое со временем росло все больше и больше, так как Тарент был расположен на юге Италии, там, где не было тибрской воды. Выздоровление детей тем самым делалось затруднительным. Отчаяние Валезия усугублялось еще и тем, что, как он услышал, вода должна была быть подогрета на алтаре подземных богов».
Мы давно не учимся в школе, но все еще помним звук зубовного скрежета, стоявший на весь класс, когда разнообразные дети силились понять пьесу «На дне», ее вклад в европейский театр, великое дело Октября и так далее. Нынешнему поколению всевозможных школьников комикс Кати Гущиной хоть немного, да облегчит существование.
Если предыдущая книга Гущиной, посвященная Льву Толстому, грешила некоторым легкомыслием и малой информативностью, то с «Горьким, который хотел летать» все ровно наоборот. Здесь на иконически-меметичные изображения писателя, в честь которого когда-то назывался родной город художницы, нанизаны общие сведения о Горьком и действительно важные — от социально-политической среды, в которой прошло его становление, до содержания «Несвоевременных мыслей».
В результате получился выпуклый портрет человека, который волей истории из выдающегося писателя, к огорчению Гущиной (и нашему тоже), превратился в памятник «писателю Горькому», что-то там написавшему для школьной программы. Гущина в буквальном смысле слова на картинках объясняет, как власть формирует культы личностей и почему не стоит верить всему написанному в учебнике литературы. В этом архиважное педагогическое значение «Горького, который хотел летать».
«Однажды Алексей пришел к писателю Владимиру Короленко. Ему нужен был толчок, чтобы тоже начать писать.
Короленко не любил царя. Поэтому он чистил снег в Нижнем Новгороде, на будущей улице Короленко, под строгим надзором.
Пешков поначалу принял его за дворника.
<...>
И Короленко, как настоящий учитель, не просто дал ему толчок.
Он дал ему пинок!
Так Горький оказался в Самаре».
Интересные книги пошли в этом году в и без того интересной серии «НЛО» под названием Studia religiosa. Сперва в ней вышла книга Павла Носачева «Отреченное знание» про духовную маргинальность новейшего времени, затем его же «Очарование тайны» про эзотеризм и масскульт, а теперь и вот эта книга Константина Бурмистрова с деликатно редуцированной пентаграммой на обложке.
Герои этой монографии Андрей Белый, Максимилиан Волошин, Георгий Шторм и Борис Поплавский — витязи Серебряного века, мистический бэкграунд которых вроде бы тысячи раз исследовался и переисследовался, ибо лежит даже не на поверхности, но на поверхности поверхности. Бурмистров, однако, обнаруживает не самый очевидный ключ от этой бездны — каббалу.
Монография эта неизбежно оборачивается пропастью догадок, домыслов, гипотез и допущений, которые невозможно пока ни подтвердить, ни опровергнуть — уж таков материал, избранный автором для изучения. Но где домыслы, там и смыслы, а где сокрытое, там и ясное.
«Еще не опубликованные рукописи Поплавского содержат многочисленные оккультно-каббалистические записи, схемы и рисунки, в основном рассеянные по его тетрадям-дневникам с названиями — „Логика“, „Христология“, „Общая“ и т. д. (судя по нумерации, их было свыше пятидесяти). Для более или менее полного анализа этих текстов необходимо (хочется пошутить — немногое): обнаружить их (они хранятся в разных архивах и собраниях, местонахождение некоторых из них сегодня неизвестно), расшифровать, сопоставить с другими рукописными материалами (также разбросанными по разным архивам и частным коллекциям) и проинтерпретировать в контексте учений тех эзотерических школ, с которыми Поплавский был знаком».
Шесть эпизодов, объединенных под общим названием A Thousand Suns, показывают разные зарисовки с элементами фантастики. Напоминают давние работы от Oats Studios, самые зрелищные из которых вышли более 5 лет назад. Видео на английском, но текста не много, и можно смотреть через яндекс-перевод.
Вместе с флагманским смартфоном Edge 50 Ultra компания Motorola представила новые беспроводные наушники Moto Buds и Moto Buds+, в разработке которых принимали участие специалисты Bose. Также старшая модель поддерживает пространственное звучание и активное шумоподавление.
Moto Buds+ с двойными динамическими драйверами поддерживают функцию динамического шумоподавления на основе анализа происходящего вокруг, а для воспроизведения аудио с минимальными потерями предусмотрена поддержка Hi-Res Audio. А благодаря Dolby Atmos и технологии Dolby Head Tracking достигается эффект пространственного звучания с отслеживанием положения головы пользователя.
Среди прочих особенностей наушников указывается режим прозрачности и шумоподавление во время звонков для чистоты передачи голоса. Одного заряда наушников хватает до 8 часов беспрерывного прослушивания музыки, а за 10 минут они заряжаются на дополнительные 3 часа работы.
Обычные Moto Buds используют 12, 4-мм динамический драйвер и также поддерживают динамическое активное шумоподавление, режим прозрачности и улучшение чёткости голоса. Полного заряда хватает на 9 часов воспроизведения музыки, а 10 минут подзарядки обеспечивают дополнительные 2 часа работы.
Moto Buds+ оценены в 149 евро, тогда как модель Moto Buds будет стоить 59 евро.