Желтоголовая трясогузка
Желтоголовая трясогузка в парадной шапке инженера королевских гуркхов, 14х14 см, пастельные карандаши
Желтоголовая трясогузка в парадной шапке инженера королевских гуркхов, 14х14 см, пастельные карандаши
Почему-то многие считают, что кора — меч исключительно для ритуальных жертвоприношений, необходимый для того, чтобы отрубать жертве голову одним ударом. В некоторых культах кора так и используется. Но тем не менее многие индийские миниатюры XVII–XVIII вв. и фотографии непальских солдат, сделанные уже в конце XIX века, позволяют сделать вывод, что в первую очередь кора была боевым оружием.
Помимо этого есть свидетельства боевого применения мечей кора. Например, в Дехра-Дуне шестьсот гуркхов вооруженных фитильными ружьями, кукри и корами, успешно удерживали форт Каланга против примерно 3500 английских солдат под командованием генерала Гиллеспи, пока из Дели не привезли боевой поезд; также форта в Тамте гуркхи эффективно сражались корами. Противостоящие им британцы описывали их так: «похожие на горцев прежних времен, после разряда своих фитильных ружей, они яростно бросаются через беспорядочные массы на своих противников» (Милл/Mill, стр. 25).
Коры и до сих пор используются в Непале, но уже скорее, как утилитарный инструмент. На фотографии ниже непалец использует кору для забоя зараженных буйволов.
Клинок расширен и скошен к острию, что придает коре очень эффектную форму. Клинок часто имеет заметно выраженные ребра жесткости, Т-образную в сечении спинку или утолщение к обуху. Значительный вес коры увеличивает силу удара, делая ее смертельно опасным рубящим оружием. Это, пожалуй, один из немногих клинков, который практически не украшался. Иногда у скоса лезвия можно увидеть отгравированный солярный символ, в который может быть втерта красная краска. Этот символ вызывает множество споров. Одни исследователи считают, что это один из буддийских символов, другие (П. Роусон), что это изображение шакти — женской составляющей силы, которая увеличивает мощь воина.
Эфес коры имеет катушечную форму, а иногда и защитную дужку, что придает ему некоторое сходство с эфесом индийского тальвара. Это и не удивительно, ведь культуры севера Индии и Непала (в том числе и оружейные), были интегрированы довольно плотно. Например кукри, хоть и имеет непальское происхождение, но эти ножи использовали и производили и в Северной Индии с присущими отличительными чертами.
А вот форма ножен кор присуща только им. Они повторяют форму клинка, с равной шириной по всей длине. Ниже фотографии коры в ножнах
Прочел я как-то в комментариях на Ютубе шутку.
Перевод:
Морские пехотинцы были направлены в Форт Брэгг в прыжковую школу. Армейский инструктор выходит и начинает говорить о тренировках, упоминая, что самолет поднимет их примерно на 7000 футов и они прыгнут с этой высоты. Один из морпехов с заднего ряда поднимает руку и задает вопрос: "Не будет ли лучше, если мы выпрыгнем со 100 футов или около того?"
Инструктор, усмехаясь: "Со 100 футов парашют не успеет раскрыться..."
Морпех, улыбаясь и оборачиваясь к своим братьям: "Слыхали, у нас будут парашюты!"
И вспомнил, что когда-то уже читал об этом. Покопался в памяти и вот что вспомнил.
На самом деле, эта шутка ходит в разных версиях со времен второй мировой войны, например одна из ранних:
В конце Второй мировой войны, когда союзники пробивались через Северную Европу, батальон Гуркхов попросили предоставить несколько добровольцев для миссии в тылу врага.
Подразделение было передано, и офицер штаба объяснил миссию:
- Абсолютно важно, чтобы вы заняли и закрепились на позиции. Ожидается небольшое сопротивление немцев. Вы будете прыгать с самолета с 1200 футов.
Затем командир Гуркхов попросил добровольцев сделать шаг вперед. Около половины мужчин вышли вперед.
Британский офицер был удивлен и сказал командиру Гуркхов:
- А я думал, что гуркхи самые смелые люди. Ведь, это не особо опасная миссия.
- Верно, очень смелые, - сказал командир Гуркхов, - половина из них только что вызвалась прыгнуть с 1200 футов. Возможно, им стоило сказать, что у них будут парашюты.
Однако некоторые исследователи говорят, что эта история вполне могла возникнуть у фельдмаршала Уильяма Слима (1891–1970), который сам был офицером Гуркхи. Он любил рассказывать истории об их храбрости.
По его версии:
Гуркхам сказали, что они будут прыгать с высоты 300 футов, а Havildar (сержант) спросил, могут ли они прыгнуть ближе к земле, но ему объяснили, что любой прыжок ниже 300 футов не даст времени раскрыться парашютам.
- А, - отвечает Хавилдар, - так у нас будут парашюты, да?»
Онлайн-курсов становится все больше, и нам интересно собрать статистику, чтобы лучше понимать запросы читателей Пикабу.
Пожалуйста, поделитесь своим мнением!
कांथर हुनु भन्दा मर्नु राम्रो - Kaathar hunnu bhanda marnu ramro.
"Лучше умереть, чем жить трусом." Бхакти Тапа –национальный герой Непала
"Если человек говорит, что он не боится смерти, он либо лжец, либо гуркх." фельдмаршал Мэнекшоу (Sam Manekshaw)
24 апреля 1815 года было сформировано первое воинское подразделение гуркхов в составе британской армии. С того момента и по сей день гуркхи продолжают верно и бесстрашно служить британской короне. Гуркхские полки в составе Британских войск несли службу в Бирме, Афганистане, на Северо-Восточной и Северо-Западной границах Индии, Мальте, Кипре, Малайе, участвовали в военных операциях в Китае и Тибете.
В Первой мировой войне приняло участие более 200 тысяч непальских воинов, их потери составили около 20 тысяч бойцов. 33 гуркхских батальона сражались в составе британской армии во Франции, Турции, Палестине, Месопотамии, Персии. Гуркхи принимали участие практически во всех крупных вооруженных конфликтах с участием Великобритании. Например, 1ый батальон 7-го полка Гуркхов участвовал в Фолклендской войне (1982г.). Гуркхи, так же, участвовали в войне в Персидском заливе, в конфликтах в Ираке и Афганистане, операциях в Косово, миротворческих операциях в составе контингента ООН в Боснии и восточном Тиморе. Гуркхи, так же, несли службу и в Сьерра-Леоне. Гуркхи несли охрану принца Гарри, когда он тайно проходил службу в Афганистане.
Эмблема 3-го гуркхского стрелкового полка.
И все это время с 1815 г. по сей день на вооружении у гуркхов состоял нож кукри или хукури (европейцы пишут kukri, непальцы - khukuri).Кукри является одним из наиболее распространенных и знаменитых видов холодного оружия Непала, являясь своеобразной «визитной карточкой» гуркха. Почти каждый солдат – гуркх в составе вооруженных сил Великобритании имел по два кукри: первый – регламетный кукри, выдаваемый новобранцу из арсенального склада, второй – кукри, принадлежащий его семье и передаваемый из поколения в поколенье.
Согласно древней непальской легенде нож кукри создал человек, который увидел в высоком небе над Непалом волшебного двуглавого ястреба. Крылья мифической птицы напоминали серповидный изгиб, который расширялся к середине и сужался в конце – именно такую форму имеет лезвие кукри.
Существует и официальная версия. Археологи считают, что кукри – наследие индийского похода Александра Македонского. По их версииродоначальником этого непальского оружия считается древнегреческий копис, форма которого впоследствии так или иначе повторялась и модифицировалась в различных государствах Древнего мира, расположенных в Северной Африке, Средиземноморском регионе Европы, Ближнем Востоке и Индии. Что интересно, кукри является одним из самых древних видов оружия, которые дошли до наших времен, не претерпев серьезных изменений. В Национальном музее Непала хранится самый кукри, который датируется XIV-XV веком. При поверхностном осмотре можно убедится, что современные кукри не отличаются от него ни формой, ни размерами. Более древние экземпляры кукри просто не сохранились.
В разных классификациях кукри называют ножом, тесаком или коротким мечом. Клинок традиционного кукри имеет заточку с переменным углом, что обусловлено практическим использованием разных участков режущей кромки клинка для рубки, рассечения (передняя часть) и строгания, резания (у рукояти). Толщина обуха клинка непальского кукри в среднем от 8 до 12 мм, длина клинка, как правило, от 280 до 400 мм.
Рукоять кукри традиционно изготавливается из палисандрового дерева или кости и имеет всадной или, реже, пластинчатый на заклепках монтаж. Кольца на рукояти служат для лучшего удержания ножа и символизируют уровни мироздания. Рукоять кукри насаживалась через стальной больстер на хвостовик клинка, обмазанный горячим клеем из смеси органической смолы (шеллака) и тонких древесных опилок или кирпичной пыли - Laha. Такой способ крепления рукояти считался наиболее удобным для ремонта кукри, срок службы рукояти составлял, в среднем, 3 - 5 лет, клинок, конечно, служил гораздо дольше. Разбитую или расшатанную рукоять кукри снимали, нагрев ручку (шеллак размягчается при температуре около 100С) и насаживали новую.
Ножны кукри изготавливаются из дерева и обтягиваются кожей, в ножнах размещаются два небольших дополнительных ножа, один, называется карда (karda) - для мелких хозяйственных работ, другой – чакмак (chakmak), повышенной твердости и с грубой, шершавой поверхностью - для правки лезвия кукри и розжига огня. Иногда встречаются кукри с большим количеством дополнительных маленьких ножей и инструментов различного назначения.
8342_900 карда и чакмак
В Непале изготавливается большое количество моделей кукри, различающихся размерами, весом и геометрией клинка. Это связано как с различным назначением конкретных моделей (хозяйственное, боевое, сувенирное или ритуальное), так и с традиционными техниками различных кузнечных школ. Называли модели по местности, в которой изготовлен кукри (Bhojpure, Darjeeling, Ang Khola, Chainpuri, Chitlangi, Dhankuta) или по ассоциативным признакам (budhume - толстопузый, hanshee - арка, sirupati - лист травы, banspati - лист бамбука).
Однако, до начала фабричного производства в ХХ веке, кукри можно условно разделить на два типа. Отличительной чертой первого типа является узкий удлиненный клинок и рукоять. Называется он hanshee (арка).
кукри типа hanshee
Второй тип с более массивным и широким клинком имеет название budhume (большой живот). Большинство боевых кукри относились именно ко второму типу – budhume.
кукри типа budhume
В Непале кукри являлся не только оружием, но и орудием труда, а скорее даже многофункциональным инструментом. У воинов, охотников и крестьян всегда под рукой был кукри. Отсюда и большие различия в качестве отделки. Кукри, основным назначением которого были сельскохозяйственные работы, деревенский кузнец – ками изготовлял без затей и изысков.
кукри для сельскохозяйственных работ
Вместе с этим существуют богато украшенные, парадные или подарочные кукри их называют косимора (kothimora). Клинки косимора украшались сложным орнаментом или гравировкой, некоторые металлические элементы, например больстер, могли быть изготовлены из золота, а рукояти из слоновой кости.
кукри kothimora
Армейские кукри, хранившиеся в арсеналах, подписывались по обуху клинка на непали, эта маркировка могла указывать подразделение, в котором проходит службу владелец, и арсенальный номер клинка.
Арсенальная надпись на обухе на непали.
Кукри изготавливались не только в Непале, но и в северной Индии в силу значительной интеграции культур соседних государств. Иногда встречаются необычные кукри с рукоятью непальского меча – кора или индийского тальвара.
Каждый характерный элемент кукри имеет не только практическое, но и символическое значение. Так, например дол у обуха носит название «Меч Шивы» и даёт кукри силу оружия бога Шивы. Кольца на рукояти обеспечивают уверенное удержание кукри во влажной руке и символизируют собой уровни мироздания. Лезвие с переменным углом заточки дает максимальную эффективность в рубящих, режущих и колющих ударах и символизирует Солнце и Луну — традиционные символы Непала. Выемка на лезвии у рукояти называется чо и бывает различной формы, и как правило обозначает трезубец Шивы — основной атрибут и символ силы этого бога. Другая форма чо — «след коровы», является символом богини Кали (корова является священным животным в индуизме). Имеется большое количество версий, объясняющих наличие этого элемента: это приспособление для захвата клинка противника; элемент, препятствующий стеканию крови на рукоять; вырез повышает стойкость клинка на излом; это замок, фиксирующий клинок в ножнах, и т. д. Наиболее вероятным объяснением является следующее - форма чо позволяет определить в каком регионе, и в какой мастерской был сделан кукри. Возможно, это было своего рода клеймом и гарантийным обязательством кузнеца - ками.
Кукри, в те времена, был не только обязательной деталью снаряжения, но и частью национального костюма взрослого мужчины - непальца. При ношении с традиционной национальной одеждой кукри носили заткнутым за широкий пояс. С появлением регулярной армии и военной формы, у ножен появился подвес из двух кожаных петель для ношения оружия на поясном ремне - faras. Кукри при этом носился на правом бедре, на левом - винтовочный штык в ножнах.
Взято отсюда: http://raritet-salon.ru/stati/article_post/kukri-oruzhie-gur...
P.S. Хотя я и принимал участие в написании статьи, но прав на нее не имею, поэтому тэг "мое" не ставлю.
P.P.S. Если у кого-нибудь есть интерес, пишите и я в комментариях выложу фото кукри из личной коллекции и тех, которые были в коллекции.
Два главных непальских мифа – это гуркхи и кукри, а не то, что вы подумали, не всякие там Гималаи, Эверест, шерпы и разные прочие йети. Объясняется это просто: на туристических мозговых слизнях и Шамабале в Непале зарабатывает каждый второй, при этом искренне презирая такой источник доходов.
(Если кому любопытно - вот мои тексты на Дзене: https://zen.yandex.ru/media/navuh0d0n0s0r)
А стать гуркхом и взять в руки кукри мечтает каждый мужчина, но везет ежегодно только 2 сотням из 15 миллионов. В Катманду я встретил как-то гуркха при полной парадной выкладке: он разгуливал по городу эдаким кумом королю и, кажется, прочие туземцы его мнение на собственный счет вполне разделяли – да, действительно, высшее существо, уберменш… Его превосходительство и его светлость… Характерно, что возносятся так высоко главою непокорной именно крестьяне, потому что горожан в гуркхские части не верстают – изнеженные они, слабые и испорченные цивилизацией (как бы смешно слово «цивилизация» в применении в Катманду не звучало).
В Непале все уверены твердо, что страна никогда не состояла в колониальной зависимости: в принципе, так оно и есть – но лишь формально. 200 лет тому королевство Горкха, которое в этих тощих горах раскинулось, повело изнурительную войну с англичанами. Вроде бы, прямым и очевидным поражением она не закончилась, да. Но по итогам конфликта непальцы заплатили контрибуцию и согласились свою внешнюю политику передать в руки джентльменов. Ну, а еще стали платить налог кровью – из местных жителей стали набирать солдатушек, бравых ребятушек.
У гуркхов - слава единственной армии на свете, которая никогда не знала поражений: они либо одерживали победу, либо гибли в бою. Их боевой клич, кстати, именно об этом врага и предупреждал: «Джаи Махакали, айо горкхали!» - «Славься Великая Кали, идут гуркхи!». Ну, кто такая Кали пояснять не надо – это богиня смерти, если все-таки пояснять. И, кстати, слава у этих бойцов соответствующая – она идет далеко впереди них, и даже вместо них побеждает: говорят, аргентинцы на Мальвинах-Фолклендах могли еще долго сопротивляться в 82-м, но узнали, что англичане высадили на архипелаг гуркхский десант.
Про вояк-латиносов много можно сказать дурного, но они ни разу не трусы – тут они просто здраво рассудили, что зряшное дело биться с армией, которая не отступает и обладает неисчерпаемым человеческим ресурсом (гуркхов в Непале навербовать – только свистни).
Сейчас такие части есть у индийцев и англичан: про гуркхо-индийцев не скажу, а гуркхоангличан сейчас около 2 с половиной тысяч. Контракты у них 15-летние, не меньше, поэтому ежегодный набор – около двухсот человек. Говорят, рекрутов-счастливцев отбирают из 30 тысяч охотников: в Кембридже конкурс пожиже. Для начала потенциальный новобранец должен пробежать 5 верст в гору с 20-ю килограммами камней за плечами: понятно, такое совершить редкий горожанин сдюжит, а потому солдаты – сплошь деревенские, из каких-то совершенно богом позабытых-позаброшенных кишлаков. Естественно, одним из главных искусств таких солдат является владение знаменитым местным ножом-кукри – сами поглядите, каково оно (видео – вверху)
Про кукри расскажу отдельно. А что касается гуркхов, то, по правде говоря, идеальный солдат тоже не идеален: главная беда «воинов Кали» в том, что они невероятно, так, что это вошло в анекдоты, смешливы. Бают, не знаю, правда ли, что самый знаменитый афронт такого рода случился с гуркхами при Галлиполи. В Первую мировую вовсю применялись боевые газы: и вот, в целях освоения средств индивидуальной защиты, раздали англичане гуркхам противогазы. Но только один успел надеть слоновью морду с хоботом-гофре: на него глянули остальные – и тут же все гуркхи легли в корчах; и рядовые легли, и отцы-командиры, которые, хоть и с погонами, но тоже в детстве гималайским ослам хвосты крутили.
Пресечь корчи не получалось ни ором, ни стеками британского офицерья. Поскольку припадки хохота повторялись впредь, хватало только достать противогаз из подсумка, на полях Первой мировой гуркхи себя проявили не вполне.
Другая легендарная история такого рода случилась в Сирии во Вторую мировую. Там гуркхам скомандовали атаку, но, выскочив из окопов, чуть в стороне, они приметили верблюда с верблюдихой – а те откуда-то знали, что наедине мужчина с женщиной обычно не читают «Отче наш», а уж если они скоты – тем паче. Зрелище верблюжьего взаимного уестествления так рассмешило гуркхов, что атака захлебнулась.
Ну, кроме хохотливости, есть у них в военном отношении еще несколько недостатков. Им никак нельзя воевать бок о бок с англичанами. Если окоп вырыт гуркхом, то британец оттуда даже скрючившись, но все одно торчит. Если полнопрофильный окоп изрыл англичанин, то грукх из него выбраться не в силах. Короче, фронтовая сегрегация тут диктовалась не только традиционным британским расизмом, но и соображениями полевой тактики.
А при Монте-Кассино в 44-м верблюдов не случилось и бились гуркхи люто. Как и поляки, кстати. Но это больше об англичанах говорит: и к одним, и к другим бриты относились, как к дешевому колониальному пушечному мясу – Монте-Кассино, в общем, стратегического значения не имел, чтобы под горным этим селением трупы десятками тысяч силосовать.
К настоящему моменту, гуркхи остаются едва ли не последними из армейских частей Соединенного Королевства, готовыми идти в штыки или врукопашную, воевать не дистанционно и не высокоточным оружием, а глядя врагу в лицо. В Афганистане, например, именно они гибнут регулярно и массово во славу Ее Величества.
В правах с английскими солдатами их, кстати, до сих пор не уравняли: отслужили положенное, товарищ гуркх? Ну, и валите с сиротским пансионом на родину, якам титьки мять! Сейчас, вроде, у них есть шанс получить британское гражданство и на Острове осесть, но шанс призрачный и реализуемый через муторные судебные тяжбы.
В Катманду, по местному району-гетто для туристов, который называется Тамель, пройти невозможно, чтобы о кукри не споткнуться, о них не уколоться, от их обилия не сблевать. На прилавках сувенирных торжищ кукри складированы штабелями.
Хочешь – вот тебе царский, весь такой в фальшивой позолоте и осыпающейся мишуре, а не хочешь – предложат мачистский-премачисткий, черный весь из себя пречерный, с лезвием, истертым о вражеские глотки. Если подмигнуть, достанут армейский, с 6-значным клеймом на лезвии: «Настоящий гуркх носил, слушай; тысячу врагов зарезал, а другой тысяче сослуживцев-арабов обрезание сделал!».
Короче, кинжалы есть для всех, почти даром (ну, не считать же деньгами 7-20 долларов – как сторгуешься) и никто не уйдет обиженным.
А, между прочим, ножик этот – штука весьма достопримечательная. Он, вроде, наследник по прямой знаменитых кописов Александра Македонского. Сам Македонец в Гималаи не забирался – Памиром прошел, но такие мечи индийские кузнецы у интервентов подглядели, а исполнение – переняли. Есть, правда, версия, что кукри вообще из Египта пришел: там мечами-серпами народ косили еще при самых ранних царствах и чуть ли не в додинастический период.
Но это – преданья, то бишь, вранье старины глубокой. В музеях, однако, точно есть экземпляры таких ножей, которым по 700 с гаком лет: они словно по тем же лекалам кованы и по тем же выкройкам скроены, что и нынешние кукри – в форме «соколиного крыла».
Тут небольшое отступление. Гималайским горцам присуща исключительная духовная леность. Боюсь обидеть кого, но индуизм с буддизмом – это религии, кредо которых, если излагать совсем коротко, таково: «Ой, да отстаньте вы от меня, дайте полежать!». Лежать полагается до полного растворения в окружающей реальности. А паче того, растворившись, из вещного мира лучше совсем улизнуть в мир духовный: там точно никто о тебя не споткнется, подзатыльников не надает и к работе не приставит. Собственно, таков же символ веры всего миллиарда индийцев, сотен миллионов бангладешцев и пакистанцев: ну, и непальцев, конечно же, тоже.
Грех их корить: от трудов праведных не наживешь хором каменных; но у нас на этот счет еще можно питать иллюзии, а у них сотнями поколений проверено – точно, не наживешь. Лишний раз и шевелиться незачем. Лень вообще двигатель прогресса, а здесь, хотя прогресс сугубо духовен, он тоже пришпоривается леностью. Вот знаменитые молитвенные флажки в Гималаях – это что? Тряпочки, исписанные мантрами: ветер ее шевельнул – молитва сама собой прочиталась.
С молельными барабанами при монастырях то же самое. Идешь, вращаешь: сколько раз обернул – столько раз молитвенно всколыхнул вселенную. В общем, священное имя или слово не обязательно произносить: шевельнул только объект-носитель – и произвел душеспасительную работу.
Кукри весь сконструирован из элементов, которые суть принадлежность индуистких богов. Вдоль обуха – канавка, которая зовется «Меч Шивы». Кольца на рукояти – уровни мироздания. Лезвие – это часть Солнца и Луны одновременно. Уступ-порожек у рукояти – трезубец Шивы. Он еще, порожек этот, также есть символическое представление «следа коровы богини Кали» - ну, это, по правде говоря, просто обуянным надобно быть жаждой убийства, чтобы в скучном стальном уголке увидеть все помянутое: отпечаток копыта, да не обычной коровы, а именно принадлежащей Владычице Смерти Кали.
Кстати говоря, коровам след их собственного копыта на каждом кукри все одно без пользы. В большинстве клипов о применении знаменитых непальских ножей головы рубят именно им, этим копытным беднягам: я прежде думал, что сугубая гималайская грусть в их глазах – это от горной бескормицы, но нет, похоже, что-то в местном воздухе разлито, какое-то особое ощущение трагической коровьей безнадеги. Дивное дело, но повсеместный индуизм-буддизм не мешает непальцам смахивать кукри коровьи головы, одним взмахом – и напрочь: желающие поглядеть на это могут обратиться к видео, вставленному выше, но не советую – зрелище жутковатое. Как непальцы по этой части уторговываются с богами или с кармическими силами – не знаю. Управляются как-то. Иудеи вокруг оброненного кошелька в субботу обустроят себя пятницу; непальцы и в святой корове найдут святотатственное, но не вредящее съедобности.
Кукри вооружены здесь все. Похожую ситуацию с оружием я встречал только в Йемене: там у каждого – кинжал-джамбия да сверх того пара «калашей». На таком фоне непальцы выглядят почти пацифистами. Используют они нож-меч не для истребления людей – по крайней мере, после окончания в 2006-м гражданской войны. Бредешь так мирно Гималаями, ромашку себе жуешь, картуз на затылок сдвинул, чтоб пейзажами любоваться – вдруг на обочине пара мужичков с кукри. Сидят, коровьи мослы крошат: не для еды, кажется, а в целях медитации. Мяса на костях все одно нет, так хоть помолятся: взмах – моление, тюк – благоустроительное колебание вселенной.
Знаменитее прочих пользователей кукри – гуркхи, про которых у меня тоже было вот ТУТ: https://zen.yandex.ru/media/navuh0d0n0s0r/nepalskie-gurkhi-a...
Про них говорят, что кривой нож, принятый от Александра Македонского, им – как часть тела. Управляются они с этим органом лучше даже, чем с головой: гуркхи знамениты тем, что, как викинги, в бою впадают в неконтролируемое озверение. Хороши эти бойцы именно в штыковой атаке и в рукопашном бою. Там они прежде свои кукри и применяли: англичане, в армии которых гуркхи служат, инорасовый и чужекровный солдатский материал расходуют обычно не скупясь. Однако ДРОНы и всякая дистанционно управляемая человекоубийственная хрень по нынешним временам обходится дешевле пенсиона семейству павшего, потому гуркхи теперь упражняются во владении кукри все больше на учениях да на парадах.
В общем, этот древний нож практически лишился своей мистической функции – превращать убийство в молитву. С другой стороны, плотницкое дело или мясницкое там – они тоже для молельных нужд вполне себе годится. Так что доведется еще поработать «Трезубцу Шивы» и «следу коровы богини Кали».
Кстати, вот тут у меня много всякого о достопримечательном из путешествий: https://zen.yandex.ru/media/navuh0d0n0s0r
Гуркхи – условное название группы народностей (джатов) тибетского и индийского происхождения, населяющих предгорья Непальских Гималаев.Это невысокие крепкие горцы, отличающиеся удивительной выносливостью и бесстрашием. Гуркхи — прирождённые воины, не расстающиеся со своими знаменитыми ножами-кукри. Их ремеслом испокон веков было военное отходничество: они нанимались дружинами к раджам в равнинной Индии.
На службе Ост-Индской компании гуркхи участвовали в войнах с сикхами. В ходе Мятежа они остались верны британцам и стали частью британской Индийской армии с момента её создания. Гуркхи воевали в Бирме, Малайе, на Кипре, в Китае, Тибете, участвовали во всех Афганских войнах и охраняли северо-западную границу Британской Индии.
Гуркхи сражались в обеих мировых войнах. Во время Второй мировой их полки были развёрнуты до четырёхбатальонного состава. По инициативе короля Непала сформировали ещё три полка. Кроме того, было создано два гуркхских парашютных батальона. Гуркхи сражались и в рядах спецподразделений чиндитов, совершавших рейды в оккупированную японцами Бирму.
Всего на фронтах двух Мировых войн пало более 52 000 гуркхов, почти 5000 получили различные боевые награды. Личный состав гуркхских полков получили 25 Крестов Виктории, но 13 из них получили британские офицеры. Первым из «настоящих» гуркхов высшей военной наградой Великобритании был награждён стрелок Кулбир Тхапа из 2-го батальона 3-го полка, отличившийся осенью 1915 года во Франции.
При уходе британцев из Индии встал вопрос и о судьбе гуркхов. Главнокомандующий Индийской армией фельдмаршал Клод Окинлек засыпал Лондон предложениями создать из гуркхов «что-то вроде Иностранного легиона на службе Его Величества».
Переговоры о разделе гуркхских частей между Индией и Британией, несмотря на публичные разглагольствования Неру о его обеспокоенности использованием гуркхов «в интересах колониального режима и подавления национально-освободительных движений», прошли успешно. 8 августа 1947 года, за неделю до провозглашения независимости Индии, было объявлено о разделе подразделений гуркхов между двумя армиями.
Британцам достались четыре полка (2-й, 6-й, 7-й и 10-й), остальные шесть отошли Индии. При этом в 4 полках, отходивших британцам, устроили референдум. Из солдат данных полков, не пожелавших остаться в британской армии, 1 января 1948-го был сформирован 11-й полк гуркхских стрелков. Любопытно, что все гуркхские обладатели Креста Виктории выбрали для дальнейшей службы армию Индии.
С 1953 года Британия вербует гуркхов на территории Непала. Вербовочные центры находятся в Покхаре (ранее – в Паклихаве) и Дхаране. Недавно был создан третий вербовочный центр – в Катманду, для живущих в столичном регионе детей гуркхов.
Процесс отбора происходит ежегодно с сентября по декабрь. Требования к кандидатам следующие: возраст от 17 с половиной до 22 лет, рост не ниже 160 см, вес не меньше 50 кг, охват груди не менее 79 см, наличие образования на уровне минимум шести классов, хорошее здоровье. На первом этапе из 10–11 тысяч соискателей отбирается от 800 до тысячи человек, которые вызываются в вербовочные центры.
Там в течение 17 дней кандидаты проходят медосмотр и собеседование, сдают экзамены на знание английского и математики, проходят тесты на силу и выносливость. По их результатам в декабре отбираются 250 человек: 170 – для британской армии, 80 – для вооружённых сил Сингапура.
Прошедших отбор ждёт 9-месячная подготовка в учебном центре бригады в гарнизоне Кэттерик в Северном Йоркшире. Первые 11 недель новобранцев держат взаперти в казармах – проходит общевойсковой курс. Затем следует 9-недельный образовательный курс – гуркхов выводят в город, объясняют, как жить в западном обществе, возят на экскурсии в Лондон и другие исторические места. Служат гуркхи в британской армии минимум 5 лет. Максимальный срок службы – 30 лет.
В 40–50-е годы гуркхи активно участвовали в войне с коммунистическими повстанцами в Малайе, а в 60-е годы – в конфронтации с Индонезией на Борнео. В 90-е годы гуркхи участвовали в миротворческих операциях в бывшей Югославии, на Восточном Тиморе, в Сьерра-Леоне, а уже в нашем веке вернулись в Ирак и Афганистан. В ходе последней Афганской кампании гуркхский полк потерял 6 военнослужащих.
Вербовочные центры для горкхов индийской армии находятся на территории самой Индии – в Горакпуре и Дарджилинге. Требования к кандидатам и процедуры отбора на бумаге схожи с британскими. Отбор проводится два раза в год – весной и осенью.
Ежегодно отбирают 1000–1500 человек из 13–15 тысяч претендентов. При этом официально приоритет даётся сыновьям и братьям тех, кто служил в данном полку. В результате сложились настоящие военные династии, насчитывающие до пяти поколений, когда отец, сын, внук и т.д. служили в одном и том же взводе одного и того же полка.
Офицерами в горкхских частях служат в основном индийцы, гуркхи обычно занимают должности младших офицеров и лейтенантов. Тем не менее, принципиальных препятствий для продвижения по службе нет. В настоящий момент в составе индийской армии есть два бригадира и один генерал-майор из числа гуркхов.
Помимо Британии и Индии, гуркхи служат и в ряде других стран.
Гуркхский контингент полицейских сил Сингапура является их ударной частью. Он сыграл решающую роль в поддержании в Сингапуре социального и межнационального мира в 60–70-е годы. Архитектор современного Сингапура Ли Куан Ю в своей автобиографии объяснял решение о создании гуркхского подразделения тем, что нельзя было допустить, чтобы китайцы стреляли в малайцев или малайцы – в китайцев. Поэтому для поддержания порядка была нужна нейтральная сила. Как любят писать сторонники левых взглядов, «гуркхи охраняют сингапурскую деспотию».
Ныне контингент гуркхов является контртеррористическим подразделением и силами безопасности Сингапура, охраняющими руководителей государства и ключевые объекты. Также он представляет страну в миротворческих операциях. Численность гуркхов в Сингапуре – 1850 человек (13% всей полиции). На данный момент все офицеры в подразделениях – гуркхи. Только командиром по традиции является британский отставной офицер.
Примерно такую же роль «преторианской гвардии» играет Гуркхское резервное подразделение Королевской полиции Брунея. Оно насчитывает около двух тысяч человек и формируется из ветеранов британских и сингапурских частей.
Много гуркхов из-за длительного размещения гуркхских батальонов британской армии в Гонконге осело в этом городе. Также гуркхи служат в разных международных частных военных компаниях, которые в том числе охраняют американскую базу в Бахрейне и американское посольство в Кабуле.
В обозримом будущем приземистые солдаты с непроницаемыми смуглыми лицами и холодными глазами, бесстрашно идущие в атаку с боевым кличем «Jai Mahakali, Ayo Gorkhali!» («Слава Великой Кали, идут Гуркхи!»), вряд ли исчезнут с поля боя. Несмотря на периодически высказываемое мнение о том, что времена гуркхов прошли, а сам их полк для британской армии является анахронизмом, англичане по-прежнему продолжают их нанимать, считая едва ли не самыми лучшими в мире пехотинцами. Для небогатого Непала же гуркхи, по меткому выражению журналистов, являются одной из основных статей экспорта.
Выносливость — это сила, помноженная на время. Представители некоторых народностей феноменально выносливы. Они способны бегать 100-мильные марафоны под палящим солнцем, водить караваны по Сахаре и нести неподъемную поклажу альпинистам.
Русские
Доказательств тезиса о том, что русские - выносливые, можно найти предостаточно. Можно просто вспомнить нашу военную и спортивную историю. Можно также вспомнить культуру ходоков-богомольцев в России, культуру паломничества к святым местам: паломники шли много суток, взяв с собой только самое необходимое. Шли на хлебе и воде. Или можно вспомнить труд бурлаков.
Выносливости русских солдат поражались даже нацисты. Один из немецких «палачей в халатах», Зигмунд Рашер в ходе бесчеловечных опытов пришел к выводу, что славяне лучше других народов переносят холод.
Санитар Рашера Вальтер Нефф в своих воспоминаниях писал: «Это был самый худший из всех экспериментов, которые когда-либо проводились. Из тюремного барака привели двух русских офицеров. Рашер приказал раздеть их и сунуть в чан с холодной водой. Хотя обычно испытуемые теряли сознание уже через 60 минут, однако, оба русских находились в полном сознании и по прошествии 2,5 часов. Все просьбы к Рашеру (имеются в виду просьбы персонала) усыпить русских были тщетны . Примерно к концу третьего часа один из русских сказал другому: «Товарищ, скажи офицеру, чтобы пристрелил нас». Другой ответил, что он не ждет пощады «от этой фашистской собаки». Оба пожали друг другу руки со словами «Прощай, товарищ...».
Русские офицеры выдержали 5 часов, хотя и сегодня считается, что уже через 15 минут пребывания человека в холодной воде наступает смерть.
Кенийцы
О «кенийском феномене» слышал каждый. С конца 80-х годов 70-80% победителей соревнований по бегу на длинные дистанции - кенийцы. 20 из 25 мужчин - победителей Бостонского марафона - кенийцы. 11 из 13 последних лондонских марафонов были выиграны кенийцами, главную конкуренцию им составляют атлеты из соседней Эфиопии.
Три четверти кенийских чемпионов принадлежат этническому меньшинству, племени Календжил, численность которого всего 4,4 миллиона, или 0,06% мирового населения.
Такие поразительные результаты не могли не обратить на себя внимание не только любителей легкой атлетики, но и ученых, спортивных врачей, физиологов, диетологов и даже психологов.
Все захотели найти волшебный «кенийский код» и по возможности избежать расовых пересудов. Учеными были обнаружены серьезные различия между индексами массы тела и структурами костей кенийцев и некенийцев.
Кенийцы оказались более легкими (относительно роста), более длинноногими. Их туловища оказались короче.
Один из исследователей отметил, что физические особенности кенийцев «сходны с птичьими», отметив, что эти черты делают их более эффективными бегунами, особенно на большие расстояния.
Исследования учеными кенийцев, а особенно кенийцев племени Календжил продолжались. Был обнаружен высокий уровень эритроцитов в крови спортсменов (что прямым образом увеличивает выносливость), а уже упомянутое «птичье строение ног» было признано одним из главных факторов успеха кенийских бегунов.
Тем временем, по поводу феномена выносливости кенийцев ходило много легенд. Что кенийцы с детства только и делают, что бегают (на самом деле большинство кенийских чемпионов ездили в школу на автобусе), что они так хорошо бегают, потому что вырабатывают идеальную технику, бегая босиком (на деле, не все бегают босиков, и не все, бегающие босиком, становятся идеальными бегунами).
Сами кенийские бегуны не сильно довольны тем, что их «препарируют». Чемпион двух Олимпиад, кениец Кип Кеино, так отозвался об исследованиях тел кенийских спортсменов: «У вас ничего не будет в жизни, если вы не будете упорно трудиться, чтобы чего-то достичь, так что я думаю, что бег, в первую очередь, - вещь умственная».
Шерпы
Когда мы говорим «шерпы», то обычно имеем ввиду носильщиков, которые помогают альпинистам совершать восхождения. Это не самое верное представление. Шерпы - это одна из народностей, которые сегодня преимущественно обитают на территории Восточных Гималаев. И занимаются они не только тем, что носят поклажу. Большинство из них занимается земледелием. Шерп в переводе означает «человек с Востока». Когда-то шерпы жили в Тибете.
Шерпы удивительно выносливые. Во время восхождений они могут нести на себе поклажу, превосходящую по тяжести собственный вес.
Они выдерживают такие перегрузки, которые для европейцев являются смертельными.
Конечно, ученых заинтересовал этот феномен. Многочисленные исследования подтвердили, что у шерпов иначе работает система кровоснабжения - их кровь бежит в два раза быстрее, чем у европейцев, сохраняя при этом оптимальный сердечный ритм и давление.
Исследования показали, что концентрация продуктов распада азота в крови шерпов в 10 раз выше, чем у тех, кто приезжает покорять Эверест издалека. Оксид азота и его метаболиты расширяют кровеносные сосуды - отсюда и фантастическая выносливость шерпов.
Джонатан Стемплер (Медицинский центр Университета Дьюка), занимающийся этой проблематикой, отмечает: «Интересные данные о здоровье жителей Тибета показывают, каким образом природа использовала оксид азота для возмещения негативных последствий постоянного пребывания на большой высоте в условиях гипоксии».
Сами шерпы относятся к этому философски. Тенцинг Норгей, самый известный шерп (первым, вместе с Хиллари покорил Эверест), в своей книге «Тигр снегов» спокойно рассказывает: «Мальчик-шерп смотрит вверх — он видит гору. Потом он смотрит вниз и видит груз. Он поднимает груз и идет на гору. Он не видит в этом ничего необычного или неприятного. Идти с грузом — его естественное состояние, и ноша для него все равно что часть тела».
Тараумара
Феномен выносливости индейцев тараумара (живут в районе Медного каньона на северо-западе Мексики) стал предметом обсуждения не так давно. О тараумара писал Кристофер Макдугл в своем бестселлере «Рожденный бежать", о них писал ультрамарафонец Скотт Джурек в своей книге «Ешь правильно, беги быстро". Исследователь Карл Лумхольтц так охарактеризовал это индейское племя: «Нет никакого сомнения в том, что тараумара — лучшие бегуны в мире, но не на скорость, а на выносливость, так как они могут пробежать не останавливаясь 170 миль. Известен случай, когда один тараумара проделал бегом путь туда и обратно из Гуасапарес в Чиуауа, покрыв за пять дней расстояние около 600 миль. Причем все это время он питался, как это привыкли делать тараумара, только пиноле и водой».
С тараумара все еще сложнее, чем с кенийцами. Кенийцы, хотя и выказывают недовольство исследованиями, в этих исследованиях участвуют, тараумара ещё нужно найти, поскольку тараумара по натуре весьма застенчивые люди и в принципе не любят лишней шумихи вокруг себя.
Тем не менее, технику тараумара изучали специалисты, а тренера разрабатывали на их выводах тренировочные программы для элитных бегунов.
От «культа тараумару» можно вести нынешнюю моду на минималистические кроссовки - тараумара бегают в сандалях из автомобильных шин.
Тараумара - искаженная транскрипция слова «rarumari», что может переводиться с как «те, кто с легкими ногами», или «бегущие подошвы». Так или иначе, способностью к продолжительному бегу эти индейцы славились давно, но до поры до времени этому не уделяли такого внимания.
Кристофер Макдугл в своей книге рассказывает, что есть версия о том Карлос Кастанеда под индейцами яки в своих произведениях подразумевал именно тараумара, но посчитал, что повышенное внимание может нанести вред миролюбивому и скромному племени.
Тубу
Тубу живут в Центральной Сахаре. Уже одно упоминание об этом месте может вызвать мысли об обезвоживании, но тубу живут здесь (на стыке Чада, Ливии и Нигера) с древнейших времен. Часть этнографов даже считает тубу аборигенами Африки.
Тубу способны совершать 90-километровые переходы под палящим солнцем при 45 градусах в тени. Для них это не соревнование на выносливость, а повседневная жизнь.
Тубу также славятся долголетием и тем, что до самой старости сохраняют хорошее здоровье и крепкие зубы.
Тубу - вегетарианцы. У них есть пословица: «Тубу довольствуется фиником в день — утром он съедает кожуру, днем — мякоть, а вечером — косточку». Пословица эта недалека от реальности. Меню тубу круглый год состоит из густого травяного чая, который они пьют на завтрак, нескольких фиников на обед и горсти вареного проса, к которому добавляется иногда пальмовое масло или соус из тертых кореньев, на ужин.
Гуркхи
Родина гуркхов – высокогорное княжество Горкха (откуда и происходит их название). Спустившись в долину Катманду, они рассеялись и установили свое влияние на территориях, превышающих площадь современного Непала.
Благодаря дисциплине и выучке гуркхи на корню пресекли междоусобицы и попытки соседей вторгнуться в свои владения.
И только после подписания мирного договора с Британией установились окончательные границы территории гуркхов, в которых и находится сегодня Непал.
Суровые условия Гималайских гор выковали особый тип гуркхского воина – приземистого, с широкой грудью, но главное сильного и выносливого. Мальчиков с детства учили тайному военному искусству – «кукри», в котором они оттачивали боевое мастерство и закаляли волю. Индийский генерал Сэм Манекшава, отмечая бесстрашие гуркхов, однажды заметил: «Если человек скажет, что он не боится смерти, то он – лгун или гуркх».
Гуркхи до сих пор служат во многих армиях мира. В одной только армии Британии их число превышает 140 тысяч. При поступлении в Британскую армию гуркхи проходят строгий отбор, в который включены и соревнования на выносливость. Например, такой: нужно пробежать с грузом в 25 килограмм за 40 минут 4, 2 километра при большом перепаде высот. И гуркхи эти испытания успешно проходят.
Источник: Русские и другие самые выносливые народы мира
© Русская Семерка russian7.ru