Ну, честно сказать не понимаю, что там проверять надо было, но (друг, дочитай пост до конца)...
22.03.2024 теракт в Крокус Сити Холе, погибло более сотни человек, есть несколько десятков раненых. Трагедия! Скорбим! Поддерживаем родственников невинно убиенных и пострадавших! Мир с Вами! Весь нормальный мир с Вами! (Надеюсь перепроверять и что-то доказывать не нужно).
Фото и видео (не будет)
Спецслужбы с правоохранителями задержали подозреваемых, суд избрал им меру пресечения. Впереди у чертей (без замашек по национальным мотивам), благодаря гуманизму, долгое и насыщенное сомнительнымий радостью и весельем, напоминающее жизнь бытие. (Надеюсь перепроверять и что-то доказывать не нужно).
Основной посыл удаленного поста ⬇️
Не идите по пути терроризма люди - представители любой расы, национальности, конфессии, политических воззрений, возрастной группы и достатка! Не надо! Одумайтесь если задумались!
Терроризм не содержит в себе геройства, не обогащает, а лишь убивает, приносит страдание жертве и исполнителю, а также позор и незавидное дожитие, в случае если террорист выжил и попытался скрыться.
Рано или поздно его все равно найдут и обезвредят!
При этом у него конечно же будет право на телефонный звонок и поход к стоматологу, а также к хирургу, травматологу и конечно к практологу. Ведь сидеть долго, нужно быть здоровым (умереть постараются не дать даже если очень сильно захочется).
В любом случае террориста ожидают лишь страдания, позор, смерть и место на тюремном кладбище с табличкой и возможно зеркальным номером, а возможно и нет.
Для верующих, избравших подобный путь - Бог, Аллах, Всевышний, таковых безальтернативно найдет и накажет. Для атеистов - поверят в существование ада, чистилища и рая, но в раю для них места уже не будет.
Террорист (исполнитель террористического акта), с самого начала подобного бесславного действия - потенциальный мертвец, терпила, черт, шайтан, бес.
Позиции - "зачем я это сделал?", "меня обманули", "я хороший, так получилось", "я больше так не буду" - после состоявшегося факта не воспринимаются!
Второго шанса нет!
Дальше только смерть и забвение!
Тем, кто подтолкнул чертей в пропасть - долгой и мучительной! А пока живете - бесвкусных еды и питья, импотенции, при жизни стать растениями, не несущих потомства и воду детей!
Отец Насти скончался от рака два месяца назад, оставив ее с десятилетней сестренкой Анютой. Он всю жизнь прожил честным работягой не отложив никаких сбережений, сестры ютились в маленькой советской двушке и денег хватало лишь на самое необходимое. Из-за отсутствия образования Насти приходилось перебиваться на низкооплачиваемых работах, а с таким плотным графиком о личной жизни можно забыть. Практически без выходных она впахивала кассиром в ближайшем супермаркете с утра до ночи. Анюта была спокойной и не разбалованной девочкой, поэтому Настя не боялась оставлять ее одну.
Похоронив отца, сестры часто оплакивали его долгими ночами, им не хватало его присутствия в доме; мужской руки, шуток, подбадривающего голоса и моральной поддержки. Он часто снился Насти и просил не грустить, но она ничего не могла поделать, давящая пустота от потери сжимала грудь, комок подходил к горлу и слезы сами лились ручьями.
Был родительский день. Настя попросила выходной, собрала Аню, и сестры поехали на кладбище купив сладостей и цветов. Они долго сидели на скамейке перед могилками отца и матери, вспоминали их безутешно рыдая. В тот день на кладбище было много народа, люди оставляли на помин угощения, накрывали рюмки с водкой корками хлеба, поминали родных. Туда — сюда сновали бездомные собирая еду после ушедших.
Погода выдалась теплая. Солнце на горизонте неумолимо клонилось к закату уступая место сумеркам. Сестры сами не заметили как засиделись до вечера. Будто какая-то неведомая сила сковала их погружая в сладкую дремоту, веки отяжелели и легкий сон объял их своим покрывалом.
Спустя несколько минут Настя вздрогнула очнувшись от сна и осмотрелась. Вокруг было только бесконечное поле крестов на фоне кроваво-красного заката и ни одной живой души. Все уже разъехались по домам. Над кладбищем нависла звенящая тишина.
Настя посмотрела на сестренку и поняла что та испытывает тоже самое. Весь день они просидели у могил будто погрузившись в транс и потеряли счет времени. Сестры встали и не спеша пошли по дорожке в сторону выхода. Мимо мелькали могилы разных людей, за каждой скрывалась чья-то прожитая жизнь. Не важно какая. Короткая или длинная, грешная или праведная, богатая или нищая, честная или лукавая. Смерть всех уровняла. Вот только сами могилы не выглядели одинаково: некоторые были заброшены и забыты, заросшие травой, с поломанной оградкой и покосившимися крестами, другие наоборот поражали своим богатством и размахом
Мертвецы с укором взирали на сестер с фотографий на надгробиях. Вот красивая светловолосая девушка лет двадцати смотрит с лукавым прищуром, будто завидуя сестрам за то что они еще способны ходить под солнцем; вот совсем молодой парень смотрит большими печальными глазами; зрелый мужчина с черно-белой фотографии грозно нахмурил брови будто виня девушек в том что они до сих пор живы; темноволосый мальчик с большого портрета грустно провожает их взглядом сожалея о том что кто-то еще способен дышать
Сестры поежились под осуждающими взглядами усопших и ускорили шаг. Мрачные сумерки окончательно вступили в свои права крася все вокруг в серо-синий цвет. Девушки шли очень быстро, но ряды могил все никак не кончались, хотя они должны были уже выйти за ворота. Сестры много раз ходили этой дорогой и никогда она не занимала столько времени. Чья-то злая воля водила их по погосту не давая его покинуть. Настю пробрал страх, было очевидно что происходит какая-то чертовщина. Особенно пугало повсеместное безмолвие. Ни щебета птиц, ни стрекотания насекомых, ни шума ветра в траве, ничего.
Спустя сорок минут блуждания сестры вернулись к тому месту откуда пришли — к могилам родителей.
У могил стоял мужчина. В его внешности присутствовало что-то пугающее. Может неестественная бледность лица, может мутный тяжелый взгляд, а может странная неподвижность не свойственная живому. Грешным делом, Насте даже показалось что она видела этого мужчину на одной из могил. Он явно ждал именно их.
-Здравствуйте — неуверенно промямлила Настя
-Не вам мне о здравии говорить, дорогуша — прохрипел мужчина подходя ближе — не туда вы с малюткой забрели, не в то время уснули и не в том месте проснулись. Какой же дурой надо быть чтобы притащить ребенка на кладбище, да еще и в такой день, когда всë иномирие празднует. Не поможет тебе твой батюшка, даже не надейся, нет его здесь, среди нас -
Призрачные тонкие материи и мир по ту сторону бытия получили невольное подтверждение. Реальность рассыпалась. Всë вокруг пришло в движение. Пустое и тихое кладбище наполнилось тенями и полупрозрачными силуэтами, которые окружили сестер со всех сторон. Призраки тянули к ним свои костлявые руки пытаясь прикоснуться к жизни, получить от них частицу той давно забытой энергии, которой они сами дышали когда-то. Они жаждали почувствовать под своими пальцами живую плоть, теплую кожу, услышать трепещущий пульс и биение сердца. Взамен от них исходила мертвая некротическая энергетика тлена, они были не способны дарить любовь и тепло, перейдя в иную фазу существования они могли дарить только холод и смерть. В воздухе повис тяжелый запах разрытой земли, от могил повеяло холодом.
Каких только покойников не было вокруг: увечные, безобразные, погибшие в авариях, с отсутствующими частями тел, оторванными челюстями, обморожениями, язвами от болезней, ожогами, покрытые черной коркой, обугленные будто головешки, сгнившие, изъеденные червями, раздутые, зеленые, даже чьи-то скелетированные останки жадно щелкали челюстями. Верхом на висельниках, пьяницах и других самоубийцах сидели черные рогатые черти, весело свистя и нещадно хлестая несчастных кнутами.
Сестры крепко прижались друг к другу под натиском нечистой силы. Покойники выли и стонали. Ватага кладбищенских бесов свистела и улюлюкала, гарцуя копытами на могилах. Громко хрюкая бесы выглядывали из-за надгробий, показывая язык и корча мерзкие рожи. Сама Княжна Смерть в черном балахоне устремила беспощадный взор своих пустых глазниц на девочек, жуткий оскал ее черепа лишал воли к сопротивлению и обездвиживал.
Сестры думали что их разорвут на части, но вдруг толпа усопших благоговейно расступилась освобождая дорогу Хозяину Кладбища. Высокий силуэт медленно двигался по дороге в направлении девочек. Это был бесформенный черный сгусток скопившегося горя, слез, тоски, беды и страданий всех людей, веками приходивших сюда оплакивать своих близких. Воплощение абсолютного негатива и некротической энергии. Хозяин явился за жертвами. Два глупых человеческих существа, посмевшие уснуть в его владениях в неправильный день, обреченно молили Бога об избавлении от кошмара, но у этой реальности был только один Хозяин.
Утром сторожа найдут трупы сестер. Они умерли крепко держась за руки, а на их лицах застыла гримаса невыразимого ужаса. Покойницы были неестественно худыми и легкими, будто некто высосал из их тел все жизненные соки. Сестер похоронят рядом с родителями, а люди еще долго будут судачить об этом происшествии. Ведуны и знахари поймут в чем дело: на этом погосте в услужении у Хозяина стало на две души больше.
Моя опекунша верующая. И не то, чтоб упоротая, не до такой степени (наверно, я уже начал сомневаться), при этом у неё высшее образование, работа, она серфит по инету, следит за здоровьем (ударилась в зож), даже бросила курить, подписана на всякие каналы и паблики по здоровью. И при том, что она верующая и зожница, она в принципе более менее адекватная.
Вчера потянулась за какой-то хуйней, видимо передавила себе что-то, сосуд или нерв, ну её закружило, она упала, я помогал ей подняться, усаживал на диван, а она рассказывала, что это её нечистая сила закружила. Я ей говорю, блин, это ты себе пережала что-то скорее всего, а она раздражается и топит за то, что вот это её бес закружил.
Полежала, потом встала, обошла квартиру с иконой и святой водой, я попросил в мою комнату не ходить с этим, потому что люблю своих демонов, а она чуть мне подзатыльник не влепила, я вовремя увернулся, и сказала что вызовет священника и чтоб он хату освятил и меня заодно побрызгал.
Когда я впервые читал «Бесов», я ещё не знал, что этот роман полемический. Полемический в том смысле, что Достоевский не просто высказывается, а оппонирует конкретному человеку, Тургеневу, который стал для него, по крайней мере, на какое–то время олицетворением западничества и даже предательства.
Но сразу было ощущение, что что–то с этим романом не так, не так как с другими. Позже, когда я узнал о предыстории появления «Бесов», а она лежит одновременно в нескольких плоскостях, я подумал, что просто писатель немного заигрался в идеологические споры.
Однако к этому времени Достоевский уже написал почти всё, что мог написать. И идеологическая составляющая у него сильна во всём позднем творчестве. Однако только в «Бесах» кажется, что политика превалирует над психологией.
Может быть, поэтому столь нехарактерны для Достоевского радикально крайние образы всех персонажей романа? После блестящих психологических характеристик в «Преступлении и наказании» да и в «Идиоте», удивительным кажется изображение действующих лиц персонажами из водевиля. И тогда я снова подумал, что Достоевский принёс своих персонажей в жертву идеологическому спору, намеренно изображая «революционеров» настолько карикатурно, что иногда кажется, что читаешь едкий фельетон.
В самом деле, ну что это за люди?
Истеричный рафинированный либерал, страдающий нарциссизмом. Опереточный злодей, собранный из самых гадких и низких качеств. Гипертрофированный сластолюбец, шутки ради ломающий судьбы проплывающих мимо него женщин, этакий доведённый до абсурда Печорин. Самодовольный писатель, рабски жаждущий поклонения. Сумасшедший философ, ночи напролёт мечтающий превзойти Бога. Инфантильный губернатор, собирающий кукольные домики, а губернией управляющий через свою жену, ищущую поклонения у губернского дворянства. Генеральша, вечно ведущая борьбу за первенство в губернии. Влюблённая дура, приносящая в жертву своим страстям собственную жизнь.
И так далее. Кажется, что все персонажи в «Бесах» сотканы из одних пороков. С трудом удаётся найти хотя бы одну положительную черту хоть у кого–нибудь. Во всём шутовском балагане немного симпатии вызывают только Шатов и Кириллов, да и то с оговорками. Но хоть кто–то же должен быть нормальным? Ведь не все в романе — революционеры? После блестящих портретных галерей в «Преступлении и наказании», в «Идиоте» да и в написанных позже «Братьях Карамазовых» создаётся ощущение, что писатель намеренно создал этот крен в нарочитую порочность всего и вся, этот зловещий фарс из комедии масок.
Неужели весь этот гротеск служит только одной цели — пободаться с Тургеневым? Унизить его Базарова, разнести в пух и прах «Дым», пнуть побольнее самого писателя… да нет — во–первых, Достоевский не мог быть столь мелочным. А во–вторых, его мастерство позволяло решить эти задачи куда более изящно.
Тогда зачем эта пародия? А просто это не пародия. Это бесы. Название романа — это не аллегория. Достоевский, действительно, пишет об одержимости бесами. Настоящими бесами — которые в эпиграфе:
Тут на горе паслось большое стадо свиней, и они просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.
Одержимы все действующие лица романа. Степану Трофимовичу Верховенскому бесы внушили идеи о мессианстве и собственной роли в истории. Пётр Степанович Верховенский одержим бесами с революционными идеями. Николай Ставрогин — бесами сладострастия. Кармазинов — убеждённостью в собственном величии. Кириллов — гордыней и отрицанием Бога. Дарья и Лизавета Николаевна — порочной страстью. Варвара Петровна Ставрогина — желанием властвовать. Юлия Михайловна — крайним эгоцентризмом. Капитан Лебядкин — ненасытной жаждой к деньгам и выпивке. Его сестре, Марии Тимофеевне Лебядкиной, отводится роль юродивой, которой бесы приготовили жертвенную смерть. Полемика с Тургеневым оказывается второстепенной, а то и вовсе несуществующей, и процесс Нечаева оказывается только поводом.
Таким образом, социально–политический пласт, который в романе сначала кажется приоритетным, уходит в тень обычному для позднего периода Достоевского духовно–философскому: его роман вовсе не о борьбе революционеров–кружковцев за переустройство общества, а о борьбе бесовщины за переустройство человеческих душ.
Перечитал эту великую книгу! Такое впечатление, что она про сегодняшнюю жизнь и про сегодняшних людей. Если в технологиях мир ушёл далеко вперёд, то люди практически не изменились
В Евангелии рассказывается, как Иисус исцелил двух бесноватых. Бесы, выйдя из них, вселились в стадо свиней, которое бросилось с обрыва в море и погибло.
В человеке могут жить духовные сущности, которых мы называем нечистыми духами, демонами или бесами. Это всё синонимы. Беда в том, что очень многие люди, и даже верующие, и даже священники, не верят Евангелию. Не верят в существование злых духов, не верят, что они могут жить в людях и их руками совершать преступления. Бесы могут руководить людьми и вкладывать в их головы философские или религиозные системы, создавать новые учения. Могут полностью менять характер человека и делать его марионеткой в своих руках.
Мне приходилось общаться с министрами, депутатами, обеспеченными людьми, учеными и даже академиками. Большинство из них не могло представить, что есть некое сообщество, которое в течение многих веков готовит пришествие некого единого правителя на земле. Оно совершает злодеяния, развязывает войны, уничтожает людей, которые служат Церкви и постоянно борется с Церковью Христовой.
Эти образованнейшие люди не верят в это, потому что не верят в Евангелие. Не верят, что демоны могут управлять людьми и создавать из них своих адептов, которые потом будут бороться со Христом и Его Церковью. Это некое сообщество можно назвать анти-церковью, которой руководит сам дьявол.
Его задача — уничтожать людей. Для него мы — враги, потому что мы знаем своего Творца, от которого он отвергся. И, желая мстить Богу за своё низвержение в глубины ада, он старается отомстить ему через нас, христиан. То есть оторвать нас от Господа, уничтожить Церковь и её спасительные таинства. Чтобы мы не получали через таинства благодать Святого Духа.
Бог хочет, чтобы вы были подобны Ему, а я сделаю так, что вы будет подобны мне. И в вас будет всё то, что есть во мне: и зависть, и злоба, и жадность, и похоть… Служите мне, и я дам вам своё царство!
Во все времена находились люди, которые подчинялись демонам сознательно. Как Церковь в течение тысячи лет передаёт своё учение, так же и дьявол в течение многих веков передаёт людям своё. Это учение (дуалистическое) заключается в том, что, якобы, существуют два Бога — Адонаи (Господь или Троица) и тот, который сатана или Сатанаил.
На самом деле это был высший из ангелов, который возгордился и был низвергнут. Но они утверждают, что он — Бог. И между ними идёт вечная борьба.
Зло и беззакония в этом мире совершаются с помощью людей, которые одержимы злыми духами. Они не бросаются на других, не кликушествуют, не падают в припадках с пеной у рта. Нет. Эти люди могут быть очень умными и одарёнными. Потому что демоны, как бывшие ангелы, обладают сверхУмом. И когда они помогают своим адептам, то последние насколько изобретательны в своих хитросплетениях и кознях, что обычному человеку подобное просто не может прийти в голову.
В книге «Тайны экстрасенсорики и паранормальных явлений» указаны три формы воздействия демонов.
Первая форма относится к тем людям, которых демоны считают способными быть проводниками их идей в этом мире. Такие люди получают сверхъестественные способности. Это маги, всевозможные астрологи и другие оккультисты. Они способны воздействовать на других, подчинять их волю, проповедовать идеи вседозволенности и греха.
Вторая группа — это те, на которых демоны действуют уничтожающе. Здесь имеются в виду демонические воздействия на психику человека и его физическое состояние.
К третьей форме воздействия можно отнести большинство жителей земного шара. Они подвергаются демоническому влиянию, даже не замечая его. Те мысли, чувства, эмоции, которые в них вкладываются, они принимают за свои собственные.
Демоны с помощью первой формы воздействия, предоставляя людям сверхспособности, уничтожают нравственность, делая миллионы людей достойными геенны огненной. Этого они, собственно, и добиваются.
Те люди, которые не верят в то, что демоны могут вселяться и руководить людьми, не могут понять, что творится сегодня в мире. Не могут понять, что происходит в политике и экономике, почему принимаются такие глупые решения. Да ничего подобного. Очень мудрые решения принимаются. Просто целью является не улучшение жизни населения...
Демоны сознательно стремятся к уничтожению человечества. А из остатка людей желают сделать рабов — зомбированных, чипированных, с интерфейсом в мозгу, чтобы закачивать туда нужную информацию.
Поэтому мы, христиане, должны вести эту невидимую брань. И знать, что у нас есть мощный враг — демоны на небесах и демоны, сидящие в людях. И в людях сейчас их очень и очень много.
Схиархимандрит Лаврентий Черниговский в середине прошлого века говорил своим чадам: «Деточки, а бесов в аду больше нет. Они сейчас все в людях живут».
Наша задача (задача христиан) — изгнать их из себя, чтобы не быть марионетками злых духов.