Люди не меняются⁠⁠

Я уверен что подавляющее большинство бомжей находятся на улице ПО СВОЕЙ ВОЛЕ. Большинство из них-это опустившиеся люди,которым от жизни ничего не надо кроме дешевого бухла и какой-никакой жратвы. Их уже ничем и никак не исправить. По молодости я много лет назад ,когда пришел из армии ,поругался с родственниками , проебал паспорт ,и некоторое время ,пока его восстанавливали,жил с бомжами на старой заброшенной ферме летом, мы ее разбирали на кирпичи  и сдавали по рубль штука (2005г).  Пока они бухали трояр ,я за день стабильно делал 200 -250 целых кирпичей(в один день сделал 400, но потом все мышцы болели).Не пил, восстановил документы,собранных денег хватило на штраф за утерю паспорта и на переезд в другой город, где спокойно нашел жилье и работу,хотя совсем недавно был В ТАКОМ ЖЕ положении как эти бомжи !  99% бомжей сами выбирают свой путь - и их не исправишь ничем, хоть ты свинью одень в дорогой костюм- через некоторое время она все равно изваляется в говне...

Каждый раз, когда вижу новости про милосердных граждан и несчастных бездомных, вспоминаю Экзюпери:

«Я отказываю в сочувствии ранам, выставленным напоказ, которые трогают сердобольных женщин, отказываю умирающим и мертвым. И знаю почему.

Были времена в моей юности, когда я жалел гноящихся нищих. Я нанимал им целителей, покупал притирания и мази. Караваны везли ко мне золотой бальзам далекого острова для заживления язв. Но я увидел, мои нищие расковыривают свои болячки, смачивают их навозной жижей, – садовник так унавоживает землю, выпрашивая у нее багряный цветок, – и понял: смрад и зловоние – сокровища попрошаек. Они гордились друг перед другом своими язвами, бахвалились дневным подаянием, и тот, кому досталось больше других, возвышался в собственных глазах как верховный жрец при самой прекрасной из кумирен. Только из тщеславия приходили мои нищие к моему целителю, предвкушая, как поразит его обилие их зловонных язв. Защищая место под солнцем, они трясли изъязвленными обрубками, попечение о себе почитали почестями, примочки – поклонением. Но, выздоровев, ощущали себя ненужными, не питая собой болезнь, – бесполезными, и во что бы то ни стало стремились вернуть себе свои язвы. И, вновь сочась гноем, самодовольные и никчемные, выстраивались они с плошками вдоль караванных дорог, обирая путников во имя своего зловонного бога».

Он жил не тужил и о трудоустройстве не просил. «Нуждаюсь в деньгах, но не нуждаюсь в работе»

На что она надеялась?!
Вы поймите, люди которые по каким-то трагическим стечениям обстоятельств остались без дома и бомжи с бичами - это две совершенно разные категории людей.
Ни один нормальный человек, оставшийся без дома, не пойдет с протянутой рукой в переходы.
Во-первых, у большинства сразу чувство стыда, а во-вторых, - адекватные люди понимают, что попрашайничеством на жилье не заработаешь и идут в специализированные места за помощью. А кто при этом ещё сохраняет работу, просто снимает жилье.

А все эти поберушки на улицах - это конченные люди, последняя низшая ступень социума. Эти бомжи в основном по своей воле, либо тупости остаются на улице, но даже если это происходит не по их вине, они очень быстро привыкают к такой жизни и обратной дороги у них нет.

Бичара - это не столько социальный статус, сколько психология. Я знаю примеры, когда люди даже имеющие жилье ведут схожий образ жизни. Возможно по другому они не умеют, а возможно просто не хотят. Не нужно тратить на них своё время и деньги, вокруг много куда более достойных помощи людей.

В основе - не понимание значения слова "помощь". Собирает чистомен мусор, подойти к нему и тоже собирать с ним мусор - это помощь. Копает человек яму, взять лопату и копать с ним - помощь. Строит он себе дом, купить ему материалы, помочь месить цемент это помощь.

А когда человек лежит всратый в конаве, то стать рядом и пытаться его засыпать деньгами, превратить в светского льва или научить жонглировать яйцами единорога - нихуя это не помощь.