Необходимо войти или зарегистрироваться

Авторизация

Введите логин, email или номер телефона, начинающийся с символа «+»
Забыли пароль? Регистрация

Новый пароль

Авторизация

Восстановление пароля

Авторизация

Регистрация

Выберите, пожалуйста, ник на пикабу
Номер будет виден только вам.
Отправка смс бесплатна
У меня уже есть аккаунт с ником Отменить привязку?

Регистрация

Номер будет виден только вам.
Отправка смс бесплатна
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
Авторизация

Профиль

Профиль

demonword

demonword

Пикабушник
88 837 рейтинг
3930 комментариев
205 постов
81 в "горячем"
Показать полную информацию
более 1000 подписчиков

То ли явь..

demonword в Лига Писателей

Еще один мой относительно старенький рассказ то ли в духе Бредбери, то ли это просто лирика внутреннего мира, которую надо куда то записать и спрятать в стол. Во всяком случае, тегом "хочу критики" я пытаюсь спросить, кого-нибудь привлекают нынче подобные жанры ?

То ли сон, то ли явь… Теперь воспоминания детства начали прятаться среди снов, и уже порой не отличить, где правда, а где сновидение. Словно дети играют в прятки в старом парке, и чтобы их найти, нужно прорваться через дикие заросли и колючие ветки, сквозь высокую траву, да через черные зеркала луж, в которых видишь свое взрослое отражение. И быстрый легкий бег уже не поможет, потому что споткнешься, зацепишься. Но медленно и вдумчиво двигаясь к цели, я забываю куда иду…

То ли сон, то ли явь…


Не каждому придет в голову отправиться ночью в лес и залезть на самое высокое дерево, чтобы посмотреть на мерцающие огни города на горизонте. А я отправился, очарованный и полный решимости. Это очень страшно, но у подростка своя логика. Там же огни города! И уже большинство сверстников скажет: подумаешь, огни. Назовут психом, который гуляет по ночам в лесу и обязательно найдет приключения. Но я знал, что в лесу никого нет из тех, кто, по мнению скептиков, может создать для меня эти самые приключения. В ночном лесу только деревья и ночь.


Деревья и ночь… А тогда еще была луна. Почти полная. Ее свет плавно опускался на лес и вязкими каплями серебра стекал с веток сосен на землю. Лес дышал спокойно и равномерно, словно в глубоком сне, и обычные ночные шорохи и скрипы не нарушали тишину, а наоборот, создавали ее. Я старался идти бесшумно, чувствуя себя лишь тенью в свете луны — такой нечеткой, обманчивой. Только сердце стучало громче обычного от страха и волнения. Я становился туманом, сливался с другими танцующими тенями, растворялся в сиянии на опушках, и вновь сотканным силуэтом пропадал среди тяжелых стволов полувековых сосен. Я уже не мог отличить — сплю я или нет…

То ли сон, то ли явь…


Дерево было заветным. Оно пряталось в роще среди таких же сосен, но лишь оно одно позволяло подняться над лесом и увидеть далекие горизонты сторон света. Я выскочил из тени и коснулся шершавой коры. Дерево еле ощутимо вздрогнуло, приветствуя меня. Качнулись ветки, беззлобно заворчал из рощи задремавший ветер. Что-то заскрипело, заговорило, но свет луны успокоил проснувшихся, и снова стало тихо, да так, что зазвенело в ушах.


Я подпрыгнул и уцепился за сук, подтянулся, и начался мой подъем. О, я знал каждую ветку и мог бы с закрытыми глазами забраться на верхушку пятью различными путями. Но этой ночью дерево оказалось другим — одни ветки пропали, другие появились. Мои руки хватали воздух, но я не падал — лунный свет словно тащил меня в верх. И в последний момент под ногой находилась опора или под руку попадался надежный сук.


Я поднимался, взлетал в другой мир. Сумрак, разбавленный лунным светом, оставался внизу. А передо мной открывались просторы. Тут были другие ветра, другое небо, другие краски. Во все стороны от меня вдаль уходил ковер леса. Сверху на нем лежало что-то туманное, искрящееся, воздушное, ночное. У меня не хватало таланта, да и слов, чтобы описать увиденное. Небо было звездное, и оно внимательно смотрело на меня лунным зрачком. Пристально и внимательно, будто я был не маленькой точкой в бескрайней текстуре леса, а кем-то очень важным, способным нарушить покой и привести с собой новый день.

Я вдохнул ветер. Тот же ветер, что по утрам влетал в мое распахнутое окно и трепал страницы рукописей, смеялся над нелепыми строчками моих попыток описать его. Тот же, но иной. Во рту остался привкус тумана с сосново-ночным ароматом.

И на горизонте на западе я увидел зарево города и его огни. Новогодняя гирлянда, огоньки, рассыпавшиеся вдоль линии. Там кипела ночная жизнь: кто-то не спал, бодрствуя в полуночном ритме. В мерцании можно было уловить движение машин на далеком шоссе. Протяни руку — и город у тебя в ладони. Так близко. И так одиноко было здесь, на вершине старой сосны, которая затерялась среди тысяч деревьев, среди десятков рощ и опушек, среди миллиардов звезд. Только ветер и деревья.

Одиночество это наркотик, от которого трудно отказаться. Я вспомнил, зачем меня тянуло сюда, и никому никогда не объяснишь, что творится у тебя в душе. Приходится прикрываться чудесными видами на город. Но почему я вспоминаю об этом только здесь на крыше леса?

То ли сон, то ли явь…


А потом что-то случилось. Так в летний жаркий день вдруг на мгновение слышишь запах осени. В симфонию тишины ворвался новый аккорд: низкий и минорный. И на открытом пригорке внизу у дерева произошло движение. Зашуршали кусты можжевельника, затрещали сухие ветки на земле. Из тени на пригорок вышел зверь. Он выглядел большим, и очертания его были не ясны. Лунный свет искажал его форму, тени скользили по его туловищу, и только два его глаза были черными провалами, чернее самой темной ночи, слепые и безжизненные. Зверь фыркнул и замер. Пустые глазницы уставились на небо, зверь изучал луну. И время застыло. Ветер наткнулся на преграду, замер в полете, звездное мерцание превратилось в тонкие линии-лучи на небосводе, зарево города стало пятном-градиентом, над которым повисла покрасневшая луна.

Внезапно зверь тяжело вздохнул и отвернулся от небосвода. В тот же миг все вернулось на свои места, и я потряс головой пытаясь сбросить наваждение. А чудовище неожиданно издало стон. Этот звук, похожий одновременно на скрип старого колеса и на вой зимней бури за окном, пронзил округу неведомой тоской и болью. Стон прошел сквозь меня, и я познал свою обреченность. Он просто еще раз вздохнет, и я исчезну. И все вокруг изменится.

То ли сон, то ли явь…


Но зверь посмотрел на меня. Он проник в самые глубины моего сознания, и я понял, что зверь невероятно стар и невероятно силен, и ему ничего не стоит стереть с лица земли не только мое дерево вместе со мной, но и весь лес. Я приготовился броситься в бессмысленное сражение со всемогущим противником, и либо проснуться в холодном поту, либо остаться навеки лежать под сосной. А зверь вдруг отвернулся и уставился куда-то во тьму зарослей.

Я начал спускаться вниз, поспешно, неловко. Я исцарапал руки и лицо, измазался смолой, больно ударился о ветку. А зверь молчал. Он не шевелился, только лунный свет кружил вокруг его черного тела. Мне показалось, что он уже не живой, что он умер на этой полянке, и стон его был последним звуком, которое издало это существо.


Спустившись на нижнюю ветку, я приготовился спрыгнуть на землю, но что-то удержало меня. Я вспомнил чувство обреченности, нахлынувшее на меня несколько мгновений назад. И еще я вспомнил, что не знаю, сон ли это или явь…

Почему-то возникла уверенность, что как только я коснусь земли, зверь прыгнет на меня тенью еще более темной, чем ночная тень и пожрет меня. И я умру. Или, если я сплю, то, наверное, проснусь где-то в другом месте седым стариком с воспаленными от бессонных ночей глазами, среди разодранных черновиков и неоконченных рукописей.


Зверь не шевелился, может, он разрешает мне быть здесь? — в ночном лесу, на высоком дереве, под звездным куполом с серебряной луной. И я буду вечно наслаждаться наркотиком одиночества на этой продуваемой ветрами вершине моего мира? Дракон времени мудр, он не торопится и никогда не ошибается. Он знает, что никакого выбора нет. И не важно: сон это или явь.


Но, черт побери, как хочется рвануть и, пробежав мимо ошеломленного чудовища, скрыться в лабиринте лесных тропинок и раствориться в лунном сиянии глубокой ночи.

Показать полностью

Мельница 07.01.2019

demonword

Не то чтобы я фанат, но на концерт сходил с удовольствием. Голос у Натальи шикарный. Да и редкий это пример, когда женщина на сцене не вызывает смех и не покоряет публику оголением частей тела, а действительно восхищает творчеством (не умаляя заслуги всего коллектива, конечно же).

Мельница 07.01.2019 Мельница, Хелависа, Концерт, Длиннопост
Мельница 07.01.2019 Мельница, Хелависа, Концерт, Длиннопост
Мельница 07.01.2019 Мельница, Хелависа, Концерт, Длиннопост
Мельница 07.01.2019 Мельница, Хелависа, Концерт, Длиннопост
Мельница 07.01.2019 Мельница, Хелависа, Концерт, Длиннопост
Мельница 07.01.2019 Мельница, Хелависа, Концерт, Длиннопост
Мельница 07.01.2019 Мельница, Хелависа, Концерт, Длиннопост
Показать полностью 6

Еще один способ поиздеваться над Excel

demonword в Офисные будни

Госконтора. Срочный запрос сверху. Заполнил приличного объема табличку - обматерился и проклял всех авторов подобных табличек. Отправил, наконец, ее одному из многочисленных начальников - по идее она [начальница] от своего имени будет отправлять табличку в вышестоящую инстанцию.

Через час звонок. Голос начальницы с легкой паникой. Автосумма по столбцам, говорит, не считается.

Присылает мне посмотреть, где я там накосячил. Открываю файл и, конечно же, охреневаю. В числах точка изменена на запятые. Причем явно вручную.

Звоню и осторожно спрашиваю, зачем?!

Начальница отвечает, что она внимательно прочитала методику заполнения таблички и обнаружила важное указание, что числа в ней должны быть обязательно с тремя знаками после запятой! Вот она запятую и проставила вместо точек...

Еще какое-то время я потратил на объяснение стандартов в Excel, и что точка это и есть запятая, и вообще можно при желании сделать отображение десятичного разделителя в виде запятой вместо точки. Начальница у меня дотошная, как вы поняли.

Ну а потом, конечно, на мне исправление таблицы.

Новости мира науки и образования

demonword

Митрополит Варсонофий стал почетным доктором Политехнического университета

Новости мира науки и образования Мир науки, Благодатные новости, Длиннопост

Церемония вручения мантии и диплома почетного доктора Санкт-Петербургского политехнического университета Петра Великого митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию состоялась 30 декабря на заседании ученого совета после Божественной литургии в университетском Покровском храме.

Научный руководитель университета академик Юрий Васильев отметил труды владыки как ученого - он занимался историей русского монашества на Святой горе Афон, - а также напомнил, что вскоре после назначения митрополита на Санкт-Петербургскую кафедру Смольный собор стал главным храмом петербургского студенчества, и в этом - немалая заслуга правящего архиерея.


В зал были торжественно внесены диплом и мантия. Университетский хор исполнил студенческий гимн "Гаудеамус". Владыке вручили медаль, удостоверение и диплом.


"Мы рады, что во славу университета будет трудиться один из выдающихся деятелей России, который всю жизнь посвятил духовно-нравственному воспитанию молодежи и студенчества, - сказал ректор Андрей Рудской. - Желаю владыке Варсонофию долгих лет жизни и спешу заверить, что Политехнический университет будет делать все возможное, чтобы из его стен выходила истинно российская интеллигенция, обогащенная духовно, со святой верой в Бога и Отечество, готовая защитить Россию и прославить ее".

Новости мира науки и образования Мир науки, Благодатные новости, Длиннопост

Митрополит Варсонофий обратился к присутствующим с приветственным словом.


"Церковь сталкивается сегодня с непростыми вызовами, на которые должна давать убедительные ответы, основанные на Священном Писании и Предании. Наряду с развитием науки и техники просвещенное общество не должно забывать основ нравственного закона и той опасности, которую несет сугубо секулярный взгляд на жизнь. Взгляд, который религию лишает места в общественной жизни. Материалистический подход в оценке жизни общества стремится увести человечество от веры, подменить ее истины абстрактными рассуждениями, когда постепенно размываются грани добра и зла. Это должны помнить не только верующие. Научный мир также должен в полной мере осознать опасность отхода от нравственных ориентиров. Это касается основных аспектов науки, так как она входит во все сферы деятельности человека. Провозглашая гуманизм, превосходство прав и свобод человека, мы видим, к сожалению, как зачастую разрушаются нравственные устои - нормы, без которых общество не может полноценно развиваться. В этой связи несколько слов хотел бы сказать о роли Церкви в воспитании студенчества и молодежи. Для молодого человека важным шагом в познании окружающего мира становится приход в Церковь. Благодаря участию в богослужебной жизни, общению с пастырями и единомышленниками ему открывается подлинная красота православия. Но этого мало. Необходимо добрыми делами, помощью нуждающимся показывать глубину своей веры. Основная наша задача - передать молодежи христианские идеалы добра, уважения к старшим, любви к Отечеству и окружающему миру. Молодые люди должны научиться ценить эту жизнь и быть благодарными потомками выдающихся личностей, которые полагали силы для процветания общества", - сказал, в частности, владыка Варсонофий.

Новости мира науки и образования Мир науки, Благодатные новости, Длиннопост

Он подарил университету сборники своих проповедей. Андрей Рудской отметил, что правящий архиерей теперь войдет в когорту авторов, чьи книги представлены в фундаментальной библиотеке университета.


"Господь помогает тем, кто трудится, - сказал владыка, поздравляя собравшихся с Новым годом и Рождеством Христовым. - Задача высших учебных заведений - воспитать специалистов, чтобы они имели работу, чтобы их жизнь складывалась хорошо. А Церковь, со своей стороны, проявляет заботу о том, чтобы люди не только хорошо работали и имели блага в жизни, но и сами были хорошими, добрыми и милосердными".


Звание почетного доктора Политехнического университета присваивается деятелям науки, образования и культуры, а также ведущим специалистам России и зарубежья за значительный вклад в развитие передовых областей знания и науки, деятельность которых способствует стратегическому развитию университета, расширению направлений сотрудничества СПбГПУ и повышения его авторитета на международном уровне. Звания "Почетный доктор" также удостаиваются государственные, религиозные и общественные деятели, ведущие большую работу в России и за рубежом, способствующую пропаганде в академической среде общечеловеческих и культурных ценностей. Члены ученого совета университета на заседании 26 февраля 2018 года единогласно проголосовали за присвоение звания почетного доктора митрополиту Варсонофию.

Источник

Показать полностью 2

Когда в церкви было интересно

demonword

В православных церквях проходит много всяких интересных мероприятий: то литургия, то отпевание, то иногда пуськи танцуют. Интересно, но не очень.

Однако интереснее всего в церкви было, например, в 1939 году, когда в Псковском Троицком Соборе был открыт антирелигиозный и научный музей.

Когда в церкви было интересно Псков, Троицкий Собор, История, Антирелигия, Длиннопост

В первый же день открытия музей посетило почти десять тысяч человек.

Когда в церкви было интересно Псков, Троицкий Собор, История, Антирелигия, Длиннопост

Вот тот самый маятник Фуко - фото из газеты.

Когда в церкви было интересно Псков, Троицкий Собор, История, Антирелигия, Длиннопост

Но увы, когда Псков оккупировали фашисты музей сразу же закрыли

Когда в церкви было интересно Псков, Троицкий Собор, История, Антирелигия, Длиннопост
Когда в церкви было интересно Псков, Троицкий Собор, История, Антирелигия, Длиннопост

Начались крестные ходы и возрождение духовной жизни города.

Когда в церкви было интересно Псков, Троицкий Собор, История, Антирелигия, Длиннопост
Когда в церкви было интересно Псков, Троицкий Собор, История, Антирелигия, Длиннопост

После войны музей уже не восстановили, и церковь оставили действующей. А жаль: нынче тут раздают святую воду, а не рассказывают про Дарвина и Коперника.

Показать полностью 6

И методы рационального мышления

demonword в Книжная лига

В качестве оправдания, как я докатился до чтения фанфиков, у меня два ответа. Первый состоит в том, что автор не абы кто, а Элиезер Юдковский, который, как говорится, ерунды не скажет, и чей блог я потихоньку почитываю. Этот господин, специалист по искусственному интеллекту откуда-то из «америк и европ», рассказывает о рационализме, когнитивных искажениях и проталкивает идейки трансгуманизма – в общем, о тех вещах, которые могут привлекать человека разумного к концу второго десятилетия двадцать первого века. Поэтому, если уж он взялся что-то писать про Гарри Поттера, то на такое надо хотя бы обратить внимание.

И методы рационального мышления Рецензия, Гарри Поттер, Рациональное мышление, Элиезер Юдковский, Трансгуманизм, Длиннопост

Второй причиной моего прочтения оказался пиар книги со стороны отечественных пастафариан – людей, чье мнение для меня весомее любых других мнений от представителей религий и идеологий. Как раз осенью 2018 года эти уважаемые люди участвовали в компании по сбору средств для издания печатной версии книги (а там аж три или даже четыре тома). Ну, ежели, пастафариане занимаются краудфандингом, то это точно повод полюбопытствовать, с чего это загорелся весь этот сыр-бор.


Вполне уже можно догадаться, что книга мне безумно понравилась, и в этой рецензии я попытаюсь объяснить, почему она понравилась лично мне, и обосновать, почему я могу посоветовать ее людям, с мировоззрением схожим с моим.


К сожалению любому незаинтересованному читателю книга не пойдет, потому что содержит в себе три мощных фильтра.


Во-первых, вы должны иметь хоть какие-то базовые знания о вселенной Гарри Поттера. Если не читали книги, то хотя бы должны одним глазком просмотреть фильмы. Фанфик использует, пусть и по-своему, антураж мира магии, и стороннему человеку, вынырнувшему из библиотеки реализма, постмодернизма, авангарда и т.д. будет не понятна половина моментов книги: персонажи и их поступки, школы магии, факультеты, квиддич, в конце концов. Кроме того, Юдковский постоянно с отменным юмором проходится по неувязкам и откровенным косякам Роулинг. Это вызовет у читателя здоровый смех, только если он знаком с оригинальной концепцией волшебного мира. Так что без представления об истоках книгу читать будет не легко, хотя, не исключаю, что это возможно – далее станет ясно, что «Гарри Поттер и методы рационального мышления» тем не менее цельное произведение, которое при анализе заложенных в него смыслов, не имеет никакого отношения к оригиналу.


Во-вторых, если вы знакомы с циклом про Гарри Поттера, то для чтения данной книги вам нельзя являться ее ярым поклонником ну, или хотя бы требуется перерасти детскую любовь к саге. Абсолютно все негативные отзывы на книгу исходят от фанатов, которые хотели увидеть фанфик о любимых героях, а получили, по их мнению, скучный и перегруженный текст о людях, у которых с оригинальными персонажими схожи только имена. Герои Юдковского в самом деле принципиально иные, чем у Роулинг – они адекватнее и логичнее несмотря на то, что находятся в волшебном мире, где можно превратиться в кошку или переместиться во времени. Уже поэтому книга никак не может быть детской, и целевая аудитория фанфика: люди выросшие из «Гарри Поттера» и желающие фабулы произведения, соответствующей возрасту.


В-третьих, и это, наверное, самый сложный фильтр, читатель должен быть достаточно образованным. Не только потому, что в книге разбросаны сотни аллюзий, пасхальных яиц, культурологических отсылок к книгам, фильмам и историческим фактам – слава Богу, автор не Умберто Эко, которого без энциклопедии под рукой даже не стоит начинать читать. Дело в том, что под покрывалом фанфика Юдковский скрыл всё те же лекции по рациональному мышлению, которые он публикует в своем блоге «less wrong», и они отнюдь не являются банальными и простыми по содержанию. Всё-таки автор является (и я согласен с теми, кто так считает) предвестником человека из будущего, где на вершине власти окажутся не ветхозаветные идеологические институты и не наступит ядерный апокалипсис, а победят справедливость, свобода и наука – всё то, что ныне пусть и противоречиво декларируют течения трансгуманизма. Юдковский пытается донести это до читателя, а когда было легко читать философские труды?


Ну и конечно же, читателю потребуются хорошие школьные знания, ведь автор будет задорно и со вкусом включать в повествования так называемые «гиковские приколы». Чего стоят, например, эпичная попытка Гарри Поттера разложить число на простые множители с помощью маховика времени или анализ способностей волшебников с позиции генетики. А уж научно-социальной философии в книге вагон и маленькая тележка: тут вам и психология социумов, и прикладная теория игр, и рассуждения о демократии и тоталитаризме, и сложные временные парадоксы, и квантовая физика. Надо быть готовым и к таким, гм, лирическим отступлениям (хотя это не отступления, а искусно вплетенный в повествование ликбез), если вы собираетесь наслаждаться книгой.


Итак, вы решили, что осилите все три фильтра, что вы готовы открыть книгу, поэтому пора рассказать, о чем она в сюжетном смысле и какова ее структура.


Завязка состоит в том, что Мальчик-который-выжил попал не в семью самодуров, как у Роулинг, а в семью оксфордского профессора, и Гарри Поттер к моменту поступления в Школу Магии является не наивным раздолбаем с комплексами неполноценности, а юным вундеркиндом с хорошо прокаченным навыком рационального мышления и социальной разборчивостью. Стоит сразу предупредить, что книга разделена на две принципиально разные части. Если в первой львиная доля повествования сводится к довольно забавным попыткам юного ученого понять основы магического мира и тем самым завоевать вселенную, то вторая часть совсем не смешная, а вполне себе драматическая и даже жутковатая. И тут автор переходит от игр с естествознанием к парадоксам философии, психологии и конспирологии. Не могу не сказать, что читается это взахлёб и крайне увлекательно. Не зря произведение относят к редкому жанру «рациональной фантастики».


Важной особенностью произведения является то, что все герои здесь адекватны и умны. Вы не встретите нелогичного поведения, внезапного слива предшествующих событий, противоречивых поступков (если для этого нет скрытых до времени причин) и рояля в кустах. Персонажи по-настоящему умны и в результате этого действуют реалистично непредсказуемо. И, разумеется, здесь нет никакого характерного для сказок деления на добро и зло – в книге можно посочувствовать не только положительным героям, но и антагонистам. Признаюсь честно, мотивация главного злодея была вполне созвучна и моим сокровенным мыслям о том, что нужно делать с этим безумным миром.


Однако, главное Зло в «Гарри Поттере и методах рационального мышления» не сам антагонист. На более глобальном уровне сражение идет не между Добром и Злом – это мелочные разборки на тему, кто сильнее, тот и прав, - а на уровне человечества и ограничений, его сдерживающих. Именно это и является целью трансгуманистов – сбросить оковы, в которые человек загнан чередой всего лишь случайных событий эволюции мироздания. Автор и благосклонный читатель верят, что это не безнадежная затея, что несмотря на исполинскую сложность задачи, способы ее решить есть или будут в ближайшем будущем по мере развития технологий. А для этого нужно в первую очередь пересмотреть отношение к ряду непреложных «истин», которые вбиты нам в голову аж на уровне архетипов.

Например, то, что смерть - это не проклятие и не дар богов, а всего лишь болезнь, и ее можно и нужно лечить. Что свобода совести - это не блажь и не посягание на божественные заповеди, а нормальный атрибут общества будущего, где каждый его член будет уверен в уважении своих свобод без всякой профанации и демонстрации прав. А самое главное – что несмотря на научность и рациональность мышления, такие категории как дружба, любовь, сострадание – они никуда не пропадут и никем не оспорятся. Не это ли «решающий» аргумент как для религиозного фундаменталиста так и для бытового верующего, мол, эти ваши ученые и трансгуманисты хотят убить в человеке всё святое? И Юдковский превосходно демонстрирует, насколько ущербны подобные аргументы, и как далеки они от идеалов тех, кто не верит в загробную жизнь и спасение несуществующей сущности, именуемой душой.


Еще одна ценность книги, которая в век постмодернизма довольна редка в художественных произведениях – всё будет объяснено. Все поступки, все действия персонажей, непонятные места и недомолвки. Автор, хоть и своеобразным языком, разжует, что это было, кто это был и зачем так делал. Хоть и не стоит в этом признаваться, для меня это плюс. Автор мог оставить после точки кучу вопросов, но становится ясно, что цель книги не только увлечь сюжетом, а еще научить читателя думать рационально и нераскрытые загадки просто отвлекут мысли. Так что Юдковский и тут молодец.


Книга писалась на протяжении пяти лет и публиковалась главами в блоге автора - можно представить, каков был градус нетерпения читателей, ведь автор еще и играл с ними, предлагая некоторую интерактивность. Взять, например, момент, когда Юдковский поставил условие – предложить идею, как главному герою выйти из безнадежной ситуации мысля исключительно рационально. Иначе автор грозился завершить книгу печальным и закономерным итогом. К счастью, повествование продолжилось с весьма эпичным решением, видимо, идеи читателей оказались удовлетворительными.


О книге можно много чего еще сказать и много чего в ней обсудить, но без спойлеров уже не обойдешься, потому что сюжетных поворотов и неожиданных развязок в ней предостаточно, а что еще характерно, на каждом шагу встречается приём, называемый (не знаю с чьей подачи) «ужасом у холодильника» - когда после знакомства с какой-то частью сюжета или аркой, до вас не сразу, а через некоторое время, доходит, что всё было не так просто и возникают новые неожиданные вопросы, раскрывающие запрятанный на глубоких уровнях смысл. И это круто!


Мой вывод: хоть книга и не новинка в современной литературе, но однозначно читать и обсуждать. По моему скромному мнению, чем больше поклонников у этого фанфика, тем выше надежда, что в мире еще много адекватных светлых людей, смотрящих в будущее не в эсхатологическом контексте, а с позиции веры в человечество и его возможности.

Показать полностью

Немецкий плен. В него попадали по разному

demonword

Псковский историк Михаил Тух, известный изучением истории Великой Отечественной войны именно по фотографиям из немецких альбомов, ставших достоянием историков через аукцион e-bay, написал достаточно обширный текст, снабдив его соответствующими фотодокументами. Текст раскрывает вопросы коллаборационизма советских военнопленных и способы попадания в плен весьма далекие от широко растиражированных в литературе и кино.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

По разным данным во время ВОВ в немецком плену оказалось от чуть более 4 млн до почти 5.8 млн советских военнослужащих. Без сомнения, это беспрецедентная цифра. К сожалению, несмотря на свои масштабы, данная проблема не получила должного исследования и освещения, зато активно использовалась и используется в разного рода политических спекуляциях.


Кто только не пиарился на ней и каких только мифов это не породило. Один из них, это то, что всех советских военнопленных, освобожденных из немецкого плена, отправили в ГУЛАГ. Ну или не всех, но только лишь потому, что все в ГУЛАГ не поместились.


Это совсем не так. Еще в декабре 1941 года постановлением Государственного комитета обороны, для проверки «бывших военнослужащих Красной Армии, находившихся в плену и окружении противника» была создана сеть проверочно-фильтрационных лагерей. За время войны через них прошло почти 400 тыс человек, из них почти 80% были возвращены в действующую армию. А в послевоенный период, по данным Кривошеева, из 1 836 562 солдат, вернувшихся из плена, 233 400 человек были осуждены в связи с обвинением в сотрудничестве с противником и отбывали наказание в системе ГУЛАГа.


Почему же все-таки более 10% вернувшихся домой оказались в лагерях? В этой связи стоит вспомнить, что в вооружённых строевых формированиях, созданных немецким командованием из советских граждан за время войны служило около 250 тыс человек. По имеющимся данным, число бывших военнопленных в них было около 60%. Стоит помнить и о «хиви» (Hilfswilliger, желающий помочь). Добровольными помощниками Вермахта за Время войны стали более миллиона советских граждан. Естественно, не все они были набраны из числа военнопленных, но и здесь процент последних был высок. «Хиви», в большинстве своем, оружие в руках не держали, но все же, многие из них прямо помогали немцам вести боевые действия против РККА. Отношение к ним сложилось двоякое, и можно встретить поразительные вещи. К примеру, люди, бескомпромиссно клеймящие всякое сотрудничество с немцами, считают, что рассказ Шолохова «Судьба человека» о советском патриоте, хотя главный герой, Соколов, в конечном итоге находясь в плену, становится «хиви».


Самым известным советским перебежчиком во время ВОВ стал генерал Власов. В конечно итоге все, кто пошел на сотрудничество с врагом получили презрительное название «власовцы». Однако Власова пленили 12 июля 1942 года, а еще 29 июля 1941 года в плен сдался заместитель начальника штаба Северо-Западного фронта генерал-майор Трухин, ставший впоследствии одним из видных коллаборационистов.


На фото Трухин после пленения

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Существует мнение, что Трухин был взят в плен раненым, когда его автомобиль наткнулся на немцев по дороге из Резекне в Даугавпилс. А сотрудничать с немцами он стал уже находясь в ОФЛАГЕ в Восточной Пруссии. Приведенные ниже снимки говорят о другом. Трухин жив-здоров и начал сотрудничать с немцами еще в Прибалтике.


На фото: Трухин выступает перед советскими военнопленными. Судя по обстановке – это один из сборных пунктов военнопленных Обращает на себя внимание то, что Трухин одет по форме, при портупее, знаках различия, даже звезды не сняли

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Надо сказать, что среди комсостава, таких «идейных» предателей, как Трухин, было не много. Однако, к сожалению, многие, кто попадал в плен в весьма благопристойных обстоятельствах, начинали вести себя в плену не лучшим образом. К примеру, командир 5-го танкового полка 3-й танковой дивизии подполковник Пасынчук, попав в плен 8 июля 1941 года у Шмойлово достаточно подробно поделился с отделом Iс немецкой 6-й танковой дивизии о составе своей дивизии, мехкорпуса, о том, какие у него были командиры. Более того, именно он посоветовал немцам немедленно продолжить преследование своей дивизии, пока она не очухалась от разгрома у Острова.


На фото: Кадр из хроники 6-й панцердивизии. Подполковник Пасынчук на допросе после пленения. Что-то показывает на карте. Приходилось читать, что Пасынчук был пленен раненым. Опять же, судя по этому кадру, вполне здоров.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Немцы издавали во время войны огромное количество антисоветских листовок, призывающих красноармейцев прекратить сопротивление и сдаться. Однако, их качество, по оценкам сотрудничавшей с немцами русской эмиграции было очень низким. По свидетельству сотрудника пропагандистской службы Вермахта эмигранта А. Казанцева «Весь текст листовок, как правило, уснащался какими-то причмокиваниями, неудобоваримыми немецкими шуточками и остротами, безграмотно переведенными на русский язык, безграмотно настолько, что приходилось долго соображать, мысленно переводить всё это на немецкий, чтобы догадаться о тех крохах смысла, которые вкладывали туда авторы.» На оборотной стороне листовок находился так называемый «Пропуск» с обычными для такого рода документов гарантиями сохранения жизни. В начальный период войны расчет частично оправдался, так как красноармейцам, попавшим в трудную военную ситуацию, часто в «котёл», листовка становилась интересна в качестве сохраняющего жизнь документа.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Еще одним из способов склонить противника сдаться была деятельность рот пропаганды, «пропаганда на врага», в частности аудиопередачи на линии фронта с призывами сдаться.


На фото солдат 501-й роты пропаганды устанавливает громкоговоритель на линии фронта. Лето 1941-го.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Солдат 501-й роты пропаганды зачитывает текст обращения к красноармейцам с призывами сдаться. Лето 1941-го.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Многие называют Великую Отечественную войну продолжением Гражданской войны. Можно спорить с такими утверждениями. Но стоит отметить, что действительно, как вообще среди населения СССР, так и среди красноармейцев было значительное число недовольных. И если к этому прибавить результаты пропагандистских усилий немцев, а так же тех, кто просто смалодушничал, то в результате можно увидеть довольно значительный поток перебежчиков, сдающихся добровольно. Их много в протоколах допросов отделов Ic немецких частей. Они довольно часто встречаются на фотографиях немецких солдат. Особенно в 1941-м.


Фото: За бутерброд с маслом... На данном фото мы видим сдавшихся красноармейцев. О том, что это перебежчики говорит то, что при фильтрации военнопленных, им на грудь был прикреплен листок с буквой Ü – Überläufer (перебежчик)

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Немцы покормили перебежчиков. На данном фото перебежчик - отделенный командир (сержант) что-то старательно рассказывает переводчику. Позади группа немецких солдат с интересом наблюдает за происходящим.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Этот же сержант снят с другого ракурса. Немцы позади веселятся. Надо отметить, они с презрением относились к таким «помощникам».

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

К этому бы я добавил, что по свидетельствам с обеих сторон количество перебежчиков на фронте резко увеличивалось перед атакой на хорошо укрепленные опорные пункты, которые могли сопровождаться большими потерями. Многие выбирали решение перебежать к противнику как единственную возможность остаться в живых.


Немного фотографий того, кто какую стратегию выживания выбирал себе в плену.


На данном фото пленные красноармейцы заняты тем, что подносят боеприпасы немецкому расчету миномета. Это, по сути дела, «хиви». Как видим, помогать можно по-разному. Можно обувь чинить, а можно быть, по сути, номером расчета миномета. Вроде оружия в руках нет, а в реальности воюют.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Советский военнопленный-помощник ремонтирует немецкий мотоцикл.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

На данном снимке стратегия выживания вообще знатная, пленный красноармеец по какой-то причине выдает немцам своего товарища.

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Ну и в заключение, четыре фото. Некоторые шли на сотрудничество ну совсем уж сильно. На данных фото приданная 56-й пд в августе 1942-го года группа командира подразделения Абвера 204 графа фон Туна. Группа состояла из бывших советских военнопленных, была одета в форму красноармейцев, была вооружена советским оружием, в боях в районе Болхова группа в основном занималась борьбой с советскими окруженцами, оставшимися в лесу юго-восточнее Ульяново, в тылу 56-й пд (после прорыва обороны 346-й сд 61 А).

Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост
Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост
Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост
Немецкий плен. В него попадали по разному История, Великая Отечественная война, Предательство, Длиннопост

Источник

Показать полностью 16

Как поступить?

demonword

Под окном впритык к стене стоит женщина. В руке банка алкогольного напитка, какое-то пойло со вкусом мохито - вижу надпись на банке. Возле нее трое детей: мальчик лет восьми, девочка помладше и лялька с голубыми глазами в коляске . Что они делают под окном - не понятно. Я вижу лишь головы. Иногда женщина наклоняется.

Скорее всего это закладчица. Я не могу быть на сто процентов уверен, но у меня под окном больше делать нечего: ничего интересного тут нет, а праздно шатающиеся обычно любят постоять в трех шагах на лестнице черного хода. Зато есть окно в подвал с жестяным щитом от бомжей, но дыркой для вентиляции и кошек...

И я не знаю, что нужно сделать.  Сообщить в полицию о подозрениях и (если выслушают и поверят) оставить детей без матери? Или, с другой стороны, что ее жалеть, всё равно ведь рано или поздно попадётся. Но хоть не с моего доноса... А может детям даже лучше будет, если такую мамашу прикроют?

А может никакая она не закладчица, просто решила постоять впритык в многоэтажке?


Или я слишком парюсь о моральных сторонах вопроса и нужно матами отогнать ее от окна?

Про pussy riot  и налоговой вычет

demonword

Тут атеисты дельную идею предлагают. Я вот поддерживаю.


Кто должен заплатить мученицам?


Православные очень любят рассуждать, что аборты надо вывести из ОМС, потому что они не хотят финансировать их своими налогами. Сколько они платят налогов со своими софрино и подсобными хозяйствами монастырских игумений оставим за скобками, но допустим платят сколько то.


А я не хочу своими налогами финансировать выплату 50 тысяч евро Пусенькам по решению ЕСПЧ. И еще позже, когда там же выиграет Руслан Соколовский, тоже не хочу финансировать.


Считаю, что до нового года путин должен разделить эту сумму на кол-во налогоплательщиков, потом каждому налогоплательщику атеисту предоставить налоговый вычет на размер причитающейся с него доли, а недобор распределить между налогоплательщиками православными, выставив им дополнительный счет.


Заплатить должен каждый православный. Независимо от его отношения к позорному судилищу 2012 года. И за Соколовского пусть платят, когда счет выставят.


И вообще, необходимо ввести дополнительный фиксированный налог с православных и мусульман на погашение перманентных выплат по решениям ЕСПЧ и компенсацию судебных издержек по кейсам по статьям 148 и 282 УК с упоминанием религиозных чувств, а также кейсам по антимиссионерским поправкам яровой и иеговистам, которых в ближайшие годы тоже ожидается много. Ибо платить придется часто.


Деньги присуждены и будут заплачены, вот реальность. По моему мнению, платить должны те, кто подставил казну под эти траты. Это и будет разновидностью борьбы с мракобесием.

РАЗЫСКИВАЕТСЯ ПЕЧЕНЬКА!

specials спoнсорский пост
РАЗЫСКИВАЕТСЯ ПЕЧЕНЬКА!

Срочно нужна помощь пикабушниц и пикабушников, которым небезразлична судьба символа нашего сайта. Печенька, также известный как Печенюх, пропал! Наши источники сообщают, что его видели на стримерской платформе WASD.TV.


Все обстоятельства дела изложены на специальной странице, там же все добровольцы могут изучить доступные улики и приступить к поискам. Лучшие детективы, которые сыграют ключевую роль в поисках, получат щедрые награды.

Отличная работа, все прочитано!