bookerTravel

Интересно откуда ТС взял эту информацию, у меня такое впечатление что он где-то услышал видеоблогеров и решил что этого достаточно чтобы пилить посты на пикабу по философии и вводить людей в заблуждение. Так как очевидно что книги автор в руки не брал ибо это очень стрёмно разбираться в криво переведённых греческих тексах, настоящий филсоофф знает философию от видеоблогеров. Дальше будет разбор речи Сократа "После обвинительных речей"

Для ЛЛ: Сократ автор выражения "я знаю что ничего не знаю" был знатный тролль и так всех задолбал, что просто сил нет, и в конце концов затролил важного человека чего делать не следовало.

Во всей речи мы не встретим никаких упоминаний о

Пелопоннесская война, которая шла 27 лет, Афины проиграли Спарте, флот Афин был разбит, демократия уничтожена, установился олигархат, спартанцы приказали афинянам снести стены города и сделали большие налоги. Боги отвернулись от Афин, а кто в этом виноват? Конечно же, Сократ. Он ходил босоногий по рынкам и задавал свои странные всем вопросы. Еще Сократа обвиняли, что Алкивиад, Хармид и Критий, которые привели к поражению

Афины, были его учениками.

Вместо этого что говорит Сократ, что против него есть два обвинения первое:

Ведь у меня много было обвинителей перед вами и раньше, много уже лет, и все-таки ничего истинного они не сказали; их-то опасаюсь я больше, чем Анита с товарищами. И эти тоже страшны, но те еще страшнее, о мужи! Большинство из вас они восстановляли против меня, когда вы были детьми, и внушали вам против меня обвинение, в котором не было ни слова правды, говоря, что существует некий Сократ, мудрый муж, который испытует и исследует все, что над землею, и все, что под землею, и выдает ложь за правду. Вот эти-то люди, о мужи афиняне, пустившие эту молву, и суть страшные мои обвинители

То есть это люди которых тролил Сократ и примкнувшие к ним которых задолбало учение Сократа о котором я напишу позже:

Кроме того, обвинителей этих много и обвиняют они уже давно, да и говорили они с вами в том возрасте, когда вы больше всего верили на слово, будучи детьми, некоторые же юношами, словом – обвиняли заочно, в отсутствие обвиняемого. Но всего нелепее то, что и по имени-то их никак не узнаешь и не назовешь, разве вот только сочинителей комедий. Ну а все те, которые восстановляли вас против меня по зависти и злобе или потому, что сами были восстановлены другими, те всего неудобнее, потому что никого из них нельзя ни привести сюда, ни опровергнуть, а просто приходится как бы сражаться с тенями, защищаться и опровергать, когда никто не возражает.

Само обвинение первых обвинителей то есть "безликой толпы":

Следует привести их показание, как показание настоящих обвинителей: Сократ преступает закон, тщетно испытуя то, что под землею, и то, что в небесах, с выдавая ложь за правду и других научая тому же. Вот в каком роде это обвинение.

А что же привело к такой агрессии народа, Сократ является автором выражение "я знаю что ничего не знаю", и с помощью этой логики он тролил разлинчых мастеров своего дела, философов других школ, или просто инфоциган того времени которые брали за обучение деньги, он подходил к какомуто мастеру и начинал с ним беседу не по его специальности, он утверждал что все мастера своего дела имеющие авторитет понятия не имеют о том что не лежит в их области применения, то есть несмотря на свой авторитет мастер является обыкновенным примитивным человеком, котоыре ничего не знает так же как любой городской житель:

Уходя оттуда, я рассуждал сам с собою, что этого-то человека я мудрее, потому что мы с ним, пожалуй, оба ничего в совершенстве не знаем, но он, не зная, думает, что что-то знает, а я коли уж не знаю, то и не думаю, что знаю. На такую-то малость, думается мне, я буду мудрее, чем он, раз я, не зная чего-то, и не воображаю, что знаю эту вещь. Оттуда я пошел к другому, из тех, которые кажутся мудрее, чем тот, и увидал то же самое; и с тех пор возненавидели меня и сам он, и многие другие. Ну и после этого стал я уже ходить по порядку. Замечал я, что делаюсь ненавистным, огорчался этим и боялся этого, но в то же время мне казалось, что слова бога необходимо ставить выше всего.

Главная мысль Сократа, можно сказать что мудрый человек в одном не является мудрым во всём:

оттого, что они хорошо владели искусством, каждый считал себя самым мудрым также и относительно прочего, самого важного, и эта ошибка заслоняла собою ту мудрость, какая у них была;

И главная мысль философии Сократа:

из вас, о люди, мудрейший тот, кто, подобно Сократу, знает, что ничего-то по правде не стоит его мудрость.

И второе обвинение:

От этого обрушились на меня и Мелет, и Анит, и Ликон: Мелет, негодуя за поэтов, Анит – за ремесленников, а Ликон – за риторов. Так что я удивился бы, как говорил вначале, если бы оказался способным опровергнуть перед вами в столь малое время столь великую клевету.

В чём его обвинял Мелит:

Сократ, говорят они, преступает закон тем, что развращает молодых людей и богов, которых признает город, не признает, а признает другие, новые божественные знамения. Таково именно обвинение; рассмотрим же каждое слово этого обвинения отдельно.

По сути Сократ был первым зафиксированным тролём, ну типа нашего Павла Воли, который собирал возле себя молодёжь и были даже дети из вполне знатных семей, которые и предложили выкупить жизнь Сократа за немалые деньги:

Но отчего же некоторые любят подолгу бывать со мною? Слышали вы это, о мужи афиняне; сам я вам сказал всю правду: потому что они любят слушать, как я пытаю тех, которые считают себя мудрыми, не будучи таковыми. Это ведь не лишено удовольствия. А делать это, говорю я, поручено мне богом и через прорицания, и в сновидениях, вообще всякими способами, какими когда-либо еще обнаруживалось божественное определение и поручалось человеку делать что-нибудь. Это не только верно, афиняне, но и легко доказуемо. В самом деле, если одних юношей я развращаю, а других уже развратил, то ведь те из них, которые уже состарились и узнали, что когда-то, во время их молодости, я советовал им что-то дурное, должны были бы теперь прийти мстить мне и обвинять меня.

Где тут хоть одно упоминание о войне Пелопоннесской войне уважаемый автор?

Вообщем, мы видим полнейшую некомпетентность данного автора, который даже книгу не открывал. Все цитаты взяты из части "после обвинительных речей" книга Платон. Апология Сократа всё это прекрасно гуглится для проверки. Уважаемые читатели будьте внимательны когда читаете что-то на пикабу.
У меня на канале есть много статьей по философии заходите, буду рад х)

Философский рассказ про путешествие человека в поисках своего счастья. Пройдёмся коротко по содержанию: первым удачным шагом на пути к счастью является напутствие родителей - отец главного героя не стал настаивать на своей картине мира, а отдал скопленные деньги сыну чтобы он исполнил свою мечту стать погонщиком овец и по совместительству путешественником. И сын занялся тем чем хотел, стал профессиональным пастухом. Перегоняя овец с места на место, он побывал во многих городах. В одном из них он познакомился с красивейшей женщиной и хотел было уже распрощаться со своим образом жизни путешественника и начать вести оседлый образ жизни, как вдруг вмешались знаки вселенной – появился незнакомец, который оказался царём и указал ему путь к сокровищам. Царь Салима направил пастуха в совершенно незнакомый ему мир. В новом мире главного героя первым делом грабят, он теряет всё и начинает с самого начала. Вскоре он достигает успеха, но не спешит останавливаться, он не отказывается от своих сокровищ, а идёт дальше направляясь в пустыню. В пустыне он знакомится с ещё одной прекрасной женщиной и с человеком, который ведёт его к месту где находятся сокровища. По пути к сокровищам его чуть не убивает воин-бедуин, но пастух всё же выживает неведомым образом, там его грабят ещё раз. И каждый раз, когда он теряет он находит больше чем потерял и в итоге он становится очень богатым человеком и возвращается к своей женщине, которая ждала его в пустыне.

Пройдёмся по философской концепции устройства мира.

Мир. Всё в мире написано одной рукой поэтому и одной песчинки достаточно чтобы увидеть все чудеса творения. Ветер изменяет форму песчаных барханов, но пустыня остаётся прежней. Следует помнить, что, когда вошёл в пустыню назад пути нет, остаётся только идти вперёд в поисках своего счастья. И не надо бояться неведомого, ибо каждый способен обрести то, чего хочет, получить то, в чём нуждается. Ведь если ты чего-нибудь хочешь, то вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось.

Путь. Каждого живущего на Земле ждёт сокровище. Поэтому цель любого человека - проникнуть в душу мира и найти там предназначенные сокровища. Только одно делает исполнение мечты невозможным - это страх неудачи, и только один путь постижения этого мира и приближения своей мечты – действовать. А самая главная ошибка в том чтобы искать сокровища спрятанные на пути, а сам путь обходить. По сему по пути к своей цели никогда не стоит отказываться от наслаждения красотой мира.

И есть только два проводника чтобы найти свой путь - это знаки и сердце. Знаки. Существует язык знаков всегда готовый рассказать то чего не могут увидеть глаза. Мир полон знаков, и они постоянно дают нам подсказку пока мы не поймём её. Некоторые называют знаки везением.

Сердце. Ни одно сердце не страдает, когда отправляется на поиски своей мечты, ибо каждое мгновение этих поисков - это встреча с богом. Сердце помогает только тем, кто следует своей судьбе, а ещё детям, пьяным и старикам. Сначала нашего пути сердце пытается показать нам дорогу, но со возрастом оно говорит всё тише и тише - не хочет, чтобы люди страдали оттого что не вняли голосу сердца в молодости.

Любовь. Всё на свете написано одной и той же рукой, рука эта пробуждает в душе любовь и отыскивает душу близнеца для всякого. Любовь - это сила которая преображает и улучшает душу мира, а настоящая женщина это та, которая заставила поверить в то, что любовь никогда не отлучит человека от его пути и не будет мешать ему в этом.

Самый тёмный час перед рассветом. Все мы боимся осуществить наши самые заветные мечты, ибо кажется, что мы их недостойны и всё равно не сумеем воплотить их. А отказавшись от своего пути до конца дней своих будешь бродить между пальмами и пустыней зная, что не пошёл по своему пути, а теперь уже поздно.

По замыслу автора получается, что если ты чего-нибудь хочешь, то вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось. Отсюда вывод - только мы сами можем заруинить себе жизнь и не достичь желаемого.

в своём блоге изучаю человека и человеческие общества по средствам книг и людей умней меня, ещё статьи по данной теме:

1.Цивилизованная Европа и опиумные войны в Китае, разбор книги Тай-Пэн.

2.Психологический эксперимент и догмы воспитания взрослого человека по роману "Волхв".

3.«Скотный двор» - ошибки и пророчество Оруэлла.

4.Мещанин против буржуя по пьессе Бесприданница или знай сверчок свой шесток.

5.Христианская ли на самом деле Европа?