А потом он принесёт в школу гранату и с криком "Аллах акбар!!!" бросит в класс или учительскую. Потом все будут очень удивляться, как такое могло произойти? Действительно, как?
У меня в девяностые в университете пытались преподавать историю религии, но я сразу понял, что моё взаимодействие с религией закончится применением огнемёта и не ходил на них.
А дальше начнётся разложение образовавшейся теократии.
В первую очередь начнёт пропадать вера в ислам. Двуличие и лицемерие никто не отменял, поэтому все не верящие будут яростно изображать веру в Аллаха и пророка Мухаммеда.
На деле всё это приведёт к растущему формализму и будет способствовать более успешному продвижению в жизни как раз неверующих, но умело изображающих набожность потому, что именно им лучше всего удастся играть не по правилам в то время, как все остальные будут соблюдать правила религии. То есть налицо прорисовывается обратная связь.
К власти будут прорываться люди, которым этот ислам даром не дался и разложение охватит всю государственную структуру, которая постепенно разложится, прогниёт и рухнет, как никому не нужная и не получающая должной поддержки для своего существования.
Много уже прозвучало про то, что этот сериал учит плохому, что лучше бы сняли сериал про что-то хорошее и так далее. Но я уже говорил, ещё когда запретили АУЕ, что ничего на этом не закончится и дело совсем не в этом. Дело в направленности мышления.
Можно снять множество сериалов и просто фильмов про хорошее, но те самые подростки не будут их смотреть — им нужен тот самый сериал про малолетних отморозков, которым хочется подражать. И хочется им подражать именно всем плохим, сериала про которых они ждут.
Проблема здесь в том, что люди с детства не хотят быть хорошими потому, что хорошим быть невыгодно: хороших бьют, хороших обижают, хорошие всегда проигрывают, а плохие делают, что захотят и все их боятся. Проблема в этом и решать её никто не хочет.
При таких условиях какие ни снимай сериалы и фильмы, всё равно подражать в них будут не лучшим, а худшим персонажам. Это не случайность — это уже осознанный выбор.
У меня такой вопрос к тем, кто с этим сталкивался. Не является ли намеренное перекрывание дороги актом экстремизма и что по этому поводу сказала бы ФСБ если бы узнала? Может быть надо натравить всемогущую службу на вездесущих любителей проскочить? Надо же им чем-то ещё и полезным заниматься, кроме поиска экстремистских высказываний в интернете.
А вот если тот же пятиклассник напишет перед школой мелом "Смерть Путину!!!" или "Взрывай госдуму!!!" или хотя бы "Убивай мусульман!!! Взрывай мечети!!!" на дороге или стене, то его через час найдут, ФСБ возбудит уголовное дело, родителей лишат родительских прав, а ребёнка отправят в колонию для трудновоспитуемых на следующий день.
Когда власти говорят, что ничего не могут сделать, значит просто не хотят.
Про нацизм и национализм написано много, но само явление гораздо старше, чем про него пишут. Почему не пишут про все более ранние проявления нацизма — не знаю, поэтому напишу сам.
В области нацизма отличились многие задолго до Адольфа Гитлера. Ещё Наполеон заявлял, что Франция должна править миром, а все прочие народы просто служить франции. Отличился Тамерлан, а до него — Чингисхан. А ещё раньше во всех направлениях отличилась Римская империя. А вы думаете, откуда Гитлер притащил изображения своих военных штандартов?
Но и на этом история нацизма в прошлом не кончается! Нацизм вспыхивал то там то здесь ещё при фараонах! И в том же Древнем Египте процветал махровый нацизм в отношении всех прочих народов. Не отставали в этом отношении даже соседи Древнего Египта, объявляя себя выше и превыше всех, с упоением уничтожая и обращая в рабство соседние народы.
Если полезть ещё дальше, то можно было бы найти вспышки нацизма ещё в доисторическую эпоху, когда одно племя провозглашало себя выше остальных и начинало порабощение или вообще полное истребление всех остальных. В общем: нацизм — явление очень древнее.
Возникает закономерный вопрос: а чем всегда заканчивал нацизм и почему каждый раз он рушился? Почему никому не удалось построить государство с одной господствующей нацией и почему всегда это государство разваливалось и не могло восстановиться?
Для начала посмотрим на то, что сейчас каждый образованный человек должен знать о нацизме: Адольф Гитлер, флаг нацистской Германии со свастикой и книга «Майн кампф», она же — «Моя борьба». Всё это уже всем известно и ничего нового здась не появится. Гораздо интереснее история создания флага нацистской Германии, которая до сих пор запутана и затуманена. Сейчас все знают, что Гитлеру флаг со свастикой преподнесло немецкое оккультное и политическое общество Туле, а Гитлер сам доработал флаг, пока сидел в тюрьме после неудавшегося путча.
Странно, что ни у кого не возникает сомнений в правдивости происходившего. Для успеха политической деятельности партии очень важна её символика. Попробуйте вдохновить людей на подвиги серым флагом и увидите всю безуспешность мероприятия.
Так в чём же был секрет успеха Гитлера? Почему он смог так хорошо продвинуть свою партию? Одной из причин была удачно выбранная и хорошо проработанная символика. Надо сказать, что Гитлер сам флаг не рисовал потому, что не смог. Да, художник не смог нарисовать флаг и поручил эту работу специалистам. А причина была всё та же: консервативное мышление нациста не способно было породить что-то новое, а тут потребовалось именно абстрактное искуство рисования, которое Гитлер ненавидел потому, что рисовать в этой области не мог.
Зато могли рисовать совсем другие люди, хорошо разбирающиеся в психологии, а также в оккультизме. Печально, что не удалось найти весь проект предложенной Гитлеру символики, а там был совсем не один флаг. Дело в том, что целое общество не могло предложить единственный вариант флага: это было бы несерьёзно. Такие проекты включают в себя десятки вариантов, чтобы можно было выбрать.
Фон у всех флагов был красным, как у социалистов, а рисунок чётким и контрастным: чёрным по белому, чёрный символ на белом круге. Выяснить, что было точно предложено Гитлеру, мы уже не сможем: Гитлер уволок и спрятал все прочие варианты. Потом всё это попало в секретные архивы Германии, а следом в секретные архивы победителей и союзников.
Почему Гитлер не допустил разнообразия? Да просто не хотел порождать конкурентов, которых он убирал с дороги, как уберёт потом Эрнста Рёма. Гитлеру надо было, чтобы всё было в единственном числе: одна страна, один народ, один язык, один флаг, одна символика. Зачем нужны лишние соперники? Так что всё разнообразие пришлось восстанавливать по догадкам и оккультным наукам.
Первым делом стоит глянуть на первоначальный вариант флага, доработанный потом Гитлером. На самом деле Гитлер не столько доработал флаг, сколько испортил. Для сравнения его вариант показан в правом верхнем углу. Белый круг слишком близко подходит к свастике, она стремится проткнуть его своими углами, ей тесно. Сам круг скособочен в сторону всего на двадцатую часть ширины флага.
Есть правила геральдики, а ещё и более важные правила геометрического примитивизма, которые Гитлер не знал и нарушил, поэтому все остальные варианты сделаны по первоначальным, более правильным соотношениям. Флаг мог быть совсем с другим изображением на белом фоне. Куда подевался первоначальный документ, в котором содержались восстановленные рисунки флагов, мы уже вряд ли узнаем, но можем попробовать его восстановить.
Если вы увидели на картинке знакомую символику — не удивляйтесь. Культа нет, но служители остались и пошли служить уже совсем другим хозяевам вместе со своими проектами. Но это уже совсем другая история.
Так почему же каждый раз нацизм заканчивался очередной неудачей? Причину искать надо в психологии. В основе нацизма обычно лежит ксенофобия, которая распространяется и на всё новое, потому что новое — это не старое. Ксенофоб не может принять ничего нового и придумать не может. Почти все нацисты — ксенофобы, а почти все ксенофобы не переносят и не вносят ничего нового. В итоге прекращается развитие и движение вперёд, государство начинает загнивать и разваливаться. Так что под любым флагом государство Адольфа Гитлера было заранее обречено на самоуничтожение.
Недопонятых истин есть много,
Не услышанных тоже полно,
Под ногами кривая дорога —
Ей куда нас вести всё равно.
Кто-то медленно, кто-то быстрее,
Кто-то петлями, словно в бреду,
Но евреи, евреи, евреи
По пустыне устало бредут.
Где пристойна, где некуда хуже,
Где засыпана напрочь песком,
Где одна бесконечная лужа,
Исчезающая за холмом,
Где в потёмках, а где посветлее,
Где уклон то не видим, то крут,
Но евреи, евреи, евреи
По пустыне устало бредут.
Извиваясь, порой выпрямляясь,
То едва не замкнувшись в кольцо,
Во все стороны люто метаясь
Путь скрывает под пылью лицо.
То звенят холода, то теплеет,
То дожди временами пройдут,
Но евреи, евреи, евреи
По пустыне устало бредут.
Труден путь, бездорожье не лучше,
Тяжело до конца дошагать,
Но дорогу осилит идущий,
Людям к трудностям не привыкать.
Кто дорогу пройдёт, поумнеет
И оценит домашний уют,
Но евреи, евреи, евреи
По пустыне устало бредут.
Испытания требуют силы,
Сила всякого рода важна,
Обстоятельства силой открыли
Ту дорогу, что больше нужна.
Чей-то разум от бед просветлеет,
Разорвав цепи глупости пут,
Но евреи, евреи, евреи
По пустыне устало бредут.
Смысл пророчеств понять очень сложно
И кривые у истин пути,
Догадаться порой лишь возможно,
Как дорогу сподручней пройти.
Кто-то, может быть, станет мудрее,
А немногие даже поймут,
Но евреи, евреи, евреи
По пустыне устало бредут.
2018
Если бы в моих фантастических романах оказался пресловутый и хорошо известный по сериалу Рамси Болтон, то выглядел бы он как в отрывке.
Он лежал головой у воняющей на всю камеру параши, а на лбу крупными буквами было заточкой вырезано слово "ПЕТУХ".
В углу кабака сидел прикованный цепью на шее за долги юноша с голым задом и выбитыми зубами. Это была достопримечательность местного выдающегося благодаря ей кабака. За небольшие деньги можно было выпить, закусить, покурить, понюхать, закинуться до потери сознания, попинать юношу ногами, со всей силы надавать ладонями по щекам, а изрядно разогревшись уже потыкать в зад прямо в углу или дать пососать в беззубый рот разгона ради.
Словил столь незавидную для него участь юноша довольно просто: приехал издалека, не въехал в местные законы, попал в нехорошее приключение, задолжал денег за государственные поборы и угодил в рабство к владельцу кабака. Незаурядная внешность быстро подсказала, как превратить обыкновенного раба в необыкновенный источник дохода.
"Не проходите мимо! Только у нас! Потаскуха иностранная с членом и яйцами!" — зазывала действовал безотказно и посетителей каждый день в кабаке было полно.
