GGBings

Традиционно напоминаю вам, что сегодня день, когда США снова наебали всех.  В роли  броненосца "Мэн" на этот раз выступили два небоскреба, и потом США обвинили во всем выходца из Саудовской Аравии, которого так искали в Афганистане, что мимоходом оккупировали Ирак.

Уже выросло целое поколение ребят, которые к грандиозному шоу 2001-го года относятся так же, как Европа к Холокосту.  Уже созданы целые шаблоны как правильно и рукопожатно следует отзываться о руководящей и направляющей роли партии и лично товарища Брежнева  об этой развеселой постановке, как правильно скорбеть и кого именно надо ненавидеть... 

11 сентября 2001 года - это дата, когда были запрещены все варианты Свободы и Демократии, кроме указанной ЦК КПСС хорошими людьми с красивыми лицами и хорошей генетикой.

Там, в заокеании, 17 лет назад наступил Дивный Новый Мир.  Наслаждайтесь. 

Впрочем, это не последний броненосец "Мэн". Будут и еще.  И вы снова будете скорбеть, как прикажут.

Старик Хаксли, небось, в гробу ворочается...

Учебное заведение  приглашает граждан России, достигших 18 лет на краткие курсы менеджмента. В процессе обучения студент научится решать следующие задачи:

1) Как проебаться без палева

2) Как спалить тех, кто проябывается

3) Как охуеть и выйти сухим из воды

4) Что делать если работник охуел

5) Как задрочить работника без нарушения законодательства

6) Как не быть задроченным если начальник ебанулся наглухо

7) Что делать если начальник ебанулся наглухо

8) Как затупить так, чтобы виноватым остался начальник

9) Как решить поставленную задачу если работники затупили

Эти и другие навыки управления персоналом можно получить и в жизни без прохождения специального обучения, но это потребует 5-6 лет времени и сопряжено с финансовыми убытками и репутационными рисками. Тогда как учебное заведение МО РФ предоставляет свою учебную базу абсолютно бесплатно! Так же выдается спецодежда, обеспечивается жилье, питание и небольшая стипендия учащимся.

Приходите к нам! Приемные комиссии учебного заведения ждут вас с 1го апреля во всех военкоматах страны!

38. В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;

39. у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

40. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

41. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,

42. а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

(Св. Евангелие от Луки 10:38-42)

Дети Марии легко живут, к части они рождены благой.

А Детям Марфы достался труд и сердце, которому чужд покой.

И за то, что упреки Марфы грешны были пред Богом,

пришедшим к ней.

Детям Марии служить должны Дети ее до скончанья дней.

Это на них во веки веков прокладка дорог в жару и в мороз.

Это на них ход рычагов; это на них вращенье колес.

Это на них всегда и везде погрузка, отправка вещей и душ,

Доставка по суше и по воде Детей Марии в любую глушь.

'Сдвинься',-горе они говорят. 'Исчезни',-они говорят реке.

И через скалы пути торят, и скалы покорствуют их руке.

И холмы исчезают с лица земли, осушаются реки за пядью пядь.

Чтоб Дети Марии потом могли в дороге спокойно и сладко спать.

Смерть сквозь перчатки им леденит пальцы, сплетающие провода.

Алчно за ними она следит, подстерегает везде и всегда.

А они на заре покидают жилье, и входят в страшное стойло к ней.

И дотемна укрощают ее, как, взяв на аркан, укрощают коней.

Отдыха знать им вовек нельзя, Веры для них недоступен Храм.

В недра земли их ведет стезя, свои алтари они строят там,

Чтобы сочилась из скважин вода, чтобы, в землю назад уйдя,

Снова поила она города, вместе с каждой каплей дождя.

Они не твердят, что Господь сулит разбудить их пред тем,

как гайки слетят,

Они не бубнят, что Господь простит, брось они службу, когда хотят.

И на давно обжитых путях и там, где еще не ступал человек,

В труде и бденье - и только так Дети Марфы проводят век.

Двигая камни, врубаясь в лес, чтоб сделать путь прямей и ровней,

Ты видишь кровь - это значит: здесь прошел один из ее Детей.

Он не принял мук ради Веры святой, не строил лестницу в небеса,

Он просто исполнил свей долг простой, в общее дело свой вклад внеся.

А Детям Марии чего желать? Они знают - ангелы их хранят.

Они знают - им дана Благодать, на них Милосердья направлен взгляд.

Они слышат Слово, сидят у ног и, зная, что Бог их благословил,

Свое бремя взвалили на Бога, а Бог - на Детей Марфы его взвалил.

Редьярд Киплинг, 1907 год.  Перевод на русский Д.Закса

Надпись на английском: Скажи нет бензину, переходи на 100% электротягу.

Нашел тут свой старый пост про это кино. Перечитал, проникся, решил вот вам рассказать :)

Удивительный фильм. Просто гимн мошенникам и мракобесам.

Вот смотрите. 1924й год. Страна в разрухе. Чихает и кашляет, спешно латая подручными средствами дыры после десяти лет боевых действий на всяких разных фронтах. Бедность, голод, зима, все такое.

Отдельно в начале фильма поясняется, что машинистка получает 4.5 червонца и это еле-еле хватает на жизнь. Максимум предметов роскоши, что может себе позволить человек с такой зарплатой - это дешевые киношки в синематографе. Ни о каком театре и речи не идет.

Так же отдельно поясняется, что в городе очень плохие санитарные условия. И у помоек собираются агрессивно настроенные бродячие собаки. Разумеется, люди уже неоднократно были атакованы стаями одичавших собак, потому стараются лупить их при первой возможности. Уличная собака уже давно враг горожанину. Опасный враг. Такой, которого надо во избежание лупить палкой, закидывать камнями, обваривать кипятком. Голос за кадром от лица собаки обьясняет, что да, собака враг человеку.

Ну вот. И вот в такой вот обстановке живет и жирует некто, кто именует себя "светилом науки", некто Ф.Ф. Преображенский. Якобы врач.

Смотрим, чем занимается Ф.Ф. Преображенский. Ой! А он дома принимает стариков и в наглую их дурит. Видим в кадре старика с лицом актера Филлипова. Который пришел за кучу денег купить у профессора лекарство для потенции. Разумеется, в частном порядке. Разумеется, не в клинике. Разумеется, за кучу денег. Мы видим, как этот старик отдает профессору деньги. Пять бумажек с цифрой "10". Помним, да, что ИТР 5го уровня в городе получают 4.5 червонца в месяц? Ага.

И за что платит старик деньги профессору? Ага. За порнографические открытки и требование приходить с деньгами через 2 недели.

Дальше приходит бабуля старше 50 лет в маразме. И, опять же, по половой части. Профессор внаглую ее дурит, обещая пересадить ей яичники обезьяны. Разумеется, задорого. 10 месячных зарплат простого горожанина. Разумеется, не в клинике, а на дому. Чтобы, так сказать, не было претензий за отсутствие гарантий.

Такой вот он, главный герой фильма, Ф.Ф. Преображенский.

Едем дальше. Приходят к нему представители местного Совета. Говорят о том, что надо немножечко и о простом народе думать. Профессор тут же звонит своей "крыше", и "крыша" его, разумеется, отмазывает в лучшем стиле жуликов и воров. Но для Преображенского это уже звоночек. Упс, его аура "светила" чуть размылась, надо срочно устроить махинацию и приподнять бабла. Да и чтобы прикормленные журнашлюхи из желтой прессы опять вылили на него ведро комплиментов.

Берет он, значит, бродячую собаку. И забирает из реанимации человека. Как мы видим в кадре, с паталогоанатомом у него договоренность, потому вместе с человеком он получает и справку о смерти этого человека.

Далее профессор обьявляет о приостановлении приемов частным порядком. Кстати, мы с вами так и не видели, чтобы он ездил в клинику трудиться. Из чего можно сделать вывод, что нормальным медикам этот шарлатан нафиг не нужен.

О, уже шумиха. У дома табунятся журналисты. Какие? Ага. Из желтой прессы. Шепоток про "марсиан" и прочих там. Зачем в фильм вставили эту желтизну? Чтобы подчеркнуть, что от Преображенского газетчики не ждут чего-то научного, а традиционно ждут шарлатанства в духе желтой прессы. Потому и посылают туда не ребят-научников, а желтизну.

Далее профессор приглашает домой (именно к себе домой, без фотокамер и без научного сообщества) двух представителей науки. Вероятно, он поделился с ним баблом, потому что мы видим, как люди с настоящими научными званиями ручкаются с шарлатаном и заверяют его о содействии.

После чего финт ушами. Бинтуют мужика из реанимации и везут показывать ученым. Проплаченные подпевалы уже подготовили тусовку и все, фурор. Ах, из собаки произошел человек, браво, профессор!

Вот так. Обыкновенное мошенничество.

Ну да и пес с ним, как говорится. В фильме напрягает другое. А именно вопиющий снобизм мошенника и шарлатана Ф.Ф. Преображенского. Помните этот момент, когда люди поют на верхнем этаже, а профессор их порицает и тут же выпендривается тем, что он ща поедет ко второму акту в Большой? Ваще блеск. Разруха, нищета, все плохо, зарплаты 4.5 червонца не хватает ни на что, но быдло, не имеющее денег на Большой театр, осмеливается жить и радоваться? И устраивать себе свои песни-пляски забесплатно? Вот же гады! Негодование профессора очень мне напоминает дрязги за копирайт одного деятеля современности...

Кстати, обратили внимание, что поет-то быдло очень даже неплохо? С душой так, красиво... Что, разумеется, еще более бесит профессора.

Ну да ладно.

Едем дальше. Человек, забранный из реанимации и нареченный П.П. Шариковым - для газетчиков же он новорожденный - устраивается на работу. Почему? Да потому что не в его натуре быть иждивенцем и тупо символизировать на всяких семинарах для шарлатана. Как в кадре говорит Шариков - пьет он на свои.

И устраивается Шариков трудиться туда, где нужно людям. А именно - в санитарную службу. Мы же помним по первым кадрам фильма, какая обстановка в городе?

Разумеется, жизненно необходимо перед весной - временем эпидемий и болезней - очищать город от бродячих собак, кошек и крыс. Чтобы они не разносили заразу навроде тифа, чтобы они не нападали на голодающих, валящихся с ног от усталости простых рабочих.

Какую реакцию это вызывает у шарлатана Преображенского? Ага. Как и всякий бездельник и лохотронщик, профессор испытывает лютую попаболь и начинает нещадно травить единственного полезного человека в квартире. И всячески препятствует Швондеру морально поддерживать Шарикова. А что Швондер может сделать? Мы же с вами знаем, что профессор обьявил К. Чугункина мертвым, выправил ему мошенническим путем справку о смерти а самого Клима юридически оформил своим творением, П.П. Шариковым. То есть Шариков абсолютно зависим от мошенника.

Ну и закончилось все это великолепие убийством. Хладнокровным, рассчитанным, наглым - с полной уверенностью в собственной безнаказанности. Ведь кто такой Шариков по сравнению с господином профессором? Мелочь, недочеловек, унтерменш. Ни опер не слушает, ни разглагольствовать на кухнях о судьбах мира не умеет, а это уже просто плевок в тонкую интеллигентную душу профессора. Достоин ли такой жить, портя окружающим гигантам мысли жизни? Да не, не очень. Можно и в расход. А то мешается только, книжки читает неправильные и вообще...

Шариков погибает, для журналистов показывают опять облезлого пса и стригут свою кучу бабла на сенсации.

Такая вот печальная история.

По сути весь фильм - это глумление так называемой "интеллигенции", очень похожей манерами на известного нам "академика Петрика" над честными людьми. Фильм - он о том, что кто честно трудится - тот лох, а тот, кто может обмануть и смошенничать, заручившись поддержкой крупных госчиновников - тот крутой и надо ему аплодировать. Как крупному европейскому светилу, разумеется.