В каждом из нас от рождения заложен фундамент из 5 базовых чувств:
* Безопасность и Любовь ❤️ (связь с мамой)
* Защищенность и Ценность 💪 (связь с папой)
* Свобода 🕊️ (от обоих родителей)
Эти чувства - основа нашего восприятия мира и отношений с людьми.
Но, к сожалению, в течение жизни мы сталкиваемся с ситуациями, которые могут ранить эти базовые чувства 😔 Это приводит к появлению деструктивных эмоций: обиды, злости, чувства униженности и ненужности, вины и тд.
Эти токсичные чувства разрушают нас изнутри, мешают жить полной и счастливой жизнью.
☝️ Осознание своих базовых чувств и работа с травмами - ключ к внутренней гармонии.
— Кто жизнь понял, Сашечка, тот не спешит. — Золотые слова, Анечка. Но у тебя воды отошли. Может, мы начнём уже собираться и, в конце-то концов, поедем в роддом, а? — У кого воды отошли? — У тебя. — Вот именно – у меня. Ты-то что так суетишься? — Пощади, матушка. Поехали, а?… — Никуда я с такой сальной копной не поеду. Ты нормальный вообще? Пойду мыть голову, а ты – гулять собаку. Потом я выпью какао с молоком, и только тогда мы поедем. Пнятнько?
***
— Всё, Анюта, погулял собаку, сумку отнёс в машину. Как у тебя дела? — Пока не родила. Аха-ха. — Очень смешно… — Там рядом с сумкой мешочек лежал. Взял? — Взял. — И пакетик маленький с приступочка? — И пакетик. — А зачем? Там вещи лежали, которые твоей маме вернуть надо. — Ничего, перетерпит денёк. Поехали, а? — Ладно, поехали. Что-то ты дёрганый прям с утра, не? Кстати, по пути заедь в круглосуточный: шоколадку хочу. — Это совсем не по пути. — С орешками.
***
— Доброе утро! А мы к вам, можно? Куда идти, где подписать? — Здравствуйте! А зачем вы к нам в такую рань? — Ничего особенного. Мимо проезжали, заглянули спросить: нет ли у вас водички? А то моя вся вышла уже. — Хах, бодрость духа – это хорошо, молодец. Всё есть. Проходите, пожалуйста, вас проводят. Не переживайте так. — А я не переживаю. — А это я мужу.
***
— Так, вот ваша палата. Заходите, обустраивайтесь. Я пока принесу вам что-нибудь на завтрак. — Ого, завтрак. Мне тут уже нравится. Заноси сумки, Сашечка. Что стоишь там, как не родной? Эх, так и не сделали нормальных фотографии меня беременной… — Как же, вот, есть одна...
— Аха-ха! Дурак… — Вот вам лёгкий завтрак. Овсянку на молоке будете? — Ага, спасибо. Ммм, попробуй, Саша. Прям как ты варишь. Только вкусная, ха-ха!
— Ой, скажите, пожалуйста, я как-то пойму, что роды начались? — Когда улыбаться перестанешь – значит начались. — А если не перестану? Не начнутся? — Перестанешь, это я гарантирую. — Ясно, понятно. Можно ещё каши? Ой, Саша, притащи из машины зарядку для телефона, я забыла.
***
— Так, я с врачом договорилась: пока со мной посидишь, чтобы не скучно было. Как до дела дойдёт, тебя проводят в зал, так сказать, ожидания. — Хорошо, Анечка. — Ой… — Ой? — Ой. ОЙ! ОЙ-ЙО-ЙО-О-О-Й!
— Так, что у нас тут? Хорошо, спинку поднимаем. Анна, ложитесь сюда, давайте помогу. Александр, пойдёмте, я вас провожу. — А… А можно… Мы решили, что он останется!
***
— Саш, смотри, какие пальчики маленькие… Представь: твои сарделины когда-то такие же были. Ты что там, плачешь? Да я же любя, не расстраивайся. Нормальные у тебя пальцы. Мама твоя звонит, ответь. Если что, скажи, мы тот пакетик попозже привезём. Форс-мажор ¯\_(ツ)_/¯
Почему в школе смеются над тем, кто бедный, без телефона? Что делать, если ты не соответствуешь моде, если твои вкусы не такие, как у одноклассников?
Вот такие два вопроса пришли однажды в редакцию от юных читателей.
Забегая вперёд – мы на них ответили. Но... прежде чем отвечать «поступай так-то», «делай то-то и то-то», нужно убедиться, что тебя понимают. И что твои советы «с дивана» применимы в той ситуации, в которой находится спрашивающий...
А у нас ведь не кабинет психолога, а журнал, – мы не можем подолгу беседовать с каждым ребёнком в отдельности, выясняя детали. Как быть? Как дать такой совет, чтобы это получилась «не рыба, а удочка»?
И мы решили «начать с азов». С совести. Что это такое и «как работает»? Можно ли научиться ею пользоваться – как пользуемся мы умом? Можно ли «развить», «натренировать» совесть? И (о, ужас) – можно ли из совестливых поступков извлекать выгоду?..
И вот что получилось.
(Эпиграф)
Совесть – это «запасной ум». Ну, вроде запасного парашюта. Знаете, как парашютисты говорят? «С нами Бог и два парашюта». Именно два! Понятно, зачем нужен запасной?
На случай, если основной не раскроется.
А теперь обрати внимание: у начинающих парашютистов купола парашютов простые и надёжные, всегда раскрываются. Но управлять ими трудно. Просто болтаешься, как колбаска… А у парашютистов-профессионалов купола сложной конструкции – предназначены для управления полётом и для затяжных прыжков. Они оборудованы устройством замедления раскрытия – и оно, бывает, подводит... Поэтому для профессионалов запасной парашют очень важен.
А при чём тут совесть?
А вот при чём. Часто люди думают так: «Запасной – значит, не главный. Если совесть – это «запасной ум», значит, ум важнее совести!» Но смотри-ка: чем выше мастерство парашютиста, тем важнее для него запасной парашют, тем чаще он им пользуется!
Так же и с совестью. Чем чаще пользуешься умом, тем сложнее задачи ставишь перед собой. А это значит, что рано или поздно ты обязательно столкнёшься с такой задачей, которую одним умом не решить. Тут-то тебе и понадобится «запасной парашют». То есть – совесть.
Изобретатель ранцевого парашюта Глеб Евгеньевич Котельников. И тот самый запасной парашют
Всё на свете, не только парашюты, бывает простым и сложным. Совесть не исключение.
Простая совесть называется «жизнь по заповедям». Заповедь – это наставление, предписание, добрый совет, которому надо обязательно следовать.
Кто-то считает, что они заповеданы самим Богом через своих человеческих посланников – пророков. А кто-то – что люди их сами придумали, опираясь на жизненный опыт... В этот спор мы вмешиваться не будем.
Жить по заповедям – значит исполнять несколько простых правил. Например: не убивать, не красть, не обманывать, не клеветать, не завидовать, уважать старших…
Но смотрите-ка, вот в спорте мы говорим: «Нападающий обыграл защитника обманным финтом» – это что же выходит, обман? Не по заповеди?
А в нашем любимом фильме разведчик Штирлиц убивает негодяя, по доносам которого были отправлены на смерть 97 человек. Получается, Штирлиц тоже поступил не по заповеди?..
Кхм... Здесь, пожалуй, сделаем отступление для взрослых (в журнале мы этого не писали).
Сегодня мы с вами воспринимаем заповеди в качестве всеобщего (применимого к любой жизненной ситуации) нравственного закона. Однако что они означали в древности?
Исследователи текста Библии считают, что текст Пятикнижия (пять книг Ветхого Завета, включающие те самые Десять заповедей) возник около VII века до новой эры. «Десять заповедей» древних евреев – это примерно то же самое, что «Законы Хаммурапи» вавилонян, то есть – попытка урегулирования социально-экономических отношений.
Например, «не убий», в оригинале: לֹא תִרְצָח («ло тирцах»). Глагол «רְצָח» обозначает преднамеренноенезаконное убийство, а не умерщвление вообще. То есть – убийство врага на войне, казнь по приговору суда и даже «убийство по неосторожности» под заповедь «Не убий» исторически не подпадали.
Заповедь «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе» мы понимаем как «не упоминай вне контекста молитвы». А на самом деле это означает «не давай ложных клятв», не клянись Богом, если лжёшь. Заповедь регулирует деловую ситуацию между партнёрами – как узнать, честны с тобой или нет? Предложи поклясться Богом. Если поклялся – всё нормально. Но, если поклялся и всё равно соврал, то потом, когда обман вскроется, у совравшего будут бо-о-льшие неприятности...
Заповедь «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему» тоже вовсе не о зависти (как христиане понимают это сегодня), для древних иудеев она – о «неприкосновенности частной собственности».
А как же жена? Жена тоже «собственность»?! Ну... таковы уж были нравы древних пастухов! (Интересующихся вопросом адресуем к весьма познавательной книге Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».) Зато, обратите внимание, жена на первом месте!
Конец «лирического отступления». Продолжаем разговор о совести.
Итак, противоречий между заповедями и жизнью возникает очень много. Ведь заповедей всего несколько, а жизненных ситуаций – миллионы…
И вот живший в XVIII веке философ Иммануил Кант решил «усложнить конструкцию». Он придумал такое описание совести, в котором существует… неограниченное количество нравственных правил! Возникает новая жизненная ситуация – и, пожалуйста, к ней прилагается соответствующее правило!
Но как же так? Кто же их столько запомнит? А в том-то всё и дело, что их не надо запоминать!
Эти нравственные правила Кант назвал «императивами» («требованиями»). Императивы бывают гипотетические и категорические.
Иммануил Кант (1724–1804)
Гипотетический императив – это требование, которое нужно соблюдать в том случае, если хочешь достичь какой-то конкретной цели. Например, Штирлицу нужно было использовать пастора Шлага с очень важным заданием, от этого зависела судьба нашей страны… Но этому может помешать Клаус, который знает, что пастор Шлаг должен содержаться в тюрьме, а не выполнять поручения Штирлица... Именно поэтому Штирлиц убивает Клауса.
Категорический императив работает, когда у тебя нет цели и ты просто размышляешь: как быть? Как лучше поступить? Вот тогда нужно пользоваться категорическим императивом. Правило категорического императива гласит:
Поступай согласно тому закону, который ты хотел бы видеть обязательным для всех.
Не рассматривай другого человека как средство для достижения своих целей.
То есть – поступай так, как хотел бы, чтобы все поступали на твоём месте. Делай сам то, чего ждёшь от других людей!
Значит ли это, что нужно стараться быть таким, как все?
Ни в коем случае. Все могут быть какими угодно, а ты должен быть таким, какими они ДОЛЖНЫ БЫТЬ. И не надо ждать: «Пусть сначала все начнут, а тогда и я буду». Просто будь! Сам. Без всех. Первым. И не надейся, что все последуют твоему примеру.
"Живут не для радости, Лёва... Живут для совести!" В фильме это, конечно, была шутка. О том, что такое "лицемерие", мы рассказывали в апрельском (№4) номере "Лучика" за этот год – в статье "Добро должно быть..."
Ну, всё это была теория. А вот как пользоваться ею в жизни? В посвящённом совести номере «Лучика» (который можно скачать и прочитать по этой ссылке – бесплатно и без «регистрации») мы рассматриваем это на двух жизненных примерах. Первый: мальчика дразнили в классе за то, что он толстый (статья «По прозвищу Слон») и второй: над одноклассником смеялись, потому что он «бедный» – без мобильного телефона. Как быть в таких случаях? Что делать? Как со этими ситуациями справились герои наших статей?
Когда мы его готовили, мы, конечно, робко надеялись, что какая-нибудь польза от него будет. Но не даже не мечтали о том, что случилось! Вот какую историю рассказала мама нашей юной читательницы (на странице «Лучика» в ВК):
Слышу грохот и треск дерева. Выхожу из комнаты и вижу, как отец разбил мою электрогитару.
- Ты будешь учиться!
Вы не представляете, как сложно было в 18 лет наскрести 4 000 и купить её, у меня тогда даже усилителя не было.
Этому предшествовал разговор типа такого:
- Ты будешь учится, музыка — это не серьёзное занятие!
- Я хочу и учится и заниматься музыкой.
- Ты не сможешь заниматься и тем и тем!
Странно слышать это от человека, у которого вся стена в кассетах с рок музыкой. Я прятал гитары, отец их находил и разбивал.
Ничто меня так не мотивировало на творчество, как запреты отца. Я брал один за другим академические отпуска, собрал группу, нашёл базу для репетиций и колесил с мини гастролями, при группе, которая проповедовала Христианство и играла рок. В какой-то момент ушёл из дома.
- Пока ты живешь со мной, ты будешь делать что я говорю!
Чем сильнее мне хотелось играть на гитаре, тем меньше меня волновала учёба назло отцу. У кого-то воспоминания про молодость это институт, у меня выступления моей группы.
Самая большая площадка, где мы выступали была Селигер – около 500 зрителей, несколько команд, на той же сцене играл лидер группы Urain Heep Кен Хенсли. Это было круто.
Я ни разу не жалел, что ушёл в творчество и бросил институт. Но, я периодически думаю, а где бы я был, если бы отец не запретил мне играть на гитаре. Я думаю, что тогда бы творчество мне наскучило и я бы всё-таки стал металлургом как он хотел.
Пожалуй, это была, самая сильная мотивация в моей жизни. Я не думал не о чем кроме творчества, я горел этим.
Часто встречаю в жизни подобные примеры проблем отцов и детей, соболезную судьбам тех, кто пригибается под своих родителей и живёт не своей жизнью.
Эта ситуация научила меня тому, что моя жизнь, это моя жизнь, она принадлежит мне, и ответственность за неё несу только я.
Хочу рассказать историю из своего детства. Тут не будет ни предисловия, ни послесловия. Я не буду рассказывать о том, почему мой отец стал тогда таким, каким он стал. Я не буду рассказывать, как сложилась моя жизнь в дальнейшем. Просто небольшой отрывок жизни разных людей, запертых в одной квартире.
– Бей! Я сказал бей!
Мне было лет 6-7-8-9. Точно уже не помню, когда это началось. Помню с чего началось. Но с точностью возраста могу ошибиться. Важно лишь то, что это продолжалось не один год и время от времени.
Поздний вечер. Пора бы уже спать ложиться. Я стою по середине комнаты. Мне нельзя спать. Урок еще не усвоен. Не все истории еще прозвучали. Не вся водка еще допита. Отец сидит на полу закрывая собой выход из комнаты. Он пьет свою водку и курит приму. У него очередной приступ ПТСР. Это сейчас я уже такой умный и понимаю в чем было дело. Но тогда... это был мой папа. Уже больше часа наверное прошло как я стою и не могу сойти с места. Я в очередной раз должен выслушать одни и те же истории о том, как папа переживал физическую боль и моральные унижения, в разные периоды жизни. Страдания, которые его закалили и сделали "мужчиной". Как он боролся, выживал, дрался, добивал обидчиков, кого-то жалел и отпускал в итоге, как сила и ненависть помогали ему восстанавливать справедливость и защищать других.
– Бей!
Рюмка за рюмкой, но водка все не заканчивается. Я стою. И слушаю. Знаю, что скоро это закончится. Осталось лишь продержаться. Передо мной поднятая рука. Раскрытая ладонь.
– Бей! Бей иначе ты не станешь мужиком!
Моя задача – бить своего папу. Не его, конечно же. А раскрытую ладонь. Но для меня это было одно и то же. Рука, которая меня всегда кормила, обнимала и заботилась обо мне.
– Эти татары не давали мне вставать с постели. Я несколько дней поссать не мог сходить... Я их всех потом выловил. По одному! Я на них живого места не оставил. Это армия. И ты пойдешь в армию. И ты к тому времени ты должен стать мужиком! Понял?
– Бей. Бей говорю!
Я стою. Молчу и киваю когда требуется. Что-то бормочу соглашаясь со всем, что мне говорит папа. Уже скоро. Второй час это длится. Он уже начинает стихать. Сигареты заканчиваются, да и водка тоже. Скоро он уснет. Хочется в туалет и спать. Но пока нельзя.
– Ты должен стать мужиком! Понял? Бей.
Я бью. Но этого мало. Надо еще и еще. Впереди череда других поучительных историй на самые разные темы. Про стрижку овец например, про то женщин, про начальников на работе, про политику. Да про все что угодно.
Я тихо стою и пытаюсь не заплакать. Или плачу, но вытираю слезы. Я так устал уже. Где-то за моей спиной, в своих кроватях лежат мои младшие сестры. Слушают все это без возможности прекратить это и уснуть. Все знают – водка закончится, он уснет. Надо только дождаться, надо чтобы я все сделал правильно и не раскачивал лодку. А я стою. Становлюсь мужчиной. Терплю унижения и бью своего любимого папу.
--- Чем вся эта история закончилась? Я вырос и смог уехать подальше от своих родителей. Сестры сделали также. Вся семья разорвана в клочья. Как сложилась моя судьба? Очень даже прекрасно. Я многого добился. Хотя по меркам отца мужиком так и не стал. Общаюсь ли я с ним сейчас? Да, он недавно сломал бедро. Я был с ним в больнице и он жил у меня два месяца, учился ходить заново, я всячески помогал. Сейчас он уже не страдает от таких приступов ПТСР. Разве что от белки, когда перепьет. Благо живет он сам по себе в основном. Так что мне уже от этого никакого вреда.
Были ли у меня проблемы после такого воспитания? Да, определенно были. Я стал очень замкнутым и слабым духом человеком. Когда у тебя внутри боль, которую не стереть из памяти, ты сам себя съедаешь изнутри. Иногда это прорывается наружу. В моем случае это неумение радоваться жизни. Как бы хорошо мне ни жилось, я всегда помню то, что со мной происходило и это стягивает меня во тьму.
Много чего было в детстве плохого. Рассказал лишь одну свою боль, которая связана была с отцом. Было столько всего разного кроме него! Никогда раньше никому этого не рассказывал. Просто захотелось поделиться опытом "ребенка", которого папа учил жизни.
Я считаю, что я вырос хорошим и достойным, уважаемым в обществе человеком. Но со своими особенностями: я слишком добрый, хороший и мягкий там, где нужно людей "бить". Но таким я стал исключительно по своим собственным убеждениям. Вопреки тому, чему меня учили.
– Если ты не успокоишься, то я сейчас уйду без тебя!
– Но ведь это не поможет мне успокоиться. Если я чувствую себя плохо, мне наоборот больше всего на свете нужно, чтобы ты сейчас был рядом. Мне больше всего хочется, чтобы ты признал, что происходящее внутри меня нормально. Мои эмоции и мои потребности нормальны. Если я уже их чувствую, разве может быть иначе? Представь, что ты страдаешь, и тебе говорят, что нужно успокоиться, иначе от тебя уйдут. Как это может успокоить? Ведь на место противоречивых чувств придут страх и стыд, будет только хуже. Я не хочу бояться потерять тебя из-за того, что чувствую. Я не хочу отказываться от своих чувств, чтобы быть рядом с тобой. Пожалуйста, не уходи, но будь добрее к моим чувствам. _____________