В Москве пара поругалась и начала выяснять отношения — девушка скончалась от ножевого ранения
25-летняя Влада в процессе разборок успела позвонить своей подруге по видео и сообщить, что ей порезали шею. После этого заперлась в комнате и ждала прибытия полиции.
Но прибывшие полицейские нашли уже только труп девушки. Выяснилось, что ее убил 37-летний Алексей. У него ранения правой части лица и головы. Его госпитализировали в наручниках.
Глава 8
Я не писал про поножовщины. А они случались (и скорее всего случаются) достаточно часто. Самый эпичный случай был это когда зарезали парнишу, ну точнее, для меня он был уже взрослый мужик: жили два русских парня брата в доме напротив. И старшего зарезали прямо во дворе на скамейке в углу двора. Что точно там было я не знаю, но кипиш был на весь двор с ментами. Все были в шоке. Мне ещё несколько дней родители запрещали на улицу выходить в футбол играть. И вообще в среднем поножовщина случалась раз в неделю в соседнем дворе куда выходили окна моей спальни. Сценарий у всех этих случаев одинаковый. Сначала начинается всё с громких мужских возгласов без какой-либо агрессии. Потом немного разговор начинает попахивать агрессией, потом больше и больше пока не станут слышны глухие звуки ударов. Именно тогда, кстати, я узнал, что звуки ударов из американских боевиков не соответствуют реальности - звук удара в реальности глухой, а не громкий «тыщ» как у этого вашего Жана Клода Вана Дамма. Драка продолжается пока ты не услышишь женский ор. Это значит, что кто-то получил тычку. Чуть позже приедет скорая, потом всё затихнет, и можно спать.
Самое ужасное, что ты к этому настолько привыкаешь, что когда в два ночи слышишь очередное «представление» ты не думаешь «какой пиздец, там щас снова кому-то сделают тычку и прольётся кровь», ты думаешь «ребят, давайте побыстрее, а то мне спать охота».
Пару лет назад мне с женой случилось проходить по Тастаку (мне щас 32 года) днём по одному из дворов. Вроде всё спокойно. Навстречу нам идут пара школьников, класс девятый где-то. На вид самые обычные школьники. Я бы на них внимание не обратил потому что мало ли школьников - школа по соседству. Но им сзади от нас стали кричать трое пацанов:
Ооооо, а ну стоять!
Я обернулся: трое шпаны бежали к ним. Парочка, видимо, уже в курсе что щас будет, а паренёк, который был ниже ростом, поступил как настоящий друг: сказал «ну всё, пока» и съебался в ближайший подъезд - видимо, домой. Второй же остался один на троих. По его лицу видно было как они его заебали, но помимо этого было что-то ещё.
Смотри, - в шоке сказала мне жена и показала на руку парниши. А у парниши в руке был нож. Вот это поворот. Я посмотрел ещё раз ни лицо парниши. Что-то ещё в его лице оказалась смелость, которая пытается перебороть страх. Парниша знал, что шпана во дворе снова до него доебётся, и заранее достал нож. Резать никого он не собирался, лишь использовать нож как аргумент в переговорах - это было видно по его лицу.
Иди спокойно. Нас никто не тронет, - сказал я жене.
Троица через секунду тоже увидела нож и дала по тормозам с криками:
Воу, воу, спокойно, братишка, мы просто хотим поговорить.
В этот момент мы с женой проходим ровно между ними. Если бы парниша и троица держали ленточку, то мы бы с женой её бы в этот момент пересекли и разорвали. Нас, как я и говорил, не тронули - мы для них пара стариков - хотя я краем взгляда следил за ножом так как нож вещь шальная. Что было дальше я не знаю потому что мы просто ушли дальше. Жена мне потом рассказала, что испытала больший шок не от того, что у парниши был нож, а от моего похерфэйса.
Нужно ли было мне заступиться за парнишу? Это вряд ли. Я, конечно, был в подобных ситуациях, и максимально его чувствую, но моя помощь не будет иметь смысл. Даже если я заступлюсь, даже если я реально отпизжу всех трёх, завтра меня уже тут не будет, они найдут парнишу и отпиздят его двоекратно за то, что я их отпиздил. Почему они его отпиздят за меня? Всё просто: потому что его отпиздить есть возможность, а меня - нет. Закон улицы очень простой: страдают все, но те, кто слабее, страдают больше других.
Кстати, знаешь почему зовут драться раз на раз, но никогда раз на двое или трое, например? Не из-за чести или справедливости - этих понятий не существует на улице. Всё потому что никто в одиночку не отпиздит троих как бы хорошо он не дрался. Потому зовут один на один. Или пиздят сразу без разговоров если есть количественный перевес. Уличные законы написаны шакалами, не нужно искать в этих законах что-то светлое. Так что помогать парнише я не стал, и до сих пор считаю, что всё правильно сделал. А ещё я был с женой, так что пусть шпана разбирается сама с собой, а у меня семья. Тот день был испытанием для парниши, и я надеюсь, что всё закончилось хорошо. Да и те трое шпанят надеюсь вырастут и станут адекватными людьми. Потому что мне лично выгодно если в обществе где живём я и мои дети будет больше адекватных людей.
Кстати, я вот что подумал. Вот я очень люблю кошек и не могу пройти мимо каждой кошки в городе, и, как следствие, в Тиктоке у меня вся лента в котиках. А вот у этих троих шпанят, которые не могут пройти мимо любого щегла, что в ленте Тиктока? Видео с щеглами?
СК возбудил дело после ранения ножом мужчины в ТЦ на севере Москвы
МОСКВА, 10 декабря. /ТАСС/. Московские следователи возбудили уголовное дело о покушении на убийство после конфликта в торговом центре на севере Москвы, в результате которого один из участников потасовки получил ножевые ранения, сообщили ТАСС столичном управлении Следственного комитета.
Следствие будет вести Тушинский межрайонный следственный отдел следственного управления по Северо-Западному административному округу управления по статье "покушение на убийство" (ч. 3 ст. 30, ч. 1 ст. 105 УК РФ).
По версии следствия, в одном из торгово-развлекательных центров на северо-западе Москвы между ранее знакомыми мужчинами внезапно возник конфликт, один нанес другому удар ножом в область живота. Пострадавшего госпитализировали и оказывают ему помощь.
Нападавший задержан, его скоро привезут к следователям на допрос. В настоящее время специалисты осматривают место происшествия.
Ранее Telegram-канал Mash сообщал о драке в ТРЦ "Калейдоскоп", во время которой двое молодых людей - сотрудников барбершопа получили ножевые ранения от местных охранников.
Видео: ©Официальный Telegram-канал прокуратуры Москвы
Разбудил
«Судом установлено, что в июне 2023 года женщина, находясь в алкогольном опьянении в гостях у своего 60-летнего знакомого, восприняла попытку разбудить ее как агрессивные действия. Испытывая злость, она взяла нож и с силой нанесла им не менее 6 ударов в область груди потерпевшего», – пояснили в краевой прокуратуре.
После случившегося женщина вызвала медиков, которые оказали помощь пенсионеру. Городской суд Петропавловска признал ее виновной в умышленном причинении тяжкого вреда здоровью человека с применением предмета, используемого в качестве оружия. Женщина обжаловала вердикт, заявив, что пожилой знакомый покушался на ее половую неприкосновенность, а она лишь защищалась от его действий. Однако краевой суд, рассмотрев жалобу, не нашел оснований для изменения приговора.
https://kam24.ru/news/main/20231026/101292.html?utm_source=telegram&utm_medium=messenger
Афанасий Фет
На заре ты ее не буди,
На заре она сладко так спит;
Утро дышит у ней на груди,
Ярко пышет на ямках ланит.
И подушка ее горяча,
И горяч утомительный сон,
И, чернеясь, бегут на плеча
Косы лентой с обеих сторон.
А вчера у окна ввечеру
Долго-долго сидела она
И следила по тучам игру,
Что, скользя, затевала луна.
И чем ярче играла луна,
И чем громче свистал соловей,
Все бледней становилась она,
Сердце билось больней и больней.
Оттого-то на юной груди,
На ланитах так утро горит.
Не буди ж ты ее, не буди…
На заре она сладко так спит!
1842 г.
47 ронинов — одна из лучших историй о воинской чести
30 января 1703 года произошла знаменитая месть Ако, или возмездие 47 ронинов — происшествие, на основе которого было создано сначала народное предание, а потом и многочисленные пьесы японского театра кабуки. Эта история пережила не только несколько сотен лет, но и множество экранизаций разной степени фантастичности. Как же все было на самом деле?
Время и место действия — Япония времен сегуната Токугавы
В начале XVIII века Япония представляла собой феодальное общество с довольно необычным для нас укладом. Дело в том, что страной, при живом императоре, управлял сегун — нечто вроде главнокомандующего войсками. Формально он признавал над собой власть монарха, который считался сыном богини Аматерасу. Однако все важные решения сегун принимал сам, без оглядки на мнение божественного потомка.
Во время описываемых событий страной правил Токугава Цунаеси, эксцентричный сегун, сочетавший в своем мировоззрении конфуцианство и буддизм, правда, в диковинном виде. От конфуцианства он взял любовь к ритуализации обыденной жизни, поэтому придворные обязаны были досконально знать все церемонии и ни в коем случае не ошибиться в мелких деталях одежды или поведения.
«Собачий сегун» Токугава Цунаеси
От буддизма же Токугава взял сострадание к живым существам, правда понимал он его довольно странно. Свое прозвище «Собачий сегун» Цунаеси получил не зря. Он под страхом смерти запретил подданным бить и уж тем более убивать бродячих собак. Если пес забирался на участок крестьянина, тот даже не имел права кричать на пса, а должен был вежливо попросить его уйти. За малейшее причинение вреда собакам крестьянина могли лишить жизни. А однажды из за такого случая вообще казнили целую деревню.
Естественно, бродячие псы расплодились с ужасной скоростью и дикие стаи начали нападать на людей, за что народ не особо любил своего правителя.
Завязка конфликта
Именно ко двору этого помешанного на церемониале сегуна и были приглашены основные действующие лица — дайме Асано Наганори, феодал из Ако, а также дайме по имени Камеи Сама. Они были довольно неопытны в плане церемоний, поэтому их сразу определили к местному высокопоставленному чиновнику по имени Кира Есинака, который славился не только скверным нравом, но и корыстолюбием.
Асано Наганори. Ключевой персонаж истории
Подарки, которые получил Кира от двух своих учеников, не удовлетворили его, и он начал изводить их придирками и даже прямыми оскорблениями. Чиновник открыто пользовался своим положением и тем, что за обнажение оружия в покоях сегуна провинившимся светила не только смертная казнь, но и позор, падавший на весь его род.
Нападками Кира пытался выманить еще большие подарки. Дайме лишь терпели, но в какой-то момент один из страдальцев, Камеи Сама, не выдержал, и сказал своим людям, что готов убить зарвавшегося чиновника. Его люди посовещались и решили скинуться и принести церемониймейстеру подарки. Кира тут же показал свою продажность, немедленно поменяв свое отношение к Камеи: он начал вежливо с ним разговаривать и даже извинился за прошлую грубость — типичный вымогатель.
Но другой дайме, Асано Наганори, не догадался еще раз подкупить чиновника, что в итоге стоило им обоим жизни. Однажды Асано не выдержал и, после того, как его в очередной раз назвали «неотесанной деревенщиной», то ли выхватил меч и рассек лицо Кире, то ли ткнул в глаз принесенным ножом. Детали истории разнятся.
Асано Наганори нападает на Есинаку
Нападение не удалось, Кира отделался лишь легкими ранами, но для Асано и его рода наступили темные времена. Сам дайме был приговорен взбешенным сегуном к ритуальному самоубийству, а его самураи, лишившись хозяина, стали ронинами — бродячими воинами. Семья же Асано была лишена имени клана и имущества, как опозоренная поступком главы рода.
Ронины берутся за дело
Ронины чем то похожи на безземельных рыцарей в Европе, но со своими особенностями. Это были самураи, лишившиеся покровительства своего господина, а значит и постоянного дохода. Они могли стать торговцами (но это считалось позорным делом для воинов), а могли уйти в вольные поэты или музыканты. Последнее, впрочем, требовало таланта, и далеко не у всех он был. Однако чаще всего бедный и неприкаянный воин становился разбойником или наемным убийцей, поэтому ронинов в Японии того времени не особо жаловали.
После казни Асано осталось около двухсот самураев, неожиданно для себя ставших ронинами. И если большинство приняли эту судьбу, то сорок семь во главе с советником Оиси Кураносукэ решили, что честь господина требует отмщения. При этом они прекрасно понимали, что после мести их ждет неминуемая казнь, но пошли на это, руководствуясь кодексом Бусидо, правилами поведения самурая.
Взявшись за дело, опозоренные воины, прежде всего, затаились, ведь Кира прекрасно понимал, что они могут отомстить и был постоянно под охраной. Для маскировки ронины разъехались по Японии, ведя разгульный образ жизни. Сам же Оиси вообще развелся с женой, взял себе наложницу и постоянно проводил время в пьянках, валяясь в грязи, а проходившие мимо люди осыпали его презрительными насмешками.
Один человек из княжества Сацума и вовсе обозвал бывшего советника дураком и мерзавцем, недостойным звания самурая, пнув спящего ногой и плюнув ему прямо в лицо. Естественно, слухи о таком поведении возможных мстителей дошли до Киры, и со временем он расслабился, перестав так много сил уделять охране своей персоны. А зря.
Месть сорока семи ронинов
30 января 1703 года ронины двумя отрядами по сигналу барабана ворвались в поместье Киры Еситаки в городе Эдо, по пути перебив шестнадцать и ранив более двадцати человек.
Ворота было решено разбить топором, и чтобы окружающие люди не обеспокоились, к ним были посланы гонцы с примерно таким посланием:
«Мы, ронины, состоявшие прежде на службе у Асано Такуми-но-Ками, собираемся этой ночью ворваться во дворец Кира Кодзукэ-но–Сукэ, чтобы отомстить за нашего господина. Мы не ночные грабители и не хулиганы и не причиним вреда соседним домам. Просим вас не беспокоиться».
Также, существует легенда, согласно которой ронины, чтобы отличать друг друга в темноте, повязали головы белой тканью, и теперь в Японии такие повязки считаются знаком решительных намерений, называются «Хатимаки», и надеваются перед атакой для поднятия боевого духа.
Услышав шум, Кира вместе с детьми и женой спрятался в чулане, и его долго не могли найти. Однако Оиси все же отыскал его тайное убежище и, объявив о том, что пришел отомстить за своего господина, предложил Кире сделать себе сэппуку. Тот отказался, после чего ему просто отрубили голову.
Собравшись вместе, ронины с отрубленной головой Киры в ведре прошли торжественным маршем по Эдо. Отнеся свой окровавленный трофей в буддийский монастырь, на могилу хозяина, они сдались властям и отправили самого младшего в качестве гонца в Ако, чтобы сообщить о свершившемся возмездии.
Конец сорока семи ронинов
Сегун оказался в щекотливом положении. С одной стороны, его власть попрали: в его собственной столице был убит один из самых высокопоставленных чиновников. С другой — ронины поступили в духе кодекса Бусидо, и стали невероятно популярны в народе. Токугава поступил мудро: он велел казнить всех ронинов, но не на виселице, как воров и убийц, а посредством почетного ритуального самоубийства.
Клан Асано возвратил себе доброе имя, ему даже вернули часть владений. Род же Киры, наоборот, лишился наследственной должности кокэ (мастера церемоний), его владения были урезаны, а внук и наследник рода, Кира Еситака, был приговорен к смерти за то, что, будучи самураем, не смог защитить свою семью.
Сорок шесть ронинов вспороли себе животы и были похоронены рядом с господином, молодого же гонца, когда он вернулся из Ако и тоже сдался властям, простили, и он прожил до 78 лет, после смерти заняв место рядом с соратниками.
Казнь 47 ронинов
Любопытно, что рядом с сорока семи ронинами покоится еще один человек. После похорон жители Эдо приходили в храм воздать дань богам. Прибыл сюда и уроженец провинции Сацума, тот самый, что когда-то плюнул в лежащего на земле Оиси Кураносукэ. Узнав всю правду о поступке ронинов, и особенно Оиси, он воскликнул:
«Когда я нашел тебя пьяным в Киото, я не знал что ты готовишь план мщения врагу своего господина. Я считал тебя бесчестным человеком, я пихнул тебя ногой и плюнул в лицо. Теперь я пришел сюда, чтобы просить прощения и искупить свою вину».
Произнеся этот монолог, он вынул короткий меч и пронзил себе живот. Настоятель храма решил похоронить этого человека рядом с сорока семью воинами.
Могила 47 ронинов
Эта история приносит нам из глубины веков дух средневековой Японии — загадочной, непостижимой и кровавой.
P.S.: Аригато! всем кто читает, подписывается, ставит "+" и поддерживает рублем (https://pay.cloudtips.ru/p/9c59405f). Всем хорошего настроения и удачного дня! Еще увидимся)
Задумчивый грузин на месть тебя ковал,
- Помните господина Люккени, который проткнул нашу покойную Елизавету напильником? Ведь он с ней прогуливался. Вот и верьте после этого людям! (Я. Гашек)
«Следователем следственного управления СК России по Камчатскому краю завершено расследование обстоятельств покушения на убийство мужчины.
В совершении преступления против личности обвиняется 21-летний уроженец Алтайского края (ч.3 ст. 30, ч.1 ст. 105 УК РФ).
Из материалов уголовного дела следует, что в вечернее время 28 апреля обвиняемый, находясь на улице поселка Озерновский Усть-Большерецкого района, будучи в состоянии алкогольного опьянения, подошел к 23-летнему знакомому и на почве ревности нанес мужчине один удар ножом в область жизненно важных органов.
В ходе следствия обвиняемый признал вину и раскаялся в содеянном».
#Камчатка #поножовщина #Озерновский