Островное племя "ихтиандров". Тела его представителей изменились для жизни под водой
Есть на свете такое племя - баджо. Живет оно в Индонезии, а точнее сказать - в водах близ берегов индонезийских островов. Это своего рода морские цыгане - они строят дома прямо на лодках, постоянно перемещаются по морю, живут ловлей рыбы и добычей жемчуга. Соответственно, постоянно ныряют на довольно большие глубины.
Этот народ уникален не только тем, что практически всю свою жизнь проводит на поверхности воды и в морских безднах. Самое удивительное - те эволюционные изменения, которые произошли за многие поколения с телами баджо.
Усовершенствованию подверглись три основных пункта - зрение, дыхание и кровообращение.
Во-первых, их глаза научились четко видеть под водой. Всем известно, что вода и воздух имеют разный коэффициент преломления. Наше зрение рассчитано на идеальное восприятие пространства в воздушной среде, а под водой все начинает искажаться. У баджо все не так - в воде они видят просто превосходно.
Во-вторых, в организме произошел ряд генетических изменений, которые дают возможность очень надолго задерживать дыхание. Вот сколько вы можете продержаться без воздуха? Две минуты? Три? Даже четыре? Что ж, племя баджо может проводить под водой по тринадцать минут не выныривая.
В-третьих, для всех представителей племени характерна сильно увеличенная селезенка. Очень сильно - в полтора раза по сравнению с аналогичным органом обычных людей. Зачем это нужно? Такая особенность позволяет нырять на глубины до 70 метров без всяких приспособлений.
Скажем пару слов о том, как селезенка помогает при нырянии. На больших глубинах у людей замедляется сердцебиение, а значит важные органы тела начинают испытывать нехватку крови. Селезенка, сокращаясь, способна подтолкнуть кровь. Чем она больше, тем дольше все остальные органы могут чувствовать себя комфортно на таких глубинах.
Подробности по поводу того, какие изменения на генетическом уровне обеспечивают такую особенность селезенки баджо, описывали, например, журналисты "Вестей" из раздела "Наука": https://www.vesti.ru/nauka/article/1048047
О задержке дыхания и других особенностях можно найти информацию на сайте naukatv.ru и в массе других источников: https://naukatv.ru/news/23183
Источник: SeaCrown
Самый одинокий человек
В джунглях Амазонии, в отдаленном бразильском штате Рондония, на протяжении 22 лет в полном одиночестве живет самый одинокий на Земле человек.
Этот мужчина – последний представитель племени бразильских индейцев, которое в 1990-х годах состояло всего из шести человек. Но пятеро его сородичей погибли от рук фермеров, пытавшихся завладеть землей и уничтоживших аборигенов.
Более 20 лет после этой кровавой расправы индеец скрывался от людей.
Теперь удалось запечатлеть на камеру не только его самого, но и его жилище.
Вокруг его жилища, выстроенного в чаще труднопроходимых джунглей из веток и стволов папайи, а также кукурузных листьев, расположены несколько узких ям глубиной 1,5-2 метра. На дне их установлены острые деревянные пики, поэтому исследователи полагают, что они предназначены для ловли животных. Кроме того, в такой же глубокой яме мужчина иногда укрывается в случае опасности
Впервые этого мужчину в бразильской Рондонии обнаружили ученые в 1996 году, а первые снимки удалось сделать в 1998 году. А теперь появились новое видео аборигена, а также снимки его дома, как снаружи, так и внутри. На снимках можно увидеть внутри жилища бамбуковые палки и копья. Специалисты уверены, что они предназначены для охоты.
PS: В сельве (тропические леса Амазонии), по некоторым данным, обитает примерно 113 изолированных от цивилизации племен. В настоящий момент удалось подтвердить существование только 27 из них.
PPS: Теперь вы знаете что не самые одинокие тут
Интересная инфа о Неконтактных народах
Это одно из самых «закрытых» для общения племён. Джарава изредка вступают в стычки с индийскими поселенцами, когда нарушают пределы их владений. Долгое время не удавалось установить с этим племенем дружеских контактов. Только антропологи изредка посещали районы проживания джарава, оставляя на берегу подарки - ткани, гроздья бананов, пакеты риса. Однако все эти дары до недавнего времени отвергались. Их выбрасывали в море. В 1974 году представители индийской миссионерской службы по делам аборигенов сумели добиться расположения этого племени. Островная администрация регулярно, раз в месяц, доставляет племени «гуманитарную помощь» в виде риса. Мешки с продовольствием складывают на берегу, ночью их забирают представители племени. Местным индийцам запрещено общаться с людьми джарава и программа сведена к минимуму к концу 1990-х после ряда враждебных столкновений, приведших к смертельным исходам, и из-за опасения внесения болезней в их группу. Власти объявили районы их обитания заповедными и закрытыми для посещения и лесоразработок.
• Сентинельцы - один коренных народов также проживающих на Андаманских островах, Бенгальского залива. Сентинельцы весьма враждебны по отношению к любым незнакомцам и требуют активных показов мирных намерений прежде, чем позволяют чужеземцам подойти на расстояние выстрела из лука. Предпринимаемые в конце 1960-х попытки оставления им материальных ценностей привели к тому, что сентинельцы стали использовать домашнюю утварь и металлические объекты в быту, кокосы были ими съедены, но не были посажены, свиньи не были съедены, но были убиты и похоронены, словно куклы. Красные ведра были приняты с очевидным восхищением, в то время как зелёные были отвергнуты.
Остров де-факто является автономией под индийским протекторатом.
В 2006 году сентинельские стрелки убили двух рыбаков, которые осуществляли незаконный лов в границах острова, и прогнали градом стрел вертолёт, который был послан, чтобы забрать тела. До сегодняшнего дня тела рыбаков так и не были забраны, однако нисходящий поток воздуха от двигателей посланного вертолёта обнажил тела двух этих рыбаков, которые были похоронены сентинельцами в неглубоких могилах.
Сентинельцы могли прожить в практически полной изоляции до 60 тысяч лет, до сих пор так и не научившись добывать огонь (вместо этого у них существует замысловатая процедура хранения тлеющих полешек и горящих углей в глиняных сосудах). Ведут образ жизни охотников-собирателей, добывая себе пропитание охотой, рыбной ловлей и сбором дикоросов; нет никаких свидетельств ведения сельскохозяйственной деятельности. Их жильё представляет собой либо хижину по типу убежища, без стен и пола, иногда выложенную листьями, которая предоставляет достаточно места для семьи из 3-4 человек и их вещей, либо это может быть коммунальная хижина площадью до нескольких дюжин квадратных метров, построенная более продуманно с поднятыми полами и разделяемая несколькими семьями. Занятие металлообработкой не засвидетельствовано, поскольку сырье на острове, как установлено, встречается чрезвычайно редко.
• Тьыт, тит группа этнических общностей во Вьетнаме (провинция Биньчитхиен), численностью 6,5 тыс. человек. Предположительно тит - потомки обособившихся изолированных групп древних вьетов.
Основные занятия - охота, примитивное рыболовство и собирательство. С середины XX века начали переходить к подсечно-огневому земледелию и разводить домашнюю птицу. Основные сельскохозяйственные культуры - рис, кукуруза, таро, батат, табак.
Тит ведут оседлый образ жизни, но их дома временные. Сохраняются пережитки родового строя. Каждый род имеет своего вождя и алтарь для поклонения общему предку.
Сохраняют традиционные верования (культ предков, анимизм). Традиционные жилища народов тит - хижины или в пещеры на склонах гор. Основная пища - мука саговой пальмы и мясо мелких обезьян.
- Путешествуя по Южной Америке, я захотел снять жизнь неконтактного племени, которое обитает в лесу без всякой связи с «большой землёй». Вскоре меня вывели на представителей племени айорео, и я провёл с ними пять недель. Моей целью было показать, как живут люди вне цивилизации.
• Айорео. История айорео, вся их жизнь тесно связана с лесом, в котором они рождаются и умирают. Племя, которое я снимал в лесах Парагвая, вынуждено бороться за свой образ жизни - в Южной Америке сейчас идёт массовая вырубка лесов под застройку, и если её не остановить, этнические племена вымрут. Нельзя взять этих людей и вырвать из привычной среды. Дети, рождённые в лесу, не смогут выжить в городе.
Контакты с цивилизацией. Люди этого племени удивили меня своей физической силой и выносливостью. Многие аборигены, которые продолжают жить в лесу, никогда в жизни не простуживались. Контакты с окружающим миром не только нарушают привычный их уклад жизни, но и подрывают жизненную силу. В 1961 году религиозная секта «Новые племена» вышла на связь с айорео, и для племени этот контакт с представителями «большой земли» - первый в их жизни! - оказался фатальным. Члены секты начали изучать с индейцами Библию, пытаясь обратить их в христианство, но вместо этого ненамеренно заразили племя корью и гриппом - большая часть айорео погибла, поскольку не обладала иммунитетом к этим болезням. Выжившие члены общины подвергались постоянному давлению миссионеров, которые намеревались насильно их социализировать и интегрировать в общество.
• Тагаери, или дикие Аука, или «красные ноги» - единственный клан индейцев ваорани, отказавшийся от контактов с цивилизацией. Еще в 1968 году, после первых посещений этих земель протестантскими миссионерами, между ваорани возникли разногласия относительно дальнейших контактов с представителями внешнего мира. Часть людей во главе с предводителем Тара ушли в глубину леса и на протяжении десятилетий препятствуют проникновению туда кого бы то ни было.
Говорят, их осталось не более 30 человек и молодое поколение уже не так рьяно придерживается образа жизни предков: периодически молодые тагаери выходят в деревни оседлых ваорани, осуществляя натуральный обмен.
• Пираха или пирахан - небольшая (около 420 человек) индейская народность, проживающая в Бразилии. Обладает уникальной культурой охотников-собирателей, привлекающей большое внимание антропологов и лингвистов. Относится к муранской этнической группе.
Пираха добывают пищу охотой и собирательством, не имеют представления о запасении пищи. Говорят на языке пирахан, известном своим очень ограниченным словарным запасом в отношении общих понятий, отсутствием местоимений, числительных и рекурсии.
У пираха, по всей видимости, вообще отсутствует концепция времени. Также отсутствуют такие понятия как стыд, вина и обида. Индейцы пираха считают, что продолжительный сон вреден, поэтому спят короткими отрезками и не имеют режима дня. Пираха верят в духов леса, но не имеют религии, обрядов, представлений о боге или божествах.
По мере взросления и старения пираха меняют имена, в среднем один раз в 6-8 лет. Они считают, что когда человек чувствует, что с возрастом стал другим, ему нужно сменить имя. Пираха считают сновидения частью своего реального жизненного опыта и говорят о событиях сна так, словно бы это произошло в реальности.
По утверждению исследователя Дэниэла Эверета, посвятившего пираха более 30 лет, эти индейцы обладают огромной жизнерадостностью.