В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Идентификация Шурика
Все видели фильмы "Операция"Ы" и другие приключения Шурика", "Кавказская пленница или Новые приключения Шурика" и "Иван Васильевич меняет профессию", но мало кто знает, что эту трилогию о похождениях Шурика Леонид Гайдай задумывал, как шпионский триллер.
В "Операции" вчерашний выпускник Высшей школы МВД СССР, а ныне офицер ОБХСС Шурик, под видом студента оттачивает свои навыки по борьбе с экономическими преступлениями в трёх локациях (стройка, университет и складской комплекс), разоблачая там факты коррупции. Во время задания в университете он знакомится со своей будущей женой Лидой.
В "Кавказкой пленнице" Шурик, после своего перевода в КГБ, едет на Кавказ для выявления лидера местной ОПГ, занимающейся торговлей людьми (похищение Нины был один из эпизодов этого). Там он втирается в доверие к местному чиновнику, которого, впоследствии, и раскрывает как главаря банды.
В третьей части ("Иван Васильевич меняет профессию") Шурик решает уйти со службы и заняться виноделием, собрав у себя дома аппарат по производству крепких напитков. Но КГБ не хочет отпускать ценного офицера и пустив в квартиру газ с транквилизаторами разыгрывает всю эту историю с машиной времени и царём, где все действующие лица являются подставными сотрудниками разведки. Кстати, в третьей части мы узнаём, что жену Шурика Лиду на самом деле зовут Зина, и она тоже является офицером спецслужб, а в первой части просто была на задании под конспиративным именем.
Но уже после закрытого показа "Операция "Ы" в КГБ, там сочли, что зритель ещё не готов к подобной франшизе, да и слов таких тогда ещё не знали. Потому, было решено убрать все упоминания о спецслужбах и секретных заданиях, заодно поменяв жанр с триллера на комедию.
@BrieflyLife
Как пройти в библиотеку?
Наверное ещё немало есть людей, кто не обращал внимания на момент в эталонной комедии Леонида Гайдая "Операция "Ы" и другие приключения Шурика"
Как известно трилогия "Напарник", "Наваждение" и "Операция "Ы" объединены они общим главным героем - незадачливым студентом "политеха" Шуриком.
Когда Шурик выходит из библиотеки и задерживается около таблички на ее двери, на ней написано нечто странное. Из расписания выходит, что выдача книг там производится… с трех часов ночи. Недосмотр реквизиторов? Ляп? Ничего подобного! Ведь впереди у нас третий сегмент альманаха. И нетленное "Как пройти в библиотеку?" - "В три часа ночи!"
Пара слов о русской морали в кино
Ндааа) Иногда стоит дать волю своим рукам - и хер их потом остановишь) Понапишешь очередной талмуд, перечитаешь - и понимаешь, какой ты графоман) Но сделать с собой ничего не можешь)
Собственно, когда я написал про фильм «Один дома» как про образец американской протестантской морали, я задумался: а какой фильм является образцом русской морали?
И вот, что надумал) Тут опять же надо разделять русскую мораль от советской морали. Идеальный пример проводника советской морали - Шурик из новеллы «Напарник» в Операции Ы. Победив Федю, он порет его по сраке со словами «Надо Федя, надо!»
Это не потому что Шурик злодей или тиран, а потому что советская мораль гласит: ты - строитель лучшего мира, твоими руками возводится светлое будущее, не терпи зла вокруг себя. Все люди тебе товарищи, даже такие, как Федя. Но иногда таких как Федя не убедить словами, значит надо убедить теми методами, которые они понимают. Вспомните концовку, там Федя очень даже перевоспитался)
А русская мораль, именно дореволюционная и постсоветская, немного в другом. Начиная с классической литературы типа Толстого и Достоевского и заканчивая постсоветскими фильмами. Да, там много про страдания. Но оно не навязывается как необходимость. Русская мораль не сподвигает человека к страданию, она не о том, что НАДО страдать. Она о том, что ты БУДЕШЬ страдать, так уж устроен мир. Но страдания не должны тебя сломать, ты должен оставаться человеком. Легко быть хорошим, когда в жизни все хорошо. Легко совершать добрые дела, когда предчувствуешь за это награду. И совсем другое дело - быть добрым и совершать хорошие поступки несмотря ни на что, а то и вопреки всему. Идеальный пример - отечественный фильм «Все будет хорошо» 1995 года. Вот там показаны все виды русской православной морали. Но главное - центральный конфликт, где главный герой в конце концов добровольно отпускает свою девушку с красивым мажором. Потому что любит ее по-настоящему и понимает, что ей с тем парнем будет лучше. Можешь считать его терпилой и кукольдом и кем угодно, но он на самом деле совершил по-настоящему православный поступок. Сделал доброе дело, не ожидая никакой награды, более того - прекрасно понимая, что ее не будет. Ее и не было. Она к нему не вернулась, он не нашел девушку еще лучше, он так и остался работать на своем заводе. Но он одержал моральную победу , превозмог свой эгоизм, поступил по-настоящему благородно.
Такова русская мораль - она про то, что твой добрый поступок должен быть ценен сам по себе. Ты не сделаешь мир лучше, он останется таким же холодным и жестоким, ты не сделаешь лучше общество, кругом так и будут одни пидарасы. Но ты сделаешь лучше себя. И твоя внутренняя гармония приведет тебя к счастью. Русская мораль - это одинокая свеча на столе в промерзжей комнате. Надежда посреди безнадеги, тепло посреди холода, жизнь посреди смерти.
Я не могу сказать, что я в восторге от такой морали, но я понимаю ее. И понимаю, почему она такова. Но мне, как чурке, для братского русского народа хотелось бы, конечно, эволюции) Чего-то менее тяжелого, более позитивного, больше продвигающего к конструктиву. В принципе, советская мораль мне вполне близка, хоть я как экономист и являюсь убежденным критиком социализма. Но нельзя отрицать, что советская культура стремилась насадить в обществе идеологию прогресса.
Наверное, русскому народу еще предстоит обрести свою национальную идею. Такую, чтобы не ущемляла интересы простого человека, не навязывала ему вечное служение государству, величию державы и прочее такое, что-то , что сподвигало бы его стремиться прежде всего к улучшению своей собственной жизни, но не в ущерб другим.
Собственно, мне интересно, что сами русские скажут об этом в комментах, как они это видят)